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第一單元青春時(shí)光第三課青春的證明第二框青春有格第一單元青春時(shí)光北京、蘇州、無(wú)錫、南京、常州、深圳、上海、河北,全國(guó)多地學(xué)校發(fā)現(xiàn)“異味跑道、異味操場(chǎng)”的毒跑道。人長(zhǎng)期接觸會(huì)出現(xiàn)胸悶、虛脫、打噴嚏等癥狀,甚至?xí)霈F(xiàn)氣管炎、肺氣腫、哮喘等病癥?!岸九艿馈眹?yán)重危害師生的生命健康安全,拷問(wèn)著社會(huì)的誠(chéng)信道德。在社會(huì)生活中諸如此類的事件頻發(fā),和諧社會(huì)的建設(shè)還任重而道遠(yuǎn)。現(xiàn)實(shí)生活中,最起碼的社會(huì)規(guī)則需要我們一起遵守,一些基本的界限要求我們不能逾越?!肚啻河懈瘛罚啻耗晟俚奈覀兺瑯有枰袷匾?guī)則和秩序,追求“行己有恥”,“止于至善”。北京、蘇州、無(wú)錫、南京、常州、深圳、上海、河北,1、“田字格”是一個(gè)模板,也體現(xiàn)著規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)的規(guī)則。每個(gè)人的行為都要遵守一定的規(guī)則,按照一定的程序進(jìn)行。2、“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”:我奉勸天帝(這里是指朝庭)能重新振作精神,不要拘守一定規(guī)格降下更多的人才。3、子曰:“言有物而行有格也,是以生則不可奪志,死則不可奪名?!?《禮記·緇衣》)〔譯文〕孔子說(shuō):“說(shuō)話實(shí)實(shí)在在,行為循規(guī)蹈矩,所以活著的時(shí)候志向堅(jiān)定不移,死了以后也不會(huì)影響他的好名聲?!?、“道之以德,齊之以禮,有恥且格”:用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心。1、“田字格”是一個(gè)模板,也體現(xiàn)著規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)的規(guī)則。每個(gè)人青春有格行己有恥止于至善標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)矩、規(guī)格和品格、格調(diào)等。青春有格行己有恥止于至善標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)矩、規(guī)格和品格、格調(diào)等。行己有恥1.行己有恥的含義:一個(gè)人行事,凡自己認(rèn)為可恥的就不去做。行己有恥1.行己有恥的含義:生活中你認(rèn)為可恥的事有哪些呢?生活中你認(rèn)為可恥的事有哪些呢?青春有格課件-人教版青春有格課件-人教版行己有恥的要求(怎樣做到行己有恥):1.知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為。2.需要我們有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的能力。行己有恥的要求(怎樣做到行己有恥):2、這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)樵谌藗兊男袨橐?guī)范中有誠(chéng)實(shí)守信的規(guī)則要求,它也是中華民族的傳統(tǒng)美德。因此,說(shuō)謊、欺騙違背了誠(chéng)信原則,是不遵守規(guī)則的表現(xiàn)。違反了道德,嚴(yán)重還有可能違反法律。所以,說(shuō)謊、欺騙不論是被發(fā)現(xiàn)還是不被發(fā)現(xiàn)都是不應(yīng)該做的。行己有恥的要求(怎樣做到行己有恥):3.真誠(chéng)面對(duì)自我,聞過(guò)而終禮,知恥而后勇,要樹(shù)立底線意識(shí),觸碰道德底線的事情不做,違反法律的事不做。2、這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。行己有恥的要求(怎樣做到行己有恥):拒絕不良誘惑!拒絕不良誘惑?、僦異u,懂榮辱;有所為,有所不為。②需要我們有知恥之心,不斷提高辨別“恥”的能力。③能真誠(chéng)面對(duì)自我,聞過(guò)而終禮,知恥而后勇。要樹(shù)立底線意識(shí),觸碰道德底線的事情不做,違反法律的事情堅(jiān)決不做。④需要我們磨礪意志,拒絕不良誘惑,不斷增強(qiáng)自控力。2、行己有恥的要求(怎樣做到行己有恥):①知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為。2、行己有恥的要求(怎活動(dòng)小結(jié)
在日常生活中,我們應(yīng)該做到知廉恥,懂榮辱;有所為,有所不為。自覺(jué)遵守各種規(guī)則,樹(shù)立知恥之心,樹(shù)立底線意識(shí),知恥而后勇?;顒?dòng)小結(jié)在日常生活中,我們應(yīng)該做到知廉恥,懂榮止于至善止:達(dá)到;至:最,極。止于至善:把自己人性里面善的光明的那一面發(fā)揮到極點(diǎn)。止于至善止:達(dá)到;至:最,極。熱心公益服務(wù)社會(huì)的90后女孩
假期中,在徐家匯中心醫(yī)院導(dǎo)醫(yī)志愿者中有這樣一位樂(lè)于奉獻(xiàn),為他人服務(wù)的學(xué)生,她就是項(xiàng)佳悅。身為90后的她用自己的實(shí)際行動(dòng)做著她熱愛(ài)的公益活動(dòng),她曾擔(dān)任徐匯區(qū)中心醫(yī)院導(dǎo)醫(yī)志愿者、零壹公益文化盛典的嘉賓接待以及幕后解說(shuō)工作,并考取了紅十字救護(hù)員。有一次,她熱情地接待一對(duì)老夫婦,一直把他們送到病房,臨走前又將他們硬塞來(lái)的蘋(píng)果偷偷地放回去。小小的善舉,給人們送去的卻是大大的溫暖。病人說(shuō):“這些孩子真的很好??!”這是一種肯定,也是正能量的回音。她說(shuō),我們只是一滴水,但只要發(fā)揮每個(gè)人小小的力量,將會(huì)聚成浩瀚的海洋。人活一輩子做不了什么驚天動(dòng)地的大事,一個(gè)人的價(jià)值,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的價(jià)值就體現(xiàn)在我們?yōu)樗俗龅拿恳患∈律?。?zèng)人玫瑰手留余香,真誠(chéng)的笑容不但能給自己好心情,更能給他人帶去一道彩虹,何樂(lè)而不為?她是這樣說(shuō)的,也是這樣做的。1.項(xiàng)佳悅身上的哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)?2.她熱心做公益的行為體現(xiàn)了一種怎樣的價(jià)值追求?熱心公益服務(wù)社會(huì)的90后女孩1.項(xiàng)佳悅身上的哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得3.什么是“止于至善”①在于使人的美德得以彰顯,在于鼓勵(lì)天下的人革除自己身上的舊習(xí),在于使人達(dá)到完美的境界。②“止于至善”是人的一種精神境界,我們應(yīng)有自己的格調(diào),有“至善”的追求。③“止于至善”是一種“雖不能至,心向往之”的實(shí)踐過(guò)程,是一種美好向往,永不言棄的精神狀態(tài)。3.什么是“止于至善”從點(diǎn)滴小事做起。從點(diǎn)滴小事做起。參加公益活動(dòng)的意義:增長(zhǎng)閱歷、開(kāi)闊視野、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,營(yíng)造一個(gè)我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍。在生活中尋找榜樣,向榜樣學(xué)習(xí)。參加公益活動(dòng)的意義:增長(zhǎng)閱歷、開(kāi)闊視野、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、增強(qiáng)社4、榜樣的作用榜樣不僅是一面鏡子,而且是一面旗幟。好的榜樣昭示著做人、做事的基本態(tài)度,激發(fā)我們對(duì)人生道路和人生理想的思考,給予我們自我完善的力量。善于尋找好的榜樣、向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量,我們的社會(huì),我們的國(guó)家才會(huì)變得更加美好。4、榜樣的作用參加公益活動(dòng)的意義:增長(zhǎng)閱歷、開(kāi)闊視野、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感,營(yíng)造一個(gè)我為人人、人人為我的社會(huì)氛圍。在生活中尋找榜樣,向榜樣學(xué)習(xí)。從小事做起,積少成多。自我反省,檢視自身的不足參加公益活動(dòng)的意義:增長(zhǎng)閱歷、開(kāi)闊視野、培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神、增強(qiáng)社《柳公權(quán)自省:戒驕成名》柳公權(quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠(yuǎn)近聞名。他也因此有些驕傲。不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現(xiàn)老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習(xí),終于成為一代書(shū)法大家。啟示我們要養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,“日省其身,有則改之,無(wú)則加勉”《柳公權(quán)自?。航潋湷擅妨珯?quán)從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人葉存人寫(xiě)詩(shī)拒賄的故事
“頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知”出自清代的葉存仁。他為官三十余載,甘于淡泊,毫不茍取。他離任時(shí),手下部屬執(zhí)意送行話別,但送行的船遲遲不發(fā),葉存仁好生納悶,等至明月高掛,來(lái)了一葉小舟,原來(lái)是部屬臨別贈(zèng)禮,故意等至夜里避人耳目。葉存仁當(dāng)即寫(xiě)詩(shī)一首:“月白風(fēng)清夜半時(shí),扁舟相送故遲遲。感君情重還君贈(zèng),不畏人知畏己知?!本芏Y而去。問(wèn)題:1.為什么葉存仁說(shuō)“不畏人知畏己知”?2.他寫(xiě)詩(shī)拒賄對(duì)我們做人有哪些啟示?慎獨(dú):即是自律,是封建士大夫的道德至高道德標(biāo)準(zhǔn),具體指在無(wú)人監(jiān)督的情況下能模范地遵守道德規(guī)范,做到言行一致,人前人后都是君子。葉存人寫(xiě)詩(shī)拒賄的故事慎獨(dú):即是自律,是封建士大夫的道德至高道少年中國(guó)說(shuō)——梁?jiǎn)⒊?/p>
今日之責(zé)任,不在他人,而在我少年。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步;少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。青春,需要我們?nèi)ソ?jīng)歷,去體驗(yàn)。以修身為本,行走在“止于至善”的路上,在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中收獲,是對(duì)青春最好的證明。少年中國(guó)說(shuō)青春,需要我們?nèi)ソ?jīng)歷,去體驗(yàn)。以修身為本,行走在“5、如何做到“止于至善”?①?gòu)狞c(diǎn)滴小事做起?!拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為?!狈e少成多,積善成德。②在生活中尋找好的榜樣,向榜樣學(xué)習(xí)、汲取榜樣的力量。③養(yǎng)成自我省察的習(xí)慣,檢視自身的不足,不盲目自責(zé),積極調(diào)整自己,通過(guò)自省和慎獨(dú),端正自己的行為,“止于至善”。④以修身為本,行走在“止于至善”的路上,在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng),在成長(zhǎng)中收獲,是對(duì)青春最好的證明。5、如何做到“止于至善”?青春有格行己有恥止于至善1.行己有恥的含義:2.如何做到行己有恥?3.什么是
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