2023年有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)(通用十一篇)

第頁(yè)共頁(yè)2023年有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)(通用十一篇)有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇一隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的建立和不斷完善，醫(yī)院建立和開(kāi)展由依賴型向經(jīng)營(yíng)效勞型轉(zhuǎn)軌。由于多方面的原因，造成目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下醫(yī)德存在多面性的特點(diǎn)：1、受利益驅(qū)動(dòng)，醫(yī)德出現(xiàn)失衡。隨著人們物質(zhì)生活條件的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)醫(yī)德發(fā)生了變化，受利益驅(qū)動(dòng)，局部醫(yī)務(wù)人員的是非觀、利弊觀、尊卑觀也隨之發(fā)生了變化。本來(lái)，醫(yī)院的效勞宗旨是減少疾病、救死扶傷，不能單純以營(yíng)利為目的，但在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下醫(yī)院是以自主經(jīng)營(yíng)的醫(yī)療衛(wèi)生效勞為主體，既求社會(huì)效益，又要講求經(jīng)濟(jì)效益，二者處理不當(dāng)，就導(dǎo)致了有些單位和醫(yī)務(wù)人員見(jiàn)利忘義，醫(yī)德失衡現(xiàn)象的發(fā)生。詳細(xì)為亂檢查、亂收費(fèi)、亂用藥、收紅包、從事第二職業(yè)搞“創(chuàng)收”等，由此擾亂醫(yī)療秩序，敗壞了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。2、價(jià)值背向，導(dǎo)致醫(yī)德失去標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家對(duì)醫(yī)院實(shí)行差額補(bǔ)貼的同時(shí)又使醫(yī)院物資市場(chǎng)化，價(jià)格的漲跌使市場(chǎng)供求____變化，在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生沖突時(shí)，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別醫(yī)務(wù)人員在遇到通過(guò)正當(dāng)途徑而利益得不到實(shí)現(xiàn)時(shí)，就可能尋求非道德補(bǔ)償。更有甚者認(rèn)為，為病人看病、做檢查、做手術(shù)、受病人吃請(qǐng)、收病人紅包和禮品是等價(jià)交換，合情合理。這反映了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所引發(fā)的市場(chǎng)價(jià)格和價(jià)值的間隔，導(dǎo)致了醫(yī)德失去標(biāo)準(zhǔn)。3、效益碰撞導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。在國(guó)家補(bǔ)償缺乏的情況下，為謀求開(kāi)展，醫(yī)院在考慮社會(huì)效益的同時(shí)也必須重視經(jīng)濟(jì)效益，由此在重視醫(yī)療效勞的同時(shí)也非常重視醫(yī)療效勞效益。但是，醫(yī)療效勞的價(jià)值無(wú)法用金錢(qián)來(lái)直接衡量。面對(duì)患者，醫(yī)院有擇優(yōu)治病救人和救死扶傷的道義，同時(shí)又有維持醫(yī)院勞動(dòng)力再消費(fèi)的責(zé)任，在詳細(xì)施行中難免使二者產(chǎn)生碰撞，導(dǎo)致醫(yī)德失調(diào)。由此可見(jiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅表達(dá)在以法律為手段的制度約束性上，還表達(dá)在以信譽(yù)為根底的道德約束性上。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院既擔(dān)負(fù)著保障人民群眾安康的任務(wù)，又要為自身生存和開(kāi)展參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，建立一套科學(xué)、合理、有效可行的管理體制，是醫(yī)院在劇烈的醫(yī)療競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛生命力的重要環(huán)節(jié)。那么，醫(yī)院該如何以“誠(chéng)信”教育入手，抓好醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立呢?我認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面入手做文章：1、以“誠(chéng)”人為本，做好醫(yī)務(wù)人員的思想教育。一是抓好理想信念的教育。這是思想道德建立的核心，也是醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立的核心。要教育職工正確對(duì)待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的困難、利益調(diào)整及一些問(wèn)題，堅(jiān)決全心全意為病人效勞的決心，為醫(yī)院的生存和開(kāi)展奉獻(xiàn)力量。二是對(duì)職工進(jìn)展“三觀”教育。即對(duì)職工進(jìn)展新型人生觀、價(jià)值觀、世界觀的教育，通過(guò)教育使職工正確對(duì)待物質(zhì)利益，正確對(duì)待個(gè)人、集體與國(guó)家的關(guān)系，把個(gè)人利益融入集體利益之中;教育醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立正確的人生觀，把治好病人，減輕病人痛苦作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的目的。三是對(duì)職工進(jìn)展全心全意為病人效勞的教育。教育職工樹(shù)立起病人是醫(yī)院的“客戶”，病人是醫(yī)院職工的衣食父母的理念，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)務(wù)工作者和病人的關(guān)系，教育職工經(jīng)常進(jìn)展換位考慮，把病人的利益放在第一位。2、以“信”為本，實(shí)在履行對(duì)效勞對(duì)象的承諾。一是要把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立同各項(xiàng)制度結(jié)合起來(lái)。要制定和完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)，使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)同職工的利益嚴(yán)密掛鉤，嚴(yán)格考核落實(shí)，建立競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，優(yōu)勝劣汰，全面進(jìn)步醫(yī)護(hù)人員的效勞程度，進(jìn)步其醫(yī)德醫(yī)風(fēng)水準(zhǔn)，讓病人滿意。二是要堅(jiān)持落實(shí)好醫(yī)療效勞和醫(yī)藥收費(fèi)價(jià)格公開(kāi)制度和住院病人“日清單制”，讓患者明明白白消費(fèi)，把“醫(yī)不二價(jià)”、“童叟無(wú)欺”作為行醫(yī)道德的根本要求。只有心擺正了，才會(huì)對(duì)病人堅(jiān)守誠(chéng)信，才能兌現(xiàn)全心全意為病人效勞的諾言。有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇二我本人對(duì)醫(yī)學(xué)一竅不通，過(guò)去這個(gè)題目是我連想都沒(méi)有想過(guò)的，在我陪護(hù)病人的日子里，使我對(duì)醫(yī)院、對(duì)醫(yī)生、對(duì)醫(yī)風(fēng)有了體會(huì)，在此也發(fā)一下感想，斗膽寫(xiě)下這么大一個(gè)題目。德是指一個(gè)人的品行，醫(yī)德，是說(shuō)醫(yī)生的品德。醫(yī)德是做好醫(yī)務(wù)工作的根底。做一個(gè)好醫(yī)生必須有好的品行、好的醫(yī)德。一是要有為人民效勞的思想。既然選擇了從醫(yī)，就要樹(shù)立為人民效勞的思想，把群眾的痛苦、掛在心上，履行好治病救人、救死扶傷的職責(zé)。有的人這山看著那山高，占著醫(yī)生的崗位，怨天怨地，羨慕人家的收入高，抱怨自己的工作累，不好好工作、不好好為病人看病。久而久之，這種人既看不好病，也得不到群眾的尊重，為大家所唾棄！二是心要正。醫(yī)生天天與病人打交道，必須一視同仁。不管他的職務(wù)上下，不管是男是女，不管是年老還是年幼，在醫(yī)生眼里他都是病人。有的人見(jiàn)領(lǐng)導(dǎo)笑臉相迎，看到老百姓頭不抬眼不睜，好似病人欠了他200錢(qián)！有的人對(duì)自己的親屬、朋友、熟人熱情周到、不厭其煩，對(duì)別人卻冷假設(shè)冰霜。有的人對(duì)有錢(qián)人客客氣氣，對(duì)窮人推三阻四！這樣的人沒(méi)有一顆當(dāng)醫(yī)生的心，終究也做不好醫(yī)生三要急病人所急。俗話說(shuō)病來(lái)如山倒。病人一旦發(fā)病就是急的，當(dāng)有緊急病號(hào)的時(shí)候，醫(yī)生就要舍棄自己的事情，全力搶救病人。我認(rèn)識(shí)市中心醫(yī)院的一位崔醫(yī)生，他對(duì)病人非常負(fù)責(zé)，每天三次查房，風(fēng)雨無(wú)阻。有時(shí)自己病了也要堅(jiān)持查完房，病人沒(méi)有什么事情了他才去休息。醫(yī)術(shù)，是指醫(yī)療技術(shù)。它是做一個(gè)好醫(yī)生的關(guān)鍵。醫(yī)德是根底，醫(yī)術(shù)是關(guān)鍵。一個(gè)好的醫(yī)生不僅需要有好的醫(yī)德，還必須有高超的醫(yī)術(shù)。要想當(dāng)好醫(yī)生，就要刻苦鉆研醫(yī)療技術(shù)。一是向書(shū)本學(xué)習(xí)。在醫(yī)學(xué)方面，我們的前人為我們留下了豐富的珍貴的財(cái)富，中醫(yī)、西醫(yī)都有學(xué)不完的東西，必須下苦功夫?qū)W習(xí)。魯迅之所以有偉大的成就，用他自己的話說(shuō)，就是把別人喝咖啡的時(shí)間用來(lái)學(xué)習(xí)了。學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)那么退。當(dāng)今社會(huì)，醫(yī)學(xué)技術(shù)日新月異，醫(yī)生靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須在工作崗位上努力學(xué)習(xí)。二是向理論學(xué)習(xí)。醫(yī)生的工作不能看作每天簡(jiǎn)單的重復(fù)。病情有不同，病人有差異。要分析^p研究病情、分析^p病例，找出規(guī)律性的東西。要做有心人，把自己或者別人診斷的病情記錄下來(lái)、積累起來(lái)，不斷的積累第一手資料，在充分占有資料的根底上，進(jìn)展分析^p、歸納、綜合，提煉出某一類(lèi)病的。三是向病人學(xué)習(xí)。要經(jīng)常與病人交談，理解病人的情況，體會(huì)病人的感受，從中撲捉病情信息。因?yàn)椴∪俗钣邪l(fā)言權(quán)，一般情況下他知道自己的病情和身體狀況。有時(shí)病人的想法也很有道理。我想，一個(gè)醫(yī)生他有為病人效勞的良好愿望，再加上他的好學(xué)，他的鉆研，他的刻苦，就一定可以成為好醫(yī)生！醫(yī)風(fēng)是做一個(gè)好醫(yī)生的保證。如今的社會(huì)風(fēng)氣不好，難免影響到醫(yī)院。一個(gè)好醫(yī)生必須有良好的醫(yī)風(fēng)。一是抵御金錢(qián)的誘惑。病人應(yīng)該用什么藥，要根據(jù)病情決定。不能因?yàn)樾滤巸r(jià)格高、回扣大，就用新藥。要經(jīng)受住紅包的誘惑，病人家屬出于對(duì)醫(yī)生的感謝，或者期望醫(yī)生給予病人照顧，或者擔(dān)憂醫(yī)生不給病人好好看病，有時(shí)會(huì)給醫(yī)生送紅包。醫(yī)生應(yīng)對(duì)紅包有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不能收紅包。我所認(rèn)識(shí)的崔醫(yī)生給自己定了三條規(guī)矩：一不收紅包、二不吃請(qǐng)、三看病一樣二是處理好人情關(guān)系。因?yàn)槭抢相l(xiāng)、熟人、朋友，來(lái)找你看病，這也是人之常情，照顧好他們無(wú)可非議。但是，對(duì)其他病人決不能漠視不管。要真心真意地對(duì)待每一位病人，做到不急、不躁，處處為病人著想，時(shí)時(shí)想著病人！總之，醫(yī)德是根底，醫(yī)術(shù)是關(guān)鍵，醫(yī)風(fēng)是保證。沒(méi)有技術(shù)可以學(xué)習(xí)，技術(shù)程度差可以進(jìn)步，沒(méi)有醫(yī)德一切都無(wú)從談起，醫(yī)風(fēng)不好也做不好醫(yī)務(wù)工作。我們?nèi)鐣?huì)都要來(lái)關(guān)心醫(yī)德建立，促進(jìn)醫(yī)風(fēng)的好轉(zhuǎn)！有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇三千百年來(lái)無(wú)論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》都強(qiáng)調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)醫(yī)療工作者的重要性，而明確提出，要“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，進(jìn)步醫(yī)療效勞質(zhì)量”。把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立寫(xiě)進(jìn)黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，這在黨的歷史上還是第一次，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已經(jīng)關(guān)系到政治大局。這次醫(yī)德醫(yī)風(fēng)集中教育活動(dòng)，讓我深化的知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)就需要時(shí)時(shí)處處以病人為中心。醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)是造福人民的事業(yè)，加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生隊(duì)伍的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，關(guān)系到人民群眾的切身利益，關(guān)系到黨的衛(wèi)生工作方針的貫徹落實(shí)，關(guān)系到千家萬(wàn)戶的幸福安康，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧開(kāi)展和海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建立，關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象。在中央政治局第35次集體學(xué)習(xí)會(huì)上殷切叮囑：“要積極推動(dòng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，深化開(kāi)展社會(huì)榮辱觀教育，使廣闊醫(yī)務(wù)衛(wèi)生工作者遵守效勞宗旨、增強(qiáng)效勞意識(shí)、進(jìn)步效勞質(zhì)量，維護(hù)醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的良好形象?！闭f(shuō)明了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立已經(jīng)不只是醫(yī)療衛(wèi)生行業(yè)的工作，而是上升到全黨全國(guó)工作大局的一項(xiàng)重要工作，足見(jiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的重要性?；貞洷驹航甑拈_(kāi)展，除了有高素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)層，還得有一支技術(shù)優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊(duì)伍。正是上下一心堅(jiān)持不懈的“以病人為中心”，這種良好的醫(yī)德形成醫(yī)院強(qiáng)大的精神力量，形成良好的醫(yī)院風(fēng)貌。只要醫(yī)院職工繼續(xù)從崇高的道德信念出發(fā)，自覺(jué)抵抗各種不正之風(fēng)，以病人為中心，醫(yī)院就能在優(yōu)勝劣汰競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存開(kāi)展。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)是醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療平安的保證工作中大量事實(shí)證明具有良好醫(yī)德的醫(yī)務(wù)人員，責(zé)任心強(qiáng)、效勞態(tài)度好，虛心請(qǐng)教，對(duì)病人采用的每項(xiàng)治療措施深思熟慮，治療效果好，漏診、誤診少，醫(yī)療糾紛少，甚至沒(méi)有。反之，醫(yī)德不良的醫(yī)務(wù)人員責(zé)任心不強(qiáng)，效勞態(tài)度差，敷衍塞責(zé)，即使技術(shù)程度較高，也常常出現(xiàn)責(zé)任性過(guò)失和事故，給病人增加痛苦，甚至造成傷殘、死亡。氣壯山河的抗震救災(zāi)斗爭(zhēng)中，廣闊醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員譜寫(xiě)了白衣天使團(tuán)結(jié)奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、救死扶傷的壯麗詩(shī)篇，使白衣天使的稱號(hào)再次響徹了中國(guó)大地。這種精神正是他們良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，高尚的職業(yè)操守的寫(xiě)照，我們應(yīng)該把這種抗震救災(zāi)的精神融入到我們?nèi)粘５墓ぷ髦衼?lái)，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭、更進(jìn)一步，無(wú)愧于“白衣天使”美譽(yù)。良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)要牢牢的扎根在每個(gè)醫(yī)務(wù)人員中，就必須重視思想教育。要通過(guò)職工大會(huì)，院周會(huì)、科室、班組會(huì)議學(xué)習(xí)，宣傳灌輸衛(wèi)生改革的精神，樹(shù)立無(wú)論改革如何深化，形勢(shì)怎樣變化，為人民效勞的宗旨不能變;醫(yī)務(wù)人員救死扶傷的人道的道德觀念不能變;以病人為中心的思想不能變;醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)療平安、誠(chéng)信第一的位置不能變。同時(shí)要開(kāi)展先進(jìn)典型示范教育和醫(yī)院文化建立。要利用櫥窗、標(biāo)語(yǔ)、院內(nèi)刊物、院周會(huì)等形式，大力宣傳先進(jìn)典型事跡，以典范的力量感召人，教育人。加強(qiáng)醫(yī)院文化建立，開(kāi)展經(jīng)常性的寓教于樂(lè)的文藝、體育、專業(yè)知識(shí)、技術(shù)操作等競(jìng)賽，既豐富了職工的文化生活，又弘揚(yáng)了正氣，增強(qiáng)了職工之間的溝通和凝集力，增強(qiáng)抵抗不正之風(fēng)的才能。從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，然那么，現(xiàn)階段我業(yè)務(wù)程度雖不能到達(dá)“精”，但是應(yīng)該要做到“以病人為中心”，對(duì)病人要有愛(ài)心、關(guān)心、耐心，沉著易忽略的小事做起，把效勞做的更細(xì)致更實(shí)在，堅(jiān)持效勞無(wú)小事。改善效勞態(tài)度，改善效勞用語(yǔ)，盡量防止因言語(yǔ)不當(dāng)引起的誤會(huì)，讓病人在本院有回到家的感覺(jué)，讓病人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開(kāi)笑意。一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”，敬業(yè)愛(ài)崗，取信于患者，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑遵守那個(gè)神圣的誓言，構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，締造人間愛(ài)的真諦，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!假如醫(yī)生忽略自身的職業(yè)道德和修養(yǎng)，不能?chē)?yán)格約束自己，收紅包、吃回扣，搞開(kāi)單提成;亂收費(fèi)、濫檢查，過(guò)分使用價(jià)格昂貴的藥品、耗材;醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療效勞作為牟利的手段，責(zé)任心不強(qiáng)，效勞質(zhì)量不高，漠視患者利益，甚至頻發(fā)醫(yī)療責(zé)任事故。這樣的話何談救死扶傷，何來(lái)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)何來(lái)得到病人的信任。所以要樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，就必須遵守衛(wèi)生醫(yī)療行業(yè)的“八不準(zhǔn)”，以此為準(zhǔn)繩，時(shí)時(shí)“以病人為中心”，堅(jiān)持抵抗不正之風(fēng)。總之，從政治和全局的高度，深化認(rèn)識(shí)加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立的極端重要性和緊迫性。進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，牢記黨和人民的囑托，遵守全心全意為人民安康效勞的宗旨，以對(duì)人民滿腔熱情、對(duì)技術(shù)精益求精的精神，從自身做起，從如今抓起，樹(shù)立良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，用自己的行動(dòng)來(lái)兌現(xiàn)醫(yī)院“以病人為中心，想病人之所想，急病人之所急，做病人之所需”的諾言，維護(hù)杜皮人民醫(yī)院良好的醫(yī)療效勞形象。有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇四一個(gè)政治家的責(zé)任在于洞察國(guó)際風(fēng)云，*遠(yuǎn)矚、力挽狂瀾、興國(guó)安邦、百業(yè)俱興;一個(gè)科學(xué)家的責(zé)任在于創(chuàng)造創(chuàng)造，科技成果的不斷問(wèn)世，推動(dòng)人類(lèi)消費(fèi)力的不斷進(jìn)步;一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任就在于掌握先進(jìn)的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，手到病除，妙手回春，使人民安康幸福。因此說(shuō)：我們選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就選擇了神圣，選擇了高尚。當(dāng)在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神，對(duì)生命的渴望，耳邊聽(tīng)到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責(zé)任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈，點(diǎn)燃了生命之光，我們便擁有了一個(gè)共同的名字"白衣天使"。而要做一個(gè)真正的天使就要求我們每個(gè)人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)崇高的行業(yè)，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著救死扶傷的重大職責(zé)。醫(yī)院求開(kāi)展，就要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過(guò)程中，對(duì)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況客觀的總體評(píng)價(jià)。過(guò)去，我們往往由主管部門(mén)工作人員到病房、門(mén)診測(cè)評(píng)滿意度，滿意度雖高，但因往往病人有后顧之憂，不能真實(shí)反映醫(yī)院存在的實(shí)際問(wèn)題。進(jìn)步患者滿意度，注意沉著易忽略的小事做起，把效勞做得更細(xì)更實(shí)。我們堅(jiān)持“效勞質(zhì)量無(wú)小事”的原那么，每次進(jìn)展患者滿意度測(cè)評(píng)和“兩訪四會(huì)”后，都要把結(jié)果和意見(jiàn)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和科室反響，并幫助、催促逐一落實(shí)整改。xx科原來(lái)每次考核時(shí)，滿意度都很高。對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)展量化評(píng)估考核，是調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人效勞積極性的一條重要途徑。對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)展量化評(píng)估考核是必要的，也是可行的。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)的根本因素采取數(shù)量化的表達(dá)方式，并建立對(duì)應(yīng)和比照關(guān)系，提出相對(duì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)展量化測(cè)評(píng)。這種評(píng)估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理由無(wú)形轉(zhuǎn)化為有形;由原那么要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標(biāo)轉(zhuǎn)化為硬指標(biāo)，可以客觀、真實(shí)地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況。測(cè)評(píng)的最終結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)先、晉職、晉升、專業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤，強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)道德教育，調(diào)動(dòng)了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民效勞的積極性，這是我們測(cè)評(píng)的意義和期望得到的效果。以“載體教育”形式加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，行之有效。幾年來(lái)，我院黨委非常注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，引導(dǎo)全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)改革和開(kāi)展的要求，深化扎實(shí)地開(kāi)展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動(dòng)。盡管醫(yī)院如今存在著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確對(duì)待它們，醫(yī)生不是神，不能把每個(gè)患者從死亡線上拉回來(lái)，但是保有一顆濟(jì)世之心，必將能得到病人的理解與愛(ài)戴。做一個(gè)好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時(shí)刻背負(fù)著宏大的精神壓力，而且還會(huì)經(jīng)常受到病人和病人家屬的責(zé)難和不理解。但是，每當(dāng)危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會(huì)到一種滿足。從病人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開(kāi)笑意中，我找到了自己的價(jià)值，體會(huì)到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，在中國(guó)幾千年的文明留下了許多千古佳話，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時(shí)代賦予我們這個(gè)職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從古代濟(jì)世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的英勇戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者黎秀芳、章金媛到為"非典"而獻(xiàn)身的葉欣、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至珍貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責(zé)和使命。今天，我們要弘揚(yáng)老一輩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，掌握先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭、更進(jìn)一步。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛(ài)崗，取信于民，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑遵守那個(gè)神圣的誓言，締造人間愛(ài)的真諦。有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇五9月26日我們聆聽(tīng)了西區(qū)中心衛(wèi)生院院長(zhǎng)的關(guān)于醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的培訓(xùn)。楊雙劍以詼諧幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)典型的事例，從社會(huì)、醫(yī)院、患者、家屬等多角度、多層面闡述了當(dāng)今社會(huì)最受關(guān)注的醫(yī)患關(guān)系問(wèn)題，以及他對(duì)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立和人生價(jià)值的獨(dú)到見(jiàn)解，告誡廣闊醫(yī)護(hù)人員要以“做事先做人，律人先律己，愛(ài)崗敬業(yè)，視病人如親人”的醫(yī)德作風(fēng)嚴(yán)格要求自己，鼓勵(lì)大家要講修養(yǎng)，守紀(jì)律，常反省，勤學(xué)習(xí)，多溝通，始終懷著一顆感恩的心，救死扶傷，治病救人。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益非淺，我有幾點(diǎn)體會(huì)：第一加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求理想完善的人格。醫(yī)德是醫(yī)之根本，在傳統(tǒng)思維方式中，醫(yī)生的職責(zé)是看“病”，醫(yī)生只需關(guān)注患者生的什么病、用什么藥、如何治療，至于治療態(tài)度是否僵硬、治療動(dòng)作是否粗暴、是否有不尊重病人或是漠視傷者傷痛之嫌，是其次于“病”的問(wèn)題。如病人在醫(yī)生面前必恭必敬，醫(yī)生語(yǔ)氣粗暴地命令患者“站著、躺下去、衣服掀起來(lái)”等現(xiàn)象早就見(jiàn)怪不怪。在臨床醫(yī)療中，醫(yī)者冷淡人性的表現(xiàn)還有諸如只注重軀體病癥，無(wú)視患者心理需求;注重生物學(xué)手段的治療，放棄諸如心理治療等其他手段;回絕對(duì)患者作必要的溝通等。這暴露出醫(yī)界人文精神非常缺乏!醫(yī)術(shù)固然重要，然而古往今來(lái)，大家都知道真正的大醫(yī)假如缺乏醫(yī)德的支持是難以成就的。也就是說(shuō)醫(yī)術(shù)到達(dá)一定程度，唯有醫(yī)德才能使其繼續(xù)得以提升。無(wú)論東方還是西方的醫(yī)學(xué)道德理念，都把救死扶傷視為醫(yī)生的修身之術(shù)。翻開(kāi)中華民族的醫(yī)學(xué)史，“醫(yī)本仁術(shù)”的理念世代相傳。從古至今，醫(yī)學(xué)對(duì)所有從醫(yī)者都有著嚴(yán)格的醫(yī)德要求，“醫(yī)非仁愛(ài)不可托，非廉潔不可信也”。醫(yī)學(xué)需要醫(yī)德，有如人需要空氣和魚(yú)需要水一樣。醫(yī)德的好壞直接影響到醫(yī)療質(zhì)量的優(yōu)劣。首先醫(yī)德是進(jìn)步醫(yī)療質(zhì)量的必備條件，醫(yī)務(wù)人員要實(shí)現(xiàn)自己的神圣責(zé)任，必須深知自己對(duì)患者、對(duì)社會(huì)擔(dān)負(fù)的責(zé)任;必須在工作中對(duì)病人親切、同情、耐心、和藹，不管職務(wù)上下、貧富、美丑、男女老幼一律同等對(duì)待。其次，醫(yī)德是進(jìn)步醫(yī)療質(zhì)量的動(dòng)力。醫(yī)生在工作中如主動(dòng)與病人接觸，效勞及時(shí)，親切溫暖都會(huì)增加病人的信心和力量，使病人減少顧慮，減輕煩惱，這對(duì)病人的治療和康復(fù)會(huì)起到醫(yī)療技術(shù)和藥物所起不到的作用。由此可見(jiàn)，醫(yī)生的醫(yī)德是與醫(yī)療技術(shù)，與醫(yī)療質(zhì)量親密相關(guān)的，是醫(yī)之根本。第二加強(qiáng)醫(yī)患溝，通促進(jìn)醫(yī)患和諧加強(qiáng)醫(yī)患溝通是順應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)形式的需要。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)形式已從以醫(yī)療為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐圆∪藶橹行?，即新型的“生?心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)形式。醫(yī)患關(guān)系的形式絕大多數(shù)是以“互相參與型”的形式出現(xiàn)，這種新型的醫(yī)患關(guān)系形式把醫(yī)者與患者置于平等的地位，要求醫(yī)方在提供醫(yī)療效勞的同時(shí)，必須尊重患者，平等相待。醫(yī)患溝通是什么?讓我們先來(lái)理解什么是醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)患關(guān)系就是醫(yī)生與患者的合作關(guān)系，共同面對(duì)的是疾病這一敵人。醫(yī)患溝通就是緩和這一關(guān)系的良藥，試想一下，假如醫(yī)患之間不能良好溝通，就無(wú)以發(fā)現(xiàn)擅長(zhǎng)假裝的疾病真相。假如沒(méi)有良好的溝通，就無(wú)從建立信任。沒(méi)有信任，一切矛盾由此而產(chǎn)生，病也就無(wú)從可治。醫(yī)患溝通需要多看，多問(wèn)，多關(guān)心，態(tài)度和藹，語(yǔ)氣溫順。在醫(yī)療效勞中，“看一看”確實(shí)是重要的，因?yàn)楫?dāng)醫(yī)師注視著病人時(shí)，你的眼神就會(huì)向病人傳遞著你的同情、溫馨和關(guān)愛(ài)。醫(yī)師對(duì)病人的同情和關(guān)愛(ài)，根本不用喋喋不休的嘮叨，一個(gè)微笑、一個(gè)眼神，一個(gè)愛(ài)意就被傳遞，溝通得以完成。在與患者溝通的過(guò)程中，很輕易的就理解了患者的根本情況，如年齡、性別、有無(wú)既往史、用藥否及用何種藥物，檢測(cè)前患者狀態(tài)、檢驗(yàn)?zāi)康牡?。從而確信檢驗(yàn)結(jié)果與臨床病癥是否吻合，用以理解檢測(cè)結(jié)果的可信度。沒(méi)有溝通、不會(huì)溝通、溝通不恰當(dāng)都在不同程度上加劇了醫(yī)患之間的緊張對(duì)立情緒。一名優(yōu)秀的醫(yī)生除了有責(zé)任感、具有對(duì)病人的關(guān)愛(ài)之心外，更重要的是學(xué)會(huì)與人溝通。善待病人一個(gè)重要原那么就是“己所不欲，勿施于人?！狈彩乱驹诓∪说慕嵌葋?lái)考慮，那你就會(huì)贏得病人的愛(ài)戴。在疾病面前，生命無(wú)貴賤之分，更沒(méi)有身份的區(qū)別，神圣而崇高的白衣天使，永遠(yuǎn)把病人的生命和安康放在第一位，只有無(wú)條件的愛(ài)，才是真正的善待。從善待病人中給予醫(yī)務(wù)人員自身心靈的回報(bào)。對(duì)待病人，不管他是誰(shuí)，熟悉與不熟悉，是官是民，都要秉持同樣的禮節(jié)和敬意，就像你期望從別人那里得到尊重一樣。好心地幫助病人，正確處理醫(yī)患雙方關(guān)系，從而分享病人治愈康復(fù)后的快樂(lè)，在事業(yè)中求得開(kāi)展，在工作尋找到樂(lè)趣，大方付出，不求回報(bào)，必然會(huì)得到病人的愛(ài)戴。如孔子的學(xué)生子夏說(shuō)：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也”。和諧醫(yī)患關(guān)系關(guān)鍵是我們醫(yī)務(wù)人員“敬而無(wú)失”、“恭而有禮”，對(duì)病人效勞到位，不出過(guò)失，加強(qiáng)溝通，態(tài)度和藹。只要我們醫(yī)方做好了，患者就會(huì)成為我們的“兄弟”。加強(qiáng)醫(yī)患溝通是要讓患者“看”得見(jiàn)醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療效勞;“聽(tīng)”得到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療效勞;“感受”到醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)療效勞。醫(yī)務(wù)人員通過(guò)多種形式與患者交流，更加學(xué)會(huì)尊重病人的權(quán)利。在給予他們良好效勞的同時(shí)，讓患者看到、聽(tīng)到、感受到醫(yī)務(wù)人員對(duì)他們的幫助與關(guān)愛(ài)，使患方與社會(huì)亦更加尊重、理解、信任我們醫(yī)務(wù)人員。我們醫(yī)務(wù)人員在付出愛(ài)心的過(guò)程中，也將獲得表達(dá)自身價(jià)值與和諧愉快的心情與快樂(lè)。第三，做人要懂得感恩。佛法里說(shuō)人有四種恩德必須報(bào)答：父母、師長(zhǎng)、國(guó)家和眾生。我們今天所享有的一切，都是一切眾生努力才有的結(jié)果。所以要感謝所有的人。時(shí)常懷著感恩之心，時(shí)常想著別人的恩德，人才不會(huì)那么自私，不會(huì)有那么多的不滿和怨言，人才會(huì)活得開(kāi)心，社會(huì)才會(huì)和諧，感恩醫(yī)院，我們生存需要工作，生存需要付出，工作豐富了生存的內(nèi)涵，工作給予了我們生存的物質(zhì)條件，工作還為我們提供了展現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)，醫(yī)院給了我們穩(wěn)定生活的保證，給我們提供了工作時(shí)機(jī)。工作意味著責(zé)任，感恩讓我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任。作為醫(yī)務(wù)人員我們應(yīng)感恩患者，患者是醫(yī)生成長(zhǎng)的基石和成才的泉，患者以生命相托是對(duì)醫(yī)生莫大的信任，作為醫(yī)生，“對(duì)患者要有感恩的心”。感恩患者是很多醫(yī)護(hù)人員以前從未想到的。因?yàn)椤盎颊呖梢詻](méi)有醫(yī)院，醫(yī)院不能沒(méi)有患者”，患者是醫(yī)院存在的惟一理由!患者成就了我們的事業(yè)，使我們成為醫(yī)療專家?；赝幌拢魏蝹ゴ蟮尼t(yī)生其身后都有無(wú)數(shù)個(gè)經(jīng)歷過(guò)失敗治療的患者。作為醫(yī)護(hù)人員，我們應(yīng)該設(shè)身處地地為患者去著想，去體驗(yàn)他們內(nèi)心的需求與困苦，把他們當(dāng)作朋友，關(guān)心他們的安康和生命的將來(lái)。感恩患者就是要求我們?yōu)槊恳粋€(gè)診治的患者提供最正確的人性化的醫(yī)療方案，用最小的花費(fèi)叫患者獲得最好的回報(bào)，用最好的治療方法，使患者獲得最好的療效，用最好的效勞使患者得到最大的心理?yè)嵛?。醫(yī)院的工作離不開(kāi)醫(yī)護(hù)之間的配合，離不開(kāi)同事們的協(xié)調(diào)補(bǔ)位。我們從事的工作是辛苦，沒(méi)有假日，沒(méi)有輕閑，永遠(yuǎn)不知道下一個(gè)病人是什么樣的病情，也不知道會(huì)面臨何種風(fēng)險(xiǎn)。我們多年來(lái)積累的團(tuán)結(jié)協(xié)作、互相補(bǔ)位、人人負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)精神可以彌補(bǔ)我們經(jīng)歷的缺乏，可以減輕我們面對(duì)不可知風(fēng)險(xiǎn)的擔(dān)憂。感恩同事，全體的力量幫助我們可以沉著面對(duì)任何困難;感恩同事，可以讓我們共同的事業(yè)更加輝煌?！案卸餍淖鋈?，責(zé)任心做事”。懷感恩的心我們常有慈悲，懷感恩的心我們常有善舉，懷感恩的心我們常有內(nèi)省，懷感恩的心我們會(huì)更早地“知天命”，我們能更理解人生。第四，要找準(zhǔn)人生目的。人生是一個(gè)過(guò)程，過(guò)程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目的。比方我上學(xué)期間學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付各種考試，參加工作以后，就想如何把業(yè)務(wù)進(jìn)步上來(lái)，根本沒(méi)有多想。在工作的二十幾年里，通過(guò)自己的努力，終于晉了主任醫(yī)師，卻突然沒(méi)有了工作目的，認(rèn)為一切萬(wàn)事大吉，什么也不用做，什么也不用想了，可以安安穩(wěn)穩(wěn)的過(guò)好以后的日子。但當(dāng)看到別人的生活質(zhì)量都比自己高時(shí)，心里又感覺(jué)不平衡，也不知道自己想要什么樣的生活，覺(jué)得很茫然。如今通過(guò)學(xué)習(xí)才知道“大學(xué)之道、在明明德、在親民、在止于自善、知止而后有定、定而后能靜、靜而后能安、安而后能慮、慮而后能得、物有本末、事有終始、知所先后、那么近道矣”所以不用羨慕別人獲得什么樣的成就，獲得多少財(cái)富，過(guò)多么奢侈的生活，而自己要把“努力學(xué)習(xí)，積蓄力量，努力工作，奉獻(xiàn)社會(huì)”做為自己的人生目的。有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇六作為醫(yī)務(wù)工作者，我們一切從病人的利益出發(fā)。為病人減輕病痛，讓他們安康出院是我們不變的宗旨!醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)是醫(yī)務(wù)人員進(jìn)展醫(yī)療活動(dòng)的思想和行為準(zhǔn)那么,它就像是一面鏡子,讓我們?cè)诠ぷ髦心軙r(shí)刻對(duì)照自己的一舉一動(dòng),謹(jǐn)言慎行.通過(guò)我院這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),使我在思想上有了深化的體會(huì)，使我對(duì)的工作的更加認(rèn)真、負(fù)責(zé)。身在醫(yī)院一線的我，要時(shí)刻提醒自己所履行的職責(zé)和義務(wù)。作為一名追求進(jìn)步的護(hù)士，我也要把黨的宗旨并落實(shí)到自己的日常工作和一言一行中，把我的工作做好。加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是做好本質(zhì)工作必不可少的，但僅僅有責(zé)任意識(shí)還不夠，應(yīng)該在責(zé)任意識(shí)的根底上，并緊緊圍繞責(zé)任意識(shí)創(chuàng)造性地拓展工作。我的工作對(duì)象是一個(gè)活生生的生命，平等意識(shí)也應(yīng)包含對(duì)生命的尊重。護(hù)士的工作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才能作崗位神圣而崇高。身穿白大褂在崗履責(zé)，應(yīng)全身心地投入到工作中，方才可以做好方方面面的事務(wù)。不僅講究工作效率，更要講究工作質(zhì)量，注重工作效果。我認(rèn)為，護(hù)士工作看上去容易，其實(shí)真正做好卻又不是件易事。這項(xiàng)工作有其自身的職責(zé)和內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn)，各位護(hù)士做起來(lái)因自己年齡大小、工作經(jīng)歷、履責(zé)態(tài)度、個(gè)人性格等因素，雖然也能在工作職責(zé)和工作標(biāo)準(zhǔn)范圍內(nèi)完成任務(wù)，但效率和質(zhì)量卻是千差萬(wàn)別，而且高效率、高質(zhì)量的工作標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)學(xué)`教育網(wǎng)搜集整理是沒(méi)有頂?shù)?。有的護(hù)士完成了根本的工作(如量體溫、打針、發(fā)藥等)之后，安心無(wú)事地歇之辦公室;有的護(hù)士做了根本工作之后，又做了精神工作(如給病員以更多的真、善、美的精神性東西)。那么，護(hù)士在崗履行職責(zé)，怎樣可以做到高效率、高質(zhì)量、創(chuàng)造性的完成各項(xiàng)工作任務(wù)，到達(dá)最正確工作效果，讓病員安心、放心，并積極配合醫(yī)院治療?這樣才可以讓病人可以更好的康復(fù)。首先，要有責(zé)任意識(shí)有責(zé)任心才是做好工作的前提。工作上的責(zé)任心要到位，即捧著一顆心來(lái)，在班用心去做，不夾私心離班，這樣?！靶摹敝?，就能做好護(hù)理工作。即使對(duì)較為年青的護(hù)士，或者換了工作崗位的護(hù)士，對(duì)剛接手的工作是“心有余而力缺乏”，但只要有這份心，定會(huì)早日勝任此項(xiàng)工作。假如缺乏責(zé)任心，無(wú)論是新護(hù)士，還是老護(hù)士，都不會(huì)做好護(hù)理工作的。事物有因果關(guān)系，即有因才有果，護(hù)士工作也存在因果性的一面。工作是靠人做的，護(hù)士工作要到達(dá)良好的效果，甚至最正確效果，必定要求護(hù)士本身要有良好的心理狀態(tài)，有正確的意識(shí)指導(dǎo)自己去履行職責(zé)。有好的開(kāi)端，才會(huì)有好的結(jié)果。歪打正著的事是有，但不具有普遍性。護(hù)士工作切忌不能有絲毫麻木大意之念，加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)才是良好的動(dòng)因，也是最正確出發(fā)點(diǎn)。這樣我們才可以對(duì)這個(gè)活生生的生命負(fù)責(zé)。另外,醫(yī)務(wù)人員在醫(yī)療衛(wèi)生效勞活動(dòng)過(guò)程中,"為人民效勞"是關(guān)健.其核心就是要尊重、關(guān)心患者,營(yíng)造出文明、和諧的就醫(yī)環(huán)境,形成平等,互相理解的醫(yī)患關(guān)系.就像曾獲得過(guò)"國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)"的吳孟超醫(yī)生,他數(shù)十年如一日,在醫(yī)療效勞和醫(yī)學(xué)科研第一線上努力奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn),獲得了重大的成就.他在說(shuō)到自己從醫(yī)五十年的感悟時(shí)說(shuō)道:"作為一名醫(yī)務(wù)人員,敬業(yè)精神至關(guān)重要.敬業(yè)精神就是要忠于職守,熱愛(ài)本職工作,以病人為中心,全心為病人解除痛苦.對(duì)工作精益求精,對(duì)患者極端負(fù)責(zé).淡泊名利,關(guān)愛(ài)病人,甘于奉獻(xiàn)."在醫(yī)療戰(zhàn)線上,這樣優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者有很多很多,正是他們組成了醫(yī)療衛(wèi)生效勞的"主體",成為每個(gè)醫(yī)務(wù)工作人員的楷模和典范.隨著人類(lèi)科學(xué)技術(shù)程度的不斷發(fā)民,作為現(xiàn)代科學(xué)重要組成局部的醫(yī)學(xué)科學(xué)也有了極大的進(jìn)展.新知識(shí)、新觀點(diǎn)、新儀器等等層出不窮,都在對(duì)我們的工作發(fā)出挑戰(zhàn)和新的要求.而單憑學(xué)校所學(xué)到的知識(shí),是無(wú)法跟上時(shí)代進(jìn)步的腳步的了.就就要求我們承受繼續(xù)教育,嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí),發(fā)奮進(jìn)取,鉆研醫(yī)術(shù),精益求精.只有不斷的更新自己的知識(shí)程度,才能更好地完成自己的本職工作.作為一名護(hù)理人員,工作是很辛苦的.身上時(shí)刻背負(fù)著宏大的精神壓力,而且還常常受到來(lái)自患者及其家屬的責(zé)難和不理解不配合.但是,當(dāng)與死神的拔河終于獲得成功;當(dāng)癱瘓?jiān)诖驳牟∪四苷痉€(wěn)他的腳步;當(dāng)痛苦的表情被放松的微笑所代替,作為醫(yī)務(wù)工作者,那一份滿足和喜悅,是無(wú)法用言語(yǔ)形容的.那是找到自己生命的價(jià)值,體會(huì)到平凡中的快樂(lè).路遇時(shí)一句不經(jīng)意的問(wèn)候,相逢時(shí)一個(gè)真誠(chéng)的微笑都在無(wú)形間拉近我們與患者之間的間隔.我們帶給他們戰(zhàn)勝病魔的勇氣和才能,他們讓我們?cè)诜菜椎纳钪械玫阶孕藕蜕A.最后，我們要有朋友意識(shí)和平等意識(shí)，防止與病人產(chǎn)生不必要的沖突和不協(xié)調(diào)，到達(dá)了護(hù)士與病人之間的初步溝通的目的，彼此有相敬如賓之意。這種溝通仍須拓展、升華。在平等意識(shí)的根底上，護(hù)士還應(yīng)確立朋友意識(shí)。有了朋友意識(shí)，就可以縮小護(hù)士與病人之間的間隔感。護(hù)理工作中的朋友意識(shí)，是指護(hù)士在工作中把病人和他們的親人象朋友一樣對(duì)待，與病人相處的過(guò)程中投入一定的感情(當(dāng)然這種與男女之間的異性感情是不一樣的)，這種感情表如今為病人病情好轉(zhuǎn)而快樂(lè)，為他們的心情舒暢而共同愉悅。護(hù)士有了朋友意識(shí)，在主觀上確定了這個(gè)朋友目的，就能主動(dòng)地與病人交朋友，在對(duì)病人治療和相處中就能仔細(xì)地理解和觀察病人：他是什么樣的個(gè)性特質(zhì)的人?他的家庭成員對(duì)他怎樣?他的職業(yè)是什么?這種職業(yè)對(duì)他的性格有什么影響?他熱愛(ài)他的職業(yè)嗎?等等。在關(guān)心病人疾病的同時(shí)，還要關(guān)心一個(gè)個(gè)性格相異的人。還記得,一百多年前提著馬燈的南丁格爾留下的那段誓言:余謹(jǐn)以致誠(chéng),于上帝及會(huì)眾面前宣誓:終身純潔,忠貞職守,盡力進(jìn)步護(hù)理之標(biāo)準(zhǔn);勿為有損之事,勿取服或故用有害之藥;慎守病人家務(wù)及機(jī)密,竭誠(chéng)協(xié)助醫(yī)生之診治,務(wù)謀病者之福利。謹(jǐn)誓!確實(shí),不管時(shí)代怎么變化,醫(yī)學(xué)如何進(jìn)步,救死扶傷,實(shí)行人道仍將是醫(yī)務(wù)人員終身奉行的最高準(zhǔn)那么,也是我們要時(shí)刻銘刻于心的行為的標(biāo)桿!有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇七一個(gè)政治家的責(zé)任在于洞察國(guó)際風(fēng)云，力挽狂瀾、興國(guó)安邦、百業(yè)俱興;一個(gè)科學(xué)家的責(zé)任在于創(chuàng)造創(chuàng)造，科技成果的不斷問(wèn)世，推動(dòng)人類(lèi)消費(fèi)力的不斷進(jìn)步;一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任就在于掌握先進(jìn)的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，手到病除，妙手回春，使人民安康幸福。因此說(shuō)：我們選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就選擇了神圣，選擇了高尚。當(dāng)在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神，對(duì)生命的渴望，耳邊聽(tīng)到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責(zé)任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈，點(diǎn)燃了生命之光，我們便擁有了一個(gè)共同的名字"白衣天使"。而要做一個(gè)真正的天使就要求我們每個(gè)人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)崇高的行業(yè)，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著救死扶傷的重大職責(zé)。醫(yī)院求開(kāi)展，就要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過(guò)程中，對(duì)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況客觀的總體評(píng)價(jià)。過(guò)去，我們往往由主管部門(mén)工作人員到病房、門(mén)診測(cè)評(píng)滿意度，滿意度雖高，但因往往病人有后顧之憂，不能真實(shí)反映醫(yī)院存在的實(shí)際問(wèn)題。進(jìn)步患者滿意度，注意沉著易忽略的小事做起，把效勞做得更細(xì)更實(shí)。我們堅(jiān)持“效勞質(zhì)量無(wú)小事”的原那么，每次進(jìn)展患者滿意度測(cè)評(píng)和“兩訪四會(huì)”后，都要把結(jié)果和意見(jiàn)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和科室反響，并幫助、催促逐一落實(shí)整改。xx科原來(lái)每次考核時(shí)，滿意度都很高。對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)展量化評(píng)估考核，是調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人效勞積極性的一條重要途徑。對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)展量化評(píng)估考核是必要的，也是可行的。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)的根本因素采取數(shù)量化的表達(dá)方式，并建立對(duì)應(yīng)和比照關(guān)系，提出相對(duì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)展量化測(cè)評(píng)。這種評(píng)估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理由無(wú)形轉(zhuǎn)化為有形;由原那么要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標(biāo)轉(zhuǎn)化為硬指標(biāo)，可以客觀、真實(shí)地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況。測(cè)評(píng)的結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)先、晉職、晉升、專業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤，強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)道德教育，調(diào)動(dòng)了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民效勞的積極性，這是我們測(cè)評(píng)的意義和期望得到的效果。以“載體教育”形式加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，行之有效。幾年來(lái)，我院黨委非常注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，引導(dǎo)全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)改革和開(kāi)展的要求，深化扎實(shí)地開(kāi)展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動(dòng)。盡管醫(yī)院如今存在著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確對(duì)待它們，醫(yī)生不是神，不能把每個(gè)患者從死亡線上拉回來(lái)，但是保有一顆濟(jì)世之心，必將能得到病人的理解與愛(ài)戴。做一個(gè)好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時(shí)刻背負(fù)著宏大的精神壓力，而且還會(huì)經(jīng)常受到病人和病人家屬的責(zé)難和不理解。但是，每當(dāng)危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會(huì)到一種滿足。從病人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開(kāi)笑意中，我找到了自己的價(jià)值，體會(huì)到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，在中國(guó)幾千年的文明留下了許多千古佳話，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時(shí)代賦予我們這個(gè)職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從古代濟(jì)世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的英勇戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者黎秀芳、章金媛到為"非典"而獻(xiàn)身的葉欣、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至珍貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責(zé)和使命。今天，我們要弘揚(yáng)老一輩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，掌握先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭、更進(jìn)一步。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛(ài)崗，取信于民，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑遵守那個(gè)神圣的誓言，締造人間愛(ài)的真諦。有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇八一個(gè)政治家的責(zé)任在于洞察國(guó)際風(fēng)云，高瞻遠(yuǎn)矚、力挽狂瀾、興國(guó)安邦、百業(yè)俱興;一個(gè)科學(xué)家的責(zé)任在于創(chuàng)造創(chuàng)造，科技成果的不斷問(wèn)世，推動(dòng)人類(lèi)消費(fèi)力的不斷進(jìn)步;一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的責(zé)任就在于掌握先進(jìn)的醫(yī)療技能，具備良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，手到病除，妙手回春，使人民安康幸福。因此說(shuō)：我們選擇了醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，就選擇了神圣，選擇了高尚。當(dāng)在與死神短兵相接的搏殺中，看到患者那信任的眼神，對(duì)生命的渴望，耳邊聽(tīng)到的是患者家屬那卑微的祈求，你是否感受到了責(zé)任的重大。南丁格爾提著一盞小馬燈，點(diǎn)燃了生命之光，我們便擁有了一個(gè)共同的名字"白衣天使"。而要做一個(gè)真正的天使就要求我們每個(gè)人具有良好的職業(yè)道德。醫(yī)療行業(yè)是一個(gè)崇高的行業(yè)，因?yàn)樗鼡?dān)負(fù)著救死扶傷的重大職責(zé)。醫(yī)院求開(kāi)展，就要擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題?；颊邼M意度是病人在醫(yī)院就診過(guò)程中，對(duì)醫(yī)院醫(yī)療質(zhì)量、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況客觀的總體評(píng)價(jià)。過(guò)去，我們往往由主管部門(mén)工作人員到病房、門(mén)診測(cè)評(píng)滿意度，滿意度雖高，但因往往病人有后顧之憂，不能真實(shí)反映醫(yī)院存在的實(shí)際問(wèn)題。進(jìn)步患者滿意度，注意沉著易忽略的小事做起，把效勞做得更細(xì)更實(shí)。我們堅(jiān)持“效勞質(zhì)量無(wú)小事”的原那么，每次進(jìn)展患者滿意度測(cè)評(píng)和“兩訪四會(huì)”后，都要把結(jié)果和意見(jiàn)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和科室反響，并幫助、催促逐一落實(shí)整改。xx科原來(lái)每次考核時(shí)，滿意度都很高。對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)展量化評(píng)估考核，是調(diào)動(dòng)醫(yī)務(wù)人員全心全意為病人效勞積極性的一條重要途徑。對(duì)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)進(jìn)展量化評(píng)估考核是必要的，也是可行的。把反映醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德醫(yī)風(fēng)素質(zhì)的根本因素采取數(shù)量化的表達(dá)方式，并建立對(duì)應(yīng)和比照關(guān)系，提出相對(duì)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)展量化測(cè)評(píng)。這種評(píng)估方式，可以使醫(yī)德醫(yī)風(fēng)管理由無(wú)形轉(zhuǎn)化為有形;由原那么要求轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)化要求;由軟指標(biāo)轉(zhuǎn)化為硬指標(biāo)，可以客觀、真實(shí)地反映醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)狀況。測(cè)評(píng)的最終結(jié)果與醫(yī)務(wù)人員的獎(jiǎng)勵(lì)、評(píng)先、晉職、晉升、專業(yè)技術(shù)人員的考核掛鉤，強(qiáng)化了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和職業(yè)道德教育，調(diào)動(dòng)了醫(yī)務(wù)人員全心全意為人民效勞的積極性，這是我們測(cè)評(píng)的意義和期望得到的效果。以“載體教育”形式加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，行之有效。幾年來(lái)，我院黨委非常注重醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，引導(dǎo)全院職工緊緊圍繞醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)改革和開(kāi)展的要求，深化扎實(shí)地開(kāi)展“以病人為中心”的職業(yè)精神、職業(yè)道德、職業(yè)信念的教育活動(dòng)。盡管醫(yī)院如今存在著種種醫(yī)患糾紛，但我們要正確對(duì)待它們，醫(yī)生不是神，不能把每個(gè)患者從死亡線上拉回來(lái)，但是保有一顆濟(jì)世之心，必將能得到病人的理解與愛(ài)戴。做一個(gè)好醫(yī)生很辛苦，身上不僅時(shí)刻背負(fù)著宏大的精神壓力，而且還會(huì)經(jīng)常受到病人和病人家屬的責(zé)難和不理解。但是，每當(dāng)危重病人被成功救治，從患者家屬臉上的笑容，我體會(huì)到一種滿足。從病人進(jìn)醫(yī)院時(shí)的愁容滿面，到回家時(shí)的眉開(kāi)笑意中，我找到了自己的價(jià)值，體會(huì)到了平凡中的偉大!一句不經(jīng)意的問(wèn)候，一個(gè)真誠(chéng)的微笑，就可以溫暖患者的心房，給他們以戰(zhàn)勝疾病的信心，而我們的工作，也在平凡中得到了升華!從古至今，醫(yī)生都把“大醫(yī)精誠(chéng)”奉為圭臬，在中國(guó)幾千年的文明史上留下了許多千古佳話，豐富了偉大的中華民族精神文化和民族文化。新時(shí)代賦予我們這個(gè)職業(yè)更深層的含義，讓我們知道作為醫(yī)務(wù)工作者不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，更要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。從古代濟(jì)世救人的扁鵲、華佗、張仲景到現(xiàn)代抗擊"非典"的英勇戰(zhàn)士鐘南山、梁世奎;從南丁格爾獎(jiǎng)?wù)芦@得者黎秀芳、章金媛到為"非典"而獻(xiàn)身的葉欣、李小紅。他們用自己辛勤的汗水甚至珍貴的生命詮釋了醫(yī)者的職責(zé)和使命。今天，我們要弘揚(yáng)老一輩的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，掌握先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)，百尺竿頭、更進(jìn)一步。想人民之所想，急人民之所急，需人民之所需，敬業(yè)愛(ài)崗，取信于民，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有無(wú)私奉獻(xiàn)，用溫馨的微笑遵守那個(gè)神圣的誓言，締造人間愛(ài)的真諦。有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇九一、在思想政治方面：積極擁護(hù)醫(yī)院的各項(xiàng)方針和規(guī)章制度，遵守醫(yī)德標(biāo)準(zhǔn)，操作標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持以病人為中心，嚴(yán)格按一名優(yōu)秀合格護(hù)士的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，堅(jiān)持以質(zhì)量為核心，病人的滿意度為標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)實(shí)樹(shù)立團(tuán)隊(duì)精神。二、工作學(xué)習(xí)方面：努力學(xué)習(xí)專科知識(shí)，克制業(yè)務(wù)上的缺乏。積極參加科室的搶救工作，今年以來(lái)，一共參與大小搶救約5例;積極推行優(yōu)質(zhì)護(hù)理效勞，做好各項(xiàng)根底護(hù)理，能身先士卒，積極參與其中，如為病人洗頭、剪指甲、擦浴等，不事事靠學(xué)生以及實(shí)習(xí)生，不擺高姿態(tài)，能起到帶頭作用。積極學(xué)習(xí)各項(xiàng)新技術(shù)、新業(yè)務(wù)。作為一名高年資護(hù)士，在工作中嚴(yán)格執(zhí)行各項(xiàng)操作規(guī)程，遵守醫(yī)院科室的規(guī)章制度，時(shí)刻注意保持無(wú)菌觀念，對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍，加班加點(diǎn)，樹(shù)立高度的集體責(zé)任感和榮譽(yù)感，團(tuán)結(jié)同志，能克制各種困難，凡事以工作為重。盡心盡力做好帶教工作，努力為科室培養(yǎng)新護(hù)士，我認(rèn)為要做好護(hù)士，首先要有愛(ài)崗敬業(yè)的心，能安心護(hù)理專業(yè)工作，要有正確的人生觀、價(jià)值觀，以及良好的品德，因此，我?guī)Ы虝r(shí)注重新學(xué)員思想素質(zhì)的培養(yǎng)，其次進(jìn)展崗前職業(yè)道德教育、規(guī)章制度、護(hù)士行為標(biāo)準(zhǔn)教育及護(hù)理根底知識(shí)、?？浦R(shí)、護(hù)理技術(shù)操作培訓(xùn)，今年先后帶教了3名新學(xué)員，在日常護(hù)理工作中，不但嚴(yán)格要求自己，對(duì)護(hù)理工作中存在的問(wèn)題也能積極發(fā)現(xiàn)提出，并加以解決，對(duì)年輕護(hù)士的工作更是嚴(yán)格要求，促進(jìn)她們的成長(zhǎng);積極參加了科室組織的護(hù)士操作訓(xùn)練及考核：靜脈輸液、心肺復(fù)蘇、靜脈輸液、無(wú)菌操作;全年撰寫(xiě)護(hù)理論文1篇，發(fā)表于護(hù)理管理雜志。三、存在問(wèn)題1、偶有操作不標(biāo)準(zhǔn)、無(wú)菌觀念不強(qiáng)。2、工作滿于現(xiàn)狀，不夠積極。四、開(kāi)展方向：(1)扎實(shí)抓好理論學(xué)習(xí)。(2)在院領(lǐng)導(dǎo)、科主任的關(guān)心和指導(dǎo)下,順利完成醫(yī)療護(hù)理工作任務(wù),認(rèn)真履行職責(zé),愛(ài)崗敬業(yè)，積極撰寫(xiě)論文。(3)以科室為家，工作積極主動(dòng),對(duì)待病員熱情、耐心,滿足病人的需求。護(hù)理工作是平凡的工作，然而，我們卻用真誠(chéng)的愛(ài)去撫平病人心靈的創(chuàng)傷，用火一樣的熱情去點(diǎn)燃患者戰(zhàn)勝疾病的勇氣。有關(guān)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)心得體會(huì)篇十我們的職業(yè)被人們尊稱為"白衣天使"，還在我剛剛受到醫(yī)學(xué)的啟蒙教育時(shí)，我的教師曾說(shuō)，你選擇了奉獻(xiàn)。假設(shè)，我當(dāng)時(shí)還不太明白這"奉獻(xiàn)"二字的深化含義的話，那么，從我第一次走進(jìn)病房起，白大褂一穿，我才明白這天使稱號(hào)的背后有多少人在無(wú)私的奉獻(xiàn);從我的親身經(jīng)歷中，我才真切地感到我們的工作是多么的苦和累。在苦中感受著呵護(hù)生命的快樂(lè);交班、接班，白天、黑夜，在累中把握著生命輪回的航舵。在醫(yī)院特有的氣味中，我們走過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)白天與夜晚;從血染的傷口邊，我們走過(guò)炙熱的青春年華;在白色蒙蒙的氣氛中，我們用一顆真誠(chéng)的心來(lái)丈量無(wú)數(shù)個(gè)夜晚;在親人的期待和戀人的焦怨聲中，我們把自己奉獻(xiàn)給了一個(gè)個(gè)身患疾苦的人……各種情感轟擊著我的心靈，從病人來(lái)時(shí)的愁容滿面，走時(shí)的眉開(kāi)眼笑，我找到了自已的價(jià)值。我看到自身的價(jià)值。我體會(huì)到了平凡的偉大。選擇了這一行，我無(wú)怨無(wú)悔!近些年來(lái)，衛(wèi)惹事業(yè)面臨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn).醫(yī)務(wù)工作者的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在發(fā)生變化，傳統(tǒng)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)經(jīng)受?chē)?yán)峻的考驗(yàn)，出現(xiàn)了一些人民群眾不滿意的熱點(diǎn)問(wèn)題。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立是精神文明建立的重要組成局部，是建立有中國(guó)特色社會(huì)必不可少的精神支柱。醫(yī)務(wù)人員是人民安康的衛(wèi)士，又是黨和政府聯(lián)絡(luò)群眾的窗口。醫(yī)德醫(yī)風(fēng)好與不好，與廣闊人民群眾親密相關(guān)，是關(guān)系到黨和政府威信的大事,小那么也是對(duì)我們?cè)瓉?lái)價(jià)值的挑戰(zhàn)。為貫徹落實(shí)衛(wèi)生部、國(guó)務(wù)院糾風(fēng)辦、按照省、市、縣衛(wèi)生主管部門(mén)文件精神，結(jié)合工作實(shí)際，于今年4月4日，我院召開(kāi)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)發(fā)動(dòng)大會(huì)，對(duì)開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)展了全面部署，深化發(fā)動(dòng)，使廣闊醫(yī)務(wù)人員充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展創(chuàng)立醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育的重要性和必要性，增強(qiáng)工作的自覺(jué)性和責(zé)任感。醫(yī)院大力加強(qiáng)醫(yī)院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立，標(biāo)準(zhǔn)診療行為，改善醫(yī)療效勞，進(jìn)步醫(yī)療質(zhì)量，改善效勞態(tài)度，著力解決群眾反映強(qiáng)烈的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，全院醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立深化開(kāi)展，構(gòu)建了和諧的醫(yī)患關(guān)系和良好的醫(yī)院文化。我就個(gè)人體會(huì)現(xiàn)總結(jié)如下：a)深化認(rèn)識(shí)了加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立的重要性醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)的開(kāi)展，一要靠先進(jìn)的醫(yī)療科學(xué)技術(shù)和醫(yī)療設(shè)備，二要有一支高素質(zhì)的職工隊(duì)伍，把兩者融為一體，醫(yī)療衛(wèi)惹事業(yè)才能安康的開(kāi)展，才能更好的保護(hù)消費(fèi)力，因此在以經(jīng)濟(jì)建立為中心大力開(kāi)展消費(fèi)力的同時(shí)，還必須高度重視精神文明建立，真正樹(shù)立兩個(gè)文同一起抓的戰(zhàn)略思想。社會(huì)精神文明建立包括思想道德建立和教育科學(xué)建立兩個(gè)主要局部，而醫(yī)德醫(yī)風(fēng)又是社會(huì)精神文明建立的重要內(nèi)容之一，加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立不單純是一個(gè)行業(yè)作風(fēng)建立問(wèn)題，而是社會(huì)精神文明建立的一項(xiàng)根底工程，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立又是黨風(fēng)廉政反____的一件大事，務(wù)必要引起我們的高度重視。我們今年的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)學(xué)習(xí)等活動(dòng)促使我從思想上充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建立的重要性和必要性，結(jié)實(shí)樹(shù)立全心全意為人民效勞的思想，一切以病人為中心，一切為病人效勞，為現(xiàn)代化建立事業(yè)奉獻(xiàn)白衣天使的智慧和力量。b)正確認(rèn)識(shí)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)的現(xiàn)狀在醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線上，自覺(jué)遵守社會(huì)醫(yī)德原那么和標(biāo)準(zhǔn)，在平凡而又榮耀的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地履行白衣天使的職責(zé)，以高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、精湛的醫(yī)療技術(shù)戰(zhàn)斗在救死扶傷的第一線，為保障人民群眾的身體安康作出應(yīng)有的奉獻(xiàn)。我清楚地認(rèn)識(shí)到受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響，過(guò)去我們的政治學(xué)習(xí)有些放松，為人民效勞的思想說(shuō)念有些淡泊，在行業(yè)作風(fēng)建立的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了誤區(qū)，表現(xiàn)為重經(jīng)濟(jì)效益、輕社會(huì)效益，效勞意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)病人檢查不仔細(xì)，診療不認(rèn)真，不按規(guī)章制度辦事，缺乏責(zé)任心。目前熱點(diǎn)問(wèn)題反響較多的是給病員開(kāi)大處方、檢查多、用好藥多、費(fèi)用高，給病人增加了負(fù)擔(dān)。這些問(wèn)題都屬于醫(yī)德問(wèn)題,其影響不可低估，它使醫(yī)患之間產(chǎn)生了鴻溝，甚至互不信任，直接影響到醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的形象。馬克思的人才觀告訴我們，人才培養(yǎng)必須堅(jiān)持兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即業(yè)務(wù)標(biāo)穩(wěn)和政治標(biāo)準(zhǔn)。因此，進(jìn)步醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線廣闊職工的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)必須加快加強(qiáng)。進(jìn)步兩個(gè)素質(zhì)離不開(kāi)教育和學(xué)習(xí)，我們主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)展了各種形式的教育與學(xué)習(xí)：一是學(xué)習(xí)文件,規(guī)章制度二是要深化持久地開(kāi)展為人民效勞的思想教育，使職工結(jié)實(shí)樹(shù)立全心全意為人民效勞的思想，將愛(ài)心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心入腦入心，全心全意為人民效勞。三是堅(jiān)持反腐倡謙教育。增強(qiáng)了我們的責(zé)任感、事業(yè)心，從而做到愛(ài)崗敬業(yè)，一切以病人為中心，一切從病人要求出發(fā)，真正做到醫(yī)德高尚、謙潔行醫(yī)、勤政為民。四是加強(qiáng)專業(yè)技術(shù)學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)。醫(yī)務(wù)工作者業(yè)務(wù)技術(shù)程度的上下與人民安康效勞的質(zhì)量親密相關(guān)，為此，要有方案地組織專業(yè)技術(shù)人員開(kāi)展多種形式的醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)習(xí)，如開(kāi)展繼續(xù)教育、病案討論、選派人員到國(guó)內(nèi)外深造學(xué)習(xí)等。備級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要表彰鼓勵(lì)大家刻苦鉆研自學(xué)成才，不斷進(jìn)步專業(yè)程度，進(jìn)步為人民效勞的質(zhì)量。五是自查自糾及一對(duì)一的交心談心.通過(guò)學(xué)習(xí)讓我們牢記了全心全意為人民效勞的宗旨，做白求恩式的醫(yī)務(wù)工作者，樹(shù)立忠于職守、愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、文明行醫(yī)的衛(wèi)生行業(yè)新風(fēng)氣。加強(qiáng)了職業(yè)道德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能教育，注重教育的針對(duì)性、有效性，增強(qiáng)了我們自我教育、自我管理、自我約束的自覺(jué)性，增強(qiáng)了職業(yè)責(zé)任感和榮譽(yù)感，進(jìn)步了職業(yè)技能。嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)院和醫(yī)師的診療行為:嚴(yán)格執(zhí)