中外教育史復習資料

一、名詞解釋.虛壹而靜.庚款留學.智者.《教育論》.公學二、簡答題1、壬子癸丑學制與癸卯學制相比有哪些進步？2、赫爾巴特關(guān)于道德訓練的觀點。三、論述題試評1922年學制產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容和歷史地位。四問答題簡述英國20世紀70年代的考試制度改革。英國的這次考試改革分兩個層次進行：一是取銷1944年規(guī)定的11+升中學考試。因1972年先后英國已基本實現(xiàn)16歲義務教育，舊制已不適應形勢，1974年底11+考試終被廢除；二是設立普通教育的證書考試（16歲和18歲），以此完成取代舊制的改革。其中16歲義務教育結(jié)束時進行初級證書考試，成績優(yōu)者升學讀到18歲，再進行高級證書考試選拔進入大學；成績差者獲得中等教育證書、離校就業(yè)，以后接受職業(yè)教育性質(zhì)的繼續(xù)教育。這次改革除了適應義務教育形勢的變化，也具有消除雙軌制的意義。答案一、名詞解釋.虛壹而靜：是荀子關(guān)于學習態(tài)度的主張，強調(diào)學習要專心有恒。所謂“虛”，就是不要先入為主。所謂“壹”，就是不能一心二用。所謂“靜”，就是頭腦要清醒。.庚款留學：是美國為加強對華影響，國會通過將庚子賠款剩余部份本息退換中國，作為中國選送學生留學美國和創(chuàng)辦菁華學校的費用。1924年又退還全部庚款用于“發(fā)展中國教育文化事業(yè)”。.智者：又稱詭辯家，是西方最早的職業(yè)教師，產(chǎn)生于古希臘教育發(fā)展的古典時期；他們積極參加城邦的政治和文化生活，以傳播和傳授知識獲得報酬；他們對西方文化，特殊是對教育實踐和教育思想的發(fā)展做出了重大貢獻。.《教育論》：是英國近代教育家斯賓塞的教育代表作，由《智育》、《德育》、《體育》和《什么知識最有價值》四篇教育論文組成；他認為，教育的目的是“為完美的生活做準備”。.公學：英國由公眾團體集資興辦，以培養(yǎng)普通公職人員為教育目的，后來發(fā)展成為為貴族、教士、資產(chǎn)階級子女設立的私立、寄宿、以升學為宗旨的中等學校。它的設施、師資、教育質(zhì)量要比普通的文法學校要好，收費更高，為英國培養(yǎng)了不少政治經(jīng)濟領(lǐng)袖人材，以天才教育相標榜。二、簡答題1、壬子癸丑學制與癸卯學制相比有哪些進步？1912年至1913年南京暫時政府頒布的王子癸丑學制，是近代資產(chǎn)階級對封建教育的第一次系統(tǒng)的改革，它與癸卯學制相比。有很大進步：(1)它縮短了教育三至四年，使教育易于普及；(2)取銷了獎勵畢業(yè)生科舉出身的制度，消除了科舉制度的陰魂；(3)女子教育取得了一定地位，初等小學男女同學，中等以上學校專門設立女校；(4)在課程改革上，取銷了忠君、尊孔的課程，增加了自然科學和生產(chǎn)技能的內(nèi)容；(5)改進了教學方法。2、赫爾巴特關(guān)于道德訓練的觀點。赫爾巴特認為，訓練是培養(yǎng)道德品質(zhì)不可缺少的過程，依據(jù)赫爾巴特的看法，管理是造成學生遵守秩序的精神，保證教育教學的順利進行。教學是通過提供觀念塑造兒童的心靈，培養(yǎng)道德觀念。而訓練則直接在兒童情感上發(fā)生作用，使道德愿望變?yōu)樾袆樱赖铝α扛映志?、頑強和堅定。實施訓練應貫通于整個教育、教學以及兒童日常生活中，培養(yǎng)兒童善良的感情和道德行為習慣。道德訓練的方法與兒童管理和教學有相似之處，但又有其特點。具體有：⑴陶冶。所謂陶冶，即逐漸地對兒童的心靈和感情施加影響，而不是采取壓制手段。⑵贊許和譴責。當兒童遵守行為規(guī)則時，教育者賦予他應得的贊許，使之產(chǎn)生快樂的情感。赫爾巴特認為，這是“訓練的優(yōu)美藝術(shù);應多加運用。相反，當兒童不聽訓話時，則要進行譴責。(3)良好的健康狀況，能使訓練產(chǎn)生充分的效果，而在健康不良的情形下，就不能有什么訓練。三、論述題試評1922年學制產(chǎn)生的背景、主要內(nèi)容和歷史地位。⑴背景主要是：一是由于經(jīng)濟、政治、社會的發(fā)展，要求教育為社會經(jīng)濟的發(fā)展服務，而暫時政府的學制已不能適應當時經(jīng)濟發(fā)展的需要；二是受新文化運動的影響，在批判傳統(tǒng)封建教育的同時，要求實現(xiàn)教育上的民主和平等，要求發(fā)展個性、尊重人格，而美國的學制改革及當時正在中國發(fā)生重大影響的實用主義教育思潮，在一定程度上適應了這一社會需求。1922年9月，教育部順應形勢，召開全國學制會議，發(fā)布了《學校系統(tǒng)改革案》，即“壬戌學制”。⑵這一學制有三方面的內(nèi)容：①作為指導原則的“七項標準”，即：發(fā)揮平民教育精神；注意個性之發(fā)展；力圖教育普及；注重生活教育；多留伸縮余地，以適應地方情形與需要；顧及國民經(jīng)濟力；兼顧舊制，使改革易于著手。②“六三三”分段的學校系統(tǒng)，即初級小學四年(從6歲開始)，高級小學二年，初級中學三年、高級中學三年；大學四至六年。③四項附則，即：為使青年個性易于發(fā)展，得采選科制；為適應特殊之智能，對于天才者之教育應特殊注重，具修業(yè)年限得變通之；對于精神上或者身體上有缺陷者，應施以特殊教育；對于年長失學者，應施相當之補習教育。(3)新學制在以下方面體現(xiàn)了進步性：①縮短了小學年限，有利于初等教育的普及;②延長了中學年限，有利于提高中等教育水平，中學分兩段提高了辦學的靈便性，也有利于中學普及；③取銷大學預科，有利于大學集中力量進行專業(yè)教育和科學研究；④在中學實行選科制和學分制，兼顧學生升學和就業(yè)?！傲敝频幕窘Y(jié)構(gòu)，符合現(xiàn)代教育的要求，故被向來延續(xù)下來。但是有些方面不大適應中國國情，實施起來有很大艱難，后來又作了些調(diào)整。一、名詞解釋.《學記》：.”蘇格拉底法”：.實科中學：.雙元制：.三綱領(lǐng)八條目：二、簡答題.簡述延安時期的具體文教政策。.為什么說英國教育長期具有雙軌的性質(zhì)？三、論述題1.試述私學產(chǎn)生的原因及其對教育發(fā)展的貢獻。答案一、名詞解釋.《學記》：是我國戰(zhàn)國中期的一本教育專著，是中國古代最早的一篇教育論著。它對先秦時期的教育和教學第一次從理論上進行了較為全面系統(tǒng)的總結(jié)。.”蘇格拉底法”：也稱“助產(chǎn)術(shù)”，是蘇格拉底創(chuàng)立的一種師生共同探討和交流的對話教學方法。蘇格拉底認為教學的主要任務不是傳授現(xiàn)成的知識，而是通過教師的引導，使學生學會思量，自己得出結(jié)論。蘇格拉底法包括三個步驟：（1）諷刺即連續(xù)的詰問使學生認識到自己認識中的錯誤；（2）歸納下定義，使學生學握明確的定義；（3）助產(chǎn)術(shù)即引導學生自己思量得出結(jié)論。蘇格拉底法可視為啟示式教學法和發(fā)現(xiàn)法的萌芽。.實科中學：德國18世紀初浮現(xiàn)的一種既具有普通教育性質(zhì)，又具有職業(yè)教育性質(zhì)的新型學校。它重視近代科學知識和實用知識的傳播。.雙元制：是德國獨具特色的一種職業(yè)教育的模式。這種模式規(guī)定每周有3天半至4天時間在企業(yè)里學習實際知識，1天到1天半時間在職業(yè)學校里學習理論知識，3年或者3年半時間完成職業(yè)教育。.三綱領(lǐng)八條目：這是南宋朱熹歸納出來的《大學》中所提出的關(guān)于大學教育的綱領(lǐng)和目標。所謂“三綱領(lǐng)”即明明德、親民、止于至善，體現(xiàn)了儒家修已治人的理想目標。所謂“八條目”即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下這八個步驟。二、簡答題1、簡述延安時期的具體文教政策。（1）文教工作中堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線。⑵干部教育第一，國民教育第二。⑶注重生產(chǎn)勞動教育。⑷國民教育實行民辦公助。2、為什么說英國教育長期具有雙軌的性質(zhì)？在第二次世界大戰(zhàn)以前，英國教育向來具有明顯的雙軌性質(zhì)。初等教育歷來屬于宗教、慈悲事業(yè)。1870年“初等教育法”頒布后，政府才廣設公立學校，逐漸普及初等義務教育，普通勞動者的子弟從中受到的宗教教育和粗淺的文化教育，是不足以升學的。作為另一軌道，中等教育為升大學做準備，它有自己的豫備學校，是達官貴人和富裕家庭的子弟求學的軌道，以文法學校、公學和牛津、劍橋等古典大學為主體。19世紀以后其他形式的中學、大學以及師范教育才適應社會的發(fā)展需要而陸續(xù)發(fā)展起來。然而，直至二十世紀初，就讀于現(xiàn)代中學和普通職業(yè)技術(shù)學校的英國平民子弟還是難以升學的，而富裕家庭出身的青年依舊經(jīng)過家庭教育或者豫備學校升入公學和文法學校，為將來升入大學做準備。顯然，英國教育長期存在著雙軌學制。三、論述題1、試述私學產(chǎn)生的原因及其對教育發(fā)展的貢獻。（1）原因：春秋戰(zhàn)國時期封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成的過程中，貴族統(tǒng)治力量衰落，無暇顧及教育，官學教育因此衰弱。這在客觀上反映了“學在官府”的教育體制已經(jīng)不適應新的時代要求。由于對人材的需求強烈和掌握文化的人淪陷到社會下層，使私學的興起成為可能。（2）孔子是私學創(chuàng)辦者中最杰出、最有影響的代表，是中國古代辦學的典范。私學的興起在中國教育史上具有劃時代的意義：首先，它沖破了西周以來教育為官府壟斷的局面，擴大了教育對象；其次，私學作為專門的教育機構(gòu)，從政治中分離出來，邁出了教育獨立化的第一步；其三，私學的發(fā)展積累了豐富的教育經(jīng)驗，促進了先秦時期教育理論的發(fā)展；最后，私學的發(fā)展，使教育內(nèi)容與教育方式產(chǎn)生了重大變化?？傊綄W的產(chǎn)生和發(fā)展是歷史發(fā)展的必然，是教育制度上一次歷史性的大變革?！吨型饨逃贰窂土曎Y料3一、判斷題.西周的六藝教育指的是詩、書、禮、樂、易、春秋。（）.據(jù)1964年調(diào)整后的教育行政體制，英國政府的“教育和科學部”要負責制定國家教育標準，也可以向地方當局和其他辦學團體發(fā)出指示。（）.孟子提出“盡信書不如無書”，是鼓勵人們否定古人而不要去讀書。（）.梁漱溟30年代在山東鄒平、荷澤兩縣所辦的鄉(xiāng)農(nóng)學校、鄉(xiāng)學、村學，實質(zhì)是一種職業(yè)教育組織。（）.學習中外教育史掌握知識就行了，至于借鑒歷史以推進當今的教育則力所難及。因此，知與行是難以統(tǒng)一的。。.西周的“鄉(xiāng)學”是私學。（）.日本近代教育走的是摹仿西方文明及制度的道路。（）.在古羅馬女性兒童也入學接受教育。。.由于古希臘雅典實行“和諧教育”，它的體育、音樂、美術(shù)、戲劇甚至教育因此只能是業(yè)余修養(yǎng)，而不能作為專業(yè)、職業(yè)。（）.16世紀的歐洲宗教改革運動是一場封建制內(nèi)部的改革運動。（）二名詞解釋.“永恒學科”.星期日學校.現(xiàn)代中學三簡答題.壬子癸丑學制與癸卯學制相比有哪些進步？.簡述蘇湖教法。四問答題簡述英國20世紀70年代的考試制度改革。答案一、1-5FTFFF6-10FFTTF二名詞解釋.“永恒學科”：這是美國20世紀30年代永恒主義教育思潮的課程理論。該思潮從“真理知識”引申出“永恒學科”，認為惟獨通過這種學科的教學，才干發(fā)展共同的普遍的人性，于是它們應成為學校課程的核心。這種學科主要是指古希臘、古羅馬時期的哲學、文學、歷史、科學等方面的偉大著作。.星期日學校：也稱主日學校，1781年英國浮現(xiàn)的一種學校。由一些傳教士在星期日面向工廠童工所設。以學習宗教條文為主，兼學粗淺的讀寫知識。在英國很快得到推廣。19世紀后期被正規(guī)初等學校取代。.現(xiàn)代中學：“現(xiàn)代中學”是20世紀前期英國所浮現(xiàn)的一種新型中學。它的性質(zhì)是一種職業(yè)學校，專為勞動者子弟所設立，注重學習實用或者實踐知識與技術(shù)，為學生就業(yè)作準備。這種中學適應現(xiàn)代生產(chǎn)、生活需要，發(fā)展非常迅速，豐富了中等教育結(jié)構(gòu)，也推動了社會經(jīng)濟的發(fā)展。三簡答題.壬子癸丑學制與癸卯學制相比有哪些進步？1912年至1913年南京暫時政府頒布的王子癸丑學制，是近代資產(chǎn)階級對封建教育的第一次系統(tǒng)的改革，它與癸卯學制相比。有很大進步：(1)它縮短了教育三至四年，使教育易于普及；(三)上海的文化對飾品市場的影響⑵取銷了獎勵畢業(yè)生科舉出身的制度，消除了科舉制度的陰魂；(3)女子教育取得了一定地位，初等小學男女同學，中等以上學校專門設立女校；(