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文檔簡介
*1“五步驟”課堂構(gòu)建
第1頁
辭父母,別長安。出使匈奴氣志堅。眼前長河落日,身后大漠孤煙,一去十九年。出漢塞,越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺,舉頭日月高懸。大圣有遺賢。第2頁*3蘇武傳
——班固第3頁*4教學目標:1、積累文言實詞、虛詞等文言基礎知識。(自主學習)2、把握課文內(nèi)容,分析蘇武人物形象。(合作學習)3、體悟蘇武堅貞不屈民族氣節(jié)。(合作學習)教學重難點:1、解讀課文內(nèi)容,分析人物思想品質(zhì)。(合作學習)2、弘揚愛國主題,在新時代中繼承蘇武偉大民族精神。(合作學習)第4頁*5
第一學時
一、預習先學:識作者、識字、《漢書》
1、識作者班固(32—92),字孟堅,東漢扶風安陵(今陜西咸陽)人,我國古代著名史學家、文學家。①(雖)才高八斗史學界:與司馬遷并稱為“班馬”;文學界:與揚雄并被稱為“班揚”;地理界:與張衡并被稱為“班張”;辭賦:九歲觀奇書,作賦凌相如。第5頁*6
②(卻)官卑位低
永平五年(公元62年)有人向朝廷告發(fā)班固“私改作國史”?;实巯略t入獄。幸得其弟班超上書申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝理解情況后,任命他為蘭臺令史,掌管和校定圖書,先后任郎官、校定秘書、玄武司馬(都是下級官吏)。章帝后期,班固辭官回鄉(xiāng)為母親服喪。③(竟)含冤被害班固從竇憲北征匈奴后來,進入竇憲幕府。此時竇憲,因平匈奴有功,驕傲日盛,竇氏家族在京城肆意強奪民財,侵害百姓,搶奪民女,甚至籌劃殺死皇帝,后被和帝一舉鏟除。竇憲案發(fā)后,當初洛陽令種兢對班固一家懷有私仇,種兢借機報復,將班固關(guān)進監(jiān)獄拷打折磨,冤死獄中,卒年61歲。第6頁*7
2、預習驗收:①稍遷至栘中廄()監(jiān);②漢天子,我丈人行()也;③既至匈奴,置幣遺()單于;④后隨浞野侯沒()胡中;⑤陰相與謀,劫單于母閼氏()歸漢⑥擁眾數(shù)萬,馬畜()彌山;jiùhángmòwèichùyānzhī第7頁*8
《漢書》是我國第一部
斷代史,記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年史實。有
、八表、、七十列傳,共一百篇,八十余萬字。其中,
和十志中“天文志”是班固死后由他妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫。作為一部獨立斷代史書,《漢書》不但在中國歷史著作中占有主要地位,在文學史上也有著主要影響,舊時“”并論,“”相提,自然不無道理。紀傳體十二本紀十志八表班馬史漢第8頁*9二、新知導學:(初探活動)閱讀課文,歸納主要故事情節(jié)。班固雖然是個史學家,但他在寫蘇武時花盡了心思,80年,沒有寫太多,對蘇武身世,只有一處交代,只在文章開頭交代,“武,字子卿。少以父任,弟兄并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這23年艱苦歷程。在這23年當中,沒有一年一年地寫,那作者抓住了什么樣關(guān)鍵事件?自殺反勸降北海牧羊
這三個情節(jié)組成了蘇武人生當中最精彩篇章。第9頁*10
三、合作研討:賞析“自殺”情節(jié)思考:如何理解蘇武兩次自殺行為?(讀3、4兩段,從中找出自殺之原因)事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!
合作討論:作為一種使臣,此時遇到意外變故,他為何說是“負國”呢?
①、手下人勾結(jié)匈奴叛亂
②、作為漢使,任務未完成,有愧于國家。
③、處理不好會引發(fā)兩國矛盾
“節(jié)”是他自己,“命”和“負國”都是國家。他不愿被人審問,是個人人格,這兩句話體現(xiàn)了蘇武對漢朝忠貞不渝,國家利益至上品格。第10頁*11四、訓練鞏固:
蘇武自殺行為,眾人對此產(chǎn)生了如何反響?(可用原話回答)衛(wèi)律驚,惠等哭,單于壯其節(jié)。
他行為讓叛徒感到詫異,讓敵人感到震憾、感佩。因此,我們在自殺過程當中,可概括為:一驚,一哭,一壯。他要自殺,他同行者放聲大哭,他敵手都大驚失色,連敵方君主都被他氣節(jié)所打動了。這個行為突出了他對國家忠貞。第11頁*12五、拓展延伸:
在當初發(fā)生意外變故情況下,蘇武是否只有自殺才能證明自己清白、維護國家和民族尊嚴這一條路呢?假如你是蘇武,你會怎么做?蘇武,你為了國家尊嚴,寧死不辱,以死來承當責任,大義凜然,值得世人尊敬。但作為大漢使者,你使命是緩和漢匈關(guān)系,謀求兩國和平;然而,意外變故發(fā)生時,你卻選擇了自殺這種較悲觀方式,有負自己使命。
我以為自殺不是處理問題唯一方式,也不是最佳方式。要本著國家利益至上、民族尊嚴第一標準,以自己大漢使臣身份積極、積極與匈奴溝通、交涉,化解矛盾,完成自己使命。第12頁*13第二學時一、教學目標:1、把握課文內(nèi)容,分析蘇武人物形象。(合作學習)2、體悟蘇武堅貞不屈民族氣節(jié)。(合作學習)二、教學重難點:1、解讀課文內(nèi)容,分析人物思想品質(zhì)。(合作學習)2、弘揚愛國主題,在新時代中繼承蘇武偉大民族精神。(合作學習)第13頁*14三、新知導學:品讀“反勸降”情節(jié)(探究)衛(wèi)律是如何勸降蘇武?(課文第5段)①、“劍斬虞常已”“舉劍欲擊之”“復舉劍擬之”(殺虞常,降張勝,嚇蘇武)恐嚇②、“副有罪,當相坐”(欲加之罪,何患無辭)威逼
蘇答:“本無謀,又非親屬,何謂相坐”這是他自己行為,跟我與國家沒有關(guān)系。“本無謀”言外之意是:漢朝是清白,體現(xiàn)了他把漢朝利益始終放在最高。③、“幸蒙大恩,賜號封王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山”(利誘)
衛(wèi)律見威脅無效,只好以己為例,企圖以榮華富貴打動蘇武,蘇武卻趁此機會反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國降敵可恥,宣揚國家力量強大。恐嚇、威逼、利誘
“武不動”,“武不應”,極為傳神地勾勒出蘇武形象。第14頁*15四、合作研討:
威逼利誘無法實現(xiàn),精神上能不能摧挎,這時候就要換人勸降了。那么,李陵又是如何勸降呢?(閱讀第7段)
①、“終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見乎”
講是蘇武在這里對漢朝效忠是沒有人會懂得,假如蘇武是為了求得忠君名節(jié),那么,處于北海牧羊最后不得歸漢情況下,只能是:“空自苦亡人之地,信義安所見乎?”這里,李陵設身處地為蘇武著想,把名節(jié)流傳信念推翻。第15頁*16
②、“前長君為奉車……何久自苦如此”
從李凌口中得知,哥嘉弟蘇賢自殺、母親離世、妻改嫁、兒女存亡不知(重大家庭變故)。
這一系列變故,對蘇武打擊之重可想而知。假如蘇武是留戀著漢朝家庭而拒不愿降,目前蘇武可說是家破人亡,沒有什么可顧慮了。這里,李陵又一次設身處地為蘇武著想,把家庭安全信念推翻。第16頁*17
③、“且陛下春秋高……勿復有云”假如蘇武是為了效忠君主而拒降,則李陵以為漢主完全不值得效忠,并且蘇武弟兄之死,全與君主殘暴有關(guān)。你效忠君主,可君主又對你如何呢?這里,李陵再一次設身處地為蘇武著想,把效忠君王信念推翻。
李陵到處為蘇武著想,把名節(jié)流傳、家庭安全、效忠君王信念推翻,使他勸降具有很大說服力。第17頁*18五、訓練鞏固:面向李陵肺腑之言,蘇武是如何辯駁?“武父子亡功德,皆為陛下所成就,”我愿“肝腦涂地”。雖然遭受酷刑,我也心甘情愿?!俺际戮?,猶子事父也,子為父死,無所恨”。沒有個人恩怨。李凌用個人恩怨辦法,在他面前毫無效果。蘇武斷然回絕使他形象愈加光耀奪目。李陵勸降襯出蘇武精神境界上升到一種極高層次:堅定。第18頁*19六、拓展延伸:匈奴想招降蘇武,先后派出了衛(wèi)律、李凌兩人勸降,用了恐嚇、威逼、利誘、溫情等伎倆,都沒有成功。假如,你是匈奴單于派去招降蘇武第三個人,你會如何游說他呢?
第19頁*20第三學時一、教學目標:1、把握課文內(nèi)容,分析蘇武人物形象。(合作學習)2、體悟蘇武堅貞不屈民族氣節(jié)。(合作學習)二、教學重難點:1、解讀課文內(nèi)容,分析人物思想品質(zhì)。(合作學習)2、弘揚愛國主題,在新時代中繼承蘇武偉大民族精神。(合作學習)第20頁*21
三、新知導學:
課文第一段中介紹:“時漢連伐胡,數(shù)通使相窺觀”,當初處于一種匈奴經(jīng)常到邊關(guān)騷擾,掠奪邊關(guān)百姓狀態(tài);為保衛(wèi)邊境安寧,消除匈奴威脅,漢朝連續(xù)討伐匈奴。蘇武作為大漢使臣,出使匈奴目標是:一是護送匈奴使者返回,二是緩和漢匈關(guān)系,謀求和平。
但蘇武在匈奴遭遇了意外,為維護國家尊嚴、民族尊嚴,蘇武選擇了自殺,被救活后匈奴勸降不成,他們采取了幽禁,流放方式逼降。蘇武在被流放北海牧羊之前曾兩度要自殺,而在牧羊過程中又想方設法要活下去,這是否矛盾?
第21頁
四、合作研討:品讀“北海牧羊”情節(jié)蘇武在被流放北海牧羊之前曾兩度要自殺,而在牧羊過程中又想方設法要活下去,這是否矛盾?不矛盾。第一次自殺是他意識到一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)韾u辱,因此要自殺避免受辱。第二次自殺是為了殺身息禍,為國雪恥。不過后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降,勸降失敗后企圖用艱苦生活條件來消磨蘇武意志,因此蘇武要證明漢使氣節(jié)不可折辱。他求死求生都是為了維護國家民族尊嚴。“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落?!彼麜r時提醒自己不忘使命,體現(xiàn)了堅忍品格。第22頁*23五、訓練鞏固:對蘇武形象總結(jié)
(格式:蘇武是……人物形象)
蘇武是一種面向生死存亡考驗和榮華富貴誘惑,毫不動搖;面向家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,仍一片熱誠、持志如一、堅貞不移大漢使臣。第23頁*24六、拓展延伸:蘇武出使匈奴,遭遇了意外變故,為了維護國家尊嚴,他選擇了自殺;面向威逼利誘,不為所動,北海牧羊也沒有摧挎他精神,值得世人尊敬。但他作為使臣,任務完成了嗎?假如是你,你又會怎么做呢?
第24頁*25結(jié)束語:蘇武,您把尊嚴、信奉、責任看得比生命還重,能夠經(jīng)受常人難以承受折磨,能夠說是一位超人。蘇武,您是民族脊梁。任何一種民族對本民族這樣人物,都會崇敬有加。我們做蘇武,就是一種大寫人,就會被全民族記住、敬佩。做不了蘇武,起碼也要做一種崇敬蘇武人。第25頁*26文言知識積累一、判斷句1、緱王者,昆邪王姊子也。(“……者……也”表判斷)2、非漢所望也。(“……也”表判斷)3、漢天子,我丈人行也。
(“……也”表判斷)第26頁*27(二)被動句(1)見犯乃死,重負國
(“見”表被動)(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
(“夷滅”有被動意義,全家被殺)
(3)皆為陛下所成就
(“為……所……”表被動)(4)緱王等皆死,虞常生得。
(“生得”表被動,被活捉)
第27頁*28文言文特殊句式要把握文言文特殊句式,先來理解當代漢語句子成份,一般為:
(定)中心詞主//[狀]謂<補>+(定)中心詞賓
主謂賓,定狀補。主干枝葉分清楚,主干成份主謂賓,枝葉成份定狀補。定語必居主賓前,謂前為狀謂后補。1、賓語前置:找動詞(謂語),再找賓語,賓語在動詞前。2、狀語后置:找動詞(謂語),再找狀語,狀語在動詞后。3、定語后置:找中心詞,再找定語,定語在中心詞后。(中心詞:又叫定位詞,就是這句話緊扣著進行論述詞)(定語:用來修飾、限定、說明名詞或代詞品質(zhì)與特性。)第28頁*29一、狀語后置(介詞構(gòu)造后置):1、申之以孝悌之義(原句:以孝悌之義申之)2、則無望民之多于鄰國也(則無望民之于鄰國多也)3、樹之以桑。(原句:以桑樹之)4、頒白者不負戴于道路矣(頒白者不于道路負戴矣)5、何異于刺人而殺之。(于刺人而殺之何異)二、定語后置:例如:蚓無爪牙之利,筋骨之強(《勸學》)
原句:蚓無利之爪牙,強之筋骨。第29頁*30三、賓語前置:1、未之有也。(原句:未有之也。代詞作賓語。)2、大王來何操?(司馬遷《鴻門宴》)3、沛公安在?(司馬遷《鴻門宴》)4、不然,籍何以至此?(司馬遷《鴻門宴》)5、豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)6、何陋之有?(《陋室銘》)第30頁*31(三)賓語前置句(1)信義安所見乎?
(“信義所見安乎”或“信義見安所乎”)(2)何以汝為見。
(“以何見汝為”)(3)子卿尚復誰為乎。
(“子卿尚復為誰乎”。)(4)何以復加。
(“以何復加”。)
第31頁*32(四)狀語后置句(1)為降虜于蠻夷。
(“于蠻夷為降虜”)(五)定語后置句(1)送匈奴使留在漢者。
(送留在漢者匈奴使”。)第32頁*33二、詞類活用:1、名詞活用(1)天雨雪雨:名詞做動詞,下。(2)羝乳乃得歸乳:名詞做動詞,生子。(3)杖漢節(jié)牧羊杖:名詞做動詞,拄著。(4)惠等哭,輿歸營
輿:名詞做動詞,抬,用車
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