唐宋文學(xué)課件

唐宋文學(xué)交大復(fù)旦冬令營資料中國古代文學(xué)史

唐宋文學(xué)交大復(fù)旦冬令營資料中國古代文學(xué)史

唐朝中國古代的鼎盛時代。經(jīng)濟繁榮，國力強盛，各種文化的交匯融合，有力地促進了唐代文學(xué)的繁榮發(fā)展。唐代文學(xué)的主流是詩歌。優(yōu)秀詩人如群星璀璨，名家輩出，流派眾多，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的詩歌作品，詩歌藝術(shù)形式日臻完備，是我國古代詩歌發(fā)展的高峰。唐詩的發(fā)展，一般劃分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。唐朝中國古代的鼎盛時代。經(jīng)濟繁榮，國力初唐初唐一、上官體

“上官體”是初唐前期出現(xiàn)的一種詩歌流派，該流派承襲齊梁宮體詩的余風(fēng)，形成一種浮華靡麗的詩風(fēng)。其主要代表人物是高宗時期的上官儀。一、上官體“上官體”是初唐前期出現(xiàn)二、初唐四杰

初唐四杰是指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四位初唐時期的杰出詩人。盧照鄰《幽憂子集》駱賓王《駱賓王文集》王勃《王子安集》楊炯《盈川集》）。二、初唐四杰初唐四杰是指王勃、楊炯、盧三、陳子昂

陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)者，同時也是在初唐和盛唐之間推進唐詩高潮到來的關(guān)鍵人物。他要求恢復(fù)《詩經(jīng)》“風(fēng)雅”傳統(tǒng)，倡導(dǎo)漢魏風(fēng)骨，反對齊梁媚艷的詩風(fēng)。他的許多優(yōu)秀詩篇都體現(xiàn)了他所倡導(dǎo)的“興寄”、“風(fēng)骨”的理論主張。他為唐詩健康發(fā)展做出了巨大貢獻。

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！兜怯闹菖_歌》三、陳子昂陳子昂是唐詩革新的先驅(qū)四、沈銓期、宋之問、張若虛

沈銓期和宋之問，聲望頗大，他們不僅使五律的體制完全定型，而且使七律的體制走向規(guī)范。張若虛的詩存于《全唐詩》只有二首，尤以《春江花月夜》被后人認(rèn)為“孤篇橫絕”，是“一首蓋全唐”的杰作。四、沈銓期、宋之問、張若虛沈銓期和盛唐盛唐一、邊塞詩

高適、岑參是邊塞詩派的主要代表，他們都曾廁身戎幕，擅長以古詩尤其是七古的形式來寫邊塞題材。高適的詩歌具有沉雄深厚的特色。他的一些絕句寫得境界闊大、風(fēng)骨凜然。岑參想象力豐富，喜以瑰麗的筆調(diào)，描寫異域奇特的風(fēng)光，給邊塞詩開拓了新奇的境界。他的詩歌充滿奇情壯采，極富力量感。一、邊塞詩高適、岑參是邊塞詩派的主要代二、山水田園詩

孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。他的詩情景交融，意趣盎然，能夠以宏麗的文筆表現(xiàn)壯偉的江山。王維在山水田園詩方面表現(xiàn)出驚人的才華和創(chuàng)造性，對后世影響很大。蘇軾在《書摩詰藍田煙雨圖》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！彼窃谠娗楹彤嬕獾幕ハ酀B透和生發(fā)中，豐富和發(fā)展了中國古典詩歌的抒情藝術(shù)。

二、山水田園詩孟浩然是唐代第一個傾大三、王之渙、王昌齡、崔顥

王之渙、王昌齡、崔顥三人是盛唐詩壇上的杰出代表。他們都是位卑而名高的詩人。他們在仕途上落拓不遇，但意氣風(fēng)發(fā)的時代精神卻激蕩著其詩情，使他們的創(chuàng)造才華噴涌而出。盡管他們各有側(cè)重，各有擅長，但都能別開生面、拓展詩境，使初唐以來以“風(fēng)骨”為號召的詩歌審美理想得以血肉豐滿的表現(xiàn)。三、王之渙、王昌齡、崔顥王之渙、王四、李白

李白的詩歌是盛唐氣象的典型代表。李白的詩歌，最充分也最集中地體現(xiàn)了那個時代蓬勃向上，積極樂觀的精神風(fēng)貌。強烈的個性色彩，飽滿的青春熱情，高揚亢奮的理想主義展望，這一切匯成了中國古代詩歌史上最富浪漫色彩的高亢樂章。四、李白李白的詩歌是盛唐氣象的典型代表。李白的詩五、杜甫

杜甫與李白一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時，他們也構(gòu)成了唐詩的分野。李白詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格，形成于大唐帝國最為輝煌的年代，以抒發(fā)個人情懷為中心，詠唱對自由人生的渴望與追求，成為其顯著特征。而杜甫詩歌的主導(dǎo)風(fēng)格，形成于安史之亂前夕。杜甫背負著沉重的責(zé)任感，凝視著流血的大地，忠實地描繪出時代的面貌和自己內(nèi)心的悲哀。這種關(guān)注社會，關(guān)切民生疾苦，重視寫實的創(chuàng)作傾向，標(biāo)志著唐詩內(nèi)容與風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)折。五、杜甫杜甫與李白一向被視為唐詩世界中唐中唐一、白居易為代表的新樂府詩派

中唐時期出現(xiàn)了以白居易為代表的新樂府詩派。該詩派發(fā)展了杜甫“即事名篇”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大量創(chuàng)作新題樂府詩，反映民間疾苦，抨擊種種弊政，掀起了又一次現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的高潮，元稹、白居易、張籍、王建等是其杰出代表。一、白居易為代表的新樂府詩派中唐時期二、孟郊、韓愈、賈島、李賀

孟郊與韓愈并稱“韓孟詩派”，他們都尚古好奇，多寫古體詩。孟郊所作，多為句式短截的五言古體，用語刻琢而不尚華麗，擅長寓奇特于古拙。韓愈的七言古體最具特色，氣勢雄放而怪奇瑰麗。

二、孟郊、韓愈、賈島、李賀孟郊與韓愈并三、劉禹錫、柳宗元

劉禹錫和柳宗元是中唐時期開創(chuàng)新的詩歌境界，具有自己獨特風(fēng)格、獨特建樹的重要詩人。

三、劉禹錫、柳宗元劉禹錫和柳宗元是中晚唐晚唐

晚唐是唐詩發(fā)展的夕陽返照時期。這個時期杜牧、李商隱、溫庭筠、皮日休等詩歌藝術(shù)成就較高，但氣度、魄力大不如前，詩作濃艷纖巧，為晚唐形式主義詩風(fēng)的代表。晚唐是唐詩發(fā)展的夕陽返照時期。這個時期唐代古文運動

唐代韓愈、柳宗元所領(lǐng)導(dǎo)的古文運動，是一次在文體、文風(fēng)和文學(xué)語言等各方面進行變革的散文革新運動。六朝時期，駢文鼎盛，散文中衰，駢文成了反映現(xiàn)實、表達思想的嚴(yán)重障礙。古文運動提出了比較明確、系統(tǒng)的文學(xué)主張，開拓了散文的應(yīng)用范圍，豐富、發(fā)展了散文的表現(xiàn)手法，確立了古文的新體制，培養(yǎng)和造就了一大批優(yōu)秀的古文作家，開創(chuàng)了以唐宋古文八大家為代表的散文傳統(tǒng)，對后世有深遠的影響。唐代古文運動唐代韓愈、柳宗元所領(lǐng)導(dǎo)

唐傳奇

唐傳奇是唐代興起的文言短篇小說，它的興盛是我國古代小說發(fā)展史上的一大演進。唐傳奇是文人有意而為的小說創(chuàng)作，是小說意識開始成熟的標(biāo)志。唐傳奇唐傳奇是唐代興起的文言短篇小說宋代文學(xué)

宋代文學(xué)一、唐宋八大家

唐宋八大家指的是唐代和宋代在散文創(chuàng)作方面做出突出貢獻，留下了許多膾炙人口的名篇的八位著名文學(xué)家。他們是韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、黃庭堅（或歐陽修）、曾鞏。一、唐宋八大家唐宋八大家指的是唐代二、婉約詞派

婉約詞是婉約詞派作家寫的詞。婉約詞派是與豪放詞派相對的一個詞家流派。自從明人徐師曾在《文體明辨》中提出詞有婉約、豪放后，后人就把宋代一些詞人分成婉約、豪放兩派。婉約詞派形成于豪放詞派之前，以溫庭筠為鼻祖的唐五代“花間派”開其端，北宋婉約詞人主要有柳永、秦觀、周邦彥，南宋婉約詞人有姜夔、吳文英等人。婉約詞題材較窄，多抒兒女之情、離別之思，風(fēng)格婉約綺麗，與豪放詞題材廣泛，風(fēng)格恢宏昂揚的風(fēng)格形成鮮明對照。二、婉約詞派婉約詞是婉約詞派作家寫的三、豪放詞派

豪放詞派主要以蘇軾、辛棄疾、張孝祥等為代表，他們突破詞為“艷科”的狹隘范圍，將通常只在詩中出現(xiàn)的田園風(fēng)情、山水景物、人生志趣、懷古感今以及詠物記事等內(nèi)容移入詞中，并充分利用詞的體式上的特點，取得詩歌所難以具有的藝術(shù)效果。蘇軾在我國詞史上具有極其重要的地位，他不僅徹底打破了自晚唐五代以來所謂“詞為艷科”的傳統(tǒng)，而且沖破了傳統(tǒng)的所謂“詩莊詞媚”的界限；開“豪放詞”派新風(fēng)，拓展了詞的題材，擴大了它反映生活表達感情的天地，促成了詞的內(nèi)容和風(fēng)格的多樣化。三、豪放詞派豪放詞派主要以蘇軾、辛棄疾四、岳飛、李清照、陸游岳飛所作《滿江紅》，其真?zhèn)紊杏袪幾h。李清照，南宋女詞人，號易安居士。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。有易安居士文集。陸游，自號放翁。其詩歌、詞、散文有一定成就。在南宋比較成功，影響較大。四、岳飛、李清照、陸游岳飛所作《滿江紅》，其真?zhèn)紊杏袪幾h。五、嚴(yán)羽《滄浪詩話》

嚴(yán)羽的《滄浪詩話》是南宋后期一部極重要的詩歌理論著作。嚴(yán)羽字儀卿，號滄浪逋客，一生未仕。他在詩歌創(chuàng)作方面沒有很突出的成就，但《滄浪詩話》卻是一部極重要的詩歌理論著作。其書分詩辨、詩體、詩法、詩評、考證五門，以第一部分為核心。嚴(yán)羽論詩立足于“吟詠性情”的基本性質(zhì)，全書重視詩的藝術(shù)性和由此造成的對人心的感發(fā)。五、嚴(yán)羽《滄浪詩話》嚴(yán)羽的《滄浪詩話》六、詩莊詞媚

“詩莊詞媚”是指唐代詩歌多寫悲涼慷慨、激昂莊重的題材，而宋詞抒情多取與女性有關(guān)的角度，在宋人的觀念中，詞是以女聲歌唱為本色的。這種以軟美的女聲歌唱為本色的風(fēng)氣，對宋詞的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生了重要的影響，是造成宋詞婉媚風(fēng)格的一個重要原因。由于唱詞崇尚女聲，士大夫作詞也要追求風(fēng)格的婉媚。于是這種女性化的婉媚就成了詞體的一個突出特點。因此前人論詞，有所謂“詩莊詞媚”、“詞為艷科”、“詞之為體如美人”等說法。六、詩莊詞媚“詩莊詞媚”是指唐代讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時候我也不會滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時間浪費于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時候，你就會清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。--