云南的歌會(huì)七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)

云南的歌會(huì)七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)《云南的歌會(huì)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、結(jié)合沈從文的資料和《記憶中的云南跑馬節(jié)》的原文資料，了解沈從文寫《云南的歌會(huì)》的初衷。2、讓學(xué)生通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的深入研究，初識(shí)歌會(huì)的特色，深入理解《云南的歌會(huì)》的藝術(shù)魅力。3、體會(huì)歌會(huì)的精神內(nèi)涵，培養(yǎng)熱愛(ài)民俗文化的情感。通過(guò)深入研究這篇文章，走近沈從文先生，感受到他的散文風(fēng)格?！窘虒W(xué)時(shí)間】1課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)課

首先我們來(lái)欣賞幾張照片。知道這是中國(guó)的哪個(gè)省份?云南是中國(guó)少數(shù)民族分布最多的省份。這里的少數(shù)民族兄弟姐妹大都能歌善舞，她們以歌舞的形式聚集在一起或傾訴愛(ài)慕，或勞動(dòng)熱情，或表達(dá)豐收的喜悅?？傊颇系母杪暱梢哉f(shuō)是他們的生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。(到云南去!讓自己在純凈的大自然中體驗(yàn)另一種自我;到云南去!領(lǐng)略云南高原湛藍(lán)的天空，呼吸清新的空氣;讓滇池柔媚的微風(fēng)吹去您的憂傷;到云南去!把俊秀挺拔的石林、“風(fēng)花雪月”的大理、麗江典雅的音樂(lè)，香格里拉的悠閑自得，雪域風(fēng)光的清雄險(xiǎn)峻、熱帶雨林的蒼翠一一珍藏。)

今天就讓我們收拾行囊，跟隨文學(xué)大師沈從文的精妙筆觸做一次云南之旅。二、走近云南看歌會(huì)

1、思考：默讀課文，云南的歌會(huì)與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，有什么不同?(可從歌唱的人、地點(diǎn)、內(nèi)容、環(huán)境、氣氛等方面進(jìn)行比較)

云南的歌會(huì)：演唱會(huì)：

在草叢里、森林里、山野里、山路上、村寨里唱;舞臺(tái)上唱

即興演唱，想唱什么就唱什么按照節(jié)目單唱

作用是傳唱，老一代把記憶中智慧的東西為了擁有更多粉絲，

傳給下一代使大家喜歡他

(可以課件表格，顯示不同)

2、在本文中，沈從文先生選擇了幾個(gè)地點(diǎn)的歌會(huì)，分別是哪里?山野、山路、山寨(板書)

3、沈從文先生這一次云南之行，原本的目的是不是直接來(lái)看歌會(huì)的?鏈接材料背景

大家主要興趣自然在跑馬，特別關(guān)心本村的勝敗，和劃龍船情形相差不多。我對(duì)于賽馬興趣并不大?！墒钱?dāng)時(shí)我實(shí)另有所會(huì)心，只希望從那些裝備不同的馬背上，發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)“秘密”……所謂秘密，就是想趁機(jī)會(huì)在那些來(lái)自四鄉(xiāng)裝備不同的馬背上，再仔細(xì)些探索一下究竟。結(jié)果明白不僅有犀皮漆云斑，還有五色相雜牛皮紋……但過(guò)不多久，更新的發(fā)現(xiàn)，就把我引誘過(guò)去。——摘自《記憶中的云南跑馬節(jié)》

三、走近歌會(huì)賞魅力

1、通過(guò)材料我們知道，沈從文先生去云南本來(lái)是想去參加云南的跑馬節(jié)，去研究馬鞍上的花紋和傳統(tǒng)的油漆工。細(xì)心的同學(xué)從注解(1)就發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題?？墒堑搅四抢?，卻被更新的發(fā)現(xiàn)引誘了過(guò)去，“這一回卻更加豐富了我的見(jiàn)聞”。那么“這一回”中，有哪些更新的發(fā)現(xiàn)呢?請(qǐng)同學(xué)們由“這”出發(fā)，找找文中還有沒(méi)有“這”字?第2段：這是種生面別開(kāi)的場(chǎng)所

第3段：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是

第4段：“在這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)

第5段：僅是這個(gè)唱法就極其有意思

師：同學(xué)們，我們讀懂一篇文章方法有很多，今天我們用這種方式：抓幾個(gè)關(guān)鍵句，抓一個(gè)關(guān)鍵字，就從文章的字里行間來(lái)了解文章內(nèi)容、來(lái)把握作者的寫作意圖。盡量讀懂它，哪怕有一方面的收獲也不錯(cuò)!如果覺(jué)得這種方法不錯(cuò)，還可以運(yùn)用它去讀其他文章!接下來(lái)，我們就由這幾句關(guān)鍵句出發(fā)，看看云南這里更新的發(fā)現(xiàn)是什么?云南的歌會(huì)到底有什么魅力能如此吸引作者呢?請(qǐng)你也打開(kāi)智慧的雙眼，用欣賞者的眼光，賞析云南歌會(huì)的藝術(shù)魅力。2、請(qǐng)大家賞讀有關(guān)描寫歌會(huì)的段落，邊讀邊做批注，用“云南的歌會(huì)，______最美，因?yàn)開(kāi)_______”的句式表述自己的想法。預(yù)設(shè)生發(fā)現(xiàn)答：

(1)云南的歌會(huì)，歌最美。情歌酬和，這個(gè)唱法就極其有意思

(2)云南的歌會(huì)，人最美。年輕女人的美：外貌描寫、唱歌態(tài)度從容、輕松，(和“這種年輕女人”相照應(yīng))趕馬的女孩子美：淳樸本色美

傳歌的老人美：不因年老而沮喪，將文化傳承

七十歲的吹鼓手美：

(3)云南的歌會(huì)，“文化”最美。老一代把記憶中智慧的東西傳給下一代，傳歌——文化傳承(4)云南的歌會(huì)，景最美。山路漫歌中的景，和“這種環(huán)境氣氛里(這條路……這種鳥(niǎo)……)”相照應(yīng)，襯托唱歌的女孩及其優(yōu)美的歌聲。四、走出歌會(huì)探內(nèi)涵(選擇時(shí)機(jī)講)：在《記憶中的云南跑馬節(jié)》這篇文章中，也就是本文的刪節(jié)部分，還有這樣一句話：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了?！陨驈奈摹队洃浿械脑颇吓荞R節(jié)》

1、你從這句話中讀出沈從文的云南之旅還有哪些更新的發(fā)現(xiàn)?最為有意思的是什么?預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：生命的頌歌，活

研究性活動(dòng)：

沈從文禮贊了哪些生命形態(tài)呢?思讀課文，結(jié)合具體內(nèi)容，體查云南歌會(huì)的精神內(nèi)涵，說(shuō)說(shuō)“這是_______的生命”?；顒?dòng)反饋：

(1)、這是智慧的生命。他們唱歌方式多樣，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，隨口而出，(2)、這是聰明機(jī)智的生命——一連唱敗了三個(gè)對(duì)手，逼得對(duì)方啞口無(wú)言。(3)、這是美麗的生命，你看，她們穿得如此精致而閃亮。(4)、這是無(wú)拘無(wú)束的生命，蕩秋千蹬個(gè)十來(lái)下就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事!(5)、這是勇敢、大膽的生命——打秋千，蹬個(gè)十來(lái)寫就可平梁，還悠游自在，若無(wú)其事。(6)、這是愜意的生命，趕馬女孩在竹子林的小路上一邊欣賞粉藍(lán)色的報(bào)春花，一邊唱著悅耳好聽(tīng)的歌，在優(yōu)美的自然環(huán)境里，看到什么就唱什么，想到什么就唱什么，連戴勝鳥(niǎo)都被她的歌聲所吸引。這是多么愜意的生命啊!(7)、這是熱愛(ài)生活的生命——由呈貢趕火車進(jìn)城，向例得騎一匹老馬，慢吞吞地走慢十里路。有時(shí)趕車不及，還得原路退回。趕馬女孩子在如此辛苦的十里路上還把歌聲唱得那么美妙有情、悅耳好聽(tīng)可見(jiàn)她們那種對(duì)生活的熱愛(ài)。(8)、這是內(nèi)斂、含蓄的生命——“輕輕打了個(gè)吆喝”、“理理頭發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰塵，向大家笑笑”，一連串的動(dòng)作，把婦女雖然歌技超群，洋洋自得，但她表現(xiàn)的委婉、含蓄，具有中國(guó)傳統(tǒng)女性的含蓄美。(9)、這是和諧的生命，全村的男女老幼百多號(hào)人聚集在一起，看出他們對(duì)傳歌的熱愛(ài)，(10)這是激情的生命，吹鼓手年過(guò)七十，牙齒早脫光了，但能十分熱情整本整套地唱下去。教師總結(jié)：通過(guò)同學(xué)們的描述，在純樸、本色的云南人身上我們看到了他們的生命力，云南女子的勇敢、活潑;那張黑中透紅的棗子臉，透露著健康、勤勞;她的比拼在強(qiáng)手如林中取勝，讓我們看到了她們的聰明、智慧。在作者細(xì)膩的工筆描寫中，看到了她的漂亮、淳樸的本色美。山路漫歌中愜意的趕馬女孩子，山寨中傳歌活潑的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣躍然紙上。教師設(shè)問(wèn)：鮮活的僅僅是人嗎?生：還有戴勝鳥(niǎo)、云雀、報(bào)春花

師：所以我們來(lái)看，作者的這種擬人修辭的運(yùn)用使得云南本地的一些原本普通的、平常的、土生土長(zhǎng)的花、鳥(niǎo)都具有了一種人的情感、人的活力。所以它們的生命也是鮮活的。2、小時(shí)候常聽(tīng)老太婆口語(yǔ)，“十年難逢金滿斗”，意思是盛會(huì)難逢，參加后才知道原來(lái)如此。(1)日常生活中，我們?cè)谑裁礃拥那榫诚聲?huì)用到“原來(lái)如此”這個(gè)詞?它通常表達(dá)一種怎樣的心理狀態(tài)?”

——恍然大悟、驚喜發(fā)現(xiàn)

(2)什么叫“金滿斗會(huì)”，它有什么特點(diǎn)?——人多、時(shí)間長(zhǎng)、裝勝、民族文化傳承，

(3)這一次看金滿斗會(huì)，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現(xiàn)，又悟到什么呢?參加金滿斗會(huì)的都有哪些人?如果平時(shí)你見(jiàn)到他們能將他們和音樂(lè)、歌會(huì)聯(lián)系在一起嗎?——所以這些普通人他們不因自己身份的卑微而失去唱歌的快樂(lè)。(4)我們都看到在演唱會(huì)中最活躍的是哪個(gè)年齡段的人?而金滿斗會(huì)呢?——年近暮年的老人不因年老而沮喪，相反他們卻成為了金滿斗會(huì)上最活躍的人群，他們要把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，而且要反復(fù)唱下去，知道大家熟習(xí)為止。(5)反饋總結(jié)：

沈從文的這次云南之旅發(fā)現(xiàn)的不僅僅是云南人每天生活在美妙的歌聲里，也不僅僅是他們鮮活的生命。他還發(fā)現(xiàn)原本在俗人眼里那么卑微的生命、看似很難和音樂(lè)相提并論的形象，在云南的歌會(huì)中都煥發(fā)了異彩。在云南的歌會(huì)里沒(méi)有燈光閃爍的舞臺(tái)，沒(méi)有嫵媚多姿的歌者，沒(méi)有字斟句酌的曲目，有的只是原汁原味的生活，淳樸本色的情感，也正是這份原生態(tài)的生活和情感，讓他們忽略了俗世的種種困擾，擁有了從容不迫的心態(tài)。五、今日的云南歌會(huì)宋祖英肯尼迪演唱會(huì)云南民歌《猜調(diào)》欣賞后，學(xué)生談感受：我們倍感欣慰的看到云南的歌會(huì)，不僅沒(méi)有失傳，還在世界上唱響，登上了世界民族音樂(lè)的殿堂。六、作業(yè)：沈從文的創(chuàng)作一貫追求表現(xiàn)未經(jīng)世俗目光浸染過(guò)的純樸自然的人性美，未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的人情美。課外閱讀他的中篇小說(shuō)《邊城》，那里有更多這樣鮮活生命的影子。教學(xué)反思：優(yōu)美的語(yǔ)言與思想的內(nèi)核文學(xué)作品的教與學(xué)，一定要抓住文本語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生以文本語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、品味、賞析、運(yùn)用為最重要最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)學(xué)生的朗讀、品味等，透過(guò)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，深入把握文章的思想內(nèi)核。任何寫作技巧的學(xué)習(xí)是為文章的內(nèi)容服務(wù)的。使學(xué)生不單單是學(xué)習(xí)一篇文章，更重要的是得到人文的情感、思想的升華、靈魂的觸動(dòng)和生命的感悟。所以，沉浸其中、涵詠語(yǔ)言，語(yǔ)文老師責(zé)無(wú)旁貸?！对颇系母钑?huì)》課堂實(shí)錄實(shí)施新課程改革，教材的編選有了很大的變化，所選的課文更加貼進(jìn)生活，既豐富了學(xué)生的人文精神，又提高了學(xué)生的文化品位和語(yǔ)文素養(yǎng)?！对颇系母钑?huì)》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元的第一篇課文。這一單元所選的課文，大多是寫各地節(jié)日風(fēng)俗的，為我們展現(xiàn)了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷。學(xué)習(xí)這些課文，可以讓學(xué)生感受到自身日常生活中蘊(yùn)含的無(wú)窮樂(lè)趣，體會(huì)多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果?！对颇系母钑?huì)》是一篇極富情趣的散文，出自現(xiàn)代作家沈從文之手，記敘了云南數(shù)種歌會(huì)的場(chǎng)景，表現(xiàn)云南鄉(xiāng)民愛(ài)唱、善唱山歌的民風(fēng)特點(diǎn)。教學(xué)這篇文章，要讓學(xué)生注意揣摩、品味文章語(yǔ)言，感受文章濃郁的鄉(xiāng)土氣息，欣賞云南濃郁的民歌風(fēng)情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)民族文化的情感，還要注意作者表現(xiàn)民族文化的幾種描寫手法：人物描寫、環(huán)境描寫和場(chǎng)面描寫。為了上好這篇有趣的文章，我在課前進(jìn)行了較充分的準(zhǔn)備，讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，并搜集有關(guān)的民歌音像資料，如《阿詩(shī)瑪》《五朵金花》《劉三姐》以及本地儋州民歌——調(diào)聲。但可惜我和學(xué)生只搜集到《劉三姐》的音像資料和儋州調(diào)聲的音像資料。于是我根據(jù)教學(xué)需要整理剪輯學(xué)生搜集的音像資料和我搜集的流行歌曲演唱會(huì)的音像資料，并制作成課件，安排一課時(shí)上完。一、導(dǎo)入1、談話：中國(guó)是個(gè)多民族國(guó)家，共有多少個(gè)民族呢?(五十六個(gè)民族)每個(gè)民族都能歌善舞。下面請(qǐng)同學(xué)們就所播放的音像片段猜猜這是哪個(gè)少數(shù)民族的民歌?2、趣味竟猜：(劉三姐，廣西壯族)多媒體播放《劉三姐》的音像片段。根據(jù)欣賞到的音像片段談感受：你覺(jué)得這民歌怎么樣?(淳樸、親切、自然、動(dòng)聽(tīng))3、了解云南民歌：“云南是一個(gè)聚居了最多少數(shù)民族的省份，在各族人民的生活中，民歌幾乎滲透到各個(gè)領(lǐng)域”指名說(shuō)說(shuō)對(duì)云南民歌的了解。多媒體播放云南民歌的背景資料?！跋旅婢妥屛覀兏S現(xiàn)代作家沈從文一起來(lái)欣賞蘊(yùn)含著濃郁民族氣息的云南民歌?！?、板書課題、作者名。指名說(shuō)說(shuō)對(duì)作者的了解。二、研讀新課1、小組自由朗讀，要求讀完后說(shuō)出你對(duì)云南歌會(huì)有哪些了解。2、指名回答：文中給我們描寫了幾個(gè)唱歌的場(chǎng)面?(山野對(duì)歌、山路漫歌、村寨傳歌)分別在哪段?第一段講什么?4、我們?cè)賮?lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?(她們唱的是悅耳好聽(tīng)的山歌)她們的歌聲充滿一種什么樣的美?(淳樸本色美)思考討論：既然這樣，作者為什么不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢一路進(jìn)城的景色?這些和趕馬女孩唱歌有什么關(guān)系?(明確“開(kāi)滿雜花的小山坡”“土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”還有“戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱”描寫出了當(dāng)?shù)貎?yōu)美的環(huán)境，自然環(huán)境之美與歌聲之美相得益彰，美景襯好歌)齊讀第4段。5、那么“金滿斗會(huì)”呢?這是一個(gè)以什么為主要內(nèi)容的盛會(huì)?(集會(huì)表面說(shuō)是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌)從哪里可以看出歌會(huì)“盛大”?(人多：住處院子兩樓和那道長(zhǎng)長(zhǎng)屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人。時(shí)間長(zhǎng)：唱和相續(xù)，一連三天才散場(chǎng)。盛裝：和逢年過(guò)節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手上到處是銀光閃閃。)如此壯觀的場(chǎng)面，給人的感受如何?(盛況空前、十年難逢)齊讀第5段。6、小組討論：作者描繪了這三個(gè)唱歌的場(chǎng)景，是想告訴我們什么呢?表達(dá)怎樣的生活態(tài)度?(明確：生活就像歌聲一樣是美好的，我們應(yīng)該盡情地享受并體會(huì)人生中美妙的日子。)

三、拓展延伸

1、比較：多媒體播放流行歌曲演唱會(huì)，孫悅的《我心飛翔》音像片段，比較它與云南的歌會(huì)有什么不同?2、我們身邊有沒(méi)有類似云南歌會(huì)般美麗濃郁的民俗文化?(儋州調(diào)聲)3、欣賞儋州調(diào)聲的音像片段。4、請(qǐng)一位儋州本地學(xué)生為大家現(xiàn)場(chǎng)演唱儋州調(diào)聲。四、總結(jié)

本文對(duì)云南歌會(huì)的介紹，讓我們領(lǐng)略到了中國(guó)民歌文化的豐富多彩，同時(shí)讓我們知道生活中有歌就有歡樂(lè)。同學(xué)們，生活是美好的，人生更是美妙的，我們身邊處處有美，讓我們從這一天起細(xì)細(xì)品味吧!五、作業(yè)

課后寫一篇介紹當(dāng)?shù)孛袼坠?jié)日的文章

板書

一、山野對(duì)歌唱歌人機(jī)智才能

二、山路漫歌環(huán)境美景襯好歌三、金滿斗會(huì)場(chǎng)景盛況空前上完這堂課，我進(jìn)行了總結(jié)反思。根據(jù)上課同學(xué)們的熱烈氣氛，回答問(wèn)題的準(zhǔn)確度，以及課后詢問(wèn)他們的看法，這堂課上的是比較成功的。課件的制作給學(xué)生帶來(lái)了視覺(jué)的享受，使學(xué)生更好地理解課文。學(xué)生采取自主、合作、探究的方式學(xué)習(xí)，積極參與現(xiàn)場(chǎng)演唱。大膽表述自己的見(jiàn)解，如紀(jì)驍君同學(xué)比較流行音樂(lè)演唱會(huì)與云南的歌會(huì)，就分析得較具體、較到位。通過(guò)這課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們不僅培養(yǎng)了動(dòng)手搜集資料的能力，而且發(fā)現(xiàn)了生活中的美，發(fā)現(xiàn)了我們本地的民歌美，并由此發(fā)揚(yáng)了本地民族文化。而讓我感受最深的是，在制作課件的過(guò)程中，我深深地喜歡上了儋州調(diào)聲!因?yàn)樵诖酥?，我是討厭儋州調(diào)聲的，總覺(jué)得粗俗難聽(tīng)。現(xiàn)在的我好欣賞儋州調(diào)聲那優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的旋律，聽(tīng)了心情舒暢，全身就想動(dòng)起來(lái)。新課程改革，讓我和學(xué)生一起成長(zhǎng)了!但是這堂課也有讓我遺憾和不足的地方，如：沒(méi)有找到有關(guān)云南民歌的音像資料，只找到廣西的民歌音像資料，說(shuō)明了：一個(gè)是我們的教學(xué)資料少，二是沒(méi)有下大工夫上網(wǎng)查找，三是計(jì)算機(jī)水平也不過(guò)硬。還有，在上課過(guò)程中，有些重點(diǎn)句子沒(méi)有讓學(xué)生齊讀來(lái)加深理解。同時(shí)，這堂課的容量較大，一課時(shí)上完，只能適宜快班的學(xué)生?？傊?，新課程改革要求關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，使學(xué)生伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度也越來(lái)越積極。這堂課聯(lián)系了學(xué)生的生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，真正達(dá)到教育的目的?！对颇系母钑?huì)》學(xué)習(xí)要點(diǎn)本文作者沈從文用細(xì)膩的語(yǔ)言給讀者介紹了云南歌會(huì)的情況。文章讀來(lái)具有非常濃厚的地域特色和民族特色。關(guān)于云南民歌民歌在云南各民族中占有重要地位，民歌已經(jīng)滲透到生活中的各個(gè)角落，內(nèi)容十分豐富，生活中的愛(ài)情婚姻、生產(chǎn)斗爭(zhēng)等都有所反映。民歌已經(jīng)成為云南民族音樂(lè)的核心和基礎(chǔ)，深刻影響著人們的生活。關(guān)于本文作者沈從文(1902-1988)，湖南鳳