關(guān)于中元節(jié)要注意的禁忌有哪些

第關(guān)于中元節(jié)要注意的禁忌有哪些

關(guān)于中元節(jié)要注意的禁忌

第一在民間流傳，七月十五這一天晚上的陰氣很重，所以沒有什么重要的事情還是早點(diǎn)回家為好，盡量不要停留于荒野。

第二，尤其注意的是，在這幾天前后，不要在野外游泳或者戲水，民間傳說這幾天水里的東西也是非?；钴S的。

第三，這天在路邊看到零錢不要隨意撿起來，這些錢可能是用于買路的錢。所以不要為了一些零錢給自己找不痛快，不必要的麻煩還是不要惹的為好。

第四，在這天會有很多的祭品，但是這些祭品是用來祭拜的，不是隨意可以拿起來吃的。老話講“病從口入，禍從口出”，所以，這天也不要出言不遜。

第五，這天晚上如果家里的床頭上有懸掛風(fēng)鈴習(xí)慣的，一定要把風(fēng)鈴在這天晚上取下來。

第六，這天晚上盡量不要吹口哨，當(dāng)心好兄弟盯上你哦。

第七，民間傳說，人的身上有3把真火，所以這一天不要勾肩搭背的，再把小火苗給弄滅嘍，當(dāng)心好兄弟跟你聊一聊。

第八，床邊擺放的拖鞋要把鞋尖朝外擺，不要指向自己睡覺的床，當(dāng)心好兄弟順著“路標(biāo)”過來跟你聊聊天。

當(dāng)然了，中元節(jié)的起源意在與勸人向善，勸人盡孝，更有“天下無不是者父母”的一層隱喻。

中元節(jié)八大禁忌

1：這一天盡量不要討論鬼怪。據(jù)說鬼魂們會傾巢而出，尤其是寺廟和普渡法會的地方，往往是鬼魂最多的，而且中元節(jié)也不要亂說話，說不定鬼魂正從你的身邊經(jīng)過呢~

2：不要走夜路。晚上11點(diǎn)之前就不要上街哦，這天百鬼夜行，陰氣最重，所以這天不應(yīng)該在外逗留，夜不歸家是大忌。

3：避免帶鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物，更不要玩碟仙。風(fēng)鈴和鈴鐺聲能夠在陰陽兩界傳遞溝通，很容易招來不好的事物。

4：勿撿路邊的錢!這些錢買路錢是用來買通牛頭馬面的，勿偷吃祭品!這些是屬于鬼的食物，未經(jīng)過他們的同意就動用，只會替自己招來難以解決的厄運(yùn)。

5：避免晚上拍照。鏡子或手機(jī)這種東西，很容易撲捉到不干凈的東西，若是在晚上拍照，說不定就把不干凈的東西給拍進(jìn)去了，那就等于沾染了晦氣的東西，運(yùn)勢也會下滑的。

6：不亂踩冥紙。這天，路邊往往有燒紙的人，散落的冥紙不要亂踩，那是燒給鬼魂的錢財，往往會有鬼魂在撿拾，如果你踩到他們的東西，他們不高興那你就要倒霉了!

7：不要亂拍人肩膀。從靈學(xué)的角度來說，人的身上有三把火，分別在頭及兩個肩膀上，所以鬼節(jié)的時候最好不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的火，讓好兄弟有機(jī)可乘。

8：不要下水游泳。這地府的鬼全部放出來到陽間，水里是十分不安全的，若你還執(zhí)意去游泳，很容易成為水鬼的替身，所以，這天一定要禁忌下水。

中元節(jié)習(xí)俗有哪些

1、祭祖

在我國的民間相信，祖先會在七月半返回家中探望子孫，所以需要祭祖。這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)，是一種感德祖先文化傳統(tǒng)。

2.燒紙

據(jù)傳說，陽間的紙就是陰間的錢，人們燒紙就是給亡故的先輩親人送錢。通常上墳燒紙時要留下幾張，到十字路口焚燒，目的是給尤家可歸的野鬼一些施舍，它們就不會再去搶劫送給其祖先的錢了。

3.焚香燃炮

每到七月十四日或十五日晚，在門外焚香燃炮，每個地區(qū)風(fēng)俗會有一些差別。

中元節(jié)祭祀流程

1、先在列祖列宗的墳堆上，擺好飯菜、碗筷、酒杯、茶水等供品，然后在墳堆前上三柱香。

2、給看墳的土地神擺好供品后，再燒一份黃紙，此俗叫做“拜土地神”，亦叫供奉“看墳神”。用以感謝他一年四季守護(hù)墳地，保護(hù)列祖列宗平安無事。

3、香燒至半柱時，在列祖列宗的墳堆上，燒掉事先準(zhǔn)備好的紙錢和衣物。并留少許錢物，分別在其他墳堆上燒掉，唯恐別的鬼魂在上墳人走后，到列祖列宗墳堆上搶錢和衣物。

4、三柱香燒盡時，撤掉供品，并將供品向墳地四周拋撒，此俗叫做“拜四方”。意思是給那些人去上墳的遠(yuǎn)親近鄰拋撒吃的，不讓他們在上墳人走后，到列祖列宗的墳堆上搶吃的。

中元節(jié)的來歷和傳說

道教傳說

“中元節(jié)”之名起于北魏，“中元”是道教的說法。道教經(jīng)典稱正月十五為上元，七月十五為中元，十月十五為下元。又將“三元”與“三官”相配，說天官神主賜福，生于正月十五。

道家以農(nóng)歷七月十五為中元地官赦罪之辰，屆時地官檢查、考校天上地下神仙、凡人、動物的表現(xiàn)，以便定罪免刑。東漢《老子章句》引《道經(jīng)》：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜選眾人，分別善惡……于其日夜講誦是經(jīng)。十方大圣，齊詠靈篇。囚徒餓鬼，當(dāng)時解脫?！?/p>

又《修行記》說：“七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士于是夜誦經(jīng)，餓鬼囚徒，亦得解脫?！?/p>

因此在七月十五日這一天，道教會舉行“中元普渡”，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，順帶祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。而民間都會準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。

佛教傳說

中元是佛教的“盂蘭盆會節(jié)”，首創(chuàng)者據(jù)說是南朝梁武帝蕭衍。4“盂蘭盆”一詞來自佛教的說法，被稱為“屋蘭瑪納”(梵文ULLAMBANA)，是“解救倒懸”的意義，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。印度佛教儀式中佛教徒為了追薦祖先舉行“盂蘭盆會”，佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵佛弟子為旨意，為了使眾生免于倒懸之苦，替孤魂野鬼誦經(jīng)布食。

在民間亦有很多形式別樣的“薦新祭祖”的節(jié)慶活動，其意義與“中元節(jié)”的主旨是相同的，如“麻谷節(jié)”(河北)、“田了節(jié)”(廣東)、“鮮果節(jié)”(布依族)、“搶豬節(jié)”(畬族)、“豐年祭”(高山族)、花衣節(jié)(廣東)、施孤節(jié)(廣西)……

由此，我們可以看出無論是道教、佛教，還是民間的這類節(jié)俗都是圍繞著祭祀祖先、超度亡魂、慶豐收、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安等相同的目的展開的。自魏晉以來，佛道融合，將神佛混為一體，已是民間普遍信仰。又因?yàn)檫@些活動基本都定于七月十五這一日子，所以它們之間的界線逐漸模糊，而形成今日饒富慎終追遠(yuǎn)、博愛精神的“中元普渡”習(xí)俗。

中元節(jié)簡介

中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日，“中元”之名起于北魏，時在農(nóng)歷七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。

東漢時道教定下三會五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會即固定的道民到治所接受考校