關(guān)于尊嚴的作文素材

[標簽:標題]篇一：尊嚴作文素材與作文[1000字]1、尊嚴之于個人是自尊自愛，是不畏權(quán)貴和逆境的思想境界；尊嚴之于民族是自強不息，是不懼邪惡和強權(quán)的民族意識；尊嚴之于我們是自立自信，是不服挫折和誘惑的堅定信念。2、“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”是尊嚴的真實寫照；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是尊嚴的強烈表達；“寧可餓死，不吃美國的救濟糧”是尊嚴的深刻表現(xiàn)；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是尊嚴的行為體現(xiàn)。背負著五岳的滄桑與巍峨，他們用尊嚴挺直了自己的脊梁，他們用一種亙古不變的聲音吶喊“寧可毀人，不可毀譽；寧可窮而有節(jié)，不可富而失節(jié)”3、如果說生命是一座莊嚴的城堡，那么尊嚴就是支撐穹頂?shù)牧褐?；如果說生命是一片茂密的森林，那么自尊就是并肩而立的群木；如果說生命是一列奔馳的火車，那么自尊就是伸向遠方的鐵軌。4、尊嚴是元景安的“寧為玉碎，不為瓦全”，是于謙的“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”，是文天祥的時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青；是譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。5、忍辱負重不是失去尊嚴，不要以“有尊嚴的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦......他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛。“尊嚴”仍隨他們共進退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細水長流。6、毛姆曾說：“我愿為維護我的尊嚴而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴關(guān)系到這個民族是強大還是弱小，關(guān)系到這個民族命脈的盛衰?！弊饑缹γ褡鍖叶既绱酥匾螞r我們一個個的個體？【材料】1、伯夷叔齊不食周粟情愿餓死2、“不為五斗米折腰”的陶淵明3、晏子使楚一次，晏子出使到楚國去，楚國國王知道晏子的個子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墻的大門旁邊又開了個小門，請晏子從小門進去。晏子知道楚王要戲弄他，嚴詞加以拒絕。他說，“到了狗國，才走狗洞，我現(xiàn)在是出使楚國，不應(yīng)該走狗門?！闭写套拥墓賳T聽他這么一說，只好請晏子從大門進去。晏子進去以后，就拜見楚王。楚王故意問：“是因為齊國再沒有別人，才派你來的嗎？”晏子回答說：“齊國的人多極了，僅都城就有上百條街道，人們把衣袖舉起來，就可以遮住太陽；人們甩掉汗水就象下雨一樣。楚王接著問：“既然如此，那么為什么派你出訪呢？”晏子不慌不忙地回答：“我們齊國派使節(jié)出訪很有講究，對那些精明能干的的人，就派遣他們出使那些道德高尚的國家；對那些愚蠢無能的使臣，就派他們出使那些不成器的國家。我是使臣中最愚蠢、最無能的人，所以就派我出使楚國來了?！标套拥脑捠贡敬蛩阋獞蚺某紓兠婷嫦嘤U，半天說不出話來。4、旭日陽剛、西單女孩5、俄羅斯文豪屠格涅夫遇見一個乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋卻沒找到一分錢。見乞丐的手高高地舉著，他握著乞丐的手說：“兄弟，實在對不起，我忘了帶錢出來?！逼蜇ち髦鴾I說：“您能叫我兄弟，讓我和您站在同一條線上就已經(jīng)讓我感激不盡了。”（維護他人尊嚴）6、美國石油大王哈默，曾是一個落難者。一天，他和一群人來到一個小鎮(zhèn)上。鎮(zhèn)長給每個人發(fā)了食物。哈默卻說：“您這有活干嗎？我干完活再吃您的飯?！辨?zhèn)長說：“沒有?！惫D(zhuǎn)身要走。鎮(zhèn)長說：“年輕人，愿意到我的農(nóng)場干活嗎？”于是，他留了下來。二十年后成為著名的實業(yè)家。談尊嚴有人曾經(jīng)說過：尊嚴如同貼在人臉上的一層紙，盡管薄卻有份量，它主宰著人的行為，人的心，甚至——人的靈魂。推開窗，我便隨著云一起飄，身邊只有風(fēng)聲。突然，我站的這片云開始向下沉，沉到了地面上，“這臟臟的屋子是哪？木薪？苦膽？”——是他，一個君王，一個顏面盡失的君王，一個淪為吳奴的君王？吱，門開了，進來的是一個滿身豪氣，眼光中似有萬丈怒火的人，是他！他臥薪嘗膽，口中喃喃地叫著自己的名字“勾踐，勾踐”這聲音是充滿了恨，卻是那樣的堅定，他是個沒有尊嚴的君王，他是個喪國的君王，他是個允許別人踏著他的梁的君王？錯了，他有骨氣，有尊嚴！他失了面子，卻不失尊嚴！——他的尊嚴不僅代表了自己，更代表了一個國家。倘若他真的丟了尊嚴，又怎么會臥薪嘗膽？倘若他真的丟了尊嚴，又怎么會如此痛恨自己先前的所作所為？倘若他真的丟了尊嚴，又怎么會滅掉吳國，重新建設(shè)自己的國家？這一切表明，他沒有撕掉自己的尊嚴，他只是一直在忍，一直在想自己的“尊嚴”。他贏了，這就是他的尊嚴——好個君主！我又隨風(fēng)飄起，落到一戶農(nóng)家門前。忽見一老人扛著鋤頭走了過來，推開了這前面有五棵柳的的木門——陶潛，對！正是那不為五斗米折腰的陶潛，他豁達、不世俗，他堅信自己的心，隱士！一個不失尊嚴的隱士，他不與世俗同流合污，不羨慕富貴，不怕貧困潦倒，你可以說他連天子都不怕，但他怕一件事——他怕昧了自己的心，怕沒了尊嚴——一個僅代表了自己的內(nèi)心而不是掛在臉上給別人看的尊嚴，他覺得自己的尊嚴就應(yīng)該是這樣的恬淡，這樣的與世無爭——好個隱士！尊嚴？不知你有沒有想過它，不知你心中的尊嚴是什么樣？像勾踐的尊嚴，像陶潛的尊嚴，還是像魯迅的尊嚴？或許這些離我們都太遙遠，我們只需要維護心中的尊嚴，我們只需記住尊嚴代表了我們的人、心，乃至靈魂，沒有尊嚴的我們就像是個軀殼，用一雙“無所謂”的眼晴看著整個世界，心中已沒有了那份“榮辱”。夢醒，云不在，尊嚴還在??尊嚴1976年，鑒于丁肇中發(fā)現(xiàn)了離子j的杰出貢獻，瑞典皇家科學(xué)院決定將當(dāng)年的諾貝爾物理學(xué)獎授予他。按照慣例，頒獎典禮上，獲獎?wù)邞?yīng)即席發(fā)表演講，而且使用本國的語言；也就是說，作為關(guān)籍華人，丁肇中應(yīng)當(dāng)用英語演講。然而，盡管已在美國生活多年。丁篇二：2015年高考作文素材：關(guān)于自尊的作文素材2015年高考作文素材：關(guān)于自尊的作文素材指尊重自己，不向別人卑躬屈膝，也不容許別人歧視、侮辱。自尊心與自信心是相輔相成的，沒有自尊心的人，決不會有自信心。自尊是做人的靈魂，是自信、自強的支撐點。只有尊重別人，自尊的法碼才能加重。1、走自己的路，讓別人去說吧！但丁2、不宜妄自菲薄，引喻失義。諸葛亮3、貧者不受嗟來之食4、陶淵明不為五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰，辭官不做。坐享其成最終遭人唾棄；有人拼搏奮斗，令人景仰。參考擬題：不勞而獲豈能讓人快樂坐享其成不能給人快樂選材小貼士：選材時要注意現(xiàn)實針對性，盡量選取那些有時代感的新鮮素材。如：有的富二代們坐享其成，躺在父母的家產(chǎn)上炫富，遭人唾棄，醉生夢死的生活并沒有給他們帶來真正的快樂。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而選擇另立門戶，自主創(chuàng)業(yè)，如美的集國老總的兒子何劍峰創(chuàng)立盈峰集團；臺灣經(jīng)營之神王永慶之女王雪紅選擇自主創(chuàng)業(yè)??他們成為讓父輩們刮目相看的“創(chuàng)二代”，令人佩服。角度四：收廢品的女人說自己是生意人，“做生意沒理由不給錢”，顯示出了她的職業(yè)操守：君子愛財，取之有道。她們一家雖然看起來地位卑微，但堅決不占小便宜，她們有自己的原則，辛勤勞動，踏踏實實做事，清清白白做人，掙到的錢是干干凈凈的。因此可以從“職業(yè)操守”的角度，談君子愛財，取之有道。參考擬題：君子愛財，取之有道堅守??選材小貼士：怎樣正確對待金錢？在使用這類話題的素材時，要注意分寸，不可太偏激。錢很重要，經(jīng)商是以營利為目的的，只是無良商人在金錢面前迷失了自我。為了節(jié)約成本，追逐更大的利益，無良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色饅頭事件、塑化劑事件，中國人對于食品安全的態(tài)度早已變得麻木和無奈，改為選擇外國食品，食品安全問題已經(jīng)成為國人心中揮之不去的夢魘。面對這一個個喪失道德和違法的食品安全事件，商人們應(yīng)該清楚地認識到：君子愛財，取之有道。素材一：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈；愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。（選自《孟子》）素材點撥：孟子的名言是很有說服力的理論論據(jù)，適用于記敘文、散文、議論文，可以引用、化用，可根據(jù)具體情況靈活運用，適用于“骨氣”“尊嚴”“相處”之類話題的作文。素材二：現(xiàn)實中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的??尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。素材點撥：這則素材是很好的反面典型材料，適用于列舉現(xiàn)象、引出要議論的話題，也適用于做反面論據(jù)。三句話構(gòu)成排比，能增強文章氣勢，最后用一句話總結(jié)，引人深思?！炯炎魇纠可袷サ淖饑篮？栒f：人的尊嚴比金錢、地位、權(quán)勢，甚至比生命都更有價值。在美國紐約中央車站，人們向流浪漢或流浪藝人施舍時，一定得平等待之。他們在表演時，身旁放著收錢的金色盤子或帽子，如果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢。因為他們認為：“您的施舍，我的尊嚴，我們是平等的?！彼匀嘶钪?，要頂天立地，要昂首挺胸，要有尊嚴。尊嚴，是一個人的顏面，是一個人得到他人認可的某種東西。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。尊嚴，是一種操守，一種價值觀，一種自立自強的精神；是一種通過自尊自愛，從而得到他尊他愛的美好感受。尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴。一個人如果連尊嚴都沒有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫無價值的，人都應(yīng)帶著尊嚴活著。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標準嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義。一個人，一個民族，如何獲得尊嚴，不能靠別人，只能靠自己。靠自身的修養(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自賤者人必蔑之，這是最基本的道理。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。在大是大非面前，歷史上許多仁人志士視尊嚴為生命，他們寧為玉碎，不為瓦全，在歷史的長河中，留下了許多美談。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，朱自清寧可餓死也不領(lǐng)美國救濟糧。他們有浩然正氣，他們活得有尊嚴，寧可站著死，也不跪著生。就算失去了生命，也要捍衛(wèi)尊嚴。然而也有許多人為了生存，為了追名逐利，為了向上攀爬??出賣尊嚴。現(xiàn)實生活中有為息事寧人屈辱下跪的，有為金錢觸及道德底線的，更有為一時利益出賣人格的??尊嚴，似乎與我們漸行漸遠。奴顏婢膝，阿諛奉承，丟失尊嚴，喪失人格，就算榮華富貴享之不盡，也不會得到真正的快樂，只會為世人所不恥。文強、許邁永、曾錦春之流為了一己私利，出賣人格，出賣尊嚴，全然忘卻了做人的基本準則。李浩之流，為泄私欲，不惜任意限制、剝奪他人自由和生命，完全喪失為人的底線，丑惡至極。