重磅｜高考滿分作文出來了震撼全國

重磅｜高考滿分作文出來了，震撼全國！2019年全國高考語文科共有8套試卷，其中教育部考試中心統(tǒng)一命制3套，北京、天津、上海、江蘇、浙江分省自主命制5套?，F(xiàn)在，各套試卷的高考滿分作文已經(jīng)新鮮出爐了，趕快來看看，一飽眼福吧！原來，滿分作文是這樣寫的……全國I卷人生在勤，不索何獲一考生親愛的同學們：????大家上午好！我演講的題目是《人生在勤，不索何獲》。??《管子》有言：“一農(nóng)不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者?！卑傩詹磺冢煊叙嚭?。管仲又說：“倉廩實，知禮節(jié)；衣食足，知榮辱?！备棽粌H是衣食之源，也是禮儀文明的基礎(chǔ)。由此可知，勤以修身，勞可安邦。??回首歷史，但凡偉人都有一雙勤勞的雙手。黃帝建造屋宇，縫制衣冠，制造舟車，創(chuàng)制樂律；虞舜種田補魚，燒制陶器，天下大和，百姓無事；蘇秦熟讀兵法，不舍晝夜，終有所成，名垂青史。無論是囊螢映雪、懸梁刺股的歷史佳話，還是愚公移山、大禹治水的神話傳說，無不展現(xiàn)著勤勞使人杰出的真理。??不僅如此，勤勞也是中華民族綿延至今的原因之一。中華民族何以屹立不倒，綿延至今？有人說是外儒內(nèi)法的治國之道，有人說是農(nóng)耕文明的穩(wěn)固保守，有人說是大海、大漠、大山對于外來文明的阻隔，也有人說是中華文化的包容和共生能力。諸如此類的回答，不勝枚舉。我想，中華民族的延續(xù)性與長期扎根于農(nóng)耕的中國人自然形成的勤勞淳樸、任勞任怨的精神特質(zhì)也不無關(guān)系。因為勤勞，我們在黃河岸邊的黃土地上留下了民族的足跡；因為勤勞，我們走過了坎坷屈辱的抵御列強的近代重生之路；因為勤勞，我們堅定不移、從容自信地追逐著我們的復興之夢。??同學們，因為勤勞，我們也才有了聞名于世的國家名片。上面印著蒼茫山脊上的萬里長城，恢弘壯麗的兵馬俑，莊重神圣的莫高窟，橫跨世界屋脊的西藏鐵路，深入海底的鉆井平臺，靜默不言的跨海大橋，呼嘯而過的中國高鐵。當然，仔細看去，上面還寫著一排無形的大字——勤勞的中國人。??反觀當下，作為新時代的我們卻存在著回家葛優(yōu)躺，洗衣靠父母，吃飯等人送，掃地不積極，學習變懶散等不正之風。英國有句諺語：“懶惰沒有牙齒，但卻可以吞噬人的智慧?！蔽蚁耄L此以往，我們失去的不僅是生活的自理能力，更是求知的動力。有人說勞動的事可以交給人工智能，誠然，這是一個偉大的時代，科技給予了我們越來越多的便利。但是，科技也不可能完全解決我們?nèi)祟惖娜啃枰?，相反，人類需要更高級的勞動和更高的智慧來管控科技。否則，被奴役的只會是我們自己。??在未來人工智能流行的年代里，我希望我們?nèi)匀荒軌驎r刻想起《平凡的世界》里那些在黃土地上面朝黃土背朝天的老農(nóng)們，想起那句：“只有勞動才能使人尊嚴的活著，勞動對每個人來說不僅是一般意義上的生存需要，而是體現(xiàn)一個人生命的價值，任何勞動都會受人尊重。”??同學們，人生在勤，不索何獲？??我的演講完畢，謝謝大家！我們得以掙脫牢籠一考生尊敬的老師，親愛的同學們：??大家好，今天我們來聊聊勞動。??雨果曾言：“未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人，實際上，這兩種人是一種人，因為思想也是勞動?！睋Q言之，勞動者始終主宰著時代。他們的身影穿梭在各個時代、地點，沉默而高貴。??陽光沿著既定的軌道滑動，那是先民們銘記于文字中的勞作日常。天有四時，他們有條不紊地揮舞著雙臂，修犁、耕種、采桑、織布、收割、釀酒……從身邊起伏而過，如松濤一般現(xiàn)出季節(jié)痕跡的自然之聲，仿佛一種應(yīng)和：春天的鶯啼，夏日的蟬鳴，秋季蟋蟀振翅，入冬，雪沉沉壓住聲響，只有灶頭的柴火不時發(fā)出噼里啪啦的低唱，彌漫出一絲絲甜香，勞動，讓生命的脈絡(luò)由此相續(xù)。??鏡頭一轉(zhuǎn)，穩(wěn)定而較為遲緩的農(nóng)耕時代中躍入了工業(yè)革命的火種勞動以一種新的形式在延續(xù)。電光穿透蒸汽的薄霧，世界像堆積木似地層層涂上更加鮮亮的色彩，路更平坦，車如游蟻，留聲機里有婉轉(zhuǎn)清晰的聲線。文學家和哲學家們在燈光下?lián)崦^他們被打印成鉛字的作品，那些小小的黑體字將要插上翅膀飛往世界各地，再無阻礙，在各種國籍和膚色的人心里點燃起另一種光亮。新的勞動，帶來工業(yè)時代的喜悅歡欣以及覺醒，像碟片里音樂家的琴鍵，不斷呼出新的渴盼，工業(yè)時代，又促進新的勞動發(fā)展。??時光繼續(xù)向前輪轉(zhuǎn)，如今大多數(shù)人都是電子科技的擁躉，“勞動”可以斷檔隱匿了嗎？并不，科技時代更需要勞動，唯有思考，唯有親自實踐，才能在信息爆炸時代獲得屬于自己的真知。我們習慣了簡化而便利的一切，只需手指輕輕一劃，很多問題似乎就已迎刃而解。但這不是生活全部的奧義，當然不是——冰冷的器械不能代替經(jīng)驗、情感以及溝通。“為學雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫，始得。”求學問如是，其他事業(yè)何嘗不是如此？科技的進步只是為大家提供了利器，而人的思考和直接經(jīng)驗怎能被代替？要想真正了解并精通，除非自己動手，否則終究是紙上談兵，隔靴搔癢。打開網(wǎng)絡(luò)，搜索時爭先恐后冒出的種種“教程”，真可謂是“亂花漸欲迷人眼”，但如何去做，此過程中幾有分符合自身情形，如何因地制宜，適時調(diào)整，都是極其現(xiàn)實的問題，需要我們自己去不斷地思考、嘗試。??你仍然甘心做一個“電子奴隸”嗎？相信我，只要嘗到了“自己動手，豐衣足食”的快樂，可得的、重復濫用的事物所蠱惑。無論身處何處，你的思想將伸向宇宙般廣大、星河般燦爛的境地，你感到無限的幸福，因為你在思考和勞動中實現(xiàn)了真正的獨一無二的自我。??從農(nóng)耕時代到工業(yè)時代，從田間地頭到宇宙天空，從注目方寸到思接千里，不同時代的勞動，讓我們得以不斷掙脫牢籠，我們也可以成為新時代的新勞動者，打破新時代出現(xiàn)的新牢籠！??謝謝大家。全國II卷憶五四崢嶸歲月，請長纓不負青春一考生??莊嚴肅穆的會場，鏗鏘有力的字句，一下子將時光壓縮了一百年，讓距離騰挪了幾萬里。五四，一個屬于新中國的詞匯，一個屬于中國青年的標識，正在一下重似一下地撞擊著，那個埋頭書桌的我，和我的靈魂。??那聲音讓我想起的歷史，浮雕般一一涌現(xiàn)。??鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭、《新青年》、外爭主權(quán)內(nèi)除國賊；師夷、體用、洋務(wù)、實業(yè)、德先生和賽先生；陳獨秀、胡適、魯迅、錢玄同……于是，最黑暗處迸出了天光，沉疴累累的老大天朝艱辛地誕下了朝氣昂揚的少年中國。??“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”，永遠像青年一樣的斗士魯迅，毫不留情地解剖到我們皮膚的底層；“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”，于熟睡中驚起繼而創(chuàng)辦《新青年》的錢玄同如此吶喊……??五四最大的意義，我想便是打破了我們的“一直都如此”，是之于愚昧落后的怒吼，是面對滿目瘡痍的奔走，是青年的膽氣和擔當。??十年飲冰，難涼熱血；百年回首，自請長纓。??于是兩彈一星功勛程開甲，放棄優(yōu)厚的國外待遇，學成歸國，獻身于我國的核武器研究；于是26歲便登上開山島一守就是32年的王繼才，在風浪拍岸中堅守著他的赤子情懷；于是那個從繁華的城市走進大山深處的徐本禹，用剛剛畢業(yè)的稚嫩肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨，扛起了責任和擔當；于是在殿堂和田壟之間選擇了泥濘的秦玥飛，背負著自己的青春，離開耶魯，在荊棘和貧瘠中俯首躬耕拓荒守夢……??于是也想起了不久前剛開始的，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭——中美貿(mào)易戰(zhàn)！記得曾有人說，美國如果真要打擊中國，不用長槍大炮，一個小小的芯片就能搞定。一百年前的堅船利炮，一百年后的核心技術(shù)，此刻正值青春的我們，又該做何想？是“躲進小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”的渾渾噩噩得過且過？是做一個精致的利己主義者追求權(quán)位與高薪？是事不關(guān)己高高掛起？是我還??？??亞里士多德曾說，時間碾碎萬物，一切都因時間的力量而衰老，在時間的流逝中被遺忘。一百年了，先驅(qū)已逝，但五四精神呢？膽氣與擔當呢？??雪崩的時候，每一片雪花都有責任。書桌前的我，抬起頭，那不遠的遠方清晰可見，那巨人的言語久久回蕩：無限的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。任重道遠，繼往開來一考生“人生七十古來稀”，就個人而言，70年幾乎就是一個人的一生；而對于“新中國”來說，70年就像從一個蹣跚學步的兒童成長為健步如飛的少年：你健康、陽光、朝氣蓬勃。未來就像一幅壯美的畫卷正徐徐展現(xiàn)在我們面前。??祖國，我想對你說。??70年，你有太多的故事已成為傳奇。當開國大典上毛澤東主席宣布“中國人從此站立起來”時，有多少華夏兒女熱淚盈眶，一百年所遭受的屈辱在那一刻終于得以洗刷。為了你，他們甘愿吃苦受累，不惜拋頭顱灑熱血。于是，為了捍衛(wèi)來之不易的勝利果實，他們雄赳赳、氣昂昂跨過鴨綠江；為了祖國多出石油，他們天不怕，地不怕，哪里有石油，那里就是自己的家。??“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”鐵人王進喜的豪言壯語，至今仍在神州大地上回蕩。正是有了這樣“不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利”的精神，才有了兩彈一星的研制成功，載人飛船的翱翔太空；才有了“高峽出平湖”宏偉藍圖的實現(xiàn)，震驚世界的港珠澳大橋的勝利竣工。??祖國，我想對你說。??70年，太多太多的苦難已化為我們巨大的精神財富，為我們繼續(xù)前進提供源源不斷的動力。忘不了唐山、汶川大地震，忘不了非典肆虐的非常時期，全國人民眾志成城，用行動詮釋了“一方有難，八方支援”的團結(jié)互助精神。忘不了三年自然災害留下的沉痛教訓，忘不了那些倒在前進道路上無辜的冤魂。但更忘不了，你勇于面對自己失誤的勇氣，敢于壯士斷腕的魄力，一篇《實踐是檢驗真理的唯一標準》揭開了撥亂反正的序幕，奏響了向新時代進軍的號角。??祖國，我想對你說。??70年的風雷激蕩，鑄就了你不屈不撓的民族精神；70年的大河奔流，涵養(yǎng)了你海納百川的恢弘氣度；70年的潮起潮落修煉了你處變不驚的非凡智慧。??70年，你告訴我們?nèi)绾尾煌跣模阋龑覀冏呱细辉Ｖ?，你帶領(lǐng)著我們走進新時代。??70年的歷史并不算長，但你教會了我們堅強、睿智，教會了我們勇敢、擔當。作為新時代的青年，站在這個歷史與未來的時間的交接點上，我們?nèi)沃囟肋h，但我們毫不退縮，肩負繼往開來的歷史使命，為實現(xiàn)中國夢，我們將披荊斬棘，風雨兼程！全國Ⅲ卷愛的目送一考生??畢業(yè)前最后一節(jié)課，老師對學生說：“我再看看你們。”??即將說再見，老師不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫長，可老師能陪伴學生走過的，終究只有一段路。這段路是艱辛的，傳道、授業(yè)、解惑，都是這條路上必經(jīng)。老師要對學生們傾囊相授，讓學生從不知到知之；要對學生正確引導，讓學生不僅學會知識，還要樹立正確的人生觀、價值觀；要對學生倍加關(guān)懷，讓學生感覺到他們不僅在獲得知識，尋求真理，更在得到老師的愛。??“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這是著名人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，圖中的老師如此，普天之下的老師也莫不如此。也因著這一顆心，才有了“我再看看你們”的那份不舍。??當然，除了不舍，還有希冀。??正如圖中老師對學生說的那句：“你們再看看書?！??對于老師而言，即將揮手作別的是學生。老師希望學生再看看書，字短情長：再看看書，學生們才能更熟練地掌握所學知識，更好地應(yīng)對考試，更穩(wěn)健地走好未來的路。??師生一回，學生們終究要遠行，老師能給他們的，是不舍，是希冀，是一場充滿愛的目送。??這樣充滿愛的目送，我一定是擁有過的，可惜的是，在我擁有的時候不曾有太強烈的感受，直到畢業(yè)多年，才在回憶中享用。譬如我在大學畢業(yè)后回東北故鄉(xiāng)探親的時候，小學班主任遠遠看見我并喊我名字，說看背影也看得出是自己曾經(jīng)教過的學生，說這些話的時候，班主任老師眼里滿是真摯。??那之后我在反問自己，如果是我遠遠看到老師的背影，我認得出么？恐怕不能。譬如我的初中語文老師在多年之后托人打聽我的手機號碼，同我聯(lián)系，只是想知道我過得怎么樣，她說她會為我驕傲，而我呢？接到語文老師電話那一刻，我除了感動，更多的是羞愧，我可能對老師也有一樣的牽掛？上述種種，應(yīng)了一句“當時只道是尋常”，老師對我們那份愛，那份不舍與希冀，總是在分別之后，才被感知。??老師們知道的，是分別時，他們對學生們那一場愛的目送。??老師們不知道的，是分別后，他們也正在或終將成為學生們心中一道愛的風景，隨著時光永恒。??今天，因著圖中這一場愛的目送，也讓我想對曾經(jīng)教過我的老師說一句：“請讓我再看看書，也請讓我再看看您！”北京卷文明韌性的光輝一考生??祖先造字之初，便深諳生活的玩味。單看“韌”字的構(gòu)成，便給人一種難以言表的折磨與難以掙脫之感?；蛟S與“韌”字相關(guān)的，都是需要堅強的意志以及不屈不撓的抗爭——無論與外人或是于自己——才能實現(xiàn)，做到盡善盡美。??而韌性，在我看來，是中國人深入骨髓的性情。中國歷史源遠流長而且內(nèi)涵豐富，提到我們的文明，絕不僅僅指那些可知可感的宏偉建筑或是遺留下來的璀璨的文藝瑰寶，最值得為人道也的，是我們的民族性格——敦厚、勤勞、善良、奮進，最重要的是，百折不屈的韌性。我們經(jīng)歷了太多的風風雨雨，我不敢想象，在元朝騎兵已經(jīng)問鼎中原，對漢文化進行“蠶食”時，那些漢文化的捍衛(wèi)者們，是忍耐著多大的痛苦與不甘，但為了文化的傳承而忍辱負重，是中華民族的堅持，使得我們的文化沒有被侵蝕、被毀滅；我更是為近代中國被西方列強侵略之時，即便已經(jīng)瀕臨絕望與崩潰，但仍可以重新起立，復興中國的精神與毅力所動容。很多西方人曾用“中國人沒有信仰”為名對我們大肆批駁，但事實上，我們可以鏗鏘有力地回復他們——我們沒有統(tǒng)一的宗教，但中華文明是我們共同的心理紐帶，這種文明的指引，就是將我們中華民族凝聚的最崇高的信仰。作為文明唯一延續(xù)至今未曾中斷的四大文明古國之一，中國值得這份殊榮。??幾千載漫漫風雨征程，中華民族逆風前行，在無數(shù)外力以及內(nèi)我的挑戰(zhàn)與威脅中，保持中國人的品格、文化與意志巋然不動——這就是我們的韌性的光輝。??除了歷史滄桑變遷中中國于世界所展現(xiàn)的堅韌，于中華民族的內(nèi)部性格而言，這份韌性更是在民族發(fā)展中最本質(zhì)的精神基石。若勇敢被定義為抵御外部困難時的不放棄與勇于面對，那韌性較之更為偉大的是對個人所長期堅持的理念的否定與價值觀的重塑。這可能再外在看來是一種對過去的放棄與拋棄，看似微不足道甚至令人惋惜，但事實上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于動搖自身以換取更強的生命力以及社會更加積極正向的發(fā)展，這份心，就是我所贊頌的“韌”。我們不能否認，世界是不斷發(fā)展的，我們只有與時俱進才能先于時代而不是被時代的洪流裹挾或吞沒。??我景仰那些先哲——商鞅、王安石等變革家，都是在向已現(xiàn)頹勢卻深入人心的制度與社會生活方式宣戰(zhàn)，與他們相對抗的，不僅僅是利益的相關(guān)者，更是如大山般沉重的陳舊觀念。而現(xiàn)代的重大改革，更是展現(xiàn)了中國人和中華民族性格中的韌性——我們可以改變、甚至可以顛覆，但最本質(zhì)的精髓始終是中華民族的璀璨文明，目的也統(tǒng)一于中國社會的蓬勃發(fā)展。如同鄧小平的“改革開放”的偉大決策，是他頂著巨大的壓力所作，市場化無疑于社會主義而言是不可相容的，但是為了中國人民的幸福、中國經(jīng)濟的騰飛，他和他們所有人，愿意承受這份風險。他們相信，這是巨大而改變，但一定不會帶來毀滅。而我們勇毅堅韌的中國人，更是逐漸適應(yīng)了這樣翻天覆地的變化，用自己的奮斗，構(gòu)建了更美好的家園——唯有這份韌性，才能如此處變不驚，我們的國家才會走向復興。??韌性于中國，像是一種與生俱來又后天不斷堅定的信念。正因這種堅韌不屈，我們的文化才能至今愈加燦爛；正是這種柔中帶剛，讓我們的人格完善而強大，得以構(gòu)成更加美好的家園。像牛奶巧克力般—暖色系一考生??此時的夜晚，天空還沒有星星，視野漆黑一片，即使有寒冬的冷風吹入，但我不會感覺寒冷、無措，因為有您，今夜、此時，像牛奶巧克力般，色彩厚重，味道香濃，倍感溫暖，幸福。溫暖的夜晚??不知道是因著屋子里的暖意熏得人昏昏欲睡，還是對學習的倦怠心理作怪，我看著眼前一堆又一堆的書，以及手里忙不完的作業(yè)，大腦開始遲鈍犯困，上下眼皮不自覺打起架來，情不自禁地便想趴在桌上，手指不耐煩地敲著桌面。??擦——擦——擦，擦——擦——擦，一陣腳步聲由遠而近自屋外至我身邊，雖然極其輕微但心煩意亂的我還是感覺到并精準判斷出——母親來了！我懶洋洋百無聊賴地起身、抬眼，一杯熱騰騰的牛奶出現(xiàn)在我眼前的桌子上。??霧氣繚繞間，香味四處飄溢，小小書房里氤氳馥郁，逗引出我的饞蟲來。懶得動手，只是微探出頭來用嘴巴輕輕地抿上一小口，啊，好甜好香！頓時來了食欲，端起杯子大口咕咚，瞬時便杯空見底。??母親沖泡的熱牛奶如同魔力無邊的魔法師，讓我迅速打起了精神——拿起紙筆，繼續(xù)未竟的作業(yè)！??外面的世界凄寒寂寞，因為有母親的陪伴，有甜香的牛奶慰藉，屋內(nèi)的我竟感受不到一絲寒意。寒冬的暖香沁人，居然有激蕩滿腔熱血的能量、力度，幫我逐走瞌睡蟲，驅(qū)除了懈怠及頹廢感。此時，我的心里就像吃了巧克力一樣甜美至極。有母愛相伴的夜晚，真好！安心的夜晚??心急如焚，不知所措，形容回家周第一天晚上的我再合適不過了。周圍一切嘈雜的聲音我都已經(jīng)聽不到，只聽到心臟一下又一下地緊張?zhí)鴦?。多么悲催呀，要上晚自習了，我的作業(yè)卻落在了家里了。昨天的一幕幕在我的腦海中浮現(xiàn)，讓我一時間懊悔不迭。??“閨女，你的書包收拾好了嗎？”??“還沒呢，我先看會兒電視劇，一會就收拾！媽你放心吧！”我隨口敷衍道。??“你先收拾好了再看不行嗎？”母親的話再度響在耳畔，頗具穿透力，令我不勝其煩。真想捂住耳朵，但還是起身邊看著電視邊心不在焉地把書包收拾了，卻遺落了放在書桌旁窗臺上方的幾張試卷，那是晚自習班主任必收的作業(yè)！??“王欣月，有人找！”警衛(wèi)室傳來消息。??“誰找我呀？我納悶地走向?qū)W校大門口。”??“媽媽，你咋來啦？”??“我收拾書房時看窗臺上有幾張數(shù)學卷子，應(yīng)該是你的假期作業(yè)吧？怕你急用就打車給你送來了?！??“謝謝媽媽，我正為此事著急呢！”??“你個馬大哈呀，下次可得仔細點，別總是慌里慌張丟三落四的?！??我紅著臉送母親離開，含著淚轉(zhuǎn)身，母愛總是這么恰到好處，如及時雨般，幫我們解危救困。幸福的夜晚??入秋的涼意襲人，我得了重感冒，發(fā)起高燒。身體的每個細胞好像都在燃燒，頭疼得睡不著覺。母親一直坐在我的床邊陪我，整整24小時的守護，片刻不敢合眼，看上去憔悴而疲憊，但神情中透露出的依然是濃濃的關(guān)心和深厚的愛意。??母親為了能夠分擔我的痛苦，不時地陪我聊天說話，以分散我的注意力。不知是母親的話語如搖籃曲般撫慰身心，還是那退燒藥的功效，困意漸漸涌上心來，終于進入了夢鄉(xiāng)，或許是因著母親在，這一覺我睡得香香的沉沉的。??有病的夜晚不是痛苦，反而讓我感覺像是回歸到幼兒時期，再次躺在母親溫暖的懷抱中，滿滿的甜蜜和幸福。??母親的愛如牛奶巧克力般，融化在我的心田里，香濃四射。無論身在何方，人在何時，都能給予我無限的溫暖和無窮的力量。有母愛父疼真好，日子溫暖、安心，生活平靜幸福。??中國的2019年著實不一般，五四百年，建國70周年，姐姐說每天上下班的路上燈籠高掛、紅旗飄揚，處處鮮紅閃亮，真美！我說，我的2019年也不一般，為高考而拼搏，累并快樂著，因為有父疼母愛，疲勞不堪時眼前總會有一杯牛奶出現(xiàn)，奶香四溢，甜如巧克力，暖心的色彩，感覺便是美好的了。天津卷愛國，體現(xiàn)在行動上一考生??方志敏、陶行知、黃大年……還有數(shù)不清的人物，一代又一代，他們對愛國，總有著不同的行動詮釋。仿佛在告訴我們，愛國與個人相關(guān)，與時代相關(guān)，更與行動相關(guān)。??于是我們記憶起那一天，在烈士陵園，紀念碑巍峨高聳，直插云天，松柏蒼翠欲滴。我們，靜立于前，神情肅穆。耳旁，風呼嘯而過，似在呢喃。身邊，人越來越多，卻沒有過多的嘈雜。這個地方，這些人物，這樣的環(huán)境，我們能做的事，是緬懷，是追憶，是紀念。??青春的心，總因這些人和事而澎湃著，它仿佛在告訴我們，英雄，永遠不能因時間而忘卻；愛國，永遠不能因時間而忘懷，我們，應(yīng)時刻銘記過去來之不易。??于是記憶起那一刻，我們讀著“心有大我，至誠報國，把愛國之情、報國之志，融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中?！边@是2017年5月25日領(lǐng)袖為黃大年事跡所作出的重要批示。這是對黃大年以身許國，叩開地球之門壯舉的贊譽！年輕如我們，不會因此而激蕩為國奮進的紅心？??過去的拋頭顱、灑熱血、講奉獻，今天的搞建設(shè)、強國家、富民眾，都要行動來踐行，因為愛國不是一句空話，不是一句口號，不是一紙空談。??傳承百年，今日到我；激蕩未來，壯志在我！愛國，要體現(xiàn)在行動，體現(xiàn)在實踐中，我們可以先看看身邊的人，以他們?yōu)闃藯U。??在建設(shè)美麗富強的新中國征程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：錢學森、師昌緒、鄧稼先、朱光亞、吳良鏞、王淦昌、袁隆平……??這些人，舍棄優(yōu)厚的待遇、放棄舒適的環(huán)境、克服惡劣的環(huán)境，義無反顧地投入科學研究中去，為國家富強、民族復興奮戰(zhàn)不息。愛國之體現(xiàn)，在于智慧的結(jié)晶！??在四十年改革開放曲折歷程中，光輝燦爛的篇章里寫下過他們的名字：馬云、馬化騰、李書福、柳傳志、俞敏洪、任正非……一批又一批民營企業(yè)家致力于改革，致力于生產(chǎn)，致力于發(fā)展，讓新中國從站起來到富起來、強起來。愛國之體現(xiàn)，在于不懈的探索！??相反，有些人，忘記了自己的基因圖騰，忘記了血濃于水的親情，忘記了國之大義。君不見，“占中事件”中港獨之抬頭，“噓國歌事件”中嘴臉之丑惡，“丑化、詆毀、貶損、質(zhì)疑英烈現(xiàn)象”刺痛無數(shù)人的心……??面對這些別有用心、刻意丑化、隨意踐踏，我們還是要敢于指責，敢于批判，敢于糾正。對此，影星成龍曾這樣引用說“沒有強的國，哪有富的家？”，對此，我們一些留學生曾這樣說：“一出國，就愛國。還是祖國好！”??對此，我要說：“愛國，就要用自己的努力、能力，使之強大、使之富足；同樣，愛國應(yīng)體現(xiàn)在我們現(xiàn)時的努力行動之中，珍惜學習時機，用智慧強大自己，用不懈探索行動實踐之?！??因此，從現(xiàn)在起，做一個行動愛國之人！青春萬歲，強國有我！上海卷中國味一考生在歷史的回眸中，上下五千年的中華民族擁有其厚重的歷史文化，成就著這多滋多味的中國味。??回眸歷史，仰望蒼穹，中國味是什么？??中國味是“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”中對戀人的思念，她在簾卷西風中，人比黃花瘦地等待著，她對明誠的等待堅如磐石，衣帶漸寬終不悔。無言的愛孕育那份心酸，中國味是無盡含蓄的等待。??中國味是“問汝平生之功績，黃州惠州詹州”的淡然。烏臺案平息后，你的政敵為你在黃州劃下了一方窄窄的土地，并判你一個“監(jiān)視居住”，他們的丑惡嘴臉大笑著，要看你那高貴的頭顱如何低垂。但你只是“一蓑煙雨任平生”竹杖芒鞋地淡然處之。中國味是安之若素的淡泊。??中國味是“死亦為鬼雄”的豪邁。烏江邊，天空已被染成血紅色，你身邊的士兵一個個地倒下，接著，愛妃的自刎更使你怒不可遏，你和著四面的楚歌，在烏江邊將自己的一腔熱血灑向那奔騰不息的烏江，你知道，江東子弟多才俊，卷土重來未可知，但你亦知道，跟隨你的三千子弟一去不復返。你自人愧對江東父老，愿以死來保全他們以后的安定生活。中國味是不懼生死的豪邁。??中國味是我心一片磁石針，終向南方心不改的忠貞。在蒙古鐵騎入侵，國破家亡，在惶恐的灘頭，零丁洋里嘆零丁的世界，你被俘虜，他們威逼利誘你投降，你只選擇了三條路：腰斬，活剮，下油鍋。你皆不怕，秉著，我以我血薦軒轅的信念。中國味是無畏的忠肝義膽。??中國味是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅定；??中國味是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡牡?；??中國味是“曳尾涂中”于濮水臨竿而釣，夜夢蝴蝶的逸出塵世；??中國味是“安得廣廈千萬間，大辟天下寒士具歡顏”的憂思情懷；??中國味是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的文人志向；??中國味是……??……??透過歷史的眸子，中國味是中國幾千年來歷史文化的厚重沉淀，它給我們以信念，給我們以堅定，給我們以淡然，給我們一從容，給我們以力量，給我們以堅強的后盾………江蘇卷蘿卜燒蘿卜，還是蘿卜燒肉？一考生牧羊人湯姆所有的羊群都是純白的，非常純粹，如同一大團白云。所以極厭惡其中的一頭黑羊，老想除掉它。后來天降大雪，白色的羊群散布在大雪中根本無法找到。最后是借助那頭黑羊，使得湯姆的羊群失而復得。??由此，湯姆明白了一個道理，純粹固然不錯，但和諧共生更加美好。??事實也是如此。物各有性，各有其美。老虎易怒，猴子急躁，綿羊溫順，但這就是它們的特性。植物就更有意思了，沒有兩片相同的樹葉，連同樣的物都不是一成不變，更何況是迥然不同的物性？??物性如此，人性亦然。《左傳》說，人心不同，各如其面。人心何所想，當然與其性相關(guān)。如果要尊重人性，就要學會寬容，不要妄想統(tǒng)一思想，思想是無法統(tǒng)一的。??但問題來了，無法統(tǒng)一思想的人，究竟該如何相處呢？??一種是尺碼相同，志同道合，這屬于“加”。愿景和使命相同的人碰撞在一起，形成共同的價值觀，最終生命被點燃。??但要命的是同類相差無幾，量的累積很難產(chǎn)生化學反應(yīng)。蘿卜燒蘿卜還是蘿卜，蘿卜燒肉就不同了。異類的介入會打破某種淺層次滑行的平衡，產(chǎn)生奇妙的變化。殼中的沙礫，成為晶瑩的珍珠，水汽中的塵埃，化為久旱的甘霖。美國西廷?布爾說得好：“人和人之間是不同的,這不是一件壞事,蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。??另一種是和而不同，各美其美，這屬于“融”。??從哲學本體論意義來說，“和”是天道運行的規(guī)律?！独献印氛f：“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和?！??從哲學價值論層面來說，“和”是人道追求的境界?！抖Y記》曰：“和也者，天下之達道也?！焙蛣t立、則生、則順、則達、則盛。??從哲學方法論角度說，“和”是處世行事的基本準則?！墩撜Z》曰：“君子和而不同。”只有在遵循和諧適度原則的基礎(chǔ)上生動活潑地發(fā)展，才能長久立足于世。??即便從生物學上來說，互利共生也是生態(tài)系統(tǒng)中最重要的種間關(guān)系。兩種生物彼此互利地生存在一起，缺此失彼都不能生存。藻類跟真菌共生、鱷魚和牙簽鳥共生、犀牛和犀牛鳥共生。??和而不同，要求我們?nèi)祟?，一是必須要以開放的、寬容的心接納人事萬物；二是按適合于自身的特性選取并豐富自己。三是追求在多元化的環(huán)境中和諧成長，立己達人。??即便是鐵板一塊的整體，都要尋找一個異類來調(diào)和。很多跨國大企業(yè)的董事會中，都有一個專門唱反調(diào)的人，唯有這樣一個人時時處處作梗，才能促使決策的準確深入英明。??新東方徐小平說：“對創(chuàng)業(yè)者來說，如果你有一個3～4人的核心團隊，有一個人老在唱反調(diào)，這是企業(yè)大幸。”??道理很簡單，因為他扮演著異類，調(diào)和著你，反駁著你，警醒著你，也推動者你，如大樹上的啄木鳥，它既是醫(yī)生，也是一個饑餓的人。但始終與你共存共生。??但第三個問題產(chǎn)生了，和會不會失去自我？“和”只是調(diào)和，不是徹底融化，進而失去自我，而是要始終清醒地保持著自己特性。你可以站在中國看世界，你也可以站在世界看中國，但你必須是中國，越是民族的，就越是世界的。??鹽和入水是鹽水。鹽水和入鴨是鹽水鴨。不管你如何融入群體，你都要始終為自己代鹽，各美其美，美美與共！澡堂滋味一考生看這題目，忽然想起澡堂，各色人等脫衣入池，悉成裸形，熱氣騰騰的池水里眾生平等，共存共生，揩完熱毛巾在躺椅上休息，街談巷議，百味紛呈。雖然起身后，或翩翩美衣或衣衫破舊，各有各的人生，此刻卻是同一屋檐下，酸甜苦辣咸，五味俱全。??隨意說說這滋味。冬天里洗澡的大老板，手腕戴了金表，沉甸甸，褪下來，交跑堂手里，暫時存跑堂的手腕上，放抽屜或箱子，不穩(wěn)妥，跑堂戴上，人在手表在，幾十萬的表就飛不走。跑堂也曾對戴金表的成功人士，有一點酸溜溜的羨慕，此刻是甜滋滋的享受。短暫的戴表時光里，跑堂也神采奕奕，精神煥發(fā)，雖然半個小時后物歸原主，此刻表是跑堂的表，跑堂是戴金表的跑堂。拎茶瓶替客人添茶，一路金表閃爍晃眼。時不時抬起手腕看看時間。最默契的應(yīng)該是有人問幾點，他看表名正言順，凝視片刻，略帶遲疑，又斬釘截鐵，告訴你幾點幾分，容不得你半點遲疑。??這酸和甜雖短暫，卻也一晌貪歡。??跑堂是苦生活，揩毛巾添茶倒水，靠茶水錢糊口，許多老頭愛泡澡，驅(qū)散一身困乏，可每天付澡票已窮于應(yīng)付，自帶茶水，偌大的堂口歪七八扭躺了一片錙銖必較的老澡客，自然讓跑堂頭疼。常起口角，辣味十足。有一老頭，不洗到打烊不起身，似乎也自知理虧，毛巾把子也不勞跑堂動手揩，躺在角落里孤云獨自閑，甚至還帶一大蘋果啃，持久戰(zhàn)深諳其妙。跑堂旁敲側(cè)擊或指桑罵槐，老頭不為所動，到了隨心所欲不逾矩的年齡，廓然無我，只當耳旁風。像這類洗光澡的老頭好幾個，人情世故不是不洞然觀火，但就舍不得這錢或者別有難處。老頭子們齊聚澡堂，蹉跎時光，各自疏慢。不吃茶的老頭和跑堂，他們這樣勢同水火，卻又每天風雨無阻同一屋檐下，彼此厭倦，各翻白眼，卻又天長日久的活下去。??這苦和辣，也是人情冷暖的滋味。??澡堂里，必然有一幫閑人說客，由他們講新聞，論歷史，替古人擔憂，才有意思。卻也不要見解正確，有理有據(jù)那是百家講壇專家的事，這里妙就妙在信口而談，眉飛色舞，捕風捉影，卻又言之鑿鑿，仿佛親眼所見。以不切題為宗旨的胡扯是其神韻，樣樣屬實反而失之于教條乏味。春風得意的說客里，有退休不甘寂寞的老教師，地攤上翻來的野史說的有鼻子有眼。聽的人多。有見聞廣博的老司機，走南闖北，一肚子故事寫出來就是一部閱微草堂筆記。有嗓音圓潤的歌唱家，衣服沒穿好忙不迭的獻藝，一曲小白楊聽的眾人搖身贊妙。??阿城有個比方，人文就像鹽，是看得見、摸得著；又像鹽，融于人類生活，不知道的，以為沒有什么人文，以為沒有人文，人類也可以生活。我覺得這些澡堂說客，是一把鹽，因為這把鹽，澡堂不再平淡，有了咸味。浙江卷心有篤守—與時俱進一考生生活需要自己去創(chuàng)造，需要自己去規(guī)劃人生，與時俱進，我們作為人生的“作家”既要傾聽時代的呼聲，又要心有篤守，不逾矩。就像作家創(chuàng)作時心中要裝著讀者，傾聽時代的呼聲，又要堅持自己的思想，不為讀者所左右。??米蘭·昆德拉說：“生活是一張永遠無法完成的草圖，是一次永遠無法正式上演的彩排，人們在面對抉擇時完全沒有判斷的依據(jù)。我們既不能把它們與我們以前的生活相比，也無法使其完美之后再來度過。”但我們不能據(jù)此否定生活的美好，正因為生活是進行時，是無法預演的，我們更應(yīng)該聆聽自己內(nèi)心真實的聲音，堅持自己的想法，為理想而不懈奮斗，而不是讓生活左右了我們的夢想。??青年導演郭帆，少年時便夢想成為一名科幻片導演，可時運不濟，高考沒考上北電，而被海南大學法律專業(yè)錄取了。但他不忘夢想，邊讀書邊拍短片，倔強地追尋他的電影夢。大學畢業(yè)后成了“北漂”，混跡于電影電視節(jié)目組。2009年考上了北電管理系研究生，后執(zhí)導了兩部并不火的影片，成了“新生代”導演。2015年赴美國好萊塢短期學習，重新點燃了他拍科幻片的夢想?；貒螅瑲v經(jīng)三年，他帶領(lǐng)團隊克服常人難以想象的困難，拍攝了《流浪地球》，開創(chuàng)了中國科幻片的元年。他的執(zhí)著堅守，遵循靈魂深處的呼喚，讓他最終走上了成功之路。??林清玄最后一條微博里說：“在穿過林間的時候，我覺得麻雀的死亡給我一些啟示，我們雖然在塵網(wǎng)中生活，但永遠不要失去