暑假讀一本好書教師的心得感悟7篇2023

第暑假讀一本好書教師的心得感悟7篇2023暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇1）

新課程的理念應(yīng)當(dāng)是：以學(xué)生發(fā)展為本。所謂“學(xué)生為本”，就是指一切為了學(xué)生的價(jià)值觀，高度尊重學(xué)生的倫理觀，全面依靠學(xué)生的行為觀。這就是新課程改革的核心。在這個(gè)理念的解讀中，學(xué)生，這個(gè)元素?zé)o疑是居于核心位置，自然，相應(yīng)的教育教學(xué)行為都應(yīng)當(dāng)圍繞著這個(gè)核心元素來進(jìn)行。傳統(tǒng)課程環(huán)境中教師的位置是處于中心，現(xiàn)在這個(gè)位置應(yīng)由學(xué)生來占領(lǐng);對學(xué)生發(fā)展變化的關(guān)注范圍也由單向發(fā)展變?yōu)槎喾矫姘l(fā)展，這其中包括學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)反應(yīng)，即由獨(dú)立學(xué)習(xí)變?yōu)楹献鲗W(xué)習(xí)，由接受學(xué)習(xí)變?yōu)樘骄渴綄W(xué)習(xí)，由被動(dòng)反應(yīng)變?yōu)橛杏?jì)劃的行動(dòng);而教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容也由固有知識(shí)的教學(xué)變?yōu)檫m應(yīng)新形式的發(fā)展，我們要不斷更新教育理念，堅(jiān)持立足實(shí)際，堅(jiān)持“教育以育人為本，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生自主和諧全面發(fā)展、積極推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高育人質(zhì)量。在這樣的背景下，作為教師在積極地參加這場課程改革之中的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)地對教育觀念、教學(xué)過程進(jìn)行反思，重新審視自身的教師角色，以適應(yīng)新課程目標(biāo)的要求。對此我的體會(huì)如下：

一、由重“教”向重“學(xué)”轉(zhuǎn)變

在以前課堂教學(xué)中，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)，以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能開發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教就是為了學(xué)生的學(xué)，樹立學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的主體作用，根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的所見所聞的社會(huì)現(xiàn)象以及新鮮事、新難點(diǎn)、新社會(huì)熱點(diǎn)問題組織學(xué)生思考討論及爭論，讓學(xué)生在課堂上“活”起來，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。

新課改中的教學(xué)過程是師生交往、互動(dòng)的過程，教師要堅(jiān)信：人人有才，人無全才，揚(yáng)長避短，人人成才。新課程帶給我們且要求我們做到：教學(xué)過程是師生交往，積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往，是對教學(xué)過程的正本清源。對教學(xué)而言，交往意味著對話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解;上課不是無謂的犧牲和時(shí)光的耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長和自己實(shí)現(xiàn)的過程。

二、由“一言堂”向平等融洽轉(zhuǎn)變

以往的課堂教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我教你學(xué)”、“我講你聽”的地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師的灌輸，教師處于居高臨下的地位，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。

現(xiàn)代教學(xué)論研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)存在兩個(gè)心理。一個(gè)是“感覺—思維—知識(shí)、智慧(包括知識(shí)技能的運(yùn)用)”的過程;另一個(gè)是“感受—情緒—意志、性格(包括行為)”過程。前者是一種認(rèn)知過程，是智力活動(dòng);后者是情感過程，是非智力活動(dòng)。兩者密不可分。缺一項(xiàng)都不成其為真正合理的學(xué)習(xí)過程。只看重認(rèn)知過程，卻忽略情感過程，丟棄了非智力因素在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的巨大作用，是當(dāng)前學(xué)生厭學(xué)和課堂教學(xué)效率低的一個(gè)重要原因。

教學(xué)過程中最活躍的是師生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生都是有情感、有思維的教學(xué)統(tǒng)一體，教師應(yīng)通過特定情境的創(chuàng)設(shè)，著眼于激發(fā)學(xué)生的情感，讓學(xué)生通過觀察、思考、想象進(jìn)入一種情境，讓學(xué)生盡情體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)典型角色或特殊事件過程。教學(xué)中教師充分地接近和了解每一個(gè)學(xué)生，強(qiáng)化民主輕松的教學(xué)氣氛，尊重每一個(gè)學(xué)生的看法、意見、疑惑、質(zhì)疑，尊重學(xué)生的人格，同時(shí)學(xué)生尊重教師的勞動(dòng)。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，才能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺悟三者統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。

此時(shí)的教師已不再只是知識(shí)的傳授者和管理者，而是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和引導(dǎo)者，教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。在課堂教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，重在啟發(fā)，貴在引導(dǎo)，妙在點(diǎn)撥，巧在如何幫助學(xué)生設(shè)計(jì)正確的學(xué)習(xí)線路，選擇正確的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在課堂中始終處于一種積極、活潑、興奮的狀態(tài)，讓學(xué)生有自己的空間去探究、合作、體驗(yàn)、創(chuàng)造，完成教學(xué)活動(dòng)。

三、由重傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變

每個(gè)教師都知道，我們的教學(xué)對象既不是一個(gè)待灌的瓶，也不是一個(gè)無血無肉的物，而是一個(gè)活生生的、有思想、有自主能力的人。只重視對知識(shí)的傳授、忽視“人”的發(fā)展，這種做法是錯(cuò)誤的。教師應(yīng)以人為本，呼喚人的主體精神?，F(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)過程不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)，而且要發(fā)展能力，包括開發(fā)學(xué)生的一般能力，即觀察力、想象力、思維力、注意力，也就是智力。同時(shí)，還包括培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的特殊能力，主要有獲取知識(shí)的能力，運(yùn)用知識(shí)的能力、創(chuàng)造能力和實(shí)際操作能力，要善于進(jìn)行科學(xué)思維，能夠進(jìn)行探索、開拓創(chuàng)新。也就是學(xué)生在教學(xué)過程中學(xué)習(xí)，既學(xué)習(xí)掌握知識(shí)，又必須得到情操的陶冶、智力的開發(fā)，同時(shí)形成良好的個(gè)性和健全的人格。教學(xué)過程應(yīng)該既是學(xué)生掌握知識(shí)的過程，又是一個(gè)身心發(fā)展?jié)撃荛_發(fā)的過程。從而使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展。

四、由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變

要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個(gè)學(xué)生的每個(gè)方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。一刀切、統(tǒng)一要求、統(tǒng)一規(guī)格——這是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)——這是要把千姿百態(tài)、風(fēng)格各異的學(xué)生“培養(yǎng)”成一種模式化的人。顯而易見，一刀切、統(tǒng)一規(guī)格既不符合學(xué)生實(shí)際，又有害人才的培養(yǎng)，更談不上調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的求知欲望、學(xué)習(xí)積極性。人海茫茫、教誨無邊，既沒有兩個(gè)完全相似的學(xué)生，也沒有適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。我們必須研究學(xué)生的差異，找到因材施教的科學(xué)依據(jù)。根據(jù)不同學(xué)生的個(gè)性差異，提出不同的要求，采取不同的教學(xué)教育方法。

五、由教學(xué)模式化向教學(xué)個(gè)性化轉(zhuǎn)變

教學(xué)方法的大忌是單一化、模式化、公式化，現(xiàn)代教學(xué)卻要求教師樹立特色意識(shí)，形成個(gè)性化教學(xué)，那么怎樣才能形成自己的個(gè)性化教學(xué)呢?這就要求教師不能墨守成規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，未來新型的課堂教學(xué)應(yīng)該是不拘泥于一種形式或一種模式，由于模式往往暗示了一種定勢，容易禁錮教師與學(xué)生的交流，影響教師的教和學(xué)生的學(xué)，因此，只要達(dá)到教學(xué)目的的、能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性學(xué)習(xí)，收到最佳的教學(xué)效果，什么樣的教學(xué)方法都是可取的。教師要靈活采取多種教學(xué)方法，如：情感體驗(yàn)法、互動(dòng)研究法、交流研討法等，對教材進(jìn)行創(chuàng)造性處理，編制和優(yōu)化教法，形成富有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。

總之，21世紀(jì)的教育對教師的素質(zhì)要求是越來越高。教師除了在新形勢、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及規(guī)律外，還應(yīng)更深化進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐，不斷自己發(fā)展，自己完善，才能成為實(shí)施創(chuàng)新教育需要的具有高素質(zhì)的重新型的教師。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇2）

《給教師的一百條新建議》是上海市北郊學(xué)校的鄭杰校長寫的，這本書是站在現(xiàn)代化、信息化時(shí)代從教師的角色對教師的建議，而不是教育教學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域。鄭杰校長把他的“一百條新建議”分為四部分：“教師作為一個(gè)完整的人”、“教師作為一名稱職的員工”、“教師作為一名理性的教育者”以及“教師作為一種自由職業(yè)”。

“做自己的主人”

書中提到“做自己的主人”，提倡我們做自己的主人絕不限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過程：一、認(rèn)識(shí)自己；二、自己選擇；三、按自己的方式教書；四、自己評價(jià)自己。在第三點(diǎn)“按自己的方式教書”中，我感觸頗深。每個(gè)教師都有自己的教學(xué)風(fēng)格，即使是同一個(gè)教案，不同老師來上都會(huì)給人不同的感覺，在完成教學(xué)大綱的前提下，你完全可以按照自己的方式來教。如今網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)達(dá)，有很多資料可以共享和借鑒，但借鑒歸借鑒，不能全部照搬，你就是你，不要做別人的影子?！白髌肥菤v史，教材是傳統(tǒng)，學(xué)生是時(shí)代人”，社會(huì)在發(fā)展，我們在傳統(tǒng)教學(xué)上還應(yīng)該多加入現(xiàn)代的元素，與時(shí)代接軌，這樣學(xué)生在興趣的引導(dǎo)下會(huì)學(xué)得更好，而對于我們也是一種學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)備和查找資料的過程中開闊我們的視野，不固步自封。

“學(xué)會(huì)贊美真的很難”

我們對學(xué)生總是挑剔、批評多于贊美，或者說我們很少甚至根本沒有贊美過學(xué)生，我們對他們總是抱有審視的眼光，想在他們身上挖掘更深的潛力卻不由自主地運(yùn)用了高姿態(tài)的談話語氣。我們擔(dān)心學(xué)生得到贊美會(huì)驕傲自滿“翹尾巴”，增長虛榮心，而更多時(shí)候，是學(xué)生偶爾得到一兩句好話就出現(xiàn)“受寵若驚”、“不知所措”的表情。書中說：“這種力量來自于深度的不信任……我們其實(shí)都希望獲得別人的贊美。”贊美學(xué)生并不難，重要的是我們能放下心里的懷疑，對于孩子來說，你的一句話可能改變他的一生。

“為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由”

現(xiàn)在都在提倡學(xué)生要減負(fù)，這是讓老師給學(xué)生減負(fù)，而給自己減負(fù)也非常重要，關(guān)鍵在于為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由。做同樣的事，有的人覺得是負(fù)擔(dān)，有的人覺得是幸福，我們一是要培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生心甘情愿地去學(xué)，這樣就不會(huì)覺得負(fù)擔(dān)沉重，有興趣了，就不會(huì)覺得累了。二是讓學(xué)生覺得自己學(xué)的東西是有用的，能運(yùn)用到日常生活中或是和生活密切相關(guān)，而不是空洞乏味，只是一堆理論性的東西，只有這樣有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)中，才會(huì)讓學(xué)生感到“學(xué)習(xí)是幸福的”。

“學(xué)會(huì)傾聽不容易”

與“學(xué)會(huì)贊美真的很難”一樣，學(xué)會(huì)傾聽也很不容易，所謂傾聽，就是入耳又入心的生命活動(dòng)。試問，我們連朋友之間的傾聽都很難時(shí)時(shí)做到，更何況是對著學(xué)生。老師也是人，也有七情六欲，有心情不好的時(shí)候，老師也真的很難，即使是有各種原因?qū)е碌臓顟B(tài)不好，也不能表現(xiàn)在學(xué)生面前，必須壓抑情緒，在這種情況下，很難做到靜下來傾聽學(xué)生的想法。還有礙于教育者與被教育者的位置，也有不愿意去傾聽學(xué)生想法的老師，而傾聽又恰恰是交流的第一技巧，如果做不好，就會(huì)在教學(xué)和班級的日常管理上出現(xiàn)問題。

在這一百條建議里，還有很多其他不錯(cuò)的內(nèi)容，比如，“要有寬容精神”、“要學(xué)會(huì)做減法”、“把困難當(dāng)做機(jī)會(huì)”等等等等，這本書給了我這個(gè)新教師一個(gè)新的角度來看問題，包括教育、學(xué)校、學(xué)生等各個(gè)方面，非常全面，是一本不可多得的，教師值得讀的好書。

本學(xué)期抽空重讀閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。我深刻體會(huì)到了人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)。只有我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，才能與時(shí)代同步，才能有足夠的知識(shí)傳授給我們的學(xué)生。

當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的改變與創(chuàng)新，教師必須樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說某位年輕人來到一個(gè)地方碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭?！崩先思医又f：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟。”后來又來了另一位年輕人問同樣的問題，老人家也同樣反問，這位年輕人回答說：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、”老人家便說：“這里也同樣好。”一旁的人很詫異的問老人家，為何前后說法不一致呢？老人家說：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”

的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；當(dāng)你以批評的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到無數(shù)缺點(diǎn)。我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自己出發(fā)，而不真正是對學(xué)生這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展?！皟?yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)學(xué)生都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重學(xué)生合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對“差生”而言，一兩次別開生面的欣賞無疑是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓學(xué)生在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長，從而取得事半功倍的教育效果。

在閱讀過程中，尤其使我感受最深的，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。從而提高學(xué)生的創(chuàng)造性。教師不單單是知識(shí)的傳授的，而是以激發(fā)學(xué)生的問題意識(shí)、加深問題的深度、探求解決問題的方法，特別是形成自己對解決問題的獨(dú)立見解為目的。問題能力在于學(xué)生，能不能以問題貫穿教學(xué)在于教師了。

目前，在課程改革的浪潮中，我們有時(shí)也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來不知道讓學(xué)生們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起問們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？

好書是常讀常新的，《給教師的一百條建議》值得一讀再讀！

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇3）

在床頭，我習(xí)慣放著幾本書。其實(shí)我不必須每一天都有時(shí)間看，有時(shí)純粹是為了心安，有時(shí)是等閑暇時(shí)間拿起來翻翻，讓自己有所收獲。其中吳非老師的隨筆錄——《不跪著教書》，我看得最多，感受也最深。買此書，那還是去年夏天在杭城逛書店時(shí)不經(jīng)意間覓得的，《不跪著教書》，一個(gè)很有骨氣、很有特別的書名，一下子吸引了我的眼球，它透著倔強(qiáng)，透著理性，透著思索!我激動(dòng)地捧起來翻閱，“永不凋謝的玫瑰”、“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿薄ⅰ皭叟c敬重的閱讀”、“往高處飛!”、“‘實(shí)話’怎樣說”和“在歡樂中沉思”等等系列文章中顯現(xiàn)出一種為人的道理，一種正直純潔的氣質(zhì)。我立刻喜歡上了這本書。簡單地瀏覽之后，交款，攜書回來，細(xì)細(xì)品味。

輕輕打開書的扉頁，一看作者的簡介才了解到，原先“吳非”是王棟生老先生的筆名，他是江蘇省特級教師，是教授級中學(xué)高級教師，現(xiàn)任于南京師大附中。他還是一位頗有影響的雜文家，獲得過首屆“林放雜文獎(jiǎng)”，出版過好幾個(gè)雜文集，著有《中國人的人生觀》、《中國人的用人術(shù)》、《污濁也愛唱純潔》等。這次，他把近幾年來寫的有關(guān)教育問題的隨筆雜感匯集成一本書，取名就叫做《不跪著教書》。

這本《不跪著教書》記錄了吳非老師對當(dāng)前各種教育問題的思考。書里沒有什么高深的觀點(diǎn)，也沒有那些晦澀難懂，拒人千里的理論，它收入的都是作者近年來有關(guān)教育問題的隨筆雜感，有的是對教育現(xiàn)象的反思，有的是教學(xué)隨想，有的則是和同行或?qū)W生的對話。但是，整本書讀下來，我感覺到了作者在用沉甸甸的思考印證著他幾十年教育教學(xué)工作的信條：不跪著教書。還有從吳非老師積極書寫的文字中，我感受到了一種思想行走的力量，胸中澎湃著一股教育的激情，為他言他人之所不敢言的勇氣而深深敬佩，對他充滿思辯理性的文字而拍案叫絕!這股力量讓我們思想徘徊者頓時(shí)猛醒，讓那些不思進(jìn)取者努力奮進(jìn)!

在《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿芬晃闹?，吳非老師曾寫下這么一段讓人振聾發(fā)聵的文字：“如果教師沒有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。常有教師批評學(xué)生作文‘沒有思想’，然而教師超多的所謂‘教學(xué)論文’與‘德育論文’完全是文件資料的克隆與重組，沒有獨(dú)立的思考，缺乏個(gè)人智慧。應(yīng)對一本教參，他不敢說‘不’;應(yīng)對外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。教師喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去‘立人’嗎我一向有這樣的觀點(diǎn)：語文教師不能跪著教語文，如果教師是跪著的，他的學(xué)生就只能趴在地上了。”這段文字可謂一針見血，切中了當(dāng)今教育的要害。一個(gè)人，假如沒有自己的思想，那他只能是一個(gè)活在別人影子里的人;一位教師，特別是一位語文教師，如果沒有獨(dú)立思考的精神，那他所從事的教學(xué)工作只能是不斷地重復(fù)自己的勞動(dòng)，其工作完全沒有創(chuàng)造性可言，致使培養(yǎng)出來的學(xué)生，好像是從一個(gè)模子里出來的壓縮餅干，學(xué)生沒有自己的思想特別，沒有個(gè)人的立場觀點(diǎn)，鸚鵡學(xué)舌，人云亦云，成了名副其實(shí)的思想侏儒。

吳非老師在《做最出色的教師》一文中秉持這樣的觀點(diǎn)：“要讓自己的學(xué)生出色，教師務(wù)必出色;想讓學(xué)生多讀書，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書，自覺地多讀書?！边@句話，真可謂是實(shí)話實(shí)說，我們教師要堅(jiān)持多讀書，才能讓自己成為學(xué)生的表率，得到學(xué)生的敬重，讀書應(yīng)成為我們的一種生活方式。語文課的源頭活水不能只是涓涓細(xì)流，照搬幾本教輔用書，而要有廣泛的來源?！罢鞣睂W(xué)生的不是強(qiáng)權(quán)和暴力，而是知識(shí)的光彩炫目。我們不能只是求別人，布置學(xué)生的閱讀任務(wù)，自己先要去完成，還有不盲目地排斥時(shí)尚和流行，要取得和學(xué)生對話的權(quán)利和主動(dòng)。平時(shí)多與經(jīng)典為友，以真善美的主旋律引導(dǎo)學(xué)生的閱讀?！八枷胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)!”是當(dāng)下流行的一句廣告詞，此言非虛!應(yīng)對思想貧乏的語文教師，要求學(xué)生喜歡他的語文學(xué)科，喜歡他的語文課堂，實(shí)在是強(qiáng)人所難;要求他引領(lǐng)學(xué)生邁進(jìn)瑰麗多姿的文學(xué)圣殿，走進(jìn)浪漫自由的語文王國，也實(shí)在是“恨鐵不成鋼”!想想吧，如果我們語文教師自己本身是“缺鈣”的人，要求其培養(yǎng)出來的學(xué)生不患“軟骨病”，除非學(xué)生自個(gè)兒偷偷吃了“高鈣奶粉”，不然，要想學(xué)生強(qiáng)身壯骨便是癡人說夢!

假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書;假如，我們的教師利用一切能夠利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書;假如，我們的教師能夠把讀書作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書，邊研究思考，那么，我們教師的生活就充實(shí)了，精神就豐滿了，心靈就凈化了，生命就更有價(jià)值了，人生也就更有好處了。吳非老師在《只要肯讀書》說：“只要肯讀書，什么都好辦。”“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說話的;無論如何，別讓孩子們看不起你。”說得多么樸實(shí)，多么中肯呀。他是期望我們年輕一代的教師“能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自己提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書也是好的，哪怕明白一些掌故也是好的，即使自己讀書不多，聽聽別人說讀書也行”。但是，在現(xiàn)實(shí)中，對于讀書，我們許許多多的教師沒有過高地要求自己，磨練自己。教師是離真理最近的人，按理說，我們教師就應(yīng)是用心的讀書，然而此刻，讀書有時(shí)也成了當(dāng)下教師的“奢侈”。“書猶藥也，善讀之能夠醫(yī)愚”。我們教師應(yīng)有這樣的思想認(rèn)識(shí)，語文教師更應(yīng)奉它為至寶。假如我們語文教師平時(shí)不讀書，也不看報(bào)，課堂語言必然蒼白無力，學(xué)生聽之定然是索然無味。長此以往，語文便成了最難學(xué)的學(xué)科，

語文課堂便成了學(xué)生最不歡迎的課堂了!用吳非老師的話說：“他們能把語文這種最有靈性的科目上得讓學(xué)生厭惡，也真難為他們啦!”

還有《讀好書如播種》一文，著實(shí)讓我感動(dòng)了許久。文中由青少年犯罪的報(bào)道談起，倡導(dǎo)人們要抓緊讓孩子們進(jìn)行文字閱讀。我覺得吳非老師說得很有道理。青少年的道德養(yǎng)成雖然途徑多樣，但是通過讀書獲得禮貌教養(yǎng)，通過文字閱讀凈化心靈世界是一個(gè)十分重要的途徑。吳老推薦，讓孩子們睜開眼看世界的時(shí)候，第一眼就看到最完美的東西，接觸最基本的道德理念，如誠實(shí)、友愛、自尊、善良、正直等等，讓愛和美充實(shí)孩子的心靈世界，讓崇高和尊嚴(yán)引領(lǐng)青春的目光。要想讓學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書。從此刻起，讓我們教師早日養(yǎng)成閱讀的好習(xí)慣——捧起久違的名著，擠兌有限的時(shí)間，閱讀文學(xué)的經(jīng)典，享用人類的禮貌，期望從此以后真正地告別跪著教書的歷史。

另外書中《讀名著竟成罪過》一篇也曾講到這么一個(gè)例子：有個(gè)班主任介紹“思想工作經(jīng)驗(yàn)”說，有個(gè)學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，影響了學(xué)習(xí)，家長憂心如焚;經(jīng)過她做思想工作，“該生改正了缺點(diǎn)，再也不看小說了”，之后成績名列前茅云云。對此，作者的感受是“我為她的學(xué)生感到不幸”。讀好書就如播種，學(xué)生要讀，教師更就應(yīng)讀。我們有的教師除了習(xí)題集練習(xí)冊，多年不買一本書，這樣談何人格教育，談何培養(yǎng)有修養(yǎng)的人才人文閱讀只掛在嘴上，高喊的`人文教育極有可能又被當(dāng)成一種幌子。說起文字閱讀，自然會(huì)讓人聯(lián)想到文學(xué)經(jīng)典，曠世名著，這些人類禮貌的精華，就像是一盞盞禮貌之燈，長久地照耀著世界。那么，我們教師就要為他們推薦一些十分經(jīng)典的著作，要他們自由地暢游在其中，盡情地汲取文化的精髓，而不是像文中所說的“為了學(xué)生迷上了世界文學(xué)名著，而憂心忡忡”。誠如吳非老師所說的那樣，一本好書就像是一粒善良的種子，一粒誠實(shí)的種子，一粒愛的種子，一粒正直的種子，如果這些種子能夠在適時(shí)地播撒在孩子們的心田，相信就會(huì)有真善美品格的萌發(fā)，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)、高貴而美麗，他就有可能始終站立著生活，就像一個(gè)人一樣活著。

不可否認(rèn)，書中會(huì)還有很多篇章，披露了人們熟知的中小學(xué)和大學(xué)教育的現(xiàn)狀，揭示了這個(gè)現(xiàn)狀方方面面的社會(huì)根源，能夠說，大凡與中小學(xué)有關(guān)的人們：家長，學(xué)生，老師，以及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)上的各方人士，都能深切的感受得到，但又有誰能像吳非老師這樣直面現(xiàn)實(shí)，直逼人生，鞭辟入里地揭開種種教育問題的瘡疤，并剖析個(gè)中原因的呢由此，就憑這點(diǎn)，我完全能夠說，只有站著的人，才能寫就這樣一部站著的書。

“想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書?！弊x完《不跪著教書》，我想這句話應(yīng)當(dāng)成為中國教師群體每個(gè)人的心靈拷問。

讀書能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過讀書，讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過讀書，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書是我們的良師益友。

每天都會(huì)翻上幾頁的是畢淑敏著的《愛怕什么?》。她以心理學(xué)家的目光和作家的筆法，針對當(dāng)代中國人紛繁驛動(dòng)的心，寫下了那一篇篇令人耳目一新的散文?？粗黄告傅纴淼纳⑽模q如自己的內(nèi)心沐浴在清新的風(fēng)中，蕩滌得一如雨后的新葉。作為一名老師，繁瑣的工作，來自多方面的壓力常常有些讓人喘不過氣來，精心讀著這本書，正如書名所說，愛怕什么?于是，極力地吸收著書中的營養(yǎng)，告訴自己，活得好一點(diǎn)，快樂一點(diǎn)，善良一點(diǎn)，健康一點(diǎn)，光明一點(diǎn)……很喜歡其中一篇的書名《魚在波濤下微笑》，那么讓我在陽光下微笑，更是希望在平時(shí)，因?yàn)槲业呐Γ业膶W(xué)生們在陽光下微笑……

書桌上《做一名有專業(yè)尊嚴(yán)的教師》、《聽竇桂梅老師講課》這兩本書是關(guān)于特級教師竇桂梅老師的。因?yàn)榭催^竇老師的講課視頻，一下子就被她的課堂和她的人所深深吸引，她的課堂教學(xué)智慧、細(xì)膩、甚至是唯美。佩服她對文本的解讀，對學(xué)生的引導(dǎo)，從她的課，她的講座，甚至是每一個(gè)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)出的是語文課堂教學(xué)的無限魅力。因此，認(rèn)真讀了這兩本書，內(nèi)心里甚至偷偷地奢望自己也能成為竇老師一樣出色，不是因?yàn)榭梢猿雒?，而是因?yàn)檫@樣老師學(xué)生會(huì)喜歡，因?yàn)檫@樣的課堂孩子才會(huì)沉醉其中。認(rèn)真琢磨竇老師的文字，仿佛能置身于當(dāng)時(shí)的豐富生動(dòng)的教學(xué)情境中，促使我也不斷反思我的課堂。我震撼于這段文字：“教師因讀書鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛心、理想信念、社會(huì)良知以及社會(huì)責(zé)任心，這，才是一個(gè)教師不或缺的精神底子”……所以，竇老師能夠超越教材，她的深度備課這一理念也伴隨著這段文字，深入我的內(nèi)心。竇老師的課堂，竇老師的文字一次又一次地震撼著我的心，有智慧，有激情，有詩意，所以有魅力。我想，這就是我前行的目標(biāo)。

一杯清茶，一段音樂，徐徐的清風(fēng)，此時(shí)加上一本好書，就有了安靜而又豐富的內(nèi)心。書，因?yàn)橛兴覀冏兊脮?huì)思考，并充滿著靈性。

每一次讀書便覺得自己的膚淺，于是，將繼續(xù)鼓勵(lì)自己，每天讀一點(diǎn)，厚積才能薄發(fā)。那么，靜靜看書吧，相信，我心一定有收獲。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇4）

我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問題，優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里？是什么造就了優(yōu)秀的教師？是機(jī)遇？是激情？是信心？還是毅力……讀了由著名特級教師宋運(yùn)來主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書后，我感慨很多，沒想到要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師，是這樣的困難，還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣，自己邊讀邊反省，再與自身比較，發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，還有很多習(xí)慣自己沒意識(shí)到要培養(yǎng)與重視。

優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生，好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長，并成為優(yōu)秀教師成功的基石。

其實(shí)，教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式，是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài)，都存在一個(gè)相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后，就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí)，他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式，進(jìn)而成為一種教師文化。

在教育習(xí)慣篇中，要求做一名陽光的教師，可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的，比較悲觀，例如我會(huì)想：為什么我會(huì)來到這個(gè)地方，為什么我會(huì)教小學(xué)數(shù)學(xué)，前途在哪？等等。書中說教師要記住學(xué)生的名字，等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。

說來慚愧，在我任教的`五個(gè)班當(dāng)中，連一半學(xué)生的名字都沒記住，有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼，可我卻叫不出他們的名字，上課的時(shí)候，叫同學(xué)回答問題，都是說這個(gè)同學(xué)，那個(gè)同學(xué)請你說說……當(dāng)學(xué)生犯“錯(cuò)誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長；當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯(cuò)時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯(cuò)題訂正并再做幾遍；在課堂教學(xué)中，有的教師習(xí)慣于面無表情，不茍言笑，習(xí)慣于講講講、練練練，習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程，習(xí)慣于僅僅布置作業(yè)；在處理與同事關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗，習(xí)慣于競爭，習(xí)慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼；在處理與學(xué)生的關(guān)系上，有的教師習(xí)慣于批評、懲罰；面對教育的困境，有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁，習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想，習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無疑問，這些是教師的不良習(xí)慣。

有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生，習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生，習(xí)慣于幫助與鼓勵(lì)學(xué)生；有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持，和同事交流與合作，習(xí)慣于與同事研究與探索；有的教師習(xí)慣于品味生活，從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂趣；有的教師習(xí)慣于反思、審視自己，盡可能的完善自己；有的教師習(xí)慣于拓展教材，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動(dòng)；有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習(xí)慣。

教育是心靈對心靈的交流，靈魂對靈魂的塑造，境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻，存在于無言的感動(dòng)中?！队绊懡處熞簧?00個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作，也是一部對教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子，放下架子，走進(jìn)學(xué)生中間，用民主的意識(shí)、民主的態(tài)度，去培養(yǎng)民主的性格，那么我們的教育就能塑造出特別厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇5）

現(xiàn)如今，世界科學(xué)技術(shù)水平日新月異，高速騰飛。在這樣的新形勢下能否通過自己的引導(dǎo)和講解讓自己的學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)，成為了各位物理教育工作者必須思考的問題。帶著這樣的思考，我通讀了《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)》和《普通高中物理課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》，另外，我還查閱了很多關(guān)于物理新課程的資料?，F(xiàn)寫些自己對課改的看法：

新課程教改更加注重學(xué)生的全面發(fā)展

物理課程標(biāo)準(zhǔn)考慮課程目標(biāo)、內(nèi)容等問題的出發(fā)點(diǎn)與過去相比，不再是以前的物理本身的知識(shí)和結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)向?qū)W生講解物理現(xiàn)象和規(guī)律。而是以物理的知識(shí)內(nèi)容為素材，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)他們對物理學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生樹立科學(xué)價(jià)值觀。在內(nèi)容安排上教材中使用大量圖片，形象生動(dòng)，幫助學(xué)生能夠更好的理解科學(xué)的內(nèi)涵。培養(yǎng)他們熱愛科學(xué)、熱愛生活的性格，從而培養(yǎng)出全面發(fā)展的優(yōu)良人才。

注重從生活啟迪通向物理知識(shí)的大門

教材對知識(shí)內(nèi)容和規(guī)律的揭示方式多從社會(huì)生活的實(shí)例中引入，使得學(xué)生們能夠充分的體會(huì)到知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要應(yīng)用和意義。不僅僅是教材，很多的課后練習(xí)的原型也是來源與生活，讓他們自己在生活中檢驗(yàn)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從而能夠真正做到理論聯(lián)系實(shí)際、融會(huì)貫通。

更加注重科學(xué)探究

新課程標(biāo)準(zhǔn)對所學(xué)物理知識(shí)和規(guī)律，都要求同學(xué)們能夠通過各種實(shí)驗(yàn)來親身體會(huì)。如加速度這一重要的概念，學(xué)生都可以通過做打點(diǎn)計(jì)時(shí)器的實(shí)驗(yàn)來感知加速度的含義。同時(shí)，還可以通過實(shí)驗(yàn)來總結(jié)得出一系列關(guān)于加速度的公式，以加深對加速度概念的理解。另外，老師還可以組織學(xué)生到戶外進(jìn)行加速度的進(jìn)一步探究。找?guī)讉€(gè)加速度各不相同的交通工具（摩托車、小汽車、卡車），讓學(xué)生們自己測量從啟動(dòng)到同一速度多花費(fèi)時(shí)間的長短，把學(xué)習(xí)的加速度知識(shí)用來解釋時(shí)間不一樣的原因，理論運(yùn)用到實(shí)踐中。

關(guān)心人類科技的發(fā)展

神五神六的升空，嫦娥一號中華民族的千年奔月夢等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，作為物理學(xué)習(xí)者必須有所了解。這不僅是我們中華民族的驕傲，更是我沒么物理學(xué)習(xí)人的驕傲。讓學(xué)生們了解這方面的知識(shí)能夠提高他們學(xué)習(xí)物理的榮譽(yù)感，還給他們帶去無限的興趣，促使他們?nèi)ニ伎既W(xué)習(xí)。俗話說的好，興趣是最好的老師，培養(yǎng)了學(xué)生對物理的興趣也就培養(yǎng)了他們熱愛學(xué)習(xí)和思考的好習(xí)慣。這樣才能培養(yǎng)出來國家所需要的`科學(xué)技術(shù)人才，為國家現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展做貢獻(xiàn)，也實(shí)現(xiàn)老師教書育人的夢想。

構(gòu)建了新的評價(jià)體系

學(xué)校不再以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績?yōu)槲ㄒ坏脑u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而是把學(xué)生的各方面現(xiàn)狀甚至進(jìn)步都納入到個(gè)人的評價(jià)中去。現(xiàn)在學(xué)校記錄的不是一串串?dāng)?shù)字而以，而是實(shí)驗(yàn)、制作、活動(dòng)等全方面的記錄。也就是說，現(xiàn)行的新課標(biāo)更加的注重了學(xué)生全面的發(fā)展，綜合素質(zhì)的提高，不再是單一的考試成績。如此，不僅是學(xué)生自己就是老師和家長也會(huì)也感覺到新課程教改對學(xué)生自身的發(fā)展和塑造來說是很好的。作為教育工作者，認(rèn)真貫徹課改精神，給學(xué)生帶來福音才是至關(guān)重要的事。

了解到課改中的這些關(guān)鍵改變，我們教育工作者就必須將政策很好的落實(shí)下去。在以后的教育工作中積極引導(dǎo)和幫助學(xué)生動(dòng)手和思考，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考解決問題的能力。在較困難的課程教學(xué)中，結(jié)合日常生活精心設(shè)計(jì)各種形式多樣、富有啟發(fā)性的問題來激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使他們覺得學(xué)習(xí)有趣，有味！另外，現(xiàn)在大多學(xué)校都配備有多媒體教學(xué)設(shè)備，能否很好的運(yùn)用多媒體工具也成為教學(xué)好壞的關(guān)鍵。所以，多媒體課件制作的本領(lǐng)也要很好的培養(yǎng)，為做出符合學(xué)生認(rèn)知水平的優(yōu)秀課件打下基礎(chǔ)。總之，素質(zhì)教育牢記于心，便能成為新課程教改下的優(yōu)秀教師，成為學(xué)生心目中的好老師，成為幫國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才的令人尊敬的人民教師。

暑假讀一本好書教師的心得感悟（篇6）

在《我的教學(xué)生涯》一書的扉頁上，詩人臧克家為斯霞題詩一首：一個(gè)和孩子常年在一起的人，她的心靈永遠(yuǎn)活潑像清泉。一個(gè)熱情培育小苗的人，她會(huì)欣賞它生長風(fēng)煙。一個(gè)忘我勞動(dòng)的人，她的形象在別人的記憶中活鮮。一個(gè)用心溫暖別人的人，她自己的心也必然感到溫暖。這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè)，是她童心母愛的真實(shí)寫照。

斯霞老師從事教學(xué)72載，包括解放前20多年和建國后各個(gè)歷史時(shí)期，她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會(huì)里被人嘲笑、瞧不起，受盡貧苦的折磨，在新中國成立后又曾被打壓和評判，但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學(xué)老師。有人說過：信念是人生征途中的一顆明珠，既能在陽光下熠熠發(fā)亮，也能在黑夜里閃閃發(fā)光。那么，究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為，又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧？在書中我找到了這樣的答案：關(guān)于信念，斯霞自己也是說過的。當(dāng)我在黨的教育下，逐步樹立了一切為著孩子的成長，一切為著祖國的未來這樣的信念時(shí)，我感到我是幸福的。有了對所從事的工作執(zhí)著的熱愛，再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻(xiàn)。正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的：信念只有在積極的行動(dòng)之中才能夠生存，才能夠得到加強(qiáng)和磨煉。斯霞老師正是如此，她沒有讓自己的信念成為花瓶，而是用她的實(shí)際行動(dòng)豐富了她的信念，讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。

對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢，在《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的熱愛教育、熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)、教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害學(xué)生身心健康的思想。它是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)更像是一個(gè)方向標(biāo)。這讓我想起了一則故事：有人問三個(gè)砌磚的工人：你們在做什么呢？第一個(gè)工人沒好氣地嘀咕：你沒看見嗎，我正在砌墻啊。第二個(gè)工人有氣無力地說：嗨，我正在做一項(xiàng)每小時(shí)9美元的工作呢。第三個(gè)工人哼著小調(diào)，歡快地說：你問我啊朋友，我不妨坦白告訴你，我正在建造這世界上最偉大的教堂！這也許就是問題的癥結(jié)。有些人，不知道尊重自己的工作。他們把工作視作