2022全國新高考II卷語文完整版解析課件

2022年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（新高考Ⅱ卷語文）鮑子都

魏鮑子都，暮行于野，見一書生，卒心痛。子都下馬，為摩其心。有頃，書生卒。子都視其囊中有素書一卷金十餅?zāi)速u一餅具葬書生其余枕之頭下置素書于腹旁。后數(shù)年，子都于道上，有乘驄馬者逐之。既及，以子都為盜，固問兒尸所在。子都具言，于是相隨往。開墓，取兒尸歸，見金九餅在頭下，素書在腹旁，舉家感子都之德義。由是聲名大振。（出自《獨異志》）展示目標1.必備知識進一步查漏補缺，積累鞏固。（必備知識）2.精準確定答題切入點和提升表達的規(guī)范化。（關(guān)鍵能力）3.進一步提升精準審題的能力，提升有效閱讀速度和迅速規(guī)范作答的能力。（學科素養(yǎng)）壹現(xiàn)代文閱讀Ⅰ試題評價

1．品經(jīng)典、咀英華，于思辨中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土?！痹囶}從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找育人的源頭活水，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊，引導學生準確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值，深入思考中華文明在當代的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

新高考II卷信息類文本閱讀材料為復合文本，分別選自辛紅娟《中國典籍“誰來譯”》、黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》、楊乃喬《〈紅樓夢〉與TheStoryoftheStone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》，以《紅樓夢》的翻譯為例，從翻譯思想、翻譯技巧等角度討論中華典籍的翻譯問題，提出“在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構(gòu)建中國話語體系的時代能力”;

2.關(guān)聯(lián)教材，提升課堂質(zhì)量效率

試題材料呼應(yīng)教材，題干設(shè)問、答案設(shè)計注意與教材中的重點內(nèi)容建立知識鏈接，增強和教材的關(guān)聯(lián)度；并充分考慮新舊教材更替的因素，優(yōu)先選擇新舊教材中都有的傳統(tǒng)經(jīng)典課文為關(guān)聯(lián)對象，靈活運用顯性關(guān)聯(lián)和潛在關(guān)聯(lián)兩種方式，引導教學重視教材、用好教材，將功夫下在課堂內(nèi)，以提升課堂質(zhì)量的方式來提高學生成績。潛在關(guān)聯(lián)，材料選擇與教材內(nèi)容有著密切關(guān)聯(lián)。新高考II卷的信息類文本閱讀“《紅樓夢》的翻譯”，沒有直接考查《紅樓夢》相關(guān)的知識內(nèi)容，即使沒有讀過原著也可作答，但是通過教材中《紅樓夢》選篇的學習或?qū)Α罢緯喿x”的研習則能夠更好地理解試題材料?？键c

考查方向（知識和能力）材料選擇和情境設(shè)置鏈接教材和考題信息類文本閱讀1.知識考查：①文本核心概念的闡釋②文本主要內(nèi)容概括③文本論述側(cè)重點提取2.能力考查：①能夠根據(jù)多文本性質(zhì)確定文本話題。②能比較、概括多個文本的信息,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)容、觀點、情感、材料組織與使用方面的異同。③能夠獲取核心概念的關(guān)鍵信息，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。3.核心素養(yǎng)：具備梳理不同文本結(jié)構(gòu)、剖析層次，掌握關(guān)鍵信息的綜合能力。1.選材內(nèi)容：以《紅樓夢》的翻譯為例，從翻譯思想、翻譯技巧等角度討論中華典籍的翻譯問題。2.情境設(shè)置：①不同文本類型中的對中心話題闡釋的微情境。②相關(guān)文本的內(nèi)容、不同出發(fā)點和意圖構(gòu)成的具體文本語境。文本第5題，可參照【2022深圳一?！繉Α笆澜缥幕惑w化”論調(diào)的批駁，兩則材料的側(cè)重點有何不同？請簡要說明?！?022.3濟寧?？肌坑醒芯空哂媱澾\用數(shù)據(jù)分析，為唐詩做一個影響力排行榜。請你結(jié)合材料，就從哪些方面分析相關(guān)數(shù)據(jù)提出建議。（6分）壹文本解讀材料一：

中國學者進入典籍英譯領(lǐng)域時間相對較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學書目統(tǒng)計，中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的。（2A）傳教士以降的西方譯者為中國典籍的異域傳播做出了不可磨滅的貢獻，但以往的西方譯者翻譯中國文化典籍時，大多采取迎合譯語讀者的翻譯策略，翻譯過程中曲解、誤譯中國文化之處比比皆是。此外，中國古代經(jīng)典文本的語言具有語義的渾圓性、語法的意合性和修辭的空靈性這三大特點，使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核。（1C）然而，典籍英譯的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國。我們應(yīng)當客觀、公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘?jīng)r與差距，從典籍翻譯大家身上汲取翻譯的智慧，獲取前行的指導和力量。在這方面，對楊憲益、戴乃迭（英國籍）合譯的與英國人霍克斯翻譯的《紅樓夢》譯本的比較，是一個值得我們靜下心來認真思考的課題。這兩個譯本于20世紀70年代出版，三位譯者皆因此獲得巨大聲譽，也同時掀起了翻譯界此后對兩種譯本經(jīng)久不息的對比研究熱潮。在這過程中，我們應(yīng)深入了解中國典籍的外譯事實，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足，將中國的本土經(jīng)驗和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華，在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構(gòu)建中國話語體系的時代能力。（2B）

（摘編自辛紅娟《中國典籍“誰來譯”》）壹文本解讀材料二：

翻譯思想是決定譯者翻譯行為和翻譯結(jié)果的主因，只有通過其翻譯思想，讀者才能理解其翻譯過程中所采取的種種策略，也才能對這些策略所產(chǎn)生的譯文進行更客觀的評價。從霍克思的譯本中可見，他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個背信棄“意”的例子?！都t樓夢》第一回中，曹雪芹用了一個較長的段落交代自己的寫作目的，并說明選用“甄士隱”和“賈雨村”作為人物姓名的緣由，為讀者理解整部小說進行鋪墊?；艨怂荚谄渥g本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書從何而來？”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對其譯本藝術(shù)性的考量。（1B）為了實現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說最大程度的接近，霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達到與原作的惟妙惟肖。（1A）臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。

（摘編自黨爭勝《霍克思與楊憲益的翻譯思想芻議》）壹文本解讀材料三：

從當下國際學界關(guān)于兩百年《紅樓夢》翻譯史及諸種譯本的研究來看，大多數(shù)學者對楊譯本和霍譯本給予了充分的認可，學界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題。（2C）楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場，（1C）這也是楊譯本失去西方英語讀者的重要原因之一。不同于楊譯本，霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。（1D）他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成。（摘編自楊乃喬《＜紅樓夢＞與TheStoryoftheStone——談異質(zhì)文化觀念的不可通約性及其翻譯的創(chuàng)造性》）壹文本解讀

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，正確的一項是（3分）A壹文本解讀【解析】本題考查學生分析梳理材料內(nèi)容的能力。圖表內(nèi)容是從翻譯主體、翻譯思想、翻譯立場和語言特點四個方面比較霍克思和楊憲益的譯本。可以判斷內(nèi)容出自材料二和材料三。材料二中對二人分別表述如下：從霍克思的譯本中可見，他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。為證此言，舉個背信棄“意”的例子……霍克思的省譯，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對其譯本藝術(shù)性的考量。為了實現(xiàn)譯本與原著在藝術(shù)性方面的等值或者說最大程度的接近，霍克思將“忠實”的對象定位于篇章層面。楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”?！芭R摹”是初學書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，楊憲益翻譯的《紅樓夢》正是這樣一件藝術(shù)性高超的臨摹作品。A.楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”。故選項梳理正確。B.“霍克思的省譯，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對其譯本藝術(shù)性的考量?！庇纱丝梢?，霍克思的省譯不是為了迎合讀者。故選項梳理不正確。C.材料三“楊憲益譯本的翻譯立場與翻譯策略更注重推動英語貼著漢語文化觀念的地面行走，所以楊譯本不可遏制地透露出把中國文化傳統(tǒng)及其風俗觀念直輸給西方讀者的翻譯立場”選項中“語義的渾圓性、語法的意合性等特點，”是“使得絕大多數(shù)外國學習者難以在較短的時間內(nèi)觸及中華文化的內(nèi)核”的原因，而不是楊憲益譯本的語言特點。故選項梳理不正確。D.材料三“霍譯本的翻譯立場與翻譯策略超越了漢語《紅樓夢》的字面意義，而旨在探求漢英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性。”選項以偏概全，原文只是說超越了《紅樓夢》的字面意義，并且，原文闡述的是“探求漢英雙語背后兩種異質(zhì)文化觀念之間相互理解與解釋的適應(yīng)性”，并沒有說“增強譯作的思想深度”。故選項梳理不正確。壹文本解讀2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）AA.現(xiàn)有漢學書目的統(tǒng)計表明中國學者作為典籍翻譯主體的比例并不高，這與我國學者進入典籍英譯領(lǐng)域的時間相對較晚有關(guān)。B.中國翻譯界應(yīng)該増加典籍翻譯的數(shù)量，改變我國典籍主要由國外學者翻譯的局面，這樣才能增強構(gòu)建中國話語體系的能力。C.學界對楊譯本和霍譯本的比較并不在翻譯的技術(shù)性層面，而主要集中在其翻譯立場與翻譯策略的差異性問題上。D.近年來中國文化“走出去”所遇到的障礙，讓本土的翻譯經(jīng)驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣成為一個學者們競相討論的問題?！窘馕觥勘绢}考查學生概括和分析材料內(nèi)容的能力。A.材料一“中國學者進入典籍英譯領(lǐng)域時間相對較晚，據(jù)現(xiàn)有漢學書目統(tǒng)計，中國典籍譯本絕大多數(shù)是由西方漢學家或獨立、或在中國合作者幫助下完成的?！惫蔬x項表述正確。B.材料一“我們應(yīng)深入了解中國典籍的外譯事實，……在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構(gòu)建中國話語體系的時代能力”“增強構(gòu)建中國話語體系的能力”的前提是“深入了解中國典籍的外譯事實，客觀分析兩種譯本的優(yōu)長與不足，將中國的本土經(jīng)驗和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，讓中國的翻譯研究與實踐在傳承和發(fā)展的良性循環(huán)中獲得升華”，而不是“増加典籍翻譯的數(shù)量”。故選項表述不正確。C.材料三“學界就這兩種譯本的翻譯技術(shù)性問題有著相當細致的討論。然而我所感興趣的不是翻譯的技術(shù)性問題，而是這兩位譯家及兩種譯本的語言修辭、文化身份、翻譯立場與翻譯策略的差異性等問題?！边x項表述前后順序顛倒。故選項表述不正確。D.根據(jù)材料一的相關(guān)內(nèi)容“將中國的本土經(jīng)驗和理論與西方翻譯理論相結(jié)合，取其精華，……在實踐中不斷培養(yǎng)和提高我們講述中國故事、構(gòu)建中國話語體系的時代能力?！蔽谋静]有爭論本土的翻譯經(jīng)驗與西方翻譯理論孰優(yōu)孰劣，故選項表述不正確。壹文本解讀3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）BA.材料一分析了楊譯本的長處和不足，指出應(yīng)當客觀公正地看待中國典籍翻譯實踐和接受之間的窘?jīng)r與差距。B.材料二使用“臨摹”的概念，意在強調(diào)楊譯本對于《紅樓夢》的絕對忠實，這與霍譯本的間或背信棄“意”形成了對比。C.材料三認為只有完成兩種異質(zhì)文化觀念轉(zhuǎn)換生成的翻譯者，才有可能創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》。D.材料一提綱挈領(lǐng)，從總體述說中國典籍“誰來譯”的問題，材料二和材料三則分而論之，三則材料呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)?！窘馕觥勘绢}考查學生篩選并整合信息的能力。A.材料一沒有分析楊譯本的長處和不足。C.“只有……才……”是表示必要條件。材料三“他使用西方本土讀者諳熟且可以接受的地道的英語及其文化、風俗等觀念，以此來創(chuàng)造性、補充性與生成性地重構(gòu)《石頭記》，從而完成了兩種異質(zhì)文化觀念之間的轉(zhuǎn)換生成?！薄爸貥?gòu)《石頭記》”和“轉(zhuǎn)換生成”是因果關(guān)系。D.三則材料不是呈現(xiàn)出總分的結(jié)構(gòu)。而是三個各自獨立的段落。壹題目解讀4．請根據(jù)材料二，簡要說明楊憲益與霍克思對譯文藝術(shù)性的理解有何不同。（4分）【參考答案】①霍追求譯文與原著在藝術(shù)性方面最大程度地接近，因此其譯文表現(xiàn)出較強的靈活性，他沒有逐字逐句地翻譯，而是忠實于原著的“篇章層面”②楊將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，其譯文力求保持與原著的形神皆似。評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題考查學生篩選并整合信息的能力。作答時要注意區(qū)分開楊憲益與霍克思，并分開作答，這樣顯得有條理。根據(jù)“楊憲益的翻譯可以稱之為“臨摹式翻譯”。“臨摹”是初學書畫之法，就是照著一幅書法或者繪畫描其形而逮其神，最終達到與原作的惟妙惟肖。臨摹者往往會將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求”可知，楊憲益將忠實原作視為自己對藝術(shù)的全部追求，其譯文力求保持與原著的形神皆似。根據(jù)“從霍克思的譯本中可見，他對原文采取了大多時候“忠實不渝”、間或背信棄“意”的態(tài)度。”“霍克思在其譯本中大膽地省卻了這段文字的翻譯，直接從“列位看官：你道此書從何而來？”譯起?；艨怂嫉氖∽g，顯然不是漏譯或者不能譯，最有可能的原因，是霍克思對其譯本藝術(shù)性的考量?！笨芍?，霍追求譯文與原著在藝術(shù)性方面最大程度地接近，因此其譯文表現(xiàn)出較強的靈活性，他沒有逐字逐句地翻譯，而是忠實于原著的“篇章層面”壹題目解讀5．評價一部中國典籍譯本是否優(yōu)秀，可以有哪些標準？請結(jié)合材料進行概括。（6分）【參考答案】①能夠起到如實地傳播中國傳統(tǒng)文化的積極作用；②在忠實原著的基礎(chǔ)上，還具有一定的創(chuàng)造性和藝術(shù)性；③可以引發(fā)國外讀者關(guān)注，并得到其認可，達到文化交流的目的。評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。【解析】本題考查學生分析運用材料的能力。中國典籍譯本是否優(yōu)秀的標準應(yīng)該建立在譯本本身的藝術(shù)性和功用性上。結(jié)合材料具體分析，材料一主要講述中國典籍“誰來譯”，譯本的主要目的，是向西方世界介紹真正的中國傳統(tǒng)文化，促進中西文化交流和發(fā)展，讓西方了解真正的中國。著眼于傳播中國傳統(tǒng)文化和促進中西文化交流和發(fā)展。材料二、三著眼于從四個方面比較霍克思和楊憲益的譯本，從而得出“在忠實原著的基礎(chǔ)上，還具有一定的創(chuàng)造性和藝術(shù)性”的觀點。壹現(xiàn)代文閱讀Ⅱ中國傳媒大學2022級開學典禮——廖祥忠校長的一篇開學演講，就是一篇高考滿分作文！同學們，我們無法選擇時代，但時代選擇了我們！從古至今，許多偉大的奇跡都以看似“不可能”的方式開場。

我相信，手持燈盞者，不懼暗夜風霜；奮力追光者，終將光芒萬丈。

從今天起，你們在這里的每一次刻苦訓練，每一次認真思索，每一次奮筆疾書，都可能在未來的某個時刻，化作人生的高光，融匯成報國的能量。同學們，天高地迥，歲月悠遠，夢想生生不息，時刻都是起點；信念照耀前路，無處不見天地。請同學們謹記中傳“弘道崇德，經(jīng)世致用”的培養(yǎng)目標，掌好人生之舵，奔赴數(shù)字大海！請同學們牢記自己的使命，視頻天下時代的你，為未來而來！希望你們無畏艱險，但行前路！祝愿中傳有你更精彩！祖國有你更精彩！世界有你更精彩！祝愿同學們在中傳度過奮斗的青春、美麗的歲月！祝愿同學們在定福莊遇見最好的自己！

2018年湖北招聘老師截止2022年上半年底，國內(nèi)有超過46萬家公司倒閉。大家熟知的品牌香奈兒宣布停產(chǎn)，維密苦撐到6月也宣布破產(chǎn)，星巴克將全國400家門店永久關(guān)閉，曾經(jīng)的女裝大王拉夏貝爾也已申請破產(chǎn)，更多破產(chǎn)的企業(yè)還在路上。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報仇，真義士也，吾謹避之耳?！蹦松嶂?。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞。行乞于市，其妻不識也。行見其友，其友識之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦如此？求以報仇，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質(zhì)為臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所為者，極難耳。然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心者也?！毕遄映?，豫讓伏于橋下。襄子至橋，馬驚；索之，得豫讓，遂殺之。試題評價

思來路、長精神，于感悟中傳承革命文化

習近平總書記指出，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。革命年代締造了偉大的紅色精神譜系，鍛造出反映中國共產(chǎn)黨價值追求與精神風貌的革命文化。試題致力深耕紅色文化，彰顯榜樣力量，引導學生銘記革命光輝歷史、感受黨的初心使命，賡續(xù)紅色基因，走好今天的長征路。

新高考II卷文學類文本閱讀材料選自李廣田的散文《到橘子林去》，文章寫于抗日戰(zhàn)爭時期，生動描寫了修馬蹄、釘馬掌的勞動場景，飽含對普通勞動者“趕大車的”的親近和信任，并將車夫的運輸工作與抗戰(zhàn)時期的物資轉(zhuǎn)運關(guān)聯(lián)起來，促使學生體會革命戰(zhàn)爭年代人民的偉大力量，引導學生領(lǐng)悟“人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄”的真諦。

作家在進行散文創(chuàng)作時，保持了無所拘束的自由心靈，在一種無所羈絆、自由自在的心靈狀態(tài)之中，保持自己的本真，任何時候都不喪失理智的清明，寫文章能直抒胸臆絕無矯揉造作之感，裝腔作勢之態(tài)。

文學類文本閱讀考查方向（知識和能力）材料選擇和情境設(shè)置鏈接考題1．知識考查：①標題作用；②細節(jié)描寫③人物形象和人物心理；④形散神聚的散文特點⑤敘事視角；⑥行文線索；2．能力考查：①梳理結(jié)構(gòu)，理清層次②鑒賞語句，品味細節(jié)③理解標題作用3、核心素養(yǎng)：①具備理解文體、梳理結(jié)構(gòu)的能力②感知藝術(shù)特色、鑒賞場景的能力。③具備析語句、品細節(jié)的能力1.選材內(nèi)容：選用《到橘子林去》這個文本，選自李廣田的散文《到橘子林去》，文章寫于抗日戰(zhàn)爭時期，生動描寫了修馬蹄、釘馬掌的勞動場景，飽含對普通勞動者“趕大車的”的親近和信任，并將車夫的運輸工作與抗戰(zhàn)時期的物資轉(zhuǎn)運關(guān)聯(lián)起來，促使學生體會革命戰(zhàn)爭年代人民的偉大力量，引導學生領(lǐng)悟“人民是歷史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄”的真諦。2.情境設(shè)置：文中作者以自己的視角觀察社會人生，用作品探索現(xiàn)實、思考現(xiàn)實，以理智和深刻的思考取勝，表現(xiàn)出作者對人、事、物等等的看法。本題考查成人視角）題目參考：①八省聯(lián)考《國文教員》（兒童視角）；②2021年新高考卷II《放猖》（兒童視角）模擬題：③《愿每個城市都不被閹割》（成人+兒童視角）④《呼蘭河傳》（兒童視角）壹走進作者

李廣田（1906～1968），散文家。號洗岑，筆名黎地、曦晨等。山東鄒平人。曾與北大學友卞之琳、何其芳合出詩集《漢園集》。李廣田的散文注重題材、人物的典型性。

前期散文，從題材內(nèi)容來看，可以說是“鄉(xiāng)土文學”。代表作《行云集》《回聲》《日邊隨筆》等。

后期散文，比較前期，題材更加多樣，思想更富戰(zhàn)斗性，個人傷感或身邊瑣事幾乎絕跡，社會的時代的印記處處可尋；樸實、自然、真摯、親切的基本格調(diào)未變，但文風卻趨于明朗、犀利了。代表作《花潮》《山色》《不服老》等。壹文本內(nèi)容

《到橘子林去》是著名作家李廣田的一篇優(yōu)秀散文。文章記敘了“我”和女兒小岫去看橘子林，路上看到趕大車的正在路邊為馬匹修理蹄子，“我”想到的是“他們把內(nèi)地的貨物運到邊疆上出口，又把外邊的貨物運到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量…”女兒小岫卻想到了自己也要修剪指甲，也沒去橘子林就回來了，一到家就大喊“媽媽，我要剪子?！蔽恼聦懙妙H有情趣，作者對人民力量的認同和贊許也是十分突出的。文章語言樸實自然，作者以通俗易懂的話語向作者緩緩將做事道來，使人感到親切自然。在文中，作者將自己的情感寄寓于敘寫對象之中，借助寫景敘事，隨事興感，因景寫情，散文傳達出來的某種情感化、為形象所暗示的深刻而含蓄的思想，是作家對生活的一種獨特審美發(fā)現(xiàn)。

文中作者以自己的視角觀察社會人生，用作品探索現(xiàn)實、思考現(xiàn)實，以理智和深刻的思考取勝，表現(xiàn)出作者對人、事、物等等的看法。由于特殊的身世和受教育的經(jīng)歷，作者養(yǎng)成了一種既敏感細心、富有愛心，又堅忍不拔、有正義感的性格，他始終執(zhí)著的關(guān)心著生他養(yǎng)他的人地，始終關(guān)心著大地上生活的人們，尤其是下層勞動者。每一個下層勞動人民都是他描摹的對象壹文本解讀

到橘子林去

李廣田

（交代文章的內(nèi)容，設(shè)置懸念，同時也是文章的線索。）

1.小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會牢牢地記著，到了適當?shù)臋C會她就會把過去的事來問你，提醒你。（引出下文要求爸爸兌現(xiàn)承諾到橘子林去的事情）

2.“爸爸，你領(lǐng)我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子?！保ê⒆痈鶕?jù)爸爸的話語對橘子熟了的景象充滿想象，對橘子林充滿向往。）

3.今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會，還不等回她，她就又搶著說了（①小岫“還不等回，她就又搶著說了”，體現(xiàn)了孩童的急切心理及一點狡黠；）：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領(lǐng)我去看的。”

4.我這才想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領(lǐng)她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，但那時橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說：“這些橘子幾時才能熟呢？”壹文本解讀

5.“等著吧，等橘子熟了，等一個晴天的日子，我就領(lǐng)你來看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。(6A)（插敘，補充交代“我”曾經(jīng)答應(yīng)帶女兒在橘子成熟的時節(jié)到橘子林去。）

第一部分：女兒要我?guī)タ撮僮恿帧?/p>

6.我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子（巧妙地比喻生動的表達出作者久經(jīng)陰雨天后，晴朗的天氣給他帶來的喜悅感）；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍的了，一個小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。（對街道景象的細致描寫，表明作者的觀察十分細致，與女兒一心直奔橘子林形成了鮮明的對比，為下文埋下了伏筆。）小岫自然是更高興的，別人的高興就會使她高興，別人的笑聲就會引起她的笑聲。可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定（7B）是只想著到橘子林去。（小岫對街邊的景象不關(guān)心，她一心想要到橘子林去。）壹文本解讀

7.走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風，還有瀑布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。（從“我”的視角對城外所見景象進行描寫，運用了比喻，如把崖面上被太陽照出的顏色像金碧輝煌的屏風，瀑布像銀線等。描寫景物既運用了視聽結(jié)合，又采用白描的手法，沒有過多的修飾，把街上雨后天晴、明亮的景色和城外山崖重疊、瀑布飛濺，冷清而又和煦的景色展現(xiàn)在讀者眼前。）我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴（6B）。（明亮的美景深深地吸引了“我”）而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會關(guān)心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。（再次表明小岫一心想要到橘子林去。呼應(yīng)首段“尤其是關(guān)于她特別有興趣的事情，她總會牢牢地記著”）

8.遠遠地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來，不是我要停下來，而是她要停下來，眼前的一個故事把她吸引住了。（懸念，吸引讀者興趣。一路上的美景沒有吸引到她，眼前的故事卻把她吸引住了。這是個什么樣的故事呢？）

9.是在一堆破爛茅屋的前面，兩個趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。壹文本解讀

10.我認識他們，我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運到邊疆上出口，又把外邊的貨物運到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量（交代時代背景，升華主題）（6C）……他們兩個正在忙著，他們一心一意地“對付”（特殊含義）那匹馬。你看，那匹馬老老實實地站著，不必拴，也不必籠，它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我想這個好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯，他正在給你慢慢地修哩。（馬對兩哥倆的對話，采用了擬人修辭手法，寫出了馬對車夫的感情）他搬起一個蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。（這些描寫表現(xiàn)出馬匹與主人的親昵與信任，展現(xiàn)出人與動物的和諧美好。

）我為那一匹牲口預(yù)感到一種飛揚的快樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了（6B），我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當長的，也頗污穢了，每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西。

11.我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對眼前這件事看得入神了（照應(yīng)前文第8段“眼前的一個故事把她吸引住了”），我不愿用任何言語擾亂她，我看她將要看到什么時候為止。壹文本解讀

12.趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個的身子抖擻了一下，我說那簡直就是說一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個大木牌，上邊寫著拙劣的大字：“敘永騾車店”。有店就好了，我想，你們也可以少受一些風塵。第二部分：我和女兒到橘子林去路上的見聞：大街上與城外的美景，趕車人修馬蹄。

13.“回家?！毙♂逗軋詻Q地說，而且已經(jīng)在向后轉(zhuǎn)了。

14.“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖?！彼蚁蚧芈纷?。

15.我心里笑了，我還是沒有說什么，我只是跟著她向回路走。

16.“我的手指甲也長了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖?！彼@么說著，又自己看一看自己的小手。

17.“對，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖。”這次我是不能不說話了，我被她拉著，用相當急促的腳步走著。

18.這時候，太陽已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都擴大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話，我也不說話。（6D）“我不再去看橘子了?！彼睦镆苍S（7B）有這么一句話，也許并沒有。第三部分：女兒改變主意，不再到橘子林去。壹題目解讀6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）CA.“我”決定帶小岫到橘子林去，只是因為不想“隨便放過”偶然到來的晴天，與她提醒“我”履行承諾無關(guān)。B.“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”，這個變化表明“我”的出游興致變高了。C.趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任，除了他們“都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親”，還因為他們?yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻。D.返回城里的路上，“小岫不說話，我也不說話”，父女二人的沉默表明他們對未到達橘子林感到有點失落。【解析】本題考查學生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.第5段：“去嗎，那當然是要去，并不是為了那一言的承諾，卻是為了這一股子好興致?！边x項表述：與她提醒“我”履行承諾無關(guān)。這里既有承諾，更有興致。B.第7段：“幾乎忘掉了我的小游伴”，是因為“我”沉醉在眼前的美景，一心只在感受美景。第10段：“早已從我的掌握中脫開”，“我”專注于眼前的景象，女兒之所以把小手掌從“從我的掌握中脫開了”，是因為女兒看到修馬蹄，“她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲”。這個變化并沒有表明“我”的出游興致變高了。C.第10段：我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運到邊疆上出口，又把外邊的貨物運到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量。選項判斷正確。D.第18段：我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話，我也不說話。我們不說話的原因是父女二人在到橘子林去的路上各有所獲，而不是他們對未到達橘子林感到有點失落。壹題目解讀7．下列對本文藝術(shù)特點的分析鑒賞，正確的一項是（3分）AA.“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路?！边@一句將馬人格化，寫出了馬對車夫的感情，生動而饒有趣味。B.“我”在判斷小岫對去橘子林的態(tài)度時，用語從“一定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”，暗示小岫的心理變得難以琢磨了。C.小岫讓“我”領(lǐng)她去橘子林，實際上全程“我”都是由她拉著走的，由此可見，小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。D.本文借助小孩子的視角，先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實則突出主題，使本文具有形散神聚的特點?！窘馕觥勘绢}考查學生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.第6段：她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定（7B）是只想著到橘子林去。第18段：“我不再去看橘子了?！彼睦镆苍S（7B）有這么一句話，也許并沒有。結(jié)合前文小岫回家的態(tài)度和言行很堅決，可知她的心理并沒有變得難以琢磨。C.拉著“我”的動作見第6段“她的小手一直拉著我向前走，”14段“她拉著我向回路走?！?7段“我被她拉著”。決定本文節(jié)奏的是去橘子林上的景象和父女二人的興致，而不是小岫的言行。D.文章主要是成人視角。壹題目解讀8．“我”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去”為題，請簡要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）【參考答案】①本文以“到橘子林去”為題，文中也一再強調(diào)讓讀者對橘子林充滿期待，而“我”

和小岫最終選擇放棄，結(jié)果出人意料；②“到橘子林去”是敘述的主要線索，本文主要記述的是去橘子林途中的所見所聞；③突出小岫的隨性，到橘子林去是出于她的要求，放棄也是她的決定。評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查學生分析鑒賞作品主旨與標題作用的能力。作答本題需要熟練掌握標題的常見作用：揭示情感主旨、引起讀者興趣、體現(xiàn)主要內(nèi)容、貫穿全文線索等，還要注意：（1）審清題目，明確答題方向，問什么答什么；（2）挖掘含意，注意表里虛實，指代雙關(guān)比喻；（3）體會用意，注重多個角度，時間地點氛圍；（4）線索懸念，情節(jié)發(fā)展呼應(yīng)，強調(diào)主旨情感；（5）思路清晰，答題分清要點?？梢詮囊韵路矫娣治觯孩傩形慕Y(jié)構(gòu)上，“到橘子林去”是全文的線索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所感。②情節(jié)內(nèi)容上，文中一再強調(diào)讓讀者對橘子林充滿期待，而“我”

和小岫最終選擇放棄，結(jié)果出人意料，使情節(jié)有波瀾；③主題情感上，“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感發(fā)生了變化，最終感受到了勞動人民的偉大力量。常見標題作用0203040501表明寫作對象：如《藤野先生》《裝在套子里的人》。體現(xiàn)主要內(nèi)容：如《林教頭風雪山神廟》《最后一課》。貫穿全文線索：如《背影》《百合花》。揭示情感主旨：如《為了忘卻的記念》《紀念劉和珍君》。引起讀者興趣：如《變形記》《大自然的語言》分析標題的作用

交代故事發(fā)生的地點或環(huán)境：《荷花淀》《邊城》《故都的秋》。壹題目解讀9．本文的童趣往往通過細節(jié)體現(xiàn)出來，請指出三處這樣的細節(jié)并簡要分析。（6分）【參考答案】①小岫“還不等回，她就又搶著說了”，體現(xiàn)了孩童的急切心理及一點狡黠；②小岫沿途不關(guān)心眼前景物，“一直拉著我向前走”，體現(xiàn)了孩童的單純可愛；③小岫偷偷看自己的指甲，透露出孩童的小心思；④“回家告訴媽媽：馬剪指甲，馬不哭、馬乖。”這是孩童的語言和思維方式，體現(xiàn)孩童的天真。評分參考:每答出一點給2分。意思答對即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！窘馕觥勘绢}考查學生鑒賞作品的細節(jié)與文學形象的能力。作答時，務(wù)必要抓住題干中的“童趣”和“細節(jié)”?！巴ぁ睙o疑表現(xiàn)小岫的言行舉止上，所以，我們要從文中找到小岫的相關(guān)言行舉止。第3段：今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會，還不等回她，她就又搶著說了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領(lǐng)我去看的。”體現(xiàn)了孩童的急切心理及一點狡黠。第6段：可是她可并沒有像我一樣關(guān)心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。體現(xiàn)了孩童的單純可愛。第10段：才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了，我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。透露出孩童的小心思。第17段：“對，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖?！边@次我是不能不說話了，我被她拉著，用相當急促的腳步走著。，體現(xiàn)孩童的天真。貳文言文閱讀考查方向（知識和能力）材料選擇和情境設(shè)置教材鏈接1．知識考查：①文言實詞；②文言句式；③文化常識；④斷句知識；⑤語法結(jié)構(gòu)分析。2．能力考查：①翻譯句子能力；②文意理解與分析能力③文言文閱讀第11題從側(cè)重記憶能力的文化常識考查過渡為側(cè)重理解能力的文言實詞、虛詞考查。3.核心素養(yǎng)：文化傳承與理解1.選材內(nèi)容：

文言文閱讀試題材料分別從戰(zhàn)國秦漢時期的雜史、別史、諸子等經(jīng)典文言著作中取材，不再限于史傳文和紀事本末體。

《東觀漢記》記載東漢光武帝至漢靈帝一段歷史的紀傳體史書。所選人物為東漢名將吳漢，忠君愛國，功績顯赫。2.情境設(shè)置：學科認知情境1、實詞重要聯(lián)系課文：考查文言實詞古今意義的不同。①“尊重”，在文中是尊貴、顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，古今意義不同；②“差強人意”，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意?？疾楣沤癞惲x。2、文化常識：銜枚、車駕文言文閱讀貳東觀漢記

《東觀漢記》是一部記載東漢光武帝至漢靈帝一段歷史的紀傳體史書，因官府于東觀設(shè)館修史而得名，它經(jīng)過幾代人的修撰才最后成書?！稏|觀漢記》的作者有班固、陳宗、尹敏、孟異、劉珍、李尤、劉騊駼等。貳東觀漢記

吳漢（？~44年），字子顏，南陽宛縣（今河南省南陽市宛城區(qū)）人。東漢開國名將、軍事家，云臺二十八將第二位。

出身寒微，起家亭長，進入漁陽郡販馬為業(yè)。更始元年（23年），起家安樂縣令。率眾歸順蕭王劉秀，拜偏將軍、建策侯。此后，斬殺苗曾、尚書令謝躬，平定銅馬、青犢等流民軍，忠心支持劉秀稱帝。東漢建立后，拜大司馬、廣平侯，率軍掃滅劉永、董憲、公孫述、盧芳等割據(jù)勢力，攻打匈奴。

建武二十年（44年），因病去世，謚號忠侯，效法大將軍霍光的喪禮進行。貳東觀漢記10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.銜枚指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。B.差強人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意。C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。貳東觀漢記12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調(diào)發(fā)幽州軍隊的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)，總是等到皇上安歇后才退出去。D.吳漢處世儉樸，恭敬謹慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時，家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后，全部都分送給了故舊部屬。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！保?）漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”14．《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。（3分）貳東觀漢記1.吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)【1.古代使臣奉命出行，必執(zhí)符節(jié)以為憑證。2.官名。魏晉以后有使持節(jié)﹑持節(jié)﹑假節(jié)﹑假使節(jié)等，其權(quán)大小有別，皆為刺史總軍戎者。唐初，諸州刺史加號持節(jié)，后有節(jié)度使，持節(jié)之稱遂廢。3.保持節(jié)操】，降【降服，使馴服】河北【黃河北岸】，人為言：“吳子顏，奇士【非常之士。德行或才智出眾的人】也，可與計事【1.計議大事﹔謀事畫策。2.古代官吏考績之事】?！眳菨h為人【1.做人處世接物。2.指人在形貌或品性方面所表現(xiàn)的特征。3.謂區(qū)別于萬物而作為人。4.猶體面?！抠|(zhì)厚【質(zhì)樸敦厚】少文【文華辭采】，造次【①輕率；莽撞：此事萬萬不可造次。②倉促；匆忙：為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭自達?！坎荒芤赞o語自達【“達自”，表達自己的意思。】，鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見【君王或上司叫臣民或下屬來見面】，其后勤勤【1.勤苦，努力不倦。2.懇切至誠。3.次數(shù)多，不間斷】不離公門【1.古稱國君之外門為"公門"。2.官署﹐衙門?！?，貳東觀漢記上【特指君主、帝王】亦以【因為】其南陽人，漸親之。上既破【攻克、攻破】邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)【派遣、派出】幽州突騎【用于沖鋒陷陣的精銳騎兵】，諸將誰可使【派遣】者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)【屢次】與（之）語，其人勇鷙【勇猛強悍】有智謀【智慧謀略】，諸將鮮【少】能及者?！鄙嫌谑且詽h為【擔任】大將軍。漢遂斬幽州牧【古代州的長官】苗曾，上以禹為【以……為：認為】知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬【親自】被【穿著】甲持戟【1.執(zhí)戟（手持戟）。2.指戰(zhàn)士】，告令【命令】諸部將【部下的武官;軍中偏將】曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！彼旃亩M，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊【先秦兩漢時期，賊指作亂叛國危害人民的人】，皆平【平定】之。貳東觀漢記吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤不離公門上亦以其南陽人漸親之上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！彼旃亩M，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。吳漢，字子顏，南陽人。（劉秀）任命韓鴻為使者，派他手持符節(jié)出使，勸降河北，有人對（韓鴻）說：“吳子顏是奇才，可以和他一起計議大事。”吳漢為人質(zhì)樸敦厚，缺少文華辭采，倉促之間不能用話語言辭表達自己，鄧禹和其他將領(lǐng)多次舉薦他，劉秀多次召見吳漢，之后不間斷地來往，吳漢幾乎沒有離開官署。皇帝也因為吳漢是南陽人，漸漸親近他。劉秀已經(jīng)攻破邯鄲，誅殺了王朗，召令鄧禹留宿，晚上和他說話：“我想要向北方派遣幽州突騎，諸將之中，可以派遣誰？”鄧禹說：“吳漢可以勝任。我多次和他講話，他這個人勇猛強悍，有智慧謀略，諸將很少有比得上他的人?！眲⑿阌谑侨蚊鼌菨h做大將軍。吳漢于是斬殺了幽州長官苗曾，皇帝認為鄧禹是個知人善用的人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)斗，吳漢親自披上鎧甲，拿上兵器，命令部下武官說：“聽到鼓聲都要大聲呼喊，共同前進，滯后趕到的人斬殺處死?！庇谑菗艄那斑M，敵軍被擊潰。（吳漢又率軍）向北攻打清河長垣及平原五里的賊寇，都平定了。貳東觀漢記2.吳漢伐蜀，分營【軍隊駐扎的地方，借指按編制集體生活的地方。作動詞，駐扎】于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚【銜枚，指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具】引【率領(lǐng)】兵往合【集結(jié)軍隊】水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵【出乎意料地對敵人襲擊的軍隊】出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣【憑借】馬尾得【能夠】出。吳漢性忠厚，篤【忠實，一心一意】于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足【1.側(cè)轉(zhuǎn)其足，形容周圍擁擠。2.置足，插足。3.形容因敬重或畏懼而不敢正立?！科料ⅰ酒翚狻浚习踩弧劲倨桨?；安安穩(wěn)穩(wěn)地。②沒有顧慮；很放心】后退舍【1.退卻;退避。2.比不上;不敢與爭。3.指星辰后移位置。】。兵有不利，軍營不完【堅固】，漢常獨繕【修補，整治】檠【矯正弓弩的器具】其弓戟，閱其兵馬，激揚【①激濁揚清：指點江山，～文字。②激動昂揚：～的歡呼聲。③激勵使振作起來：～士氣。】吏士。上時令人視吳公何為，還【回復】言方【正在】作【制作】戰(zhàn)攻具【器物】，貳東觀漢記上常曰：“吳公差強人意【勉強令人滿意。差：大致還可以】，隱若一敵國【隱若敵國：隱：威嚴莊重的樣子；若：象；敵：匹敵，同等；敵國：相當于一國。指對國家起舉足輕重作用的人?！恳??！狈鉂h廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)【1.農(nóng)業(yè)。2.指田地﹑房屋等產(chǎn)業(yè)。

3.指田地。】。漢還【回去】，讓【責備】之曰：“軍師【軍隊】在外，吏士【1.猶言官兵。2.泛指官府屬吏】不足，何多買田宅【田地和房屋】乎！”遂盡以（之）分與昆弟【1.兄弟。2.常以喻親密友愛】外家【1.泛指母親和妻子的娘家。2.指外戚。3.女子出嫁后稱娘家為外家。4.指男子于正妻之外在別處所置之妾。5.謂儒家六經(jīng)以外的傳記雜說等。6.指外家拳?！?。吳漢爵位奉賜最尊重【尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同】，貳東觀漢記然但【只、只是】治宅【修筑宅院】，不起巷第【大官的住宅。本指古代按一定品級為王侯功臣建造的大宅院，后也通稱上等房屋為第?！?。夫人先死，薄葬【葬具及喪禮簡單﹑節(jié)儉】小墳，不作祠堂【祭祀祖宗或生前有功德的人的廟堂】，恭儉【1.恭謹謙遜。2.恭謹儉約】如此。疾篤【病重】，車駕【車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同】親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知【1.知道﹔識察。2.見識﹔知識】，唯愿慎無赦【這是吳漢的改悔之言，他希望自己死后劉秀能夠依據(jù)他從前所犯下的罪過而對其依法治罪，而不須念及他的功勞。慎：千萬】而已?！辈∞啊竟糯Q諸侯或有爵位的大官死去】，奏謚【古代帝王或大官死后評給的稱號】曰：“有司【官吏。古代設(shè)官分職﹐各有專司﹐故稱?！孔h宜以為武?！痹t特賜曰忠侯【“忠侯”這個謚號可以說是一個很高的評價。執(zhí)應(yīng)八方曰侯，危身奉上曰忠】。貳東觀漢記吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為，還言方作戰(zhàn)攻具，上常曰：“吳公差強人意，隱若一敵國矣?！眳菨h討伐蜀國，營地分開駐扎在河水的南邊和北邊，北邊的營地戰(zhàn)斗不利，于是（吳漢讓大家）銜枚疾走，悄悄率領(lǐng)軍隊在南邊的營地集結(jié)，打敗了公孫述。吳漢領(lǐng)兵鎮(zhèn)守成都，公孫述的將領(lǐng)延岑派遣奇襲的軍隊從吳漢軍隊的背后進攻，襲擊打敗了吳漢，吳漢落入水中，憑借著馬尾巴爬上了岸。吳漢性格忠實厚道，一心一意侍奉劉秀，自當初追隨劉秀征戰(zhàn)以來，常常（陪伴在）劉秀身邊，皇帝不安定的時候，（吳漢）就敬畏而不敢正立，（小心翼翼）屏住呼吸，皇帝安心之后吳漢才退避離開。戰(zhàn)事不利，兵營不堅固，吳漢常常獨自修繕矯正弓箭戰(zhàn)戟，審閱兵馬，激勵振作將士。劉秀當時讓人看看吳漢在干什么，（派出去的人）回復說正在制作戰(zhàn)斗攻擊的器具，皇帝常說：“吳漢勉強令人滿意，是個對國家起舉足輕重作用的人?！辟E東觀漢記封漢廣平侯。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。吳漢爵位奉賜最尊重，然但治宅，不起巷第。夫人先死，薄葬小墳，不作祠堂，恭儉如此。疾篤，車駕親臨，問所欲言。對曰：“臣愚無所識知，唯愿慎無赦而已。”病薨，奏謚曰：“有司議宜以為武。”詔特賜曰忠侯。冊封吳漢為廣平侯。吳漢曾經(jīng)出征，妻子、兒女在后方置辦田地房屋等產(chǎn)業(yè)。吳漢回來之后，責備他們說：“軍隊出征在外，官兵們用度不足，為什么多買田地房產(chǎn)呢？”于是把產(chǎn)業(yè)都分給了親戚。吳漢的爵位和俸祿賞賜最為尊貴顯要，然而他只是修筑住宅，不興修（按一定品級為王侯功臣建造的）大宅院。吳漢的夫人先去世，葬禮簡單，墳塋樸素，不修建祠堂，恭謹儉約像這樣。吳漢病重，皇帝親臨看望，詢問吳漢有什么想說的?；卮鹫f：“我愚鈍沒有什么知識智慧，只希望千萬不要赦免我的罪過罷了?！眳菨h病逝，官員上奏（為吳漢）封謚說：“官吏們商議認為應(yīng)當把‘武’作為（吳漢的）謚號?！被实墼t令特別賜給吳漢“忠侯”的謚號。貳東觀漢記10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）CA.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/【解析】▲造次：倉促；匆忙。是“不能以辭語自達”情境背景?！T：官署﹐衙門。做賓語?！希禾刂妇鳌⒌弁?。做主語。貳東觀漢記11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）BA.銜枚，指在口中橫銜著枚。枚的形狀像筷子，是古代行軍時用以禁止喧嘩的器具。B.差強人意，文中指表現(xiàn)較差，不能令人滿意，后來的意思轉(zhuǎn)變?yōu)槊銖娏钊藵M意。上常曰：“吳公差強人意【勉強令人滿意。差：大致還可以】，隱若一敵國【隱若敵國：隱：威嚴莊重的樣子；若：象；敵：匹敵，同等；敵國：相當于一國。指對國家起舉足輕重作用的人?！恳印！苯馕觯焊鶕?jù)“隱若敵國”，強調(diào)對國家有舉足輕重的作用。所以不是“表現(xiàn)較差，不能令人滿意”的意思。C.尊重，文中是尊貴顯要的意思，現(xiàn)在一般表示敬重、重視，二者的意思不同。D.車駕，文中以帝王所乘車馬代指帝王，與古詩文中“絲竹”代指音樂用法相同。貳東觀漢記12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）DA.鄧禹向皇上推薦吳漢承擔調(diào)發(fā)幽州軍隊的任務(wù)，皇上命吳漢為大將軍，吳漢斬幽州牧苗曾，完成使命，皇上贊賞鄧禹有知人之明。B.吳漢伐蜀，在水南水北，分設(shè)大營，北營不利，合兵南營，大破公孫述，但后來被延岑襲擊后方，吳漢落水，拉著馬尾才得以脫險。C.吳漢為人質(zhì)樸，忠心耿耿，深得皇上的信任，他跟著皇上征戰(zhàn)四方時，常常隨從左右，小心侍衛(wèi)，總是等到皇上安歇后才退出去。D.吳漢處世儉樸，恭敬謹慎，不置田產(chǎn)，不起巷第，他出征在外時，家人曾置買一些田產(chǎn)宅業(yè)，他歸來后，全部都分送給了故舊部屬。吳漢嘗出征，妻子在后買田業(yè)。漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”遂盡以分與昆弟外家。解析：昆弟：兄弟。外家：泛指母親和妻子的娘家，外戚。貳東觀漢記13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！庇碓唬骸皡菨h可。禹數(shù)【屢次】與（之）語，其人勇鷙【勇猛強悍】有智謀【智慧謀略】，諸將鮮【少】能及者?！?3.（1）(4分)鄧禹說：“吳漢可以，我屢次與他交談，那人勇猛而有智謀，眾將少有能趕得上的。評分參考:譯出大意給2分，“數(shù)”“鮮”兩處，每譯一處給1分。（2）漢還，讓之曰：“軍師在外，吏士不足，何多買田宅乎！”漢還【回去】，讓【責備】之曰：“軍師【軍隊】在外，吏士【1.猶言官兵。2.泛指官府屬吏】不足，何多買田宅【田地和房屋】乎！”（2）(4分)吳漢回來，責備他們說：“軍隊出征在外，官兵們用度不足，為什么多買田地房產(chǎn)呢？”評分參考:譯出大意給2分，“讓”“何……乎”兩處，每譯對一處給1分。貳東觀漢記14．《后漢書·吳漢傳》用孔子的“剛毅木訥近仁”一語來贊譽吳漢，請簡要概述吳漢的剛毅與木訥之處。（3分）1.吳漢，字子顏，南陽人。韓鴻為使者，使持節(jié)，降河北，人為言：“吳子顏，奇士也，可與計事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文，造次不能以辭語自達，鄧禹及諸將多所薦舉，再三召見，其后勤勤不離公門，上亦以其南陽人，漸親之。上既破邯鄲，誅王郎，召鄧禹宿，夜語曰：“吾欲北發(fā)幽州突騎，諸將誰可使者？”禹曰：“吳漢可。禹數(shù)與語，其人勇鷙有智謀，諸將鮮能及者?！鄙嫌谑且詽h為大將軍。漢遂斬幽州牧苗曾，上以禹為知人。吳漢與蘇茂、周建戰(zhàn)，漢躬被甲持戟，告令諸部將曰：“聞鼓聲皆大呼俱進，后至者斬?！彼旃亩M，賊兵大破。北擊清河長垣及平原五里賊，皆平之。2.吳漢伐蜀，分營于水南水北，北營戰(zhàn)不利，乃銜枚引兵往合水南營，大破公孫述。吳漢兵守成都，公孫述將延岑遣奇兵出吳漢兵后，襲擊破漢，漢墮水，緣馬尾得出。吳漢性忠厚，篤于事上，自初從征伐，常在左右，上未安，則側(cè)足屏息，上安然后退舍。兵有不利，軍營不完，漢常獨繕檠其弓戟，閱其兵馬，激揚吏士。上時令人視吳公何為……【參考答案】（1）剛毅之處：①作戰(zhàn)勇猛，連克強敵；②敗而不餒，激揚士氣。

（2）木訥之處：缺乏文采，不善言辭。評分參考:答出一點給1分，答出兩點給3分，意思對即可。貳古代詩歌閱讀試題評價

1.關(guān)聯(lián)教材，提升課堂質(zhì)量效率

試題材料呼應(yīng)教材，題干設(shè)問、答案設(shè)計注意與教材中的重點內(nèi)容建立知識鏈接，增強和教材的關(guān)聯(lián)度；并充分考慮新舊教材更替的因素，優(yōu)先選擇新舊教材中都有的傳統(tǒng)經(jīng)典課文為關(guān)聯(lián)對象，靈活運用顯性關(guān)聯(lián)和潛在關(guān)聯(lián)兩種方式，引導教學重視教材、用好教材，將功夫下在課堂內(nèi)，以提升課堂質(zhì)量的方式來提高學生成績。

2.顯性關(guān)聯(lián)，考點設(shè)置直接與教材內(nèi)容關(guān)聯(lián)。新高考II卷古代詩歌閱讀選用李白的《送別》，要求學生判斷該詩最后兩句“云帆望遠不相見，日暮長江空自流”與教材所選《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”中表達方式是否相同?？疾榉较颍ㄖR能力）材料選擇和情境設(shè)置教材銜接與考題鏈接1．知識考查：①抒情方式（寓情于景）②文言實詞理解③行文構(gòu)思（以景結(jié)情）2．能力考查：①品味關(guān)鍵詩句的能力；②體會詩人情感及表達技巧的能力3.核心素養(yǎng)：審美與鑒賞能力1.選材內(nèi)容：選擇著名詩人的非著名作品，詩歌題材為送別詩，表現(xiàn)對朋友的依依惜別之情和自己的離愁別緒。2.情境設(shè)置：試題材料呼應(yīng)教材，題干設(shè)問、答案設(shè)計注意與教材中的重點內(nèi)容建立知識鏈接，增強和教材的關(guān)聯(lián)度。學科認知情境1.考題詩歌類別：詩歌選材李白《送別》，熟悉的作家、相同的話語對象、不一樣的情感內(nèi)容，有序的知識梯度與立體的能力延伸：李白一生創(chuàng)作送別詩歌就有80余首，內(nèi)容主要有：(1)依依惜別的不舍與傷感。(2)離別后的思念與牽掛。(3)對友人的安慰。(4)借送別友人表明自己的心志。(5)抒發(fā)對人生的感慨。2.教材送別詩詞銜接：《芙蓉樓送辛漸》(王昌齡)、《雨霖鈴》(柳永)、《送杜少府之任蜀州》(王勃)、《渡荊門送別》(李白)、《送友人》(李白)、《白雪歌送武判官歸京》(岑參)、《夢游天姥吟留別》(李白)。3.高考真題鏈接：①2020新高考卷I，杜甫《贈別鄭煉赴襄陽》；②2020江蘇卷，王安石《送沈康知常州》；③2020浙江卷，王勃《秋江送別》、王昌齡《送柴侍御》；④2018北京卷，辛棄疾《滿江紅·送李正之提刑入蜀》；⑤2018浙江卷，李頎《送王昌齡》；⑥2018江蘇卷，張籍《送和州劉使君》；⑦2017全國Ⅱ卷，蘇軾《送子由使契丹》；⑧2014廣東卷，萬樹《望怨·送別》；⑨2012湖北卷，賈島《送鄒明府游靈武》古代詩歌閱讀貳送別

李白（701年—762年12月），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。

有《李太白集》傳世，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進酒》《早發(fā)白帝城》等多首。

1.體裁形式：李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。①歌行，完全打破詩歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。②絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。

2.藝術(shù)手法：他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內(nèi)容與藝術(shù)的統(tǒng)一。李白詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異彩、瑰麗動人的意境。

3.詩歌風格：豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙，語言奇妙，浪漫主義，立意清晰。貳送別送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。16．本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）貳送別送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。送別：指到遠行人啟程的地方與他告別，目送其離開。詩題釋意：送別遠行的友人。

（從后面詩中內(nèi)容可知，詩人在尋陽長江邊送別友人，而友人的目的地是南中。）貳送別送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。一二句解析：尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。

尋陽：歷史地名，春秋屬楚，秦時為九江郡領(lǐng)轄，漢初建縣。隋開皇十八年，因境內(nèi)有黃梅山、黃梅水而得名黃梅。

五溪水：指五條河溪之水。五溪，地名，指雄溪、樠溪、無溪、酉溪、辰溪。一說指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。狹義的五溪即今湖南省懷化市。其境內(nèi)重要的沅水支流有巫水（雄溪）、渠水（滿溪）、酉水（酉溪）、?水（潕溪）、辰水（辰溪）等，古稱“武陵五溪”，因此懷化自古便稱“五溪之地”。

沿洄：指順水而下或逆流而上。

直入巫山里：指逆流而上，直入巫山深處。

一二句釋意：老朋友，沿著尋陽和五溪，順著滾滾長江逆流而上，就會直入到巫山深處。貳送別送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。三四句解析：勝境由來人共傳，君到南中自稱美。勝境：指風景優(yōu)美的地方。如名山勝境。由來：指來源。人共傳：指人人互相贊頌傳播。君到南中：指好朋友您到達南中。南中，古地區(qū)名，相當今四川省大渡河以南和云南、貴州兩省。三國蜀漢以巴、蜀為根據(jù)地，其地在巴、蜀之南，故名。自稱美：指自然會稱贊這一路風景的美麗。

三四句釋意：名山勝境來自于人們的互相贊頌和傳播，待您到達南中，一路游賞，切身體驗，自然會稱贊這一路美麗的風景。貳送別送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。五六句解析：送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。送君別：指送別老朋友。有八月秋：指又逢八月中秋。有，附著在動詞、名詞、形容詞前，相當于詞綴，無實際意義?？勺g為“又”。八月秋，指八月中秋，因中秋有團圓意，反襯送別之愁。颯颯蘆花：秋風吹動兩岸蘆花飛舞。颯颯，形容風吹動樹木枝葉等的聲音。蘆花，指蘆絮。復益愁：指又更添傷愁。復，指又。益，指更加。愁，指傷愁，憂愁。

五六句釋意：送君別離，恰又逢八月中秋，秋風吹動，兩岸蘆花，颯颯飛舞，更是傷心不舍，無限憂愁。貳送別送別李白［唐代］尋陽五溪水，沿洄直入巫山里。勝境由來人共傳，君到南中自稱美。送君別有八月秋，颯颯蘆花復益愁。云帆望遠不相見，日暮長江空自流。七八句解析：云帆望遠不相見，日暮長江空自流。云帆：指船帆。望遠：指遠遠的望去。不相見：指再也看不見。日暮：指傍晚。長江空自流：指只見滾滾長江空自奔流。

七八句釋意：遠遠地遙望，你別去的船帆已經(jīng)再也看不見，日暮傍晚，斜陽滿江，只剩下滾滾長江空自奔流。貳送別三、詩題解析：15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）()A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風采正與這美景相稱。C.本詩最后兩句的表達方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。D.詩中前后兩次使用“君”，都是指即將離別的友人，含義并無不同。【解析】B，“而友人的風采正與這美景相稱”解析有誤。頷聯(lián)指老朋友到達南中，一路游賞，切身體驗，自然會稱贊一路美麗的風景。故選B。貳送別16．本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（6分）【解題思維

】精準審題：“如何表現(xiàn)離愁別緒”明確了答題方向（考查抒情手法）；“結(jié)合內(nèi)容簡要分析”明確了答題區(qū)間和要求，聯(lián)系全詩分析。（簡要分析）。答題角度：①看頸聯(lián)，寫送別離好朋友，時間上恰又逢八月中秋時節(jié)，本該團聚的時節(jié)，卻要離別，以聚襯別，增添憂愁。秋風吹動，兩岸蘆花，颯颯飛舞，更是傷心不舍，無限憂愁。詩人通過寫秋天飛舞的蘆絮，渲染一種傷感的氛圍，強化離愁別緒。②看尾聯(lián)，寫詩人遠遠地遙望好朋友別去的船帆，直至再也看不見，日暮傍晚，斜陽滿江，只剩下滾滾長江空自奔流。遠去的船帆，日暮的斜陽，滾滾的長江，刻畫了詩人無盡的不舍，滿腔的離愁。16.(6分)①通過寫秋天蕭瑟的蘆花，渲染悲涼氣氛，強化離別的愁緒；②末尾寫孤帆遠去，江水悠悠，正是詩人綿綿思緒的形象表現(xiàn)。評分參考：每答出一點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分?！鞠滤鸢浮竣僭⑶橛诰埃涸娙怂蛣e友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。貳名篇名句默寫考查方向材料選擇和情境設(shè)置復習措施1．知識考查：60篇+64篇兩種類型2．能力考查：對于詩文內(nèi)容的理解3、核心素養(yǎng)：文化傳承與理解。考查中華傳統(tǒng)文化，識記理解借鑒吸收傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀文化的能力和對祖國文化的認同感、自豪感1.選材內(nèi)容：2022年新高考卷II（1）海南卷：①陶淵明《歸園田居》；②杜甫《蜀相》；③開放式命題含有京城、“京華”字眼的詩句（唐宋詩詞）。（2）重慶卷：①曹操《短歌行》；②劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》；③開放式命題含有“花與鳥”意象的詩句。2021年新高考卷II（1）遼寧卷：①陶淵明《歸園田居》；②歐陽修《伶官傳序》；③開放式命題含有“落木”意象的詩句。（2）重慶卷：①李白《蜀道難》；②杜牧在《阿房宮賦》；③開放式命題含有“日邊”意象的詩句2020·新高考卷Ⅱ海南卷：①《詩經(jīng)·秦風·無衣》；②杜甫《登岳陽樓》；③蘇洵《六國論》2.情境設(shè)置：個人體驗情境。認同中華文化，，培養(yǎng)高雅的審美情趣記健康的審美意識。1．篇篇過關(guān)：