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文檔簡(jiǎn)介
馮
諼
客
孟
嘗
君戰(zhàn)國策馮
諼
客
孟
嘗
君戰(zhàn)國策1退出朗讀教學(xué)目的朗讀教學(xué)重點(diǎn)朗讀朗讀朗讀背景簡(jiǎn)介朗讀內(nèi)容述評(píng)朗讀思考練習(xí)朗讀藝術(shù)賞析朗讀作品簡(jiǎn)介馮諼客孟嘗君戰(zhàn)國策朗讀譯文朗讀資料鏈接退出朗讀教學(xué)朗讀教學(xué)朗讀朗讀朗讀背景朗讀內(nèi)容朗讀思考朗讀藝術(shù)2教學(xué)目的返回
一、了解戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。二、掌握本文塑造人物形象的藝術(shù)手法。教學(xué)目的返回一、了解戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)3教學(xué)重點(diǎn)
1.理清本文情節(jié)發(fā)展的主要環(huán)節(jié)。
2.馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟”,鞏固政治地位的事例,所體現(xiàn)的謀略才智。返回教學(xué)重點(diǎn)1.理清本文情節(jié)發(fā)展的主要環(huán)節(jié)4
《戰(zhàn)國策》,又名《國策》、《國事》和《長(zhǎng)書》等,約成書于秦代,其文章大都出自戰(zhàn)國中晚期各國史官之手,記載各國有關(guān)政治、外交、軍事等方面的史實(shí)。經(jīng)西漢著名學(xué)者劉向整理編訂,定名為《戰(zhàn)國策》。全書分十二國策,共三十三篇?!稇?zhàn)國策》屬國別體雜史著作。書中記事,始于周貞定王十四年(前455),止于秦始皇三十一年(前216),其中保存了許多珍貴的史料,對(duì)戰(zhàn)國時(shí)期謀臣策士游說各國或互相辯難的言行記載尤為具體,是研究戰(zhàn)國史的重要文獻(xiàn)。《戰(zhàn)國策》是我國古代一部?jī)?yōu)秀散文集。它文筆恣肆,語言流暢,論事透辟,寫人傳神還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來說明抽象的道理,具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味?!稇?zhàn)國策》對(duì)我國兩漢以來的史傳文和政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過積極影響。作品簡(jiǎn)介返回《戰(zhàn)國策》,又名《國策》、《國事》和《長(zhǎng)書》等,約成5背景簡(jiǎn)介
春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國君王權(quán)要竟相收攬各種人才以備不時(shí)之需,因而養(yǎng)士之風(fēng)盛行。著名者如楚國春申君黃歇、趙國平原君趙勝、魏國信陵君公子無忌、齊國孟嘗君田文,也就是史家所謂的“戰(zhàn)國四公子”。其中孟嘗君尤其出名,據(jù)說門下食客有三千之眾。作為春秋戰(zhàn)國時(shí)期的一個(gè)特定階層,士的構(gòu)成成分極為復(fù)雜,有策士、俠士、隱士等多種類別。他們中的一些佼佼者,或逞舌辯游說諸侯,出謀劃策;或憑才智托身權(quán)要,排憂解難;或恃武力橫行天下,除暴安良;在當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和政治、軍事、外交等活動(dòng)中,發(fā)揮了比較重要的作用?!稇?zhàn)國策》的主要內(nèi)容,就是記載這些士的各種活動(dòng)。盡管《戰(zhàn)國策》的作者非止一人,但是對(duì)士的贊賞褒揚(yáng)卻高度一致。這是《戰(zhàn)國策》一書一個(gè)明顯的思想傾向。這一傾向本身雖無可厚非,但有的作者過分夸大個(gè)人在歷史進(jìn)程中的作用,甚至愛屋及烏,對(duì)一些士的權(quán)謀、詭辯、不擇手段獵取功名富貴亦持欣賞態(tài)度,則顯然是不能令人首肯的。本文作者通過馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟”,鞏固政治地位的事例,頌揚(yáng)了士的謀略才智及政治能量,從一個(gè)側(cè)面反映了戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。返回背景簡(jiǎn)介春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各國君王權(quán)要竟相收攬各6內(nèi)容述評(píng)
本文可以分為三部分:一、二兩段為第一部分,寫馮諼初為孟嘗君門客時(shí)的情狀;三、四、五三段為第二部分,寫馮諼為孟嘗君“市義”的經(jīng)過;其余為第三部分,寫馮諼為孟嘗君營(yíng)就“三窟”。思想內(nèi)容有兩點(diǎn)頗值得注意:一是對(duì)民心向背的重視;二是對(duì)“士”的褒揚(yáng)和稱頌。返回內(nèi)容述評(píng)本文可以分為三部分:返回7藝術(shù)賞析
一、欲揚(yáng)先抑本文刻畫馮諼形象,采用了欲揚(yáng)先抑的藝術(shù)手法。“貧乏不能自存”、“無好”、“無能”;“食無魚”、“出無車”、“無以為家”:平庸、貪婪、得寸進(jìn)尺、缺乏自知之明;薛地收債,營(yíng)就“三窟”:才具出眾、見識(shí)過人。二、映襯烘托為了突出馮諼的才能,作者巧妙地以孟嘗君及其手下門客進(jìn)行映襯烘托?!笆肇?zé)于薛”、“焚券市義”有力地凸現(xiàn)了馮諼的卓越不凡。三、尺水興波從敘事角度看,本文也頗有技巧:第一部分?jǐn)⑹鲴T諼初為孟嘗君食客時(shí)的情狀。第二部分?jǐn)⑹鲴T諼焚券市義,也暗伏機(jī)竅,如馮諼市義而不市其他出人意料,以及孟嘗君由“不悅”到嘆服的轉(zhuǎn)變令人感喟。文章篇幅盡管不長(zhǎng),但作者敘事曲折生動(dòng),每有波瀾,使人讀來趣味良多。返回藝術(shù)賞析一、欲揚(yáng)先抑返回8思考與練習(xí)
一、如果說馮諼初為門客時(shí)頻頻爭(zhēng)地位待遇是自信的表現(xiàn),那么形成他的這種自信的主客觀原因何在?二、聯(lián)系“毛遂自薦”、“伯樂相馬”一類故事,試析實(shí)行“唯才是舉”(曹操)、“不拘一格降人才”(龔自珍)等主張的社會(huì)條件和環(huán)境。三、從擇選、設(shè)計(jì)人生道路的角度,談?wù)劇敖仆萌摺钡碾p重性意義(積極的和消極的)。
主觀原因:馮諼不甘碌碌無為的用世精神和深謀遠(yuǎn)慮的卓越才能??陀^原因:孟嘗君寬容大度,禮賢下士的良好品質(zhì)。
毛遂自薦,伯樂相馬都是講了人盡其才的問題。而曹操的“唯才是舉”和龔自珍的“不拘一格降人才”等主張都是為人才的“各盡其能,各展所長(zhǎng)”創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件和環(huán)境。這在當(dāng)時(shí),就是人才制度改革的大膽探索和嘗試,是達(dá)到人盡其才、才盡其用的較高境界。在我們改革開放大力發(fā)展經(jīng)濟(jì),創(chuàng)造和諧社會(huì)的今天,更需要各類大量的人才,因此,我們應(yīng)該解放思想,尊重科學(xué),大膽探索,完善制度,形成一個(gè)科學(xué)合充理、充滿活力的用人機(jī)制,營(yíng)造鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)的社會(huì)氛圍。這樣,我們的現(xiàn)代化建設(shè)就一定能夠人才輩出、興旺發(fā)達(dá)。
一個(gè)人,應(yīng)該在自己的人生設(shè)計(jì)上考慮周全一些,俗話說人無遠(yuǎn)慮,必有近憂,深謀遠(yuǎn)慮,才能使自己永遠(yuǎn)不處于危險(xiǎn)的境地。但是任何事情都是有兩面性的,如果過多為將來打算,就容易使自己畏首畏尾,止步不前,失去創(chuàng)造力。返回思考與練習(xí)一、如果說馮諼初為門客時(shí)頻頻爭(zhēng)地位9資料鏈接相關(guān)評(píng)論補(bǔ)充注釋擴(kuò)展閱讀相關(guān)圖片返回資料鏈接相關(guān)評(píng)論返回10相關(guān)評(píng)論
三番彈鋏,想見豪士一時(shí)淪落,胸中磈礧勃不自禁。通篇寫來波瀾層出,姿態(tài)橫生,能使馮公須眉浮動(dòng)紙上。(清·吳楚材等《古文觀止》卷四)此文之妙,全在立意之奇,令人讀一段想一段,真有武夷九曲,步步引人入勝之致?!\篇之妙,殊屬奇絕。若其句調(diào)之變換,摹寫之精工,頓挫跌宕,關(guān)鎖照應(yīng),亦無不色色入神。變體快筆,皆以為較《史記》更勝。(清·余誠《重訂古文釋義新編》卷四)此馮諼傳也,屈伸具態(tài)。其計(jì)謀,不出為巨室老,無絕殊者。喜其敘置不平鋪,且為史傳開體。(清·浦起龍《古文眉詮》卷十三)返回相關(guān)評(píng)論三番彈鋏,想見豪士一時(shí)淪落11孟嘗君,姓田,名文。襲其父田嬰的封爵,封于薛(今山東滕州東南),稱薛公,號(hào)孟嘗君。一次田文趁其父閑暇時(shí)問道:“子之子為何?”父回答說:“為孫?!庇謫枺骸皩O之孫為何?”再答:“為玄孫?!薄靶O之孫為何?”回答說:“不能知也?!碧镂慕又岢隽艘粋€(gè)非常尖銳的問題:“君用事相齊,至今三王矣,齊不加廣而君私家富累萬金,門下不見一賢者。文聞將門必有將,相門必有相。今君后宮蹈綺縠而士不得(短)[裋]褐,仆妾余粱肉而士不厭糟糠。今君又尚厚積余藏,欲以遺所不知何人,而忘公家之事日損,文竊怪之。”田文以較高的政治責(zé)任感告誡其父,作為國家的重臣,要以國家事業(yè)為重,而不要僅僅顧念一己之私。田嬰聽完這番話,幡然動(dòng)容,盡棄前嫌,非常厚愛田文。于是“乃禮文,使主家待賓客”,在兒子田文的主持之下,田嬰門下“賓客日進(jìn),名聲聞?dòng)谥T侯”。各諸侯國君“皆使人請(qǐng)薛公田嬰以文為太子”(《史記·孟嘗君列傳》),田嬰最后立田文為太子。田嬰死后,田文襲其父在薛地的封爵。補(bǔ)充注釋孟嘗君,姓田,名文。襲其父田嬰的封爵,12
孟嘗君在薛邑,招攬各諸侯國的賓客以及犯罪逃亡的人,很多人歸附了孟嘗君。孟嘗君寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐厚的待遇,因此使天下的賢士無不傾心向往。他的食客有幾千人,待遇不分貴賤一律與田文相同。孟嘗君每當(dāng)接待賓客,與賓客坐著談話時(shí),總是在屏風(fēng)后安排侍史,讓他記錄孟嘗君與賓客的談話內(nèi)容,記載所問賓客親戚的住處。賓客剛剛離開,孟嘗君就已派使者到賓客親戚家里撫慰問候,獻(xiàn)上禮物。有一次,孟嘗君招待賓客吃晚飯,有個(gè)人遮住了燈亮,那個(gè)賓客很惱火,認(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等,放下碗筷就要辭別而去。孟嘗君馬上站起來,親自端著自己的飯食與他的相比,那個(gè)賓客慚愧得無地自容,就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們因此有很多人都情愿歸附孟嘗君。孟嘗君對(duì)于來到門下的賓客都熱情接納,不挑揀,無親疏,一律給予優(yōu)厚的待遇。所以賓客人人都認(rèn)為孟嘗君與自己親近。補(bǔ)充注釋孟嘗君在薛邑,招攬各諸侯國的賓客以及13
齊愍王二十五年(前299)孟嘗君到了秦國,秦昭王立即讓孟嘗君擔(dān)任秦國宰相。臣僚中有的人勸說秦王道:“孟嘗君的確賢能,可他又是齊王的同宗,現(xiàn)在任秦國宰相,謀劃事情必定是先替齊國打算,而后才考慮秦國,秦國可要危險(xiǎn)了?!庇谑乔卣淹蹙土T免了孟嘗君的宰相職務(wù)。把他囚禁起來,圖謀殺掉。孟嘗君知道情況危急就向昭王的寵妾求救。那個(gè)寵妾提出的條件是得到孟嘗君的白狐裘。孟嘗君來的時(shí)候,帶有一件白狐裘,價(jià)值千金,天下沒有第二件,到秦國后獻(xiàn)給了昭王,再也沒有別的皮裘了。孟嘗君為這件事發(fā)愁,問遍了賓客,誰也想不出辦法。有一位會(huì)披狗皮盜東西的人,表示能拿到那件白狐裘。當(dāng)夜他化裝成狗,鉆入了秦宮中的倉庫,取出獻(xiàn)給昭王的那件白狐裘,拿回來獻(xiàn)給了昭王的寵妾。寵妾就替孟嘗君向昭王說情,昭王便釋放了孟嘗君。孟嘗君獲釋后,立即乘快車逃離,更換了出境證件,改了姓名逃出城關(guān)。夜半時(shí)分到了函谷關(guān)。昭王后悔放出了孟嘗君,再尋找他,他已經(jīng)逃走了,就立即派人駕上專車飛奔而去追捕他。孟嘗君一行到了函谷關(guān),按照關(guān)法規(guī)定,雞叫時(shí)才能放來往客人出關(guān),孟嘗君恐怕追兵趕到,萬分著急,賓客中有個(gè)人會(huì)學(xué)雞叫,他一學(xué)雞叫,附近的雞隨著一齊叫了起來,他們便立即逃出函谷
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