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文檔簡(jiǎn)介

泰山

泰山,又稱岱山,岱宗,是我國(guó)五岳中的東岳,位居五岳之首,在山東省泰安市以北。“旭日東升”、“晚霞西照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”為泰山四大奇觀。而登泰山觀日出,是古今游人最感興趣的事。

無(wú)論是帝王將相,還是名人宗師,都對(duì)泰山仰慕備至??鬃印暗翘┥蕉√煜隆眰鳛榧言挘鸥Α皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,成千古絕唱。歷代贊頌泰山的詩(shī)詞、歌賦多達(dá)一千余首。

《望岳》——杜甫字子美,自稱少陵野老,后人稱杜少陵。自唐以來(lái),他的詩(shī)歌被公認(rèn)為“詩(shī)史”,他本人也被稱為“詩(shī)圣”。杜甫(712年—770年)主要代表詩(shī)作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《聞官軍收河南河北》《春

望》

“三吏”:《新安吏》

《潼關(guān)吏》

《石壕吏》

“三別”:《新婚別》

《垂老別》

《無(wú)家別》背景

杜甫20—35歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北?!锻馈愤@組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首,分東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。書上這首詩(shī)即東岳泰山,是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣?!锻馈肥翘拼?shī)人杜甫的名篇,該詩(shī)通過(guò)描繪泰山雄偉磅礴的氣勢(shì),熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情,表達(dá)了詩(shī)人不怕困難、勇攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概,以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

望岳岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。望岳翻譯

泰山到底怎么樣?在齊魯大地上,那青翠的山色沒(méi)有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山,山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。山中的浮云一層層地生發(fā)出來(lái),心胸因此得到洗滌,薄暮時(shí)分,歸巢的山鳥正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從高空掠過(guò),只有睜大眼睛才能看得清楚。一定要登上泰山最高峰,俯首一覽,眾山匍匐在山腳下是那么渺小。岱宗夫如何?齊魯青未了。

寫乍一望見泰山時(shí),那種欣喜、驚嘆、仰慕的情形,非常傳神!這里,詩(shī)人想說(shuō)的是,你想知道泰山是個(gè)什么樣子嗎?請(qǐng)看,它那蒼翠的山色掩映著遼闊無(wú)邊的齊魯大平原。這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那拔地而起、參天聳立的形象。

《望岳》

——杜甫(736年)

造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。

這是近望所見。上句寫泰山的秀美,用的是虛筆。為什么要用虛筆?因?yàn)樘┥降男忝缹?shí)在是一言難盡,不如只寫造物主對(duì)泰山情有獨(dú)鐘,這是詩(shī)人的強(qiáng)烈感受,是泰山的秀美在詩(shī)人心靈上的折光反映。下句寫泰山的高大,這是實(shí)寫?!瓣庩?yáng)”分指山的南、北兩面,山南先得日光,故易曉;山北日光不到,在曉猶昏?!案睢弊譄挼脴O好,從山的北面來(lái)看,那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣,突出了泰山遮天蔽日的形象?!锻馈?/p>

——杜甫(736年)

蕩胸生層云,決眥入歸鳥。

寫的是實(shí)景,乃細(xì)望所見。泰山極高,白日里可以望見山腰間的團(tuán)團(tuán)云氣,層出不窮;又極幽深,黃昏時(shí)可以望見歸巢的鳥兒漸漸隱入山谷之中。詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊?!锻馈?/p>

——杜甫(736年)

會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。

這是化用孔子的名言:“登泰山而小天下”。但用在這里卻有深刻的含義:它不止是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀登人生頂峰的誓言。《望岳》

——杜甫(736年)

體悟詩(shī)情

詩(shī)人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色,流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情,也透露了詩(shī)人早年的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這首詩(shī)也告訴我們,一個(gè)人要有不怕困難勇于吃苦的精神,要有敢于攀登人生頂峰的雄心壯志,要有藐視一切的英雄氣概。有關(guān)“泰山”的詩(shī)句登東山而小魯,登泰山而小天下。

——孔子岱宗何崔嵬,群山無(wú)與比。

——元·賈魯峨峨東岳高,秀極沖青天。

——晉·謝道韞泰山一何高,迢迢造天庭。

——晉·陸機(jī)與“泰山”有關(guān)的成語(yǔ)、俗語(yǔ)人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目,不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。

人心齊,泰山移有眼不識(shí)泰山重如泰山老泰山泰山北斗一葉幛目,不見泰山泰山壓頂不彎腰泰山不讓微塵,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能成其深。課堂小結(jié):

全詩(shī)圍繞“望”字,由遠(yuǎn)而近,由大到小,由望岳到想像將來(lái)登岳的情景.

體現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登,俯視一切的雄心和氣概及蓬勃向上,積極進(jìn)取的精神.作業(yè):背誦,默寫全詩(shī).

1.對(duì)這首詩(shī)理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢、“岱宗夫如何”句,作者用擬人手法把泰山比擬為一個(gè)頂天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化鐘神秀”句,意思是說(shuō)泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶。“鐘”是“聚集”的意思,一個(gè)“鐘”字將大自然寫得時(shí)分有情。C、“齊魯青未了”句,是說(shuō)在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色,以距離之遠(yuǎn)來(lái)烘托出泰山之高,別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。D、“陰陽(yáng)割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大,突出了泰山遮天蔽日的形象。A對(duì)《望岳》賞析有誤的一項(xiàng)是:()

A.詩(shī)人由實(shí)望泰山而產(chǎn)生登臨意愿,于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺?。B.詩(shī)的第二句,作者沒(méi)有用筆墨去勾畫泰山是多么高大,而是寫泰山占地多么廣大,以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢(shì)高俊,用筆不凡。C.第三句話中的"造化"是運(yùn)氣、福氣的意思,這句是

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