6課人口南遷與科技文化下課件

第6課

人口南遷和民族交融第6課人口南遷和民族交融16課人口南遷與科技文化下ppt課件2四、科學(xué)技術(shù)成就四、科學(xué)技術(shù)成就3（一）、科學(xué)技術(shù)成就1、農(nóng)學(xué)成就：北魏賈思勰和《齊民要術(shù)》賈思勰,山東人,生活在北朝的北魏和東魏兩個朝代。他重視農(nóng)業(yè),精心研究前人成果,認(rèn)真總結(jié)勞動人民的生產(chǎn)經(jīng)驗,寫成了《齊民要術(shù)》一書（一）、科學(xué)技術(shù)成就1、農(nóng)學(xué)成就：北魏賈思勰和《齊民要術(shù)》賈4《齊民要術(shù)》“齊民”,即平民,泛指當(dāng)時向國家交租納稅的各色編戶?！耙g(shù)”指通過生產(chǎn)勞動的謀生之術(shù)。故名思義,就是“人民大眾謀生的主要方法”。而其中心與出發(fā)點(diǎn)則在農(nóng)業(yè)?！洱R民要術(shù)》“齊民”,即平民,泛指當(dāng)時向國家交租納稅的各色編5《齊民要術(shù)》內(nèi)容①強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律。②要改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和工具。③提出多種經(jīng)營和商品生產(chǎn)等重要思想?！洱R民要術(shù)》內(nèi)容①強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要遵循自然規(guī)律。6立春無后霜,插柳正相當(dāng)。

驚蜇點(diǎn)瓜,遍地開花。

清明前后,點(diǎn)瓜種豆。

谷雨前十天,種棉最當(dāng)先。

夏至不過不暖,冬至不過不寒。

九月無霜地也寒。

《齊民要術(shù)》農(nóng)諺、歌謠立春無后霜,插柳正相當(dāng)。

驚蜇點(diǎn)瓜,遍地開花。

清明前后,點(diǎn)7《齊民要術(shù)》歷史地位是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位。對今天農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍有一定現(xiàn)實意義19世紀(jì)英國著名生物學(xué)家達(dá)爾文先生稱《齊民要術(shù)》為“古代中國的百科全書”。這書被翻譯成多種文傳閱,在國際有著廣泛影響,其是日本非常重視此書?！洱R民要術(shù)》歷史地位是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,在82、數(shù)學(xué)成就：魏晉

劉徽

徽率

《海島算經(jīng)》、

注《九章算術(shù)》圓周率？圓的周長和直徑之間的比例叫做圓周率圓周率是否精確,關(guān)系到天文、歷法、建筑、水利等許多方面的發(fā)展水平。圓周率計算的精密程度,可以作為衡量一個國家數(shù)學(xué)發(fā)展水平的標(biāo)志。世界各國都在探求更精密更準(zhǔn)確的圓周率。2、數(shù)學(xué)成就：魏晉劉徽徽率圓周率？圓的周長和直徑之間92、數(shù)學(xué)成就2、數(shù)學(xué)成就102、數(shù)學(xué)成就：南朝

祖沖之

祖率《綴術(shù)》

祖沖之(429-500),字文遠(yuǎn)。出生于建康(今南京),祖籍范陽郡道縣(今河北淶水縣),中國南北朝時期杰出的數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家。祖沖之的貢獻(xiàn)是多方畫的,在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造方面都有巨大貢獻(xiàn)。其中最突出的是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域求得比較精確的圓周率。他還將研究數(shù)學(xué)的幾十篇論文,編成《綴術(shù)》一書。這是當(dāng)時數(shù)學(xué)領(lǐng)域的最高成就,是隋、唐五代時期研究數(shù)學(xué)必讀的著作。2、數(shù)學(xué)成就：南朝祖沖之祖率《綴術(shù)》112、數(shù)學(xué)成就：南朝

祖沖之

圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后7位

祖沖之運(yùn)用劉徽的割圓術(shù)方,通過通過圓內(nèi)接12288邊形把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近千年。祖率2、數(shù)學(xué)成就：南朝祖沖之祖沖之運(yùn)用12在今天俄羅斯莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的走廊上,鑲嵌著祖沖之的彩色大理石雕像。這說明祖沖之受到全世界人民的尊敬,他是中華民族的光榮和驕傲。在今天俄羅斯莫斯科大學(xué)“世界大科學(xué)家陳列”的走廊上,鑲嵌著祖13（二）文學(xué)藝術(shù)成就條件：漢代造紙術(shù)的發(fā)明,為書法發(fā)展成一門獨(dú)特的藝術(shù)提供了物質(zhì)條件。東漢以后,書法已經(jīng)成為專門的藝術(shù)供人們欣賞,魏晉時期,書法藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。1、書法成就（二）文學(xué)藝術(shù)成就條件：漢代造紙術(shù)的發(fā)明,為書法發(fā)展成一門獨(dú)14文字的演變：隸書楷書草書行書魏碑體［北魏］［秦漢］［魏晉］甲骨文［商周］金文大篆小篆［秦］［商］［周］文字的演變：隸書楷書魏碑體［北魏］［秦漢］［魏晉］甲骨文［商15人生自古誰無死留取丹心照汗青吾將上下而求索欲窮千里目更上一層樓篆書隸書楷書草書行書人生自古誰無死留取丹心照汗青吾將上下而求索欲窮千里目更上一層16（1）曹魏著名的書法家：鐘繇和胡昭鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，后世稱他的楷書為_________。西晉設(shè)置書博士，規(guī)定用鍾、胡書法作為標(biāo)準(zhǔn)書體。鍾繇的代表作_____________絕世之作《宣示表》（1）曹魏著名的書法家：鐘繇和胡昭鐘繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法，后世稱他17

《宣示表》是鐘繇寫給魏文帝曹丕的一個奏文，內(nèi)容是勸曹丕接受孫權(quán)的歸附請求。相傳王導(dǎo)東渡時將此表縫入衣帶攜走，后來傳給逸少，又傳給王修，王修便帶著它入土為安，從此不見天日?！缎颈怼肥晴婔韺懡o魏文帝曹丕的一個奏文，內(nèi)容是勸曹丕接18宋刻《宣示表》原石

故宮博物院藏。仍存的只有刻本，是根據(jù)王羲之臨本摹刻，始見于宋《淳化閣帖》宋刻宣示表原石，共18行。宋刻《宣示表》原石故宮博物院藏。仍存的只有刻本，是根據(jù)王19（2）東晉著名的書法家：王羲之王羲之,字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍,人們稱他“王右軍”他的書畫都有很高的美術(shù)價值,尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深,尤其擅長楷書、行書、草書。（2）東晉著名的書法家：王羲之王羲之,字逸少。因曾任東晉政府20

晉帝有一次要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻?？套终甙涯景逑髁艘粚佑忠粚?，發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了。他削進(jìn)三分深度，才見底！木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分??！雖然這個傳說本身有些夸張，但是用以比喻書法功力好和分析問題透徹卻十分貼切！入木三分小故事：晉帝有一次要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上21竹扇題字

有次王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃竹扇在集上叫賣。竹扇很簡陋，沒什么裝飾，賣不出去，老婆婆十分著急。王羲之很同情老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎樣？”老婆婆不認(rèn)識王羲之，見他這樣熱心，就把竹扇交給他。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”。王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。小故事：竹扇題字有次王羲之到一個村子去。有個老婆婆拎了一籃竹22王羲之作品欣賞-蘭亭集序“天下第一行書”飄若浮云，矯若驚龍。王羲之作品欣賞-蘭亭集序“天下第一行書”飄若浮云，矯若驚龍。23【東晉】王羲之被譽(yù)為_______。當(dāng)時人稱他的書法為古今之冠，筆勢______________________。王羲之的代表作是__________。書圣《蘭亭集序》“飄若浮云，嬌若驚龍”【東晉】王羲之被譽(yù)為_______。當(dāng)時人稱他的書法為古今之24【北魏】統(tǒng)治者崇尚漢族文化，書法藝術(shù)受到重視，流傳下來的_______________，蒼勁厚重，粗獷雄渾。代表作品是：《龍門十二品》。碑刻書體（魏碑）（3）北魏十六國時期：魏碑體【北魏】統(tǒng)治者崇尚漢族文化，書法藝術(shù)受到重視，流傳下來的__25《龍門二十品》是河南洛陽龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北魏書風(fēng)的代表作?！洱堥T二十品》是河南洛陽龍門石窟中的二十尊造像的題記拓本，北262.繪畫成就：【東晉】的顧愷之是當(dāng)時最著名的畫家，代表作______________________。

顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》2.繪畫成就：【東晉】的顧愷之是當(dāng)時最著名的畫家，代表作__27《女史箴圖》是顧愷之以西晉著名文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材畫制的，現(xiàn)存世的為后人摹本。女史，是宮廷中侍奉皇后左右、專門記載言行和制定宮廷中嬪妃應(yīng)遵守的制度的女官。箴是規(guī)勸、告誡的意思。《女史箴》是教導(dǎo)宮中的女官如何修養(yǎng)自己的生活規(guī)范教科書。《女史箴圖》是顧愷之以西晉著名文學(xué)家張華作的《女史箴》為題材28畫中所描繪的洛神端莊美麗，時而“凌波微步”；時而飄忽遨游于云端,含情脈脈,儀態(tài)萬千。《洛神賦圖》畫中所描繪的洛神端莊美麗，時而“凌波微步”；時而飄忽遨游293、雕塑——北朝石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)起源于古印度,它是指一些佛教徒離開塵世的喧囂,躲入深山老林,在石崖上鑿洞而居的一種建筑樣式,人們可以終日坐在里面修身養(yǎng)性,也可以在里面圍繞佛像進(jìn)行禮拜活動。隨著佛教傳入中國,也使中國的石窟藝術(shù)有了載體。南北朝時,佛教由于得到統(tǒng)治階級的扶持日益興盛,有道是:“南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中”。統(tǒng)治者除了興修佛寺,廣建廟宇外,還支持人們開山鑿窟,建起大量的石窟寺。3、雕塑——北朝石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)起源于古印度,它是指一些佛教30十六國、南北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩個石窟?為什么建于這兩個地方?思考云岡石窟

山西大同龍門石窟河南洛陽十六國、南北朝統(tǒng)治者開鑿了哪兩個石窟?為什么建于這兩個地方?31云岡石窟

位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬余尊。其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。云岡石窟位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬余尊。32位于今河南洛陽市南龍門山，是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。

共有近11萬尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。

龍門石窟位于今河南洛陽市南龍門山，是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北336課人口南遷與科技文化下ppt課件341、魏晉南北朝文化的顯著特點(diǎn)是A、承上啟下B、繁榮昌盛C、輝煌燦爛D、成就突出課堂測試：1、魏晉南北朝文化的顯著特點(diǎn)是課堂測試352、《齊民要術(shù)》是一部A、地理學(xué)專著B、農(nóng)學(xué)著作C、數(shù)學(xué)專著D、醫(yī)學(xué)著作課堂測試：2、《齊民要術(shù)》是一部363.南北朝時