古代漢語(yǔ)-音韻學(xué)常識(shí)課件

音韻學(xué)常識(shí)音韻學(xué)常識(shí)第一節(jié)古代漢語(yǔ)的聲母一、中古漢語(yǔ)的聲母系統(tǒng)聲母，也稱字母。聲、聲紐、紐、母（一）三十六字母三十六字母，也稱三十六聲母，是歷史上影響最大的一個(gè)字母系統(tǒng)。它是宋代人在唐代守溫和尚所制定的三十字母的基礎(chǔ)上，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際語(yǔ)音增補(bǔ)調(diào)整而成的，大體可以代表唐、宋期間漢語(yǔ)聲母的基本情況。第一節(jié)古代漢語(yǔ)的聲母一、中古漢語(yǔ)的聲母系統(tǒng)三十六字母表去10頁(yè)去12頁(yè)三十六字母表去10頁(yè)去12頁(yè)五音、七音

“五音”，是按發(fā)音部位的不同把聲母分成五類，即唇音、舌音、齒音、牙音、喉音。在五音的基礎(chǔ)上再分出半舌音、半齒音兩類，就成了“七音”。

五音、七音清、濁

所謂濁音就是氣流通過(guò)聲帶時(shí)引起聲帶顫動(dòng)而形成的音，如[b][d]；所謂清音就是氣流通過(guò)聲帶時(shí)沒有引起聲帶顫動(dòng)而形成的音，如[p][t]。古人對(duì)清濁的理解與現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)基本一致。

古代的全濁音從元代開始向清音轉(zhuǎn)化，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中除了部分方言外已沒有全濁音了。清、濁

七音（南京師大）五音（湖南師大）字母（北京大學(xué)）寫出唐宋三十六字母，并說(shuō)明《廣韻》聲母與三十六字母的差異。（蘇大2006）將三十六字母按全清、次清、全濁、次濁的標(biāo)準(zhǔn)分為四類。（北師）七音（南京師大）二、上古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)（1）“古無(wú)輕唇音”、

“古無(wú)舌上音”

最早研究上古聲母并取得成就的是清代學(xué)者錢大昕。他在《十駕齋養(yǎng)新錄》中提出“古無(wú)輕唇音”、“古無(wú)舌上音”的著名論斷?；?頁(yè)二、上古漢語(yǔ)聲母系統(tǒng)（1）“古無(wú)輕唇音”、

“古無(wú)舌上音”

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結(jié)論：上古時(shí)期的唇音聲母祇有一組重唇音幫組聲母，即讀作雙唇塞音的“幫”母、“滂”母、“并”母和“明”母?；?頁(yè)結(jié)論：上古時(shí)期的唇音聲母祇有一組重唇音幫組聲母，即讀作古代漢語(yǔ)-音韻學(xué)常識(shí)ppt課件

結(jié)論：在上古聲母系統(tǒng)中沒有“知”、“徹”、“澄”、“娘”這組舌上音聲母，它們是後來(lái)從舌頭音“端”、“透”、“定”、“泥”這組聲母中分化出來(lái)的。結(jié)論：在上古聲母系統(tǒng)中沒有“知”、“徹”、“澄”、“娘（2）“娘日二紐歸泥”

“娘日二紐歸泥”這個(gè)結(jié)論是章太炎提出來(lái)的。意思是說(shuō)中古漢語(yǔ)的“娘”母和“日”母在上古漢語(yǔ)中是沒有的，它們?cè)谏瞎艢w入“泥”母。（2）“娘日二紐歸泥”

“娘日二紐歸泥”這個(gè)結(jié)論是章古無(wú)輕唇音（北師）娘日歸泥（北師）古無(wú)舌上音（北師）古無(wú)輕唇音（北師）

韻母：一個(gè)音節(jié)中除聲母以外其他音素的總和，包括韻頭、主要元音和韻尾。韻：把主元音、韻尾和聲調(diào)相同的字歸在一起的單位，也稱韻部。凡屬同一韻部的字，其韻腹、韻尾相同，有無(wú)韻頭或韻頭是否相同不論。韻類：是指韻書中反切下字的分類，韻類不僅要區(qū)別韻頭，而且要區(qū)別聲調(diào)，所以韻類是關(guān)于韻的最小概念。第二節(jié)古代漢語(yǔ)的韻母

韻母：一個(gè)音節(jié)中除聲母以外其他音素的總和，包括韻頭、主要去18頁(yè)（二）上古漢語(yǔ)的韻母系統(tǒng)王力上古漢語(yǔ)三十部去18頁(yè)（二）上古漢語(yǔ)的韻母系統(tǒng)陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻依韻母最後一個(gè)音素的角度對(duì)韻母所作的分類。凡是以母音收尾或無(wú)韻尾的韻母叫做陰聲韻，如[ai]、[a]等；凡是以鼻音收尾的韻母叫做陽(yáng)聲韻，如[an]、[a?]、[am]等；凡是以清塞音[p]、[t]、[k]收尾的韻母叫做入聲韻，如[ap]、[at]、[ak]等。中古的陽(yáng)聲韻還有以雙唇鼻音[m]收尾的，到明代時(shí)這類韻發(fā)生消變，與[n]尾韻合併了。入聲韻從元代開始就在北方話中消失了，今天只是在一些方言中還保留著。陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻

上古三十韻部并不等於說(shuō)上古有三十個(gè)韻母。如果加上韻頭的不同，上古的韻母是很多的，王力擬測(cè)為151個(gè)。旁轉(zhuǎn)：旁轉(zhuǎn)指一個(gè)陰聲韻變成另一個(gè)陰聲韻、一個(gè)陽(yáng)聲韻變成另一個(gè)陽(yáng)韻、一個(gè)入聲韻變成另一個(gè)入聲韻的情況。

上古三十韻部并不等於說(shuō)上古有三十個(gè)韻母。如果加上韻對(duì)轉(zhuǎn)：韻腹相同的陽(yáng)聲韻、陰聲韻和入聲韻之間相互轉(zhuǎn)變，對(duì)轉(zhuǎn)在多數(shù)情況下指陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)。陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)是指陰聲韻在一定時(shí)期會(huì)變成陽(yáng)聲韻，陽(yáng)聲韻在一定時(shí)期也會(huì)變成陰聲韻。陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)是漢語(yǔ)語(yǔ)音發(fā)展演變的一條重要規(guī)律，它是由清人孔廣森提出，再由章炳麟進(jìn)一步發(fā)展完善的。回19頁(yè)對(duì)轉(zhuǎn)：韻腹相同的陽(yáng)聲韻、陰聲韻和入聲韻之間相互轉(zhuǎn)變，對(duì)轉(zhuǎn)在多陽(yáng)聲韻（南京師大）把先秦三十韻部按陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻分類。（南師大）上古音韻腳韻默寫王力上古三十韻部。（蘇大2006）陽(yáng)陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)（北師）寫出黃侃古韻二十八部的名稱，并按陰陽(yáng)入三類分類。（北師）按韻尾的不同寫出王力三十韻部的陽(yáng)聲韻。（蘇大）陽(yáng)聲韻（南京師大）舉例說(shuō)明王力三十韻部中相配的陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻在語(yǔ)音上的差異。（蘇大）將以下上古韻部按陰、陽(yáng)、入分類，并說(shuō)明哪些可以對(duì)轉(zhuǎn)。（川大）指出給出的韻部屬于陰陽(yáng)入的哪一類。（川大）舉例說(shuō)明王力三十韻部中相配的陰聲韻、陽(yáng)聲韻、入聲韻在語(yǔ)音上的

（二）中古漢語(yǔ)的韻母系統(tǒng)以《廣韻》音系為代表《廣韻》共有206個(gè)韻，142個(gè)韻母——這就是《廣韻》的韻母系統(tǒng)。性質(zhì)：大體根據(jù)某一個(gè)具體語(yǔ)音系統(tǒng)，再參照古音和方音制訂下來(lái)的（二）中古漢語(yǔ)的韻母系統(tǒng)以《廣韻》音系為代表《廣韻》是中國(guó)現(xiàn)存的一部重要韻書。全名《大宋重修廣韻》，宋真宗大中祥符元年(1008)陳彭年，丘雍等人奉詔根據(jù)前代《切韻》、《唐韻》等韻書修訂而成?！稄V韻》是宋代的官韻，也是中國(guó)第一部官修的韻書，是研究漢語(yǔ)古音特別是中古音的重要材料。

《廣韻》是中國(guó)現(xiàn)存的一部重要韻書。全名《大宋重修廣韻》，第四節(jié)四聲的定義及其歷史演變四聲：現(xiàn)代漢語(yǔ)中的四聲是陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲；而在古代漢語(yǔ)中的四聲，通常是指平聲、上聲、去聲、入聲四種。古今聲調(diào)演變的規(guī)律，主要是：平分陰陽(yáng)、濁上變?nèi)?、入派三?/p>