走進李叔同課件

走進李叔同走進李叔同走進弘一法師的藝術人生走進李叔同走進弘一法師的藝術人生走進李叔同李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，學名廣侯，字息霜，別號漱筒；祖籍浙江平湖，生于天津。中國話劇的開山鼻祖，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，號弘一，晚號晚晴老人。李叔同，又名李息霜、李岸、李良，譜名文濤，幼名成蹊，簡介“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學于一身，在多個領域，開中華燦爛文化藝術之先河。他使中國古代的書法藝術推向了極至魯迅、郭沫若等現(xiàn)代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。他是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，所創(chuàng)作的《送別》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。卓越的藝術造詣，先后培養(yǎng)出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。他苦心向佛，過午不食，精研律學，弘揚佛法，普渡眾生出苦海，被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩，他是中國絢麗至極歸于平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清凈，菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼一輪圓月耀天心”。

簡介“二十文章驚海內”的大師，集詩、詞、書畫、篆刻

弘一法師書法的成就，深得古人的神髓，脫去形式而別具風格，尤其在出家后于書法上的修養(yǎng)更見精湛。書法弘一法師書法的成就，深得古人的神髓，脫去形式而別具風格詩詞李叔同年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目?？途由虾r，他將以往所作詩詞手錄為《詩鐘匯編初集》，在“城南文社”社友中傳閱，后又結集《李廬詩鐘》。出家前夕，他將清光緒1900—1907年間的20多首詩詞自成書卷。其中有《留別祖國并呈同學諸子》、《哀國民之心死》等不少值得稱道的佳作，表現(xiàn)了作者對國家命運和民生疾苦的深切關注。他的作品，通過藝術的手法表達了人們在相同境遇中大都會發(fā)生的思想情緒，曾經風靡一時，有的成為經久不衰的傳世之作。詩詞李叔同年輕時，即以才華橫溢引起文壇矚目?？途由下浠?/p>

紛，紛，紛，紛，紛，紛，...

惟落花委地無言兮，化作泥塵;

寂，寂，寂，寂，寂，寂，...

何春光長逝不歸兮，永絕消息。

憶春風之日暝，芬菲菲以爭妍；

既乘榮以發(fā)秀，倏節(jié)易而時遷。

春殘，覽落紅之辭枝兮，傷花事其闌珊；

已矣!春秋其代序以遞嬗兮，俯念遲暮。

榮枯不須臾，盛衰有常數(shù)；

人生之浮華若朝露兮，泉壤興衰；

朱華易消歇，青春不再來。

落花

紛，紛，紛，紛，紛，紛，.

李叔同是中國話劇運動的先驅、中國話劇的奠基人。他是中國第一個話劇團體“春柳社”的主要成員。清光緒三十三年（1907年）演出的《茶花女》，是國人上演的第一部話劇。李叔同在劇中扮演女主角瑪格麗特。李叔同在話劇的布景設計、化妝、服裝、道具、燈光等藝術方面，起到了開風氣之先的啟蒙作用。話劇李叔同是中國話劇運動的先驅、中國話劇的奠基人。他是篆刻篆刻

李叔同是第一個向中國傳播西方音樂的先驅者，也是國內最早從事樂歌創(chuàng)作取得豐碩成果并有深遠影響的人。他主編了中國第一本音樂期刊《音樂小雜志》。國內第一個用五線譜作曲的也是他。他在國內最早推廣西方“音樂之王”鋼琴。他在浙江一師講解和聲、對位，是西方樂理傳入中國的第一人。他創(chuàng)作的歌曲內容廣泛，形式多樣，主要分三類：愛國歌曲、抒情歌曲、哲理歌曲。李叔同的歌曲大多曲調優(yōu)美，歌詞瑯瑯，易于上口，因此傳布很廣，影響極大。音樂音樂送別送別送別

長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒。

送別長亭外，古道邊，芳草碧連天。

弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有位許幻園。有年冬天，大雪紛飛，許幻園站在門外喊出李叔同說：“叔同兄，我家破產了，咱們后會有期。”說完，揮淚而別，連好友的家門也沒進去。李叔同看著好友的背影，在雪里站了整整一個小時，連戀人多次的叫聲，仿佛也沒聽見。隨后，他返身回屋，讓戀人彈琴，他含淚寫下《送別》?！端蛣e》一詞寫的是人間的離別之情，從歌詞的字里行間，我們也感悟到人間事事本無常的道理?；ㄩ_花落，生死無常，何況離別呢！弘一法師的詞像一杯清香的茶，清淡純凈，淡中知真味?！端蛣e》的故事弘一法師在俗時，“天涯五好友”中有

1942年10月的一天下午，泉州的溫陵養(yǎng)老院的晚晴室中，沉疴久病的弘一法師臨終彌留之際，他揮毫作書“悲欣交集”四字后右肋而臥，安詳圓寂，走完了他輝煌而充滿了傳奇色彩的一生，這四個字中蘊含了他對人生的多少難以言傳的感慨，至今誰能說得清呢？1942年10月的一天下午，泉州的溫陵養(yǎng)老院的名人們對李叔同先生的看法——俞平伯

少年時做公子，像個翩翩公子；中年時做名士像個名士；做話劇像個演員；學油畫，像個美術家；學鋼琴，像個音樂家；辦報刊，像個編者，做教員像個老師；做和尚像個高僧。每做一種人，都十分像樣。

宗師一身，為翩翩之佳公子，為激昂之斗士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥普逝?！膩D尊

不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉圍墻外面，我是如此的謙卑。

——張愛玲名人們對李叔同先生的看法——俞平伯少年時做公子

“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食，精神生活就是學術文藝，靈魂就是宗教?！松褪沁@樣的一個三層樓。弘一法師是一層一層走上去的。弘一法師的‘人生欲’非常強！他的做人一定要做的徹底。他早年對母盡孝，對妻子盡愛，安住在第一層樓中。中年專心研究學術，發(fā)揮多方面的天才，便是遷居二層樓了。強大的‘人生欲’不能使他滿足于二層樓，于是爬上三層樓去，做和尚，修凈土，研戒律，這是當然的事，毫不足怪的?！必S子愷說：“我以為人的生活，可以分作三層：一是物質李叔同的名言以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責己，以弱字御侮。學一分退讓，討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。涵容以待人，恬淡以處世。必有容，