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第保持自我議論文5篇保持自我議論文5篇

古往今來(lái),城市的繁華宛若繞在無(wú)數(shù)文人志士?jī)?nèi)心的夢(mèng),亙古不變的是追求,人們渴望在掌聲與鮮花中生活,渴望在閃光燈的聚焦處綻放。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于保持自我議論文,歡迎閱讀與借鑒,希望對(duì)你們有幫助!

保持自我議論文篇1

嚴(yán)冬的臘梅在堅(jiān)守著飄香萬(wàn)里的志氣,展示著傲骨的風(fēng)姿。夏日的荷花在堅(jiān)守著高潔清雅的品格,展示著“出淤泥而不染”的風(fēng)節(jié)。石縫的松子堅(jiān)守著要變得高大入云天的信念,展示著蒼翠挺拔的骨干。在漫漫的人生長(zhǎng)路中,堅(jiān)守著自我的人,才是真正的活出了人生的本色。曾以為古代文人墨客都是出將入相,娶妻養(yǎng)子,默默凡俗。但總有些人,堅(jiān)守著心中的凈土,為人生另辟蹊徑而永垂青史。

是誰(shuí)在吟著“想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎?!笔悄锹淙諛穷^,斷鴻聲里的江南游子――辛棄疾。你在彷徨“倩何人喚取,紅巾梁袖,?h英雄淚”,你在期待“醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)”。在那人人都崇尚享樂(lè)的年代,也許人們更喜歡你憑欄吟一首,賣弄詩(shī)文。你卻偏偏要把“吳鉤看了,欄桿拍遍”。你堅(jiān)守著自我,在壯志難酬的苦悶中,揮灑著自己的豪情恢弘志氣。怪不得郭沫若說(shuō),“鐵板銅琶,繼東坡高歌大江東去。美芹悲黍,冀南宋隨鴻雁南飛?!?/p>

在黃沙漫天,北風(fēng)吹雁中騎驢高歌的你,在孤寂的夜晚,舉杯邀明月的你――李白,是否在孤獨(dú)的吟唱。在那個(gè)煙花三月的時(shí)代,人們竟相歌功頌德,取悅帝王,得高官厚祿,而你偏要拒絕世俗。在朝要高力士脫靴,在野“且放白鹿青崖間”,于是你無(wú)覓知音,卻傲然“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”,你堅(jiān)守著自我,于是在“酒入豪腸,七分釀成了月光,剩下三分嘯成劍氣,秀口一吐,就是半個(gè)盛唐?!被赝⑻茣r(shí),你成了那個(gè)最耀眼的存在。

我看到他,在菊花開(kāi)遍的山中,將功名利祿埋進(jìn)山坡,在悠然恬淡間吟道“不為五斗米折腰”,他拒絕了世俗的誘惑,拒絕了封官加爵,在山中享受“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山?!钡拿篮?,想象著心中的世外桃源。他堅(jiān)守著自己高潔的靈魂,在漫漫歷史長(zhǎng)河中,只留下一抹淡淡的菊花香。

那個(gè)左牽黃犬,右擎?zhèn)}鷹的你,那個(gè)高吟“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼”的你――蘇軾,有著滿腔的報(bào)國(guó)熱血,然而卻被一貶再貶,卻時(shí)時(shí)掛念天下蒼生,堅(jiān)守著內(nèi)心的信念,用坦蕩的胸懷,向世人展示著你的豪情壯志,不為蠅頭微利所惑,只愿滄海寄余生。

你們堅(jiān)守著自我,從遠(yuǎn)古走來(lái),走向現(xiàn)實(shí)的高峰。在黑暗中,守護(hù)著內(nèi)心的精神家園,堅(jiān)守著自我的情操,堅(jiān)守著歷史的期許。所以我們應(yīng)該如你們一樣,堅(jiān)持自己的內(nèi)心,堅(jiān)守著自我,塑造自己人生的脊梁,支起自己成功的起點(diǎn),挺起自己輝煌的腰桿,即使不能為后世留下千古傳唱的贊許,也要為拋開(kāi)世俗的污濁而奮斗。從而使心靈純正高尚,使人生彰顯光芒。

保持自我議論文篇2

“人生需要堅(jiān)持自我選擇?!边@幾個(gè)字在許多人口中心靈雞湯中都可以經(jīng)常聽(tīng)到或者見(jiàn)到,可真正能做到的人又有多少呢?事業(yè)成功于堅(jiān)持,毀于急躁。誠(chéng)如所言,人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)常常在于堅(jiān)持自我,不被外物所影響。

假設(shè)材料中的年輕人沒(méi)有被外界的環(huán)境所影響,堅(jiān)持自我最初的想法,他的結(jié)局是不是會(huì)有所不同呢?我想答案是肯定的,其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中也有許許多多的人像材料中的年輕人一樣,為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo),可內(nèi)心不堅(jiān)定,常常受到外界影響,試圖走捷徑最終也變得像材料中年輕人一樣的下場(chǎng)。就如我曾經(jīng)看到一篇文章中寫到,在馬云起初創(chuàng)業(yè)時(shí)有一個(gè)合伙人,馬云創(chuàng)業(yè)前期并不是一帆風(fēng)順的,那個(gè)合伙人,看到別的行業(yè)似乎更好便立刻動(dòng)了心,終結(jié)了和馬云的合作,現(xiàn)在想來(lái)這肯定是一個(gè)錯(cuò)誤的選擇,要是當(dāng)初他堅(jiān)持自我不受外界的誘惑,現(xiàn)在是不是也會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)馬云呢?

所以生活之路遙遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)目標(biāo),也許是有不少的捷徑,但堅(jiān)持自我不受外界影響,是必經(jīng)之路,當(dāng)然,但堅(jiān)持自我也要選擇正確的方向,并不是提倡在錯(cuò)的方向上,一意孤行的走下去。

從香港無(wú)線員訓(xùn)練班畢業(yè)后的周星馳,并沒(méi)有得到機(jī)會(huì)從事自己摯愛(ài)的表演,而是在兒童娛樂(lè)節(jié)目的冷門時(shí)段做了六年的主持人,在這期間他看著自己的好友梁朝偉大紅大紫,而自己卻無(wú)人喝彩,還要忍受別人的漠視與歧視,說(shuō)他像沒(méi)活一樣整天做白日夢(mèng),只適合做兒童主持,諸如此類等等。可周星馳并沒(méi)有就此甘于墮落,而是懷揣著炙熱的夢(mèng)想,堅(jiān)持自己的選擇不斷努力最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。

無(wú)獨(dú)有偶,足壇萬(wàn)人迷貝克漢姆也曾有過(guò)類似的遭遇,1998年在法國(guó)世界杯,貝克漢姆因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤的舉動(dòng)使得團(tuán)隊(duì)失掉了比賽,因此受到萬(wàn)人唾棄,讓他滾出足壇。貝克漢姆沒(méi)有因?yàn)檫@而自暴自棄,而是堅(jiān)持自己當(dāng)初的選擇的足球之路,頂著壓力走下去,最終又一次證明了自己。

貝克漢姆之所以能成功就是因?yàn)樗麍?jiān)持自己的選擇,相信自己,堅(jiān)持自己的判斷,反觀當(dāng)下的我們是否也做到了所謂的堅(jiān)持自我了呢?敘利亞詩(shī)人阿多尼說(shuō)過(guò):世界讓我遍體鱗傷,但傷口長(zhǎng)出的卻是翅膀。面對(duì)外界的誘惑和不平等,堅(jiān)持自我的選擇,最終長(zhǎng)出翱翔于天空的翅膀。

保持自我議論文篇3

即使歲月的藩籬擋住了你堅(jiān)強(qiáng)的身軀,但擋不住你鏗鏘的步伐,做真正的自我,那是屈原的水中離。

舉世渾濁吾獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒,滾滾的汨羅江,越過(guò)春秋,流向戰(zhàn)國(guó),在秦攻破郢都的那一刻,你感嘆,你悲憤,你號(hào)哭,江山依舊卻斷壁殘?jiān)?,你用生命表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的無(wú)限忠貞。悲哉,做真正的自我,那是屈原的悲壯抉擇。

即使沉重的夜幕遮住了你滿天星斗,但擋不住你心中的燈火,做真正的自我,那是陶潛的五斗詩(shī)魂。

流云伴著坎坷來(lái)到美麗的桃花源,云霞挾著美景飄向竹林山水;萬(wàn)丈紅光透過(guò)云霞照在山間小巷,你不為五斗米折腰,告別了污濁紅塵的勾心斗角,在河岸邊,菊花旁,你陶然其間,那是何等的自由不羈,寧?kù)o致遠(yuǎn)。快哉,做真正的自我,那是陶潛別樣的追求。

今天,身處如鋼筋水泥禁錮的牢籠中的我們身心難免會(huì)倦怠,一場(chǎng)又一場(chǎng)的忙碌接踵而來(lái),在追名逐利中漸漸失去自我,我們注定無(wú)法逃離這個(gè)社會(huì),像古人那樣采薇而食,臨清流而賦詩(shī),撫孤松而長(zhǎng)吟。于是在喧囂紛亂的時(shí)刻,我躺在康河柔軟的波蕩里,尋找內(nèi)心的寧?kù)o,為自己的心靈找一片休憩的場(chǎng)所。

喜歡走進(jìn)古老樸素的小巷,燕子低飛尋找舊家,寧?kù)o永遠(yuǎn)是小巷的主題,老百姓永遠(yuǎn)是小巷的主人。遠(yuǎn)離了生活的浮躁,走在雨霧氤氳的古道,踏著青石板路,觸摸著斑駁古墻,寧?kù)o的小巷似乎在為你講述一段不為人知的故事。

喜歡在雨夜坐在一方清池邊,看雨絲將水中的燈影打碎,漸漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái),那是一種來(lái)自心底的澄澈的呼喚;喜歡聽(tīng)陽(yáng)光充滿禪機(jī)的語(yǔ)言,帶著溫暖,披著和諧,為我的內(nèi)心裹上一層輕紗,讓疲憊的心有一處安靜的樂(lè)園。

喜歡在某個(gè)陽(yáng)光燦爛的午后,搬一張?zhí)梢?,泡一杯香茶,享受著南?lái)北往的風(fēng)吹走身旁的煩躁,給心靈留一處寧?kù)o的角落棲息。

然而,這是一個(gè)欲望充斥靈魂的季節(jié)。古時(shí)張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō):“因雪想高士,因花想美人,因酒想俠客,因月想好友,因山水想得意詩(shī)文?!爆F(xiàn)在的我們卻是:因雪想堵車,因花想開(kāi)店,因酒想公關(guān),因月想星球大戰(zhàn),因山水想開(kāi)發(fā)批文。

美好的事物隨秋葉悄悄地落下,只留下一個(gè)蕭瑟的秋的背影。而我愿在這喧囂的季節(jié)中守住靈魂,做內(nèi)心寧?kù)o的真正的自我。

保持自我議論文篇4

堅(jiān)守自我可謂是達(dá)成輝煌人生的唯一準(zhǔn)則,是秉持自己人生尊嚴(yán)的重要基石。堅(jiān)守自我象征著堅(jiān)持自己人生理想的執(zhí)著,以不變應(yīng)萬(wàn)變的從容,可以笑對(duì)人生坎坷的不變初心。只有堅(jiān)守,才能使有限的生命綻放出絢爛而明亮的光輝。

堅(jiān)守自我是對(duì)自己生命價(jià)值的認(rèn)可。司馬遷對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)與對(duì)自我責(zé)任的堅(jiān)守不棄,方有那“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的著作;屈原對(duì)國(guó)家興亡的忠誠(chéng)牽掛,造就他在舉世混沌時(shí)仍能以堅(jiān)定透徹的目光,在花甲之年朗聲上奏的堅(jiān)守不棄,方有那“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的告白,那是怎樣的淡泊而執(zhí)著,不因世事隨波逐流的堅(jiān)守。可見(jiàn)堅(jiān)守自我,是跨越千山萬(wàn)水,征服艱難險(xiǎn)阻的不竭動(dòng)力。

堅(jiān)守自我亦是不留一絲遺憾的正確選擇。遙望那赤壁之火,轟轟烈烈,是那樣的義無(wú)反顧,又是那樣的雄心勃勃,想必周瑜站在城頭仰天大笑,笑曹操的丟盔卸甲,狼狽逃竄,以此慶賀自己堅(jiān)守信念的戰(zhàn)果。正因?yàn)樗麍?jiān)守當(dāng)年立下“平定天下”的初心,方才有如此意氣風(fēng)發(fā),如此不懼驚濤拍岸的氣魄。堅(jiān)守自我,是讓人達(dá)成不惑不悔的目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的基礎(chǔ)。只要堅(jiān)守自我,總能畫出屬于自己無(wú)悔的人生軌跡

堅(jiān)守自我,又談何容易呢?在困難、誘惑前,總有人退縮停滯,忘記初心。只有那些牢牢銘記初心、堅(jiān)守自己原則底線的人,才能抵御誘惑,在困難前乘風(fēng)破浪,在成績(jī)面前不會(huì)沾沾自喜,迷失自我。曾經(jīng)的“煙草大王”,歷盡艱辛后終于功成名就,卻抵御不住權(quán)利和金錢的誘惑,從“紅塔山”上跌落;再看歷史上數(shù)不清的農(nóng)民起義,哪個(gè)不是在進(jìn)入充滿金銀珠寶的宏偉建筑后墮落沉淪,而最終失敗。由此可見(jiàn),堅(jiān)守自我,堅(jiān)守底線和初心,方能獲得最后的勝利。

如果說(shuō)人生是一枝凌寒獨(dú)自開(kāi)的梅,堅(jiān)守自我便是那默默涌動(dòng)的暗香,只要你耐住嚴(yán)寒,你的人生終將香遠(yuǎn)益清。堅(jiān)守自我,以堅(jiān)守應(yīng)對(duì)千變?nèi)f化,以堅(jiān)守抵制誘惑,以堅(jiān)守造就不悔人生,堅(jiān)守自我,你的人生終將輝煌。

保持自我議論文篇5

大漠的駝鈴為何如此動(dòng)聽(tīng)?因?yàn)轳橊剮е鴪?jiān)強(qiáng)的自信走過(guò)了漫漫風(fēng)沙;戈壁的胡楊林為何如此壯美?因?yàn)樗鼛е鴪?jiān)守的品質(zhì),笑傲輕狂的風(fēng)暴,演繹那千年不死,萬(wàn)年不枯的神話!

堅(jiān)守自我,是一種良好的品質(zhì),不因?yàn)閯e人的影響而隨意的改變自己。始終相信自己,就是一種樹(shù)立自信的表現(xiàn),從中可以體現(xiàn)出一個(gè)人的氣質(zhì)和人格魅力。但是堅(jiān)守自我并不是一意孤行,在前進(jìn)的道路上,也要常常反思自己,適當(dāng)?shù)匚蘸筒杉{他人建議來(lái)不斷完善自我。就像酒的種類繁多,釀造的方法也不都相同,如果隨意的將兩種不同類別的酒的釀造方法混雜在一起,也許就釀造不出你所想要的純正的酒了。所以堅(jiān)守自我,才是釀酒應(yīng)遵循的一個(gè)規(guī)律;堅(jiān)守自我,更是我們?nèi)祟愒谏鐣?huì)生活中的王道。

春秋爭(zhēng)霸,吳越兩國(guó)相戰(zhàn),吳王夫差大獲全勝,越王勾踐不得已成為階下囚,成為夫差的奴仆,為表誠(chéng)服,甚至在夫差生病時(shí)親自嘗其糞便以便尋找病因,住馬棚,茅草屋,寄人籬下,生活異常艱辛。但是勾踐以他驚人的毅力,以他一心復(fù)國(guó)的雄心壯志,臥薪嘗膽,不忘國(guó)恥。君子報(bào)仇,十年不晚。夫差對(duì)他大為放心,放他回到越國(guó),勾踐時(shí)刻謹(jǐn)記自己受過(guò)的恥辱,勵(lì)精圖治,后來(lái)將夫差擒獲。勾踐在那樣艱苦的環(huán)境中,沒(méi)有喪失自信,抱

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