建筑設(shè)計(jì)方法(課件)

建筑設(shè)計(jì)方法論

designmethodologyinarchitecture

主講張路峰2010.09建筑設(shè)計(jì)方法論

designmethodologyin課程概況總學(xué)時(shí)：16學(xué)分：1課程類別：學(xué)位考核類別：考試考核方式：課程作業(yè)——建筑師訪談?wù)n程概況總學(xué)時(shí)：16主要內(nèi)容1.引言：為什么要研究方法？2.設(shè)計(jì)觀：建筑設(shè)計(jì)與廣義設(shè)計(jì)——什么是設(shè)計(jì)？3.建筑觀：設(shè)計(jì)問(wèn)題的構(gòu)成——什么是建筑？4.設(shè)計(jì)思維的特征、機(jī)制及工具5.建筑設(shè)計(jì)的程序與組織6.創(chuàng)造性與個(gè)性化的設(shè)計(jì)方法主要內(nèi)容1.引言：為什么要研究方法？1.引言：為什么研究方法？1.引言：為什么研究方法？1.1令人感到困惑的問(wèn)題設(shè)計(jì)究竟是“只可意會(huì)、不可言傳”的、只能從實(shí)踐中“悟”出的經(jīng)驗(yàn)，還是一種可教、可學(xué)的技能？建筑師的設(shè)計(jì)過(guò)程與藝術(shù)家的創(chuàng)作過(guò)程有什么不同、有什么聯(lián)系？理性與靈感在設(shè)計(jì)思維中是如何發(fā)揮作用的？為什么自然界存在著沒(méi)有經(jīng)過(guò)人為設(shè)計(jì)卻非常合理的東西？（進(jìn)化的觀點(diǎn)、自然選擇的鬼斧神工）為什么民間（民居）建筑（沒(méi)有建筑師的建筑）值得建筑師學(xué)習(xí)？（長(zhǎng)時(shí)段作用、集體無(wú)意識(shí)）

1.1令人感到困惑的問(wèn)題設(shè)計(jì)究竟是“只可意會(huì)、不可言傳”大自然的“設(shè)計(jì)”：生物的本能與進(jìn)化大自然的“設(shè)計(jì)”：生物的本能與進(jìn)化大自然的“設(shè)計(jì)”大自然的“設(shè)計(jì)”民居——沒(méi)有建筑師的建筑：民間智慧的凝聚與傳承，長(zhǎng)時(shí)段、集體無(wú)意識(shí)（擴(kuò)展閱讀：《TheArchitecturewithoutArchitects》）民居——沒(méi)有建筑師的建筑：民間智慧的凝聚與傳承，長(zhǎng)時(shí)段、集體建筑師向民間學(xué)習(xí)“設(shè)計(jì)”：應(yīng)對(duì)氣候的策略福斯特：masdareco-city,阿聯(lián)酋中東的市場(chǎng)建筑師向民間學(xué)習(xí)“設(shè)計(jì)”：應(yīng)對(duì)氣候的策略福斯特：masdar1.2關(guān)于方法方法：Method,Way，Approach——關(guān)注過(guò)程方法學(xué)/方法論：Methodology對(duì)過(guò)程理性/合理性的研究，即：不關(guān)心結(jié)果（建筑）而關(guān)心它產(chǎn)生的過(guò)程；不關(guān)心具體的形式而關(guān)心決定它的各個(gè)因素。過(guò)程合理性——通過(guò)對(duì)過(guò)程的控制來(lái)達(dá)到對(duì)結(jié)果的控制。

（參數(shù)化設(shè)計(jì)——PerimetricDesign）

1.2關(guān)于方法方法：Method,Way，Approac方法研究與設(shè)計(jì)能力的提高設(shè)計(jì)過(guò)程中所有“共性”的現(xiàn)象，都是方法研究關(guān)注的對(duì)象。從經(jīng)驗(yàn)上升到方法。學(xué)習(xí)“方法”的方法

方法的建立與設(shè)計(jì)分析是可逆的過(guò)程。通過(guò)實(shí)例分析（特別是對(duì)于競(jìng)賽方案的分析），從中可以看出共性的規(guī)律（一題多解現(xiàn)象更有可比性）：

JamesStirling:

“一種做法出現(xiàn)一次是偶然的(accidential)，出現(xiàn)兩次也許是一種巧合(coincidence)，而出現(xiàn)三次就是故意的（deliberate）”。

方法研究與設(shè)計(jì)能力的提高二，設(shè)計(jì)觀：建筑設(shè)計(jì)與廣義設(shè)計(jì)——什么是設(shè)計(jì)？二，設(shè)計(jì)觀：建筑設(shè)計(jì)與廣義設(shè)計(jì)——什么是設(shè)計(jì)？2.1什么是設(shè)計(jì)？一種創(chuàng)造性活動(dòng)一種針對(duì)目標(biāo)的問(wèn)題求解過(guò)程一種改進(jìn)現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)（使人造物/環(huán)境產(chǎn)生變化）一種從現(xiàn)存事實(shí)到未來(lái)可能的轉(zhuǎn)換一種決策活動(dòng)……2.1什么是設(shè)計(jì)？一種創(chuàng)造性活動(dòng)2.2廣義設(shè)計(jì)的概念基于現(xiàn)狀、針對(duì)目標(biāo)、創(chuàng)造性的問(wèn)題求解（problemsolving)活動(dòng)2.2廣義設(shè)計(jì)的概念基于現(xiàn)狀、針對(duì)目標(biāo)、創(chuàng)造性的問(wèn)題求解（2.3設(shè)計(jì)概念的不同表述設(shè)計(jì)不是發(fā)明新事物的過(guò)程，而是發(fā)現(xiàn)存在于現(xiàn)有事物中的規(guī)律的過(guò)程。建筑的個(gè)性來(lái)自于建筑師的個(gè)性還是來(lái)自于建筑自身的個(gè)性？（即：當(dāng)一個(gè)建筑項(xiàng)目的使用對(duì)象和目的以及所在的基地被確定后，建筑實(shí)際上已經(jīng)存在了，建筑師的任務(wù)是以創(chuàng)造性的、個(gè)性化的方式將“已經(jīng)存在的建筑”引導(dǎo)出來(lái)而已。）2.3設(shè)計(jì)概念的不同表述設(shè)計(jì)不是發(fā)明新事物的過(guò)程，而是發(fā)米開(kāi)朗基羅在采石場(chǎng)感到的“一種想把束縛在石頭中的生命解放出來(lái)的欲望”。米開(kāi)朗基羅在采石場(chǎng)感到的“一種想把束縛在石頭中的生命解放出來(lái)2.4從“藝術(shù)創(chuàng)作”到“問(wèn)題求解”“認(rèn)識(shí)論”決定“方法論”——對(duì)設(shè)計(jì)的不同認(rèn)識(shí)導(dǎo)致不同的設(shè)計(jì)方法兩種對(duì)立的方法論：“藝術(shù)創(chuàng)作”法/“問(wèn)題求解”法：1）“藝術(shù)創(chuàng)作”法：依賴經(jīng)驗(yàn)、靈感、悟性、激情，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)、修養(yǎng)、和潛移默化，創(chuàng)作對(duì)象（藝術(shù)作品）是創(chuàng)作主體（藝術(shù)家）意志的表現(xiàn)；2）“問(wèn)題求解”法：以理性為基礎(chǔ)的信息處理過(guò)程。針對(duì)已知條件和未知目標(biāo)的決策過(guò)程，邏輯的、可以學(xué)習(xí)的技能。設(shè)計(jì)的特征：因?yàn)樵O(shè)計(jì)目標(biāo)是不明確的、復(fù)雜的、無(wú)止境的，所以設(shè)計(jì)結(jié)果不求最優(yōu)，只求滿意。是一題多解的。——設(shè)計(jì)競(jìng)賽、課程設(shè)計(jì)中多人做同一個(gè)題目的依據(jù)。靈感和頓悟與理性并不是不相容的，靈感可以理解為理性過(guò)程中的特殊情況——“短路”，即：信息之間、素材之間突然產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。所以靈感是建立在經(jīng)驗(yàn)之上的。設(shè)計(jì)有通則，無(wú)定式。2.4從“藝術(shù)創(chuàng)作”到“問(wèn)題求解”“認(rèn)識(shí)論”決定“方法論藝術(shù)家和建筑師：不同的個(gè)性藝術(shù)家和建筑師：不同的個(gè)性3.建筑觀：設(shè)計(jì)問(wèn)題的構(gòu)成——什么是建筑？3.建筑觀：設(shè)計(jì)問(wèn)題的構(gòu)成——什么是建筑？3.1設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題什么是建筑？——設(shè)計(jì)目標(biāo)的描述建筑的決定因素有哪些？——設(shè)計(jì)問(wèn)題的構(gòu)成3.1設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題什么是建筑？——設(shè)計(jì)目標(biāo)的描述3.2設(shè)計(jì)目標(biāo)的描述（對(duì)建筑本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)和表述）建筑：藝術(shù)——形式美、審美、“凝固的音樂(lè)”建筑：實(shí)體——雕塑性（LeCorbusier：體量在光線中的表演）建筑：空間/時(shí)間（電影）建筑：實(shí)體/空間（老子《道德經(jīng)》）建筑：場(chǎng)所（N.Schultz）建筑：城市的構(gòu)件（L.Krier/A.Rossi）建筑：有裝飾的棚子（R.Venturi）建筑：房屋（building）+藝術(shù)（art）建筑：材料的構(gòu)造——architectonic（Mies：仔細(xì)地把兩塊磚頭放在一起）建筑：后審美藝術(shù)（W.Benjamin）3.2設(shè)計(jì)目標(biāo)的描述（對(duì)建筑本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)和表述）建筑：藝建筑：掩蔽物（shelter）、產(chǎn)品（product）、文物（relics）三個(gè)層次的屬性對(duì)應(yīng)著三個(gè)目標(biāo)——安全、效益、意義（張欽楠：《建筑設(shè)計(jì)方法學(xué)》）建筑：環(huán)境、文化、生態(tài)（“廣義建筑學(xué)”觀點(diǎn)）建筑：掩蔽物（shelter）、產(chǎn)品（product）、文物目標(biāo)與手段：火箭設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別？目標(biāo)簡(jiǎn)單手段復(fù)雜目標(biāo)復(fù)雜而手段簡(jiǎn)單目標(biāo)與手段：火箭設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別？目標(biāo)簡(jiǎn)單手段復(fù)雜目標(biāo)復(fù)3.3設(shè)計(jì)問(wèn)題的構(gòu)成影響設(shè)計(jì)的因素：氣候、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、歷史、習(xí)俗、法規(guī)、信仰、美學(xué)、材料、工期、使用、偶然因素……3.3設(shè)計(jì)問(wèn)題的構(gòu)成影響設(shè)計(jì)的因素：基地/環(huán)境空間/使用材料/構(gòu)造建筑形式3.4基本建筑的概念基地/環(huán)境空間/使用材料/構(gòu)造建筑3.4基本建筑的概念其他觀點(diǎn)PAULLASSEU：南大建筑Need需求Context文脈Form形式建筑形式空間/形體材料/構(gòu)造場(chǎng)地/環(huán)境其他觀點(diǎn)PAULLASSEU：3.5設(shè)計(jì)原則LouisSullivan：LouisKahn:CarolWillis:FormFunctionFormFunctionFormFinance3.5設(shè)計(jì)原則LouisSullivan：FormFun設(shè)計(jì)原則——形式是由什么決定的？FormTectonicContextFunction空間/使用（需求）基地/環(huán)境（條件）材料/構(gòu)造（手段）設(shè)計(jì)原則——形式是由什么決定的？FormTectonicCo功能決定形式功能決定形式環(huán)境決定形式環(huán)境決定形式建構(gòu)決定形式建構(gòu)決定形式建構(gòu)決定形式建構(gòu)決定形式建構(gòu)決定形式建構(gòu)決定形式4.設(shè)計(jì)思維的特征、機(jī)制與工具4.設(shè)計(jì)思維的特征、機(jī)制與工具4.1思維的特征思維模型：黑箱（BLACKBOX）——不可知玻璃箱（GLASSBOX）——可探知4.1思維的特征思維模型：思維類型：

形象思維（Imagining）——關(guān)注內(nèi)心、無(wú)目標(biāo)

理性思維（Reasoning）——關(guān)注外部世界、有目標(biāo)建筑設(shè)計(jì)方法(PPT課件)思維形態(tài)：收斂性（convergent）——有確定答案、封閉系統(tǒng)、推理發(fā)散性（divergent）

——無(wú)確定答案、開(kāi)放系統(tǒng)、想象思維形態(tài)：4.2設(shè)計(jì)思維運(yùn)行機(jī)制（單向輸出）腦手/筆圖腦手/筆圖眼（循環(huán)反饋）4.2設(shè)計(jì)思維運(yùn)行機(jī)制（單向輸出）腦手/筆圖腦手/筆圖眼（保羅·拉索：《圖解思考》保羅·拉索：《圖解思考》“反饋”在設(shè)計(jì)思維機(jī)制中的關(guān)鍵作用反饋：在設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行比較、識(shí)別和判斷反饋能力決定設(shè)計(jì)能力經(jīng)驗(yàn)決定反饋能力的高低“反饋”在設(shè)計(jì)思維機(jī)制中的關(guān)鍵作用反饋：在設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)設(shè)計(jì)4.3思維的工具水杯（容器）思維語(yǔ)言設(shè)計(jì)思維草圖/工作模型/計(jì)算機(jī)模型4.3思維的工具水水的形態(tài)取決于容器的形狀水的形態(tài)取決于容器的形狀草圖、模型、計(jì)算機(jī)作為思維工具

草圖、模型、計(jì)算機(jī)作為思維工具

三種工具的作用機(jī)制是相同的三種工具的作用機(jī)制是相同的草圖的功能自我交談——發(fā)展設(shè)計(jì)思維與他人交談——合作/溝通草圖的功能自我交談——發(fā)展設(shè)計(jì)思維草圖的分類無(wú)比例草圖（抽象化、概念化、漫畫(huà)化）相對(duì)比例草圖絕對(duì)比例草圖（比例尺）草圖的分類無(wú)比例草圖（抽象化、概念化、漫畫(huà)化）草圖的類型示意圖/分析圖（diagram）平面圖、立面圖、剖面圖軸測(cè)圖/等軸投影圖（isometric）:俯視、仰視、透視、剖視、爆炸視（explodedisometric）透視圖：一點(diǎn)法、成角法、局部、人看、狗看(dogview)/輪看(wheelview)、鳥(niǎo)瞰(birdeyeview)、蟲(chóng)看（earthwormview）

草圖的類型示意圖/分析圖（diagram）草圖的工具/媒介鋼筆鉛筆拼貼/合成彩筆半透明紙不透明紙單頁(yè)/成冊(cè)

草圖的工具/媒介鋼筆草圖能力的提高“把思維當(dāng)成一種技能而不是一種天賦是提高這種技能的第一步”EdwarddeBono：PracticalThinking

草圖能力的提高“把思維當(dāng)成一種技能而不是一種天賦是提高這種技草圖能力的提高——從速寫(xiě)/徒手畫(huà)做起培養(yǎng)觀察、組織/概括、表達(dá)/表現(xiàn)能力（眼力）（腦力）（手頭功夫）訓(xùn)練眼、腦、手的協(xié)調(diào)能力（心靈手巧、得心應(yīng)手）參見(jiàn)盧健松《從速寫(xiě)到設(shè)計(jì)》草圖能力的提高——從速寫(xiě)/徒手畫(huà)做起培養(yǎng)觀察、組織/概括、表大師草圖研究

透露著大師們思維的軌跡LeCorbusierAlvarAaltoLouisKahnAlvaroSizaTadaoAndoMichaelGravesStevenHoll……大師草圖研究

透露著大師們思維的軌跡LeCorbusie勒·柯布西耶路易·康勒·柯布西耶路易·康路易·康安藤忠雄諾曼·福斯特路易·康安藤忠雄諾曼·福斯特阿爾瓦羅·西扎阿爾瓦羅·西扎斯蒂文·霍爾斯蒂文·霍爾弗蘭克·勞埃德·賴特馬里奧·博塔弗蘭克·勞埃德·賴特馬里奧·博塔5.建筑設(shè)計(jì)的程序與組織5.建筑設(shè)計(jì)的程序與組織5.1設(shè)計(jì)的程序第一階段信息消化（assimilation）將全面信息與特殊信息（與設(shè)計(jì)問(wèn)題緊密關(guān)聯(lián)的信息）進(jìn)行消化、歸類、排序。第二階段總體研究（generalstudy）調(diào)查研究設(shè)計(jì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，以及解決問(wèn)題的可能性與方式。第三階段發(fā)展完善（development）對(duì)第二階段提煉出的解決方案進(jìn)行發(fā)展、完善（refinement）。第四階段信息交流（communication）就設(shè)計(jì)解決途徑與設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和外部的人員進(jìn)行交流?！?guó)皇家建筑師學(xué)會(huì)《建筑實(shí)踐與管理手冊(cè)》5.1設(shè)計(jì)的程序第一階段信息消化（assimilatiRIBA的設(shè)計(jì)過(guò)程路線圖信息消化總體研究發(fā)展完善信息交流四個(gè)步驟之中，存在著不可預(yù)料的跳躍和重疊RIBA的設(shè)計(jì)過(guò)程路線圖信息消化總體研究發(fā)展完善信息交流四個(gè)細(xì)化的設(shè)計(jì)過(guò)程路線圖（MARKUS/MAVER）分析綜合評(píng)價(jià)決策分析綜合評(píng)價(jià)決策分析綜合評(píng)價(jià)決策概念設(shè)計(jì)方案設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)細(xì)化的設(shè)計(jì)過(guò)程路線圖（MARKUS/MAVER）分析綜合評(píng)價(jià)一般性的設(shè)計(jì)過(guò)程路線圖——線性過(guò)程分析綜合評(píng)價(jià)一般性的設(shè)計(jì)過(guò)程路線圖——線性過(guò)程分析綜合評(píng)價(jià)更為真實(shí)的設(shè)計(jì)過(guò)程圖解——非線性過(guò)程分析評(píng)價(jià)綜合更為真實(shí)的設(shè)計(jì)過(guò)程圖解——非線性過(guò)程分析評(píng)價(jià)綜合設(shè)計(jì)的步驟明確設(shè)計(jì)問(wèn)題(ProblemDefinition)多方案研究(DevelopingAlternatives)評(píng)價(jià)方案(EvaluatingAlternatives)選擇(Selection)交流（傳達(dá)——表現(xiàn)）(Communication)設(shè)計(jì)的步驟明確設(shè)計(jì)問(wèn)題(ProblemDefiniti5.2設(shè)計(jì)過(guò)程的特征無(wú)止境——時(shí)間、金錢、信息的局限無(wú)正確答案——不求最優(yōu)、只求滿意發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題同時(shí)主觀性不可避免規(guī)范性（Prescriptive）而非描述性（Descriptive）面向現(xiàn)實(shí)需求多人/多學(xué)科參與、合作5.2設(shè)計(jì)過(guò)程的特征無(wú)止境——時(shí)間、金錢、信息的局限5.3設(shè)計(jì)的組織個(gè)人設(shè)計(jì)小組設(shè)計(jì)（teamwork）公眾參與設(shè)計(jì)(publicparticipation/participativedesign)5.3設(shè)計(jì)的組織個(gè)人設(shè)計(jì)個(gè)人設(shè)計(jì)

要求發(fā)展對(duì)應(yīng)于日益復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行自我快速交流的能力。

承認(rèn)設(shè)計(jì)問(wèn)題的復(fù)雜性，同時(shí)盡可能地對(duì)設(shè)計(jì)問(wèn)題進(jìn)行綜合而系統(tǒng)的觀察。

圖解思考有助于活躍個(gè)人思維。個(gè)人設(shè)計(jì)小組設(shè)計(jì)——要求交流設(shè)想、共享目標(biāo)和充分發(fā)揮每一組員的專長(zhǎng)。1）優(yōu)點(diǎn)：應(yīng)用到工程上的專門知識(shí)大大超過(guò)個(gè)體建筑師的能力；可以提供考慮的建筑形式廣泛多樣；通過(guò)小組工作能激勵(lì)思維，促進(jìn)創(chuàng)造力；基于小組的工作比基于個(gè)體建筑師的工作具有更多的生存機(jī)會(huì)。2）規(guī)則：不急于對(duì)任何人的設(shè)想下判斷；放任自流，讓每一成員的想象隨意漫游；設(shè)想越多越好；相互從他人的設(shè)想上建立自己的設(shè)想。3）技巧：以同等地位接受相互的貢獻(xiàn)；個(gè)人目標(biāo)服從小組目標(biāo)；集中每一成員的設(shè)想相互幫助提高；經(jīng)常保持幽默感，適時(shí)反映在言談行為之中。建筑設(shè)計(jì)方法(PPT課件)公共參與設(shè)計(jì)

要求發(fā)展交流手段，跨越傳統(tǒng)專業(yè)語(yǔ)言的界限，允許公眾平等地參與設(shè)計(jì)與施工過(guò)程。建筑設(shè)計(jì)方法(PPT課件)6.創(chuàng)造性與個(gè)性化設(shè)計(jì)方法6.創(chuàng)造性與個(gè)性化設(shè)計(jì)方法6.1什么是創(chuàng)造性？創(chuàng)造性是某種智力活動(dòng)，是發(fā)生在某些特別人物頭腦里的創(chuàng)見(jiàn)?創(chuàng)造性是突發(fā)奇想？是標(biāo)新立異？是打破常規(guī)？是超越傳統(tǒng)？創(chuàng)造性思維=逆向思維？創(chuàng)造性（creative）與創(chuàng)新性（innovative）、原創(chuàng)性（originative）是一回事嗎?創(chuàng)造性能力是先天的？還是可以培養(yǎng)的？6.1什么是創(chuàng)造性？創(chuàng)造性是某種智力活動(dòng)，是發(fā)生在某些特別人創(chuàng)造性的一般表現(xiàn)三種有創(chuàng)造性的人：一）日常談話中被廣泛采用，指那些表達(dá)出不同尋常思想的、有趣的、有激勵(lì)所用的人——那些顯得特別聰明的人。二）那些以奇妙的、獨(dú)創(chuàng)的方式體驗(yàn)世界的人。三）像達(dá)芬奇、愛(ài)迪生、畢加索或愛(ài)因斯坦這樣的人，他們以某種重要的方式改變了我們的文化。兩個(gè)和創(chuàng)造性相關(guān)的術(shù)語(yǔ)：天賦（talent）天才（genius）創(chuàng)造性的一般表現(xiàn)創(chuàng)造性的本質(zhì)創(chuàng)造性：某種改變現(xiàn)存專業(yè)、或使某個(gè)現(xiàn)存專業(yè)轉(zhuǎn)變成一個(gè)新專業(yè)的行動(dòng)、觀點(diǎn)或產(chǎn)品。創(chuàng)造性的人：某個(gè)以其思想或行動(dòng)改變了某個(gè)專業(yè)或創(chuàng)建了某個(gè)新專業(yè)的人。他們以某種重要的方式改變了我們的文化。創(chuàng)造性并非在人的頭腦中發(fā)生，而是在人的思想和社會(huì)文化環(huán)境的相互作用中發(fā)生。創(chuàng)造力源于一個(gè)由三要素組成系統(tǒng)的相互作用：一種包含符號(hào)規(guī)則的文化；一個(gè)把新奇事物帶進(jìn)符號(hào)領(lǐng)域的人；一個(gè)能夠識(shí)別并證明其革新性的專家圈子。要產(chǎn)生創(chuàng)造性的思想、產(chǎn)品或發(fā)現(xiàn)，這三者都不可或缺。創(chuàng)造性的本質(zhì)6.2創(chuàng)造性思維的四階段模型準(zhǔn)備階段主體熟悉所要解決的問(wèn)題，了解問(wèn)題的特點(diǎn)。并圍繞問(wèn)題收集有關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上逐步明確解決問(wèn)題的思路。孕育階段在嘗試運(yùn)用傳統(tǒng)方法或已有經(jīng)驗(yàn)難以奏效時(shí)，主體把欲解決的問(wèn)題暫時(shí)擱置，實(shí)際上繼續(xù)進(jìn)行潛意識(shí)的思考。明朗階段經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間孕育后，認(rèn)知主體對(duì)所要解決問(wèn)題的癥結(jié)有模糊逐漸變清晰，于是在某個(gè)偶然因素或某一事件的觸發(fā)下豁然開(kāi)朗，一下子找到了問(wèn)題的解決方案。這也可以稱之為靈感或頓悟。驗(yàn)證階段由靈感或頓悟所得到的解決方案可能有誤，或者不一定切實(shí)可行，所以還需要通過(guò)邏輯分析和論證以檢驗(yàn)其正確性與可行性?！绹?guó)心理學(xué)家約瑟夫·沃拉斯（J.Wallas）《思考的藝術(shù)》6.2創(chuàng)造性思維的四階段模型準(zhǔn)備階段創(chuàng)造過(guò)程的五階段模式初悟Firstinsight準(zhǔn)備preparation孵化/醞釀Incubation啟迪Illumination驗(yàn)證Verification表述問(wèn)題有意識(shí)地尋求解決方法無(wú)意識(shí)地努力靈感突然出現(xiàn)有意識(shí)地發(fā)展創(chuàng)造過(guò)程的五階段模式初悟準(zhǔn)備孵化/醞釀啟迪驗(yàn)證表述問(wèn)題有意識(shí)6.3建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性機(jī)會(huì)創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化問(wèn)題創(chuàng)造性地解決問(wèn)題6.3建筑設(shè)計(jì)中創(chuàng)造性機(jī)會(huì)突破慣性思維：雞蛋能否站立在桌子上？突破慣性思維：雞蛋能否站立在桌子上？突破邊框：4線連9點(diǎn)問(wèn)題突破邊框：4線連9點(diǎn)問(wèn)題設(shè)計(jì)問(wèn)題：100套住房如何布置在最多只能容納87套的場(chǎng)地上？設(shè)計(jì)問(wèn)題：100套住房如何布置在最多只能容納87套的場(chǎng)地上？逆向思維：假如沒(méi)有采石場(chǎng)？逆向思維：假如沒(méi)有采石場(chǎng)？建筑設(shè)計(jì)方法(PPT課件)建筑設(shè)計(jì)方法(PPT課件)建筑設(shè)計(jì)方法(PPT課件)6.4創(chuàng)造性的培養(yǎng)具有創(chuàng)造性，能夠使人的生存方式變得更有意義。天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。（愛(ài)迪生）培養(yǎng)好奇心和興趣培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)和批判精神6.4創(chuàng)造性的培養(yǎng)具有創(chuàng)造性，能夠使人的生存方式變得更有意參考書(shū)目

董仲元