幼兒園課程產(chǎn)生與發(fā)展課件

幼兒園課程理論與實(shí)踐第三章幼兒園課程的產(chǎn)生與發(fā)展幼兒園課程理論與實(shí)踐本章主要內(nèi)容第一節(jié)幼兒園課程的起源階段第二節(jié)幼兒園課程的起始階段第三節(jié)幼兒園課程的發(fā)展階段第四節(jié)幼兒園課程的模式與流派第五節(jié)我國幼兒園課程的發(fā)展本章主要內(nèi)容第一節(jié)幼兒園課程的起源階段第一節(jié)幼兒園課程的起源階段第一節(jié)幼兒園課程的起源階段

探討幼兒園課程的歷史可以追溯到17、18世紀(jì)。期間有三個(gè)著名的代表人物：

夸美紐斯

盧梭

裴斯泰洛齊探討幼兒園課程的歷史可以追溯到17、18夸美紐斯夸美紐斯夸美紐斯的《大教學(xué)論》第28章概述學(xué)前教育內(nèi)容1.教育必須從幼年開始，而且應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自然。2.家庭即母育學(xué)校。3.局限：宗教性。體育：育兒最重要的事情，通過有規(guī)律的生活使孩子保持愉快的情緒，鍛煉娛樂強(qiáng)體健身德育：節(jié)制、潔凈、禮貌、誠實(shí)、不嫉妒、落落大方、喜愛勞動(dòng)等

智育：內(nèi)容涵蓋自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。是教育史上第一個(gè)為學(xué)前兒童提出廣泛而詳細(xì)的教學(xué)大綱的教育家。夸美紐斯的《大教學(xué)論》第28章概述學(xué)前教育內(nèi)容體育：育兒最重幼兒天性好動(dòng)，它的所有知識(shí)都是通過感官獲得，因此要提供實(shí)物課程。幼兒天性好動(dòng)，它的所有知識(shí)都是通過感官獲得盧梭讓-雅克·盧梭(Jean-JacquesRousseau，1712年6月28日~1778年7月2日），法國十八世紀(jì)偉大的啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)，杰出的民主政論家和浪漫主義文學(xué)流派的開創(chuàng)者，啟蒙運(yùn)動(dòng)最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》《愛彌兒》《懺悔錄》等。

盧梭讓-雅克·盧梭(Jean-JacquesRousse1.自然教育理論2.教育年齡分期嬰兒期0—3歲

兒童期3—12歲

少年期12—15歲

青年期15—20歲

1.自然教育理論裴斯泰洛齊(JohanHeinrichPestalozzi，1746--1827)是19世紀(jì)瑞士著名的民主主義教育家。他熱愛教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，對(duì)教育革新的執(zhí)著追求，在教育理論上許多獨(dú)創(chuàng)的論述，不僅為世界教育發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，而且為一切教育工作者樹立了一個(gè)令人十分崇敬的形象。

裴斯泰洛齊裴斯泰洛齊(JohanHeinrichPestalozz第二節(jié)幼兒園課程的起始階段第二節(jié)幼兒園課程的起始階段歐文（1771-1858）

主張學(xué)前教育重要的一點(diǎn)是促進(jìn)健康性格形成。提倡讓兒童學(xué)習(xí)實(shí)際有用的內(nèi)容，提倡以實(shí)物教代替書本學(xué)習(xí)，要求教師善于發(fā)現(xiàn)孩子感興趣的事物（課程雛形）。歐文（1771-1858）主張學(xué)前教育重要的一弗里德里?！ねW古斯特·福祿貝爾（1782年4月21日－1852年6月2日），德國教育家，被公認(rèn)為是19世紀(jì)歐洲最重要的幾個(gè)教育家之一。現(xiàn)代學(xué)前教育的鼻祖。他不僅創(chuàng)辦了第一所稱為“幼兒園”的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，他的教育思想迄今仍在主導(dǎo)著學(xué)前教育理論的基本方向。福祿貝爾的教育思想與實(shí)踐對(duì)世界各國幼兒教育的發(fā)展起到深遠(yuǎn)的影響。福祿貝爾弗里德里?！ねW古斯特·福祿貝爾（1782年4月21日－

1、“兒童中心主義”的教育觀2、重視游戲?qū)和旧淼膬r(jià)值3、創(chuàng)制“恩物”創(chuàng)立了比較完整的課程，內(nèi)容包括：宗教教育、體育衛(wèi)生、游戲活動(dòng)、恩物（10種游戲性，2種作業(yè)性，每種都有特殊的作用和使用方法）語言、手工、繪畫和顏色辨別、唱歌和朗詩、自然科學(xué)常識(shí)等。福祿貝爾主要教育思想1、“兒童中心主義”的教育觀福祿貝爾主要教育思想第三節(jié)幼兒園課程的發(fā)展階段第三節(jié)幼兒園課程的發(fā)展階段蒙臺(tái)梭利

瑪利婭·蒙臺(tái)梭利(1870年8月31日-1952年5月6日)，意大利幼兒教育家，意大利第一位女醫(yī)生、女醫(yī)學(xué)博士，蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。她的教育方法源自于其在于兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發(fā)性學(xué)習(xí)行為總結(jié)而成。倡導(dǎo)學(xué)校應(yīng)為兒童設(shè)計(jì)量身定做的專屬環(huán)境，并提出了"吸收性心智"、"敏感期"等概念。蒙臺(tái)梭利瑪利婭·蒙臺(tái)梭利(1870年8月31日-19蒙臺(tái)梭利教育思想

1、兒童的潛能——兒童處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，具有天賦和潛能

2、教育方法和教師職責(zé)——以了解兒童為基礎(chǔ)，促進(jìn)兒童個(gè)性發(fā)展，但不僅是傳授知識(shí)。教師應(yīng)為兒童提供適宜的環(huán)境，幫助兒童實(shí)現(xiàn)自我教育。

3、教學(xué)內(nèi)容——體育訓(xùn)練、感官訓(xùn)練、知識(shí)訓(xùn)練及生活訓(xùn)練。

4、主要貢獻(xiàn)：（1）教育理論與生理學(xué)、醫(yī)學(xué)相結(jié)合，使之具有科學(xué)性和實(shí)踐性；（2）注重感觀教育；（3）強(qiáng)調(diào)幼兒的自我教育。

5、不足之處：教具過于死板；過多注重智力。蒙臺(tái)梭利教育思想杜威

約翰·杜威（John

Dewey，1859年10月20日－1952年6月1日），美國哲學(xué)家、教育家，是實(shí)用主義的集大成者，其著作涉及科學(xué)、藝術(shù)、宗教倫理、政治、教育、社會(huì)學(xué)等方面。杜威約翰·杜威（John

Dewey，1859年1

1、教育的本質(zhì)——教育即生活，即生長(zhǎng)，即經(jīng)驗(yàn)和改造。2、教育的目的——教育自身無目的，生長(zhǎng)過程就是教育本身的目的。3、教育的中心——以兒童為中心，教育過程就是師生參與。4、教育方法——從做中學(xué)，以兒童經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)。杜威主要教育思想杜威主要教育思想第四節(jié)幼兒園課程的模式與流派第四節(jié)幼兒園課程的模式與流派20世紀(jì)60、70年代，教育學(xué)和心理學(xué)理論對(duì)幼兒園課程起了很大的影響作用，從而形成不同模式與課程流派：1.學(xué)科中心課程：注重系統(tǒng)文化知識(shí)傳授，以學(xué)科為中心的分科課程。2.活動(dòng)中心課程：強(qiáng)調(diào)以幼兒興趣與需要出發(fā)，以幼兒為中心的活動(dòng)課程。3.核心課程：打破學(xué)科界限，主張以人類基本活動(dòng)為主題編制輪形課程。20世紀(jì)60、70年代，教育學(xué)和心理學(xué)理論對(duì)幼行為主義代表人物

約翰·華生(1878年1月9日—1958年9月25日）美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人，廣告大師。他認(rèn)為心理學(xué)研究的對(duì)象不是意識(shí)而是行為，心理學(xué)的研究方法必須拋棄“內(nèi)省法”，而代之以自然科學(xué)常用的實(shí)驗(yàn)法和觀察法。

行為主義代表人物

約翰·華生(1878年1月9日—19行為分析派理論對(duì)課程的啟示：1.課程目標(biāo)的制定要明確具體可操作；2.課程實(shí)施要循序漸進(jìn)；3.課程設(shè)計(jì)注重個(gè)體差異；4.在教學(xué)上，重視個(gè)別化教學(xué)。社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)課程的啟示：1.幼兒的學(xué)習(xí)可以通過直接經(jīng)驗(yàn)和觀察進(jìn)行。2.重視每一個(gè)幼兒的特質(zhì)，并重視幼兒與外界環(huán)境的相互作用。3.示范和模仿是幼兒學(xué)習(xí)的重要方式4.教師是幼兒學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象，必須以身作則，言行一致。5.必須建立良好的師幼關(guān)系。6.教師應(yīng)妥善運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰兩種教育方式。（一）行為主義與幼兒園課程1.課程目標(biāo)的制定要明確具體可操作；社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)課程的啟示人本主義代表人物羅杰斯和馬斯洛人本主義代表人物羅杰斯和馬斯洛

強(qiáng)調(diào)課程目的就是促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和個(gè)人潛能的自我實(shí)現(xiàn)，從而促進(jìn)人性的全面發(fā)展和人格的自我完善。

課程包括：知識(shí)課程、情意課程、合成課程。合成課程要素

參與——師生共同參與制定計(jì)劃，承擔(dān)責(zé)任。整合——課程內(nèi)容及教材提現(xiàn)任職、情感、行為

三者相互貫通。關(guān)系——課程內(nèi)容與幼兒的基本需要及生活密切

相關(guān)。自我——兒童自我是構(gòu)成教學(xué)的法定對(duì)象。目的——促進(jìn)整體人格的發(fā)展。（二）人本主義與人本主義課程強(qiáng)調(diào)課程目的就是促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和個(gè)人潛能的自我實(shí)現(xiàn)，認(rèn)知學(xué)派代表人物讓·皮亞杰（JeanPiaget，1896年8月9日—1980年9月16日），瑞士人，近代最有名的兒童心理學(xué)家。他的認(rèn)知發(fā)展理論成為了這個(gè)學(xué)科的典范。他對(duì)心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，是他把弗洛伊德的那種隨意、缺乏系統(tǒng)性的臨床觀察，變?yōu)楦鼮榭茖W(xué)化和系統(tǒng)化，使日后臨床心理學(xué)上有長(zhǎng)足的發(fā)展。認(rèn)知學(xué)派代表人物讓·皮亞杰（JeanPiag

皮亞杰認(rèn)知發(fā)生理論對(duì)課程的啟示：1.課程的目標(biāo)在于培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力、想象力，促進(jìn)孩子認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。2.課程設(shè)計(jì)應(yīng)依據(jù)兒童認(rèn)知發(fā)展階段特點(diǎn)；設(shè)計(jì)課程應(yīng)本著循序漸進(jìn)原則，由具體到抽象。3.課程組織與實(shí)施應(yīng)注意創(chuàng)設(shè)可供幼兒活動(dòng)的環(huán)境、重視游戲的作用、正確運(yùn)用認(rèn)知沖突原理等。（三）認(rèn)知學(xué)派與幼兒園課程皮亞杰認(rèn)知發(fā)生理論對(duì)課程的啟示：（三）認(rèn)知學(xué)派與幼第五節(jié)我國幼兒園課程的發(fā)展第五節(jié)我國幼兒園課程的發(fā)展

我國幼兒園課程發(fā)展的歷史主要可分成以下四個(gè)階段：1.學(xué)習(xí)借鑒日本模式的清末民初的幼兒園課程（1903-1918）