實(shí)驗(yàn)九呼吸眼課件

61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。實(shí)驗(yàn)九呼吸眼實(shí)驗(yàn)九呼吸眼61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。62、奇文共欣贊，疑義相與析。63、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。64、一生復(fù)能幾，倏如流電驚。65、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。實(shí)驗(yàn)九呼吸眼菜單」實(shí)驗(yàn)九呼吸系統(tǒng)、眼目的要求:1、掌握肺的一般組織結(jié)構(gòu),比較各級(jí)管道的特點(diǎn)2、熟悉視網(wǎng)膜的結(jié)構(gòu)3、了解氣管的結(jié)構(gòu)菜單氣管33號(hào)切片低倍:1、粘膜:假?gòu)?fù)層纖毛柱狀上皮,內(nèi)有杯狀細(xì)胞,基膜清楚。固有層內(nèi)多彈性纖維。2、粘膜下層為疏松結(jié)締組織,可見(jiàn)氣管腺(為混合腺)此層與固有層無(wú)明顯分界。3、外膜:可見(jiàn)染成紫蘭色的“C”形透明軟骨,缺口處有平滑肌及混合腺新世紀(jì)以來(lái)，在新課標(biāo)指導(dǎo)下，開(kāi)放式的學(xué)生自主活動(dòng)成為教學(xué)主線，但仍有很多教師不能對(duì)新課標(biāo)做出正確認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致盲目夸大學(xué)生主體性，忽視了教師主導(dǎo)地位。本文認(rèn)為教師的主導(dǎo)就是研究教材，了解學(xué)生，通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)合理設(shè)計(jì)并優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，引導(dǎo)他們知識(shí)水平的提高與綜合素質(zhì)的提升。初中體育教學(xué)中對(duì)教師主導(dǎo)性存在不少片面認(rèn)識(shí)。第一，把教師的主導(dǎo)作用等同于“教師中心論”，以致整個(gè)教學(xué)只是圍繞教師來(lái)進(jìn)行。實(shí)際上，教與學(xué)是教學(xué)過(guò)程不可分割的兩個(gè)方面，在共同的教學(xué)活動(dòng)中讓學(xué)生獲得知識(shí)與提高。第二，將教師主導(dǎo)性片面理解為只管教、不管學(xué)。恰相反，教師在教的過(guò)程中已經(jīng)包含了對(duì)學(xué)生“學(xué)”的指導(dǎo)，這種主導(dǎo)作用并不是任意的，它受學(xué)生的制約，教師主導(dǎo)的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)是學(xué)生。學(xué)生真正理解并掌握知識(shí)才是課堂三維教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，倘若學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒(méi)有收獲，即使教師教得再多、再辛苦，也是無(wú)效教學(xué)。第三，把教師的主導(dǎo)作用等同于教師“注入式”的教，認(rèn)為學(xué)生是“器皿”，向這些“器皿”中注入多少、注入什么由教師決定。這種理解也是機(jī)械的。學(xué)生是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的、有自己思想的個(gè)體，學(xué)生學(xué)習(xí)是能動(dòng)的過(guò)程，教師所傳授的知識(shí)，都要通過(guò)這個(gè)獨(dú)立個(gè)體的過(guò)篩、中轉(zhuǎn)才能發(fā)生作用。這些片面認(rèn)識(shí)會(huì)導(dǎo)致眾多不良后果：過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生進(jìn)行賞識(shí)教育，忽略懲戒教育；過(guò)于強(qiáng)調(diào)“探索式”學(xué)習(xí)方法，否定“接受式”學(xué)習(xí)方法；過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生“主體”，而削弱教師的“主導(dǎo)”；過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“過(guò)程”，忽視教學(xué)的“結(jié)果”。因此，本文主張通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)、教師調(diào)控、教師指導(dǎo)學(xué)生來(lái)展現(xiàn)教師的主導(dǎo)性。體育課教學(xué)中注重啟發(fā)式教學(xué)方法的運(yùn)用，其最大優(yōu)點(diǎn)在于充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更好地調(diào)動(dòng)師生雙邊活動(dòng)的積極性，扭轉(zhuǎn)學(xué)生對(duì)體育課的偏見(jiàn)，培養(yǎng)他們對(duì)體育課的興趣，提高其學(xué)習(xí)過(guò)程中的自覺(jué)性、積極性。我認(rèn)為教師可以從以下幾個(gè)方面去做：了解情況，深入調(diào)查研究，編寫教案前要多和學(xué)生交談，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好和思想情況，然后根據(jù)他們的實(shí)際情況，有的放矢地處理有關(guān)教材內(nèi)容，圍繞教材內(nèi)容的重點(diǎn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)合理的教學(xué)步驟；重視課前預(yù)習(xí)，給學(xué)生一定的思考時(shí)間，本次課結(jié)束時(shí)，除布置課后鍛煉的內(nèi)容外，還要宣布下次授課的內(nèi)容，并根據(jù)授課內(nèi)容有針對(duì)性地提出一些問(wèn)題，供學(xué)生預(yù)先思考；勤于提問(wèn)，促使學(xué)生積極思考；利用對(duì)比法啟發(fā)學(xué)生理解和掌握技術(shù)要領(lǐng)。通過(guò)教師的調(diào)控來(lái)體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性。教師在教學(xué)過(guò)程中是不可替代的，不可缺少的。如果教學(xué)完全放開(kāi)，則有“放羊”之嫌；而統(tǒng)得過(guò)死，則與課程標(biāo)準(zhǔn)精神相違背。教師應(yīng)該從以下幾方面對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理的調(diào)控，來(lái)達(dá)到新課標(biāo)實(shí)施的真正目的。1）教師應(yīng)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定進(jìn)行宏觀調(diào)控。一個(gè)合理的目標(biāo)應(yīng)有利于學(xué)生積極地學(xué)習(xí)。由于學(xué)生的知識(shí)水平和能力水平畢竟有限，要制定一個(gè)合理的目標(biāo)，只有靠老師利用堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)正確引導(dǎo)學(xué)生，并給他們指定一個(gè)合理的、科學(xué)的目標(biāo)。2）教師應(yīng)對(duì)教學(xué)計(jì)劃的制定進(jìn)行宏觀調(diào)控。教師應(yīng)根據(jù)發(fā)展的原則、實(shí)事求是的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，對(duì)那些違背運(yùn)動(dòng)規(guī)律的部分加以修改。3）教師應(yīng)對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行宏觀調(diào)控。4）教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂評(píng)價(jià)進(jìn)行宏觀調(diào)控。對(duì)于課堂效果，應(yīng)有自評(píng)、互評(píng)及師評(píng)，這樣各種信息反饋到教師這里，教師站在不同于學(xué)生的高度，對(duì)課堂教學(xué)給以全面的概括，對(duì)學(xué)生的發(fā)展做一個(gè)過(guò)程性的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)各種途徑對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)，不僅要讓學(xué)生學(xué)會(huì)一些東西，更重要的是讓學(xué)生明白應(yīng)該怎樣去學(xué)，從而提高學(xué)習(xí)能力。以此，真正做到以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，以導(dǎo)促學(xué)，使我們體育教學(xué)為培養(yǎng)合格人才發(fā)揮其特殊作用。1）根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)，設(shè)計(jì)教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容。要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，必須從學(xué)生學(xué)習(xí)心理的角度考慮問(wèn)題；善于把自己置于“學(xué)”的這一方來(lái)考慮怎樣安排教學(xué)程序以利于學(xué)生理解和接受，用什么方法與手段更利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。教師設(shè)身處地從體育學(xué)習(xí)的角度來(lái)調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容、手段和學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使體育學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)落實(shí)在“導(dǎo)”上。2）強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。要使學(xué)生從“學(xué)會(huì)”轉(zhuǎn)化為“會(huì)學(xué)”，就必須激發(fā)學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣。首先，要強(qiáng)化學(xué)生的動(dòng)機(jī)，通過(guò)課堂教學(xué)講解，教學(xué)手段與方法的選擇，板報(bào)、圖片、講座等輔助手段有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解體育的多種功能和鍛煉價(jià)值，指導(dǎo)他們重視掌握科學(xué)鍛煉的方法。其次，要選擇新穎、靈活、多變的教學(xué)方法和教學(xué)形式，使課堂出現(xiàn)想、練、比多層次的結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，使學(xué)生在點(diǎn)滴的成功中培養(yǎng)興趣，提高能力。另外，教師要在課堂教學(xué)中挖掘那些潛在的情趣因素進(jìn)行再創(chuàng)造，使學(xué)生學(xué)有興趣，學(xué)有所得。3）加強(qiáng)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的“會(huì)學(xué)”能力。在體育教學(xué)中，教師應(yīng)有目的、有計(jì)劃地做出科學(xué)方法的示范，指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的體育學(xué)習(xí)方法，體會(huì)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣，養(yǎng)成鍛煉的習(xí)慣。此外，教師在體現(xiàn)主導(dǎo)性的同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)自我的要求。教師嚴(yán)正端莊、服裝整潔、精神爽朗、充滿朝氣，是一個(gè)體育教師儀表儀態(tài)的基本要求。在課堂教學(xué)中，教師舉止大方、行為得體、語(yǔ)言簡(jiǎn)明達(dá)意、行動(dòng)敏捷利落，會(huì)給學(xué)生一個(gè)良好的印象乃至精神上的鼓舞，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，為很好地完成教學(xué)任務(wù)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一節(jié)課的成功與否，很大程度上取決于教師對(duì)教學(xué)的態(tài)度。體育課上的教與學(xué)，教師和學(xué)生都要消耗一定的精力，而作為教師應(yīng)努力進(jìn)行心理與情緒上的調(diào)節(jié)，克服一切影響情緒的因素，排除雜念，全身心地投人到教學(xué)中。同時(shí)，根據(jù)學(xué)校體育課的特點(diǎn)，教師必須進(jìn)行教學(xué)大綱所規(guī)定的各科目的教學(xué)，因此，要求教師能以認(rèn)真熱情的態(tài)度教授每一科目，從而保證教學(xué)計(jì)劃的正常進(jìn)行和順利完成，促進(jìn)學(xué)生身體得到全面、均衡的發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不斷轉(zhuǎn)向城市，于是產(chǎn)生了新的弱勢(shì)群體――農(nóng)村留守兒童。城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，使得這一群體的數(shù)量不斷增加，由于長(zhǎng)期得不到父母的教育引導(dǎo)，他們的思想道德教育狀況令人擔(dān)憂。新形勢(shì)下，必須高度重視農(nóng)村留守兒童的思想道德教育問(wèn)題。一、農(nóng)村留守兒童思想道德教育存在的問(wèn)題學(xué)術(shù)界一般將“留守兒童”界定為因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，需要他人照顧的16歲以下的孩子。根據(jù)留守方式的不同，可分為自我留守型；“單親”留守型；隔代監(jiān)護(hù)型；他人寄養(yǎng)型。[1]當(dāng)前，農(nóng)村留守兒童的思想道德教育狀況令人堪憂，出現(xiàn)的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（一）道德情感淡薄，道德認(rèn)識(shí)模糊道德情感是隨著人們的認(rèn)識(shí)、信念、世界觀的產(chǎn)生和形成而發(fā)展豐富起來(lái)的。[2]父母外出打工，與子女聚少離多，親子之間互動(dòng)頻率降低，導(dǎo)致親情缺失。傳統(tǒng)意義上的雙親教養(yǎng)模式改變，各種形式的家庭教養(yǎng)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)，使留守兒童在性格、心理等方面產(chǎn)生不良變化，繼而引發(fā)心理問(wèn)題，無(wú)形之中造成他們道德情感的冷漠。同時(shí)，父母長(zhǎng)期缺位，致使農(nóng)村留守兒童在道德認(rèn)識(shí)方面缺乏正確的認(rèn)知，道德認(rèn)識(shí)模糊。（二）道德意志薄弱，道德行為失范道德意志是在自覺(jué)執(zhí)行道德義務(wù)的過(guò)程中，克服困難和障礙時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的意志品質(zhì)。[3]擁有堅(jiān)強(qiáng)道德意志的人，能利用客觀條件，克服困難，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，反之相反。留守兒童處于心理發(fā)展不成熟的階段，大部分都是隔代撫養(yǎng)，缺乏父母的管教，道德意志薄弱，容易受到外界環(huán)境的影響，從而使道德滑坡。道德行為是衡量思想品德高低好壞的根本標(biāo)志。[4]大多數(shù)留守兒童長(zhǎng)期和祖輩們生活在一起，他們認(rèn)為對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)責(zé)任就是盡量滿足孩子的物質(zhì)需要，缺乏對(duì)孩子進(jìn)行道德和精神層面上的教育。這種溺愛(ài)的監(jiān)護(hù)方式造成了自制力不強(qiáng)的留守兒童任意妄為，道德行為失范。二、農(nóng)村留守兒童思想道德教育問(wèn)題的成因近年來(lái)，隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的不斷加快，城市面貌發(fā)生了巨大的變化。但農(nóng)村發(fā)展相對(duì)緩慢，城鄉(xiāng)差距拉大。城鎮(zhèn)化發(fā)展帶來(lái)的留守兒童問(wèn)題實(shí)質(zhì)上是三農(nóng)問(wèn)題的表現(xiàn)，出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因是多方面的，下面主要從家庭、學(xué)校兩方面分析其成因。（一）家庭道德教育的缺失農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移帶來(lái)的一個(gè)重要問(wèn)題就是留守兒童的思想道德教育問(wèn)題。父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子良好品德的形成有著潛移默化的作用，父母通過(guò)親子關(guān)系、家庭互動(dòng)等影響孩子的行為和價(jià)值觀。但是，由于留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)不完整，無(wú)法和父母生活在一起，缺少父母情感上的關(guān)注和呵護(hù)，極易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀的偏離。同時(shí)，他們大多由祖輩們照看，祖輩們文化程度較低，不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)留守兒童的心理變化，使留守兒童的家庭思想道德教育處于缺失狀態(tài)。（二）學(xué)校道德教育的薄弱學(xué)校作為專業(yè)化的教育機(jī)構(gòu)，是培養(yǎng)學(xué)生思想道德教育的主要課堂，學(xué)校在留守兒童德育發(fā)展過(guò)程中占據(jù)重要的地位。從根本上來(lái)說(shuō)：學(xué)校區(qū)別于其他社會(huì)組織，就在于為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?，通過(guò)向受教育者傳遞社會(huì)生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心健康發(fā)展，使其逐漸社會(huì)化?！盵5]但是，在實(shí)際的教育過(guò)程中，學(xué)校一直把成績(jī)看作是唯一的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致德育地位得不到貫徹落實(shí)，這種現(xiàn)象在農(nóng)村的教育中更為突出。三、加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童思想道德教育的對(duì)策留守兒童的思想道德教育問(wèn)題是留守兒童教育問(wèn)題中不容忽視的問(wèn)題，要從根本上解決這一問(wèn)題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村的基礎(chǔ)教育，加強(qiáng)未成年人的道德教育，解決農(nóng)村留守兒童思想道德教育問(wèn)題需要發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的共同作用。（一）發(fā)揮農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校對(duì)留守兒童的思想道德教育一般來(lái)說(shuō)，農(nóng)村學(xué)校教育條件較差，師資力量薄弱，沒(méi)有寄宿條件，為此，學(xué)校要積極努力為留守兒童創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件和寄宿條件。班主任可以建立成長(zhǎng)檔案袋，記錄學(xué)生的成長(zhǎng)狀況，定期與學(xué)生溝通，加強(qiáng)對(duì)他們的心理健康教育，全面掌握他們的思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)狀況等，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)心理問(wèn)題時(shí)能夠及時(shí)進(jìn)行跟蹤教育。學(xué)校在保證基本課程的前提下可以開(kāi)展一些課外活動(dòng)，豐富留守兒童的日常生活，讓他們?cè)诨顒?dòng)中感受到學(xué)校的關(guān)懷和愛(ài)。（二）加強(qiáng)社會(huì)組織對(duì)留守兒童思想道德教育的關(guān)注除了發(fā)揮學(xué)校、家庭的作用外，社會(huì)組織在留守兒童思想道德教育方面發(fā)揮著重要作用。首先，社會(huì)組織要綜合整治農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校周圍環(huán)境，為留守兒童創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。其次，學(xué)校可以開(kāi)展一些暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)留守兒童與社會(huì)之間的聯(lián)系，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鍛煉留守兒童的意志力，加強(qiáng)與他人的溝通交流，安撫他們孤單的心情，增強(qiáng)留守兒童的社會(huì)責(zé)任心。（三）強(qiáng)化父母對(duì)留守兒童的思想道德教育責(zé)任父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子的教育起著潛移默化的影響。父母應(yīng)當(dāng)義不容辭的承擔(dān)起對(duì)留守兒童的思想道德教育的責(zé)任，盡量陪伴孩子的成長(zhǎng)。迫于壓力，即使外出打工，也要經(jīng)常與他們進(jìn)行溝通交流，定期與他們見(jiàn)面，以便充分了解孩子們的心理變化和學(xué)習(xí)情況。同時(shí)，父母也要經(jīng)常與班主任進(jìn)行溝通，全面及時(shí)掌握學(xué)生的情緒變化，對(duì)于他們的心理變化能夠及時(shí)采取措施進(jìn)行教育指導(dǎo)。61、輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。實(shí)驗(yàn)九呼吸眼實(shí)驗(yàn)九1菜單」實(shí)驗(yàn)九呼吸系統(tǒng)、眼目的要求:1、掌握肺的一般組織結(jié)構(gòu),比較各級(jí)管道的特點(diǎn)2、熟悉視網(wǎng)膜的結(jié)構(gòu)3、了解氣管的結(jié)構(gòu)菜單」實(shí)驗(yàn)九呼吸系統(tǒng)、眼2菜單氣管33號(hào)切片低倍:1、粘膜:假?gòu)?fù)層纖毛柱狀上皮,內(nèi)有杯狀細(xì)胞,基膜清楚。固有層內(nèi)多彈性纖維。2、粘膜下層為疏松結(jié)締組織,可見(jiàn)氣管腺(為混合腺)此層與固有層無(wú)明顯分界。3、外膜:可見(jiàn)染成紫蘭色的“C”形透明軟骨,缺口處有平滑肌及混合腺菜單3菜單氣管33號(hào)切片示“C”形軟骨環(huán)缺口處①平滑肌纖維束②致密結(jié)締組織③氣管腺菜單4菜單氣管33號(hào)切片求洲菜單5菜單肺34號(hào)切片低倍:蜂窩小支氣管支氣管狀的結(jié)構(gòu)為肺泡,肺泡之間有各級(jí)支氣管及伴隨的血管。肺泡管肺泡囊細(xì)支氣管肺泡菜單6菜單肺小支氣管小支氣管①粘膜②固有層③外膜透明軟骨片粘膜上皮為假?gòu)?fù)層纖毛柱狀,軟骨片圍繞于粘膜外,固有層外有少許平滑肌到和混合腺。多菜單7菜單肺細(xì)支氣管細(xì)支氣管①上皮②固有層③平滑肌粘膜形成縱形皺襞,上皮為單層柱狀細(xì)胞,杯狀細(xì)胞較少軟骨片和腺體極少,平滑肌明顯菜單8菜單肺終末細(xì)支氣管終末細(xì)支氣管①終末細(xì)支氣管②肺泡腔管徑更小,上皮為單層柱狀,軟骨片、杯狀細(xì)胞和腺體消失,平滑肌形成完整的環(huán)形層。菜單9菜單肺呼吸部①呼吸性細(xì)支氣管:管壁