酵母菌呼吸作用方式實驗裝置的拓展概要課件

酵母菌呼吸作用方式實驗裝置的拓展概要1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人?！胺€(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。酵母菌呼吸作用方式實驗裝置的拓展概要酵母菌呼吸作用方式實驗裝置的拓展概要1、不要輕言放棄，否則對不起自己。2、要冒一次險!整個生命就是一場冒險。走得最遠(yuǎn)的人，常是愿意去做，并愿意去冒險的人。“穩(wěn)妥”之船，從未能從岸邊走遠(yuǎn)。--戴爾．卡耐基。3、人生就像一杯沒有加糖的咖啡，喝起來是苦澀的，回味起來卻有久久不會退去的余香。4、守業(yè)的最好辦法就是不斷的發(fā)展。5、當(dāng)愛不能完美，我寧愿選擇無悔，不管來生多么美麗，我不愿失去今生對你的記憶，我不求天長地久的美景，我只要生生世世的輪回里有你。專題復(fù)習(xí):酵母菌呼吸方式實驗裝置的改裝和拓展應(yīng)用人教版高中生物必修《一》主講人:南安市新僑中學(xué)戴福文人教版高中生物必修《一》第91頁—92頁有一個探究酵母菌細(xì)胞呼吸方式的實驗,若將此實驗裝置略作改動,實驗將更容易操作,嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng),并且可以拓寬其應(yīng)用范圍原實驗的實驗裝置如下:甘Na0H溶液酵母菌培養(yǎng)液澄清的石灰水酵母菌培養(yǎng)液澄清的石灰水近年?恚?國務(wù)院連續(xù)發(fā)文鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，迎來了又一個全民創(chuàng)業(yè)的時代。當(dāng)代的大學(xué)生生活在政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的環(huán)境中。外部環(huán)境越來越復(fù)雜，刺激了意識形態(tài)的多樣化，衍生了大學(xué)生的價值選擇和價值取向的多元化。受物質(zhì)世界的影響，作為意識形態(tài)重要內(nèi)容的價值觀也日趨多元化?！吧鐣r值觀念是反映社會成員在一個階段的共同利益、共同追求、共同認(rèn)識、共同理想的思想觀念，價值與人類的利益、需要、愿望和信仰密切相關(guān)，更具有人文性、社會性和廣泛性，因而價值觀念更受大眾的關(guān)切，更具有影響力和決定性，是一個群體、一個民族、一個國家思想和文化乃至文明的核心部分。”[1]14價值觀是一個民族和國家文化的積淀，根植于人的意識之中，影響人的行為，是人的意識的核心部分。這個“核心部分”在轉(zhuǎn)型時期的中國社會中，受到改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、全球化等綜合因素的影響，尤其是我國正處于從人治社會到法治社會，從政治主導(dǎo)到經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)，從崇尚道德到崇尚財富的變化的改革深水區(qū)，價值觀也在慢慢地發(fā)酵、裂變乃至蛻化。“改革開放是思想的解放引起的，又帶來思想的更大的解放。轉(zhuǎn)型是由價值觀念的轉(zhuǎn)變所引起的，轉(zhuǎn)型又極大地促進(jìn)了價值觀念的轉(zhuǎn)變”[1]118價值觀的變化引發(fā)了改革開放，改革開放又促進(jìn)了價值觀的更大變化。一、創(chuàng)業(yè)時代下大學(xué)生價值觀的嬗變1.價值觀主體的轉(zhuǎn)變――集體價值觀到個人價值觀的轉(zhuǎn)變。縱觀中國幾千年的文明，舍家衛(wèi)國，舍己為人，舍棄小我成全大我，是被歷代傳頌的美德。在價值主體中，集體凌駕于個人之上，個人淹沒在集體之中。隨著改革開放，西方文化的傳播，被我國傳統(tǒng)文化淹沒的個人意識、自我意識逐漸復(fù)蘇，這種意識在“80后”，特別是“90后”的意識行為中有更強(qiáng)烈的體現(xiàn)。傳統(tǒng)的價值觀主體也由重集體利益的維護(hù)轉(zhuǎn)向重個人利益的實現(xiàn)。過分強(qiáng)調(diào)集體利益而忽視個人利益，實質(zhì)上違反了以人為本的原則，也不利于激發(fā)個人的積極性、主動性。對個人利益的追求，實質(zhì)上是刺激大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的因素之一，但應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)丶右砸龑?dǎo)和規(guī)范，大學(xué)生在通過創(chuàng)辦企業(yè)獲取個人利益的同時，應(yīng)兼顧集體、社會和國家利益。否則這種創(chuàng)業(yè)只顧追求個人的經(jīng)濟(jì)利益，不惜銷售假冒偽劣產(chǎn)品，靠坑蒙拐騙發(fā)家致富，最終只能成為唯利是圖的商人，而難以成為21世紀(jì)需要的有社會責(zé)任感和歷史使命感的企業(yè)家。2.成功價值觀的轉(zhuǎn)變――從重視社會價值到重視個人價值的實現(xiàn)?！肮Τ擅汀笨梢哉f是中國人對于“成功”的傳統(tǒng)定義的濃縮體現(xiàn)，它暗含著人的社會價值的實現(xiàn)，人的個人價值是由其社會價值所決定的，“功名”的取得與個人對社會的貢獻(xiàn)、對社會與他人的影響程度、社會與他人對其認(rèn)可與接納程度密切相關(guān)。也就是說，中國傳統(tǒng)的成功價值觀，是由個人的社會價值的實現(xiàn)來決定的，有志之人多追求功成名就、封妻蔭子、流芳百世。把對金錢和名望的追求，作為衡量成功的唯一標(biāo)志的價值取向已經(jīng)被當(dāng)今社會部分人群廣泛接受，但以此作為自己的成功價值觀對立志于創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生來說弊大于利。對財富和名利的渴望能刺激大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)激情，但個人價值的實現(xiàn)要以有益于社會為前提，否則就會受到社會的制約，甚至?xí)プ晕覂r值。同時，要創(chuàng)造社會價值，也要以個人生存和發(fā)展為前提，馬克思指出：“‘價值’這個普遍的概念是從人們對待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。”[2]因此，失去了個人價值，社會價值也就失去了依附的物質(zhì)基礎(chǔ)。3.財富價值觀的轉(zhuǎn)變――從追求精神財富到追求物質(zhì)財富。財富可分為精神財富和物質(zhì)財富。改革開放以前，我國生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)，物質(zhì)財富不豐富，對于精神財富的追求更為主流價值觀所推崇。1985年4月15日，鄧小平會見坦桑尼亞副總統(tǒng)姆維尼時談道：“貧窮不是社會主義，社會主義要消滅貧窮?！睆拇舜蠹覍ξ镔|(zhì)財富的追求不再遮遮掩掩。直至市場經(jīng)濟(jì)的建立，物質(zhì)的極大發(fā)展帶來了財富價值觀的劇烈壓抑性反彈，對于物質(zhì)主義、對于經(jīng)濟(jì)主義、對于金錢之上主義、對于極端個人主義、對于極端享樂主義、對于唯利是圖、對于權(quán)錢交易等思想惡性膨脹，面對急劇發(fā)展的社會，新的市場機(jī)制還沒有健全，新的道德規(guī)范還沒有形成，價值觀出現(xiàn)了危機(jī)。二、大學(xué)生價值觀嬗變的理性思索1.創(chuàng)業(yè)時代下大學(xué)生價值觀嬗變的原因。首先是西方思潮的涌入，促進(jìn)了中國人自我意識的覺醒。而“以人為本”的深層次的價值內(nèi)涵的日益彰顯，體現(xiàn)了對人的生命、本質(zhì)、尊嚴(yán)和自由的尊重。其次是市場經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，帶來的不僅僅是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式、資源配置模式、財產(chǎn)所有權(quán)、收入分配方式等的變化，也深刻地改變了人們的觀念。今天越來越多的人把成功觀折算成對財富的創(chuàng)造和占有量上，財富越多越成功，這種觀點在社會上已經(jīng)被廣泛接受。在一定程度上，個人價值的實現(xiàn)成為衡量價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。最后是政治環(huán)境的昌明，打破了對人們思想上的禁錮，意識形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出多樣化，催生了價值觀的嬗變。2.創(chuàng)業(yè)時代下對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的必要性。在全民創(chuàng)業(yè)的時代，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者雖在整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展中只占有微乎其微的比重，卻是這一代人中的先鋒和排頭兵，來日必將是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅力量。如果對物質(zhì)財富的追求成了青年創(chuàng)業(yè)大學(xué)生的主導(dǎo)性的財富價值觀，那么拜金主義、享樂主義在社會上將大行其道，這些都是錯誤的財富價值觀在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，反之又催生了社會上的各種腐敗現(xiàn)象。價值觀教育就是要學(xué)生樹立明確的價值準(zhǔn)則，有清晰的價值原則和評判標(biāo)準(zhǔn)，能夠自覺抵制各種腐朽的、錯誤的價值觀的影響。習(xí)近平主席在全國宣傳思想工作會議上指出：意識形態(tài)工作是極端重要的工作。這就是說，經(jīng)濟(jì)工作和意識形態(tài)工作同樣重要，經(jīng)濟(jì)工作要做好離不開意識形態(tài)的指導(dǎo)。創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟(jì)工作的重要組成部分，價值觀是意識形態(tài)的重要組成部分，因此創(chuàng)業(yè)離不開價值觀的引導(dǎo)。通過對創(chuàng)業(yè)大學(xué)生進(jìn)行正確的價值觀教育，通過以點帶面的輻射作用，促進(jìn)正確的價值觀在青年一代中的傳播和建立是勢在必行的。三、業(yè)時代下對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育的途徑1.內(nèi)化外化并行――突出社會主義核心價值觀的主體地位。社會主義核心價值觀是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)與時代特征融合凝練的結(jié)晶，體現(xiàn)了一個民族的價值理念與行為取向，是全社會都應(yīng)該積極踐行的準(zhǔn)則。在創(chuàng)業(yè)時代背景下積極引導(dǎo)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)還應(yīng)有正確的價值觀引導(dǎo)。馬克思主義理論沒有過時，依舊是武裝青年學(xué)生頭腦的有力思想武器，加強(qiáng)馬克思主義理論的教育，通過內(nèi)化的作用引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、認(rèn)識觀和價值觀。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[3]社會主義核心價值觀正是抓住了社會主義價值觀的根本，抓住了社會主義核心價值體系的理論精髓，彰顯了國家、社會和個人的共同愿景。因此，在加強(qiáng)對大學(xué)生價值觀教育時應(yīng)突出社會主義核心價值觀的主體地位，并外化成每個人的行為準(zhǔn)則。2.線上線下并進(jìn)――將傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和新媒體手段有效結(jié)合。對于大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育首先應(yīng)利用好課堂教學(xué)的陣地。課堂是集中傳授知識的有效渠道，價值觀教育應(yīng)當(dāng)融入兩課教育中，貫徹大學(xué)生人文精神培育的全過程，尤其要用社會主義核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)思想政治理論教育課，將社會主義核心價值觀內(nèi)化成學(xué)生思想意識的內(nèi)核，結(jié)合實踐活動和校園文化活動，影響大學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀的養(yǎng)成。其次要有效地利用好各種新媒體手段，將價值觀的內(nèi)容變成大學(xué)生喜聞樂見的形式，通過電視、電腦、手機(jī)等工具進(jìn)行密集式灌輸。列寧說過：“只有那些已經(jīng)深入文化、深入日常生活和成為習(xí)慣的東西，才能算作已達(dá)到的成就。”[4]要將價值觀的內(nèi)容用學(xué)生隨時隨地能接觸到的微博、微信、短信等形式，融入他們的日常生活和學(xué)習(xí)中。價值觀在內(nèi)化成人的思想意識后，還會受各種外在因素的干擾而發(fā)生變化。想要鞏固價值觀的成果，必須經(jīng)過反復(fù)實踐和運(yùn)用，并在實踐中獲得積極有效的肯定和強(qiáng)化，最后才能達(dá)到良好的教育成效。3.校內(nèi)校外并舉――充分發(fā)揮校園文化和社會實踐的育人功能?！耙ㄔO(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的校園文化，形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)?！盵5]校園文化能夠體現(xiàn)學(xué)校特色、彰顯學(xué)校精神，起到凝神聚氣的作用，是大學(xué)生思想政治教育的有效途徑。要把價值觀的教育植入校園文化建設(shè)中，通過豐富多彩的校園活動，像“五心”教育、高雅藝術(shù)進(jìn)校園、學(xué)術(shù)大講堂、社團(tuán)活動等，以寓教于樂的形式，把晦澀的價值觀理論潤物細(xì)無聲地滲入學(xué)生的腦海中。社會實踐是理論教學(xué)的有力補(bǔ)充，是大學(xué)生認(rèn)識社會、了解國情民生的有效渠道，是將知識轉(zhuǎn)化為能力的重要平臺。應(yīng)將價值觀的教育結(jié)合各類專業(yè)實習(xí)實踐、“三下鄉(xiāng)”、志愿服務(wù)等活動一起強(qiáng)化思想政治教育的成果。4.主體客體并抓――積極調(diào)動老師和學(xué)生的主動性。老師是思想政治教育的主體，也是價值觀教育的主體。作為教育主體，老師應(yīng)當(dāng)注重理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高教學(xué)技能，具備良好的師德。在教學(xué)過程中通過言傳身教來教育和感化學(xué)生。良好的教師隊伍是對青年學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和價值觀教育的保證，應(yīng)當(dāng)拓寬在職教師的崗位進(jìn)修和培訓(xùn)渠道，在提高職業(yè)素養(yǎng)的同時調(diào)動他們的工作熱情和積極性。青年學(xué)生是價值觀教育的客體，但也應(yīng)該積極吸取知識，與老師進(jìn)行良性互動，主動參與校園文化活動和各類實踐活動，變被動為主動，充分利用課上課下兩種渠道，校內(nèi)校外多種資源提升自己的綜合素質(zhì)。相信通過主體和客體的良性互動，定能發(fā)揮好課堂的顯性教育和課外的隱形教育的功能，引導(dǎo)學(xué)生價值觀的良性發(fā)展。教師在閱讀教學(xué)中，應(yīng)巧妙地把認(rèn)知目標(biāo)與情感目標(biāo)融為一體，創(chuàng)造出優(yōu)美抒情或感人動情的氣氛，把學(xué)生這個審美主體愉快地帶進(jìn)教材所提供的審美空間，并恰當(dāng)?shù)厥褂眉畹姆椒ǎせ顚W(xué)生情感，讓學(xué)生的情感與課文中作者的情感產(chǎn)生共鳴，從而順利地使學(xué)生獲得各方面知識、發(fā)展思維、提高認(rèn)識，受到思想教育和美的熏陶。一、營造民主氛圍，培養(yǎng)閱讀情感現(xiàn)在的初中生大多年齡偏小、經(jīng)驗少，他們的心理特點是：還沒有形成固定的認(rèn)識結(jié)構(gòu)，有著旺盛的求知欲和好奇心，其思維活動水平基本上還停留在感性階段。但是，初中學(xué)生情感豐富并且容易外露，有時情感偏激，或振奮而洋洋得意，或沮喪慪氣而消極。這就要求用直觀形象的、充滿情趣的語言動作，巧妙的調(diào)動學(xué)生的情感，使之穩(wěn)定在最有利于課堂教學(xué)的狀態(tài)上。這樣，就能創(chuàng)設(shè)和諧愉快的課堂氣氛和學(xué)生樂學(xué)的情境，使他們在課文那種節(jié)奏明快、舒緩、急驟、輕柔相間的旋律所創(chuàng)造的情境氣氛中，情不自禁地和它一起同升降共沉浮，而進(jìn)入一種新的境界和天地。正是在這種情境中，學(xué)生獲得深切的情感體驗，并且通過這種情境的長期感化和熏陶，逐步形成穩(wěn)定的情感特征。因而，教師在初中語文閱讀教學(xué)中要更多采用直觀教學(xué)、趣味教學(xué)和情境教學(xué)。初中語文閱讀教學(xué)要“在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中得到快樂”，必須有一個融洽的師生關(guān)系和和諧的民主的氛圍。教師，不管你有什么情緒，請微笑著、情緒飽滿入課堂；不管某個學(xué)生有多么的令你生氣，請先平息怒火，用眼神或者走到其身邊輕拍書本或桌子示意，決不要板著臉訓(xùn)了半天人。培養(yǎng)興趣，教師首先要在思想上讓學(xué)生喜歡學(xué)語文，學(xué)習(xí)語文，就是在塑造自己的靈魂。課堂上，不必太多的規(guī)矩，學(xué)生發(fā)言可以自由一些，有話直接站起來說，說了就可坐下，營造一種閱讀輕松的氣氛；學(xué)生在心理上要放松，把課堂當(dāng)作師生一起探討的天空，把自己當(dāng)作閱讀的真正主人。語文課教學(xué)中，教師能把智力因素和情感因素有機(jī)地結(jié)合起來，可以寓教于樂，激發(fā)熱情和興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心和主動性。師生相互信任，情感融洽，便創(chuàng)造了一個積極和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這個教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生的感受是興奮的，情緒是高昂的，因而促使學(xué)生學(xué)習(xí)語文的信心和樂趣。這樣互相促進(jìn)，就能保障語文教學(xué)質(zhì)量的不斷提高。二、師生互動，傳遞激情閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，在互動中，師生激情飛揚(yáng)，深入文本，使課堂效果得到進(jìn)一步的優(yōu)化。我國著名的理學(xué)家朱熹曾說過：教人未見意趣，必不樂學(xué)?？梢?，教學(xué)中的情感問題是多么重要！在教育過程中，教師是影響學(xué)生的最積極最活躍的因素。這種影響不僅有賴于教師的專業(yè)知識、教學(xué)與教育的方法技能，而且也有賴于教師能否運(yùn)用自己的感染力。教師通過情感的感染使學(xué)生體驗到愉快、振奮，會引起他們的模仿或重復(fù)進(jìn)行這一類行為和活動，教師利用表揚(yáng)或批評能喚起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗，對行為起鞏固、調(diào)整和校正的作用。特別是教師運(yùn)用自己的感染力向?qū)W生提出要求，使學(xué)生感到親切與善意，就易于為他們所接受，成為他們推動自己前進(jìn)的動力。在閱讀教學(xué)中教師盡可能選擇切合學(xué)生生活實際的內(nèi)容，這樣有利于聯(lián)系學(xué)生自身體驗，走進(jìn)文本，汲取營養(yǎng)；盡可能張揚(yáng)學(xué)生個性，展示自我才能。鼓勵學(xué)生籌劃詩歌朗誦會，課本劇表演賽，班級辯論會，名著知識競答賽，編故事接力等。三、深入文本，創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)和諧閱讀在初中語文閱讀教學(xué)中，優(yōu)化教學(xué)，深入文本，促進(jìn)和諧閱讀。首先是情境的創(chuàng)設(shè)。老師們結(jié)合課文內(nèi)容特征，結(jié)合學(xué)生實際，或通過精心設(shè)計導(dǎo)語，即圍繞本節(jié)課內(nèi)容，廣泛聯(lián)系日常生活創(chuàng)設(shè)情境，來啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想；或通過解題，引導(dǎo)學(xué)生從標(biāo)題中具有象征意義等方面著眼，把學(xué)生引入情景氛圍；或通過范讀，配以適當(dāng)?shù)囊魳钒褜W(xué)生帶入教學(xué)內(nèi)容的要求情境中，從而使學(xué)生對課文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。其次，是情緒的培養(yǎng)與調(diào)節(jié)。通過上一環(huán)節(jié)的渲染以后，學(xué)生的心理漸入情境，這樣適時地分析人物形象，或梳理作者在作品中抒情的線索，或賞析作品的景物的描寫及情感的抒發(fā)，來引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知作品中的情感，從而產(chǎn)生感情共鳴，教師適時地進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而使學(xué)生能深入地理解內(nèi)容。第三，在師生達(dá)到了感情共鳴的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生或誦讀，或默讀，深入體會，從而形成具有持久性的情感體驗，或讓學(xué)生搜索生活經(jīng)歷，用文字來表達(dá)這一情感體驗，使情感得以鞏固。通過以上三個步驟，師生的感情得到激發(fā)，優(yōu)化課堂，從而文本得以深入，課堂教學(xué)的效果得到最大限度的優(yōu)化，促進(jìn)學(xué)生的平等和諧閱讀能力?？傊?，初中閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的主體內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識、領(lǐng)略語言之美、感悟語文魅力的主渠道。我認(rèn)為：師生融洽，激情飛揚(yáng)，深入文本，和諧閱讀，不失為一條有效的途徑，隨著著素質(zhì)教育深入開展，人們對初中語文閱讀的認(rèn)識一定會越來越深刻的。酵母菌呼吸作用方式實驗裝置的拓展概要1、不要輕言放棄，否則對1專題復(fù)習(xí):酵母菌呼吸方式實驗裝置的改裝和拓展應(yīng)用人教版高中生物必修《一》主講人:南安市新僑中學(xué)戴福文專題復(fù)習(xí):酵母菌呼吸方式實驗裝置的改裝2人教版高中生物必修《一》第91頁—92頁有一個探究酵母菌細(xì)胞呼吸方式的實驗,若將此實驗裝置略作改動,實驗將更容易操作,嚴(yán)謹(jǐn)性更強(qiáng),并且可以拓寬其應(yīng)用范圍原實驗的實驗裝置如下:甘Na0H溶液酵母菌培養(yǎng)液澄清的石灰水酵母菌培養(yǎng)液澄清的石灰水人教版高中生物必修《一》第91頁—92頁有一個探究酵母菌3接橡皮球該實驗為對比(對照、對比)實驗或氣泵UABENa0H溶液酵母菌培養(yǎng)液澄清的石灰水酵母菌培養(yǎng)液澄清的石灰水(1)NaOH的作用是吸收空氣中的coO22澄清的石灰水的作用是檢測CO2的產(chǎn)生顏色反應(yīng)是變混濁檢測CO2還可用溴麝香草酚藍(lán)水溶液顏色反應(yīng)是由藍(lán)變綠再變3)檢測酒精用酸性條件下的重銘酸鉀溶液顏色反應(yīng)是由橙色變?yōu)镈瓶中出現(xiàn)此顏色變化灰綠色(4)D瓶應(yīng)封口放置一段時間后,再連通E瓶,其原因是?讓酵母菌先將瓶中的氧氣消耗完,再連通E瓶,就可以確保通入澄清石灰水的CO2是酵母菌的無氧呼吸所產(chǎn)生的接橡皮球該實驗為對比4改良后的實驗裝置見下圖:紅色液滴紅色液洏「aOH溶液陪r蒸餾水裝置1裝置2改進(jìn)原理酵母菌進(jìn)行有氧呼吸時,O2吸收量與cO2的釋放量相等,NaOH溶液可以吸收cO2而不吸收2,故裝置1會因其中的O2消耗而造成有色液滴向左移動酵母菌進(jìn)行無氧呼吸時,不吸收O2,但可釋放co2,蒸餾水不吸收2,也不吸收co2,故裝置2會因co2的增加而造成有色液滴向右移動改良后的實驗裝置見下圖:5應(yīng)用1、探究酵母菌的呼吸作用類型紅色液洏紅色液滴母菌培養(yǎng)液DNaoH溶液蒸餾水裝置1裝置2裝置1中液滴裝置2中液滴結(jié)論左移不移動只進(jìn)行有氧呼吸右移進(jìn)行無氧呼吸既進(jìn)行有氧呼吸,左移右移又進(jìn)行無氧呼吸應(yīng)用1、探究酵母菌的呼吸作用類型6應(yīng)用2、測定萌發(fā)種子的呼吸商。紅色液洏紅色液滴萌發(fā)種子DNaoH溶液萌發(fā)種子蒸餾水裝置1裝置2呼吸商(RQ)=co2/O2,即呼吸作用釋放的cO2與吸收的o2量的比值。裝置1中液滴的移動距離(X)表示有氧呼吸氧氣的消耗量2中液滴的移動距離表示:呼吸作用cO2的釋放量與O2消耗量的差值(或種子吸收的氧氣量與釋放的二氧化碳?xì)怏w量的差值)實驗結(jié)果:(RQ)=(X+Y)/或(RQ)=(XY)/應(yīng)用2、測定萌發(fā)種子的呼吸商。7改良后的實驗裝置只要放入不同的材料和試劑,實驗用途也就不同,如下TTTTTTTTTTTTTTTTTTTTA為開關(guān)B為玻璃鐘罩C為轉(zhuǎn)基因作物D為燒杯(內(nèi)裝有Nahco3溶液或BNaOH溶液)E為紅墨水滴F為直尺轉(zhuǎn)基因作物裝置裝置2改良后的實驗裝置只要放入不同的材料和試劑,實驗8應(yīng)用3、驗證植物光合作用需要光EEBB轉(zhuǎn)基因作物日NaHcO3溶液且