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第頁(yè)共頁(yè)最新《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)望海潮教學(xué)反思(三篇)范文為教學(xué)中作為模范的文章,也常常用來(lái)指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考,也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??以下是我為大家搜集的?yōu)質(zhì)范文,僅供參考,吧《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)望海潮教學(xué)反思篇一1、教學(xué)方法的選擇較為合理單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律,無(wú)“法”可依。所以教學(xué)本首詩(shī)時(shí)從“選擇對(duì)聯(lián)”進(jìn)展導(dǎo)課到用“問(wèn)題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新,理解作者;再到師生的“誦讀展示”、“考慮交流”“梳理探究”;老師的“點(diǎn)撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測(cè)訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理,也收到了良好的教學(xué)效果。2、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)較為充分本節(jié)課的設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的才能,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示時(shí)機(jī)。例如:導(dǎo)課時(shí)讓學(xué)生談對(duì)對(duì)聯(lián)的理解;知人論世時(shí)讓學(xué)生評(píng)價(jià)杜甫、介紹背景;整體感知時(shí)讓學(xué)生誦讀展示,談自己對(duì)詩(shī)心的理解;鑒賞詩(shī)句,考慮交流時(shí),讓學(xué)生找意象,描意境,悟詩(shī)情等,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體意識(shí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3、教學(xué)重點(diǎn)的打破比擬到位本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)有兩個(gè):一是引導(dǎo)學(xué)生把握【關(guān)鍵詞】:^p語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵,理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;二是聯(lián)絡(luò)詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中老師能引導(dǎo)學(xué)生找意象,描意境,然后體會(huì)“自”“空”兩字體會(huì)作者的感情,不僅讓學(xué)生理解了詩(shī)歌內(nèi)容,而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩(shī)句的方法,教學(xué)重點(diǎn)得以打破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思體會(huì)詩(shī)中詩(shī)人要表達(dá)的感情,例如“淚滿襟”一詞,引導(dǎo)學(xué)生談理解時(shí)聯(lián)絡(luò)到杜甫壯志未酬,功業(yè)不就的處境,不僅自然而然體會(huì)出來(lái)詩(shī)人的嘆惋之情,而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。4、教學(xué)情感交流較為充分語(yǔ)文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng),沒(méi)有情感的教育是失敗的,沒(méi)有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩(shī)中讀到的的喜怒哀樂(lè)在課堂上真情流露,與作者形成情感的交流與對(duì)話。比方學(xué)生在完成“假如讓你用‘一個(gè)〔〕的杜甫’介紹作者,你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?”這個(gè)作業(yè)時(shí)有的學(xué)生充滿敬仰之情,有的學(xué)生充滿悲嘆之情,還有的學(xué)生充滿憤懣之情。在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候,學(xué)生更是把自己體會(huì)到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。5、注重了拓展訓(xùn)練,讓學(xué)生可以學(xué)以致用,把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來(lái)課堂上的“拓展訓(xùn)練,學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中老師關(guān)于“高考練字型考題的提問(wèn)方式和答題技巧”的點(diǎn)撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來(lái),明白高考就是對(duì)平時(shí)學(xué)到的鑒賞方法的整理和運(yùn)用,消除對(duì)高考的畏難情緒。1、教學(xué)內(nèi)容還不夠開(kāi)放靈敏教學(xué)時(shí),課堂還不夠開(kāi)放靈敏。比方學(xué)生問(wèn)道諸葛亮討伐魏國(guó)的情況,諸葛亮卒于五丈原的情形等老師處理的比擬倉(cāng)促。2、課堂構(gòu)造安排還有不合理的地方每一個(gè)環(huán)節(jié)幾乎平均用力,有些問(wèn)題沒(méi)有給學(xué)生留出足夠的考慮時(shí)間,這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測(cè)這個(gè)環(huán)節(jié)也進(jìn)展的比擬倉(cāng)促。反思是為了尋找問(wèn)題,自我完善。在今后的教學(xué)中我會(huì)保持優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)缺乏,不斷進(jìn)步自己的課堂教學(xué)程度。《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)望海潮教學(xué)反思篇二本節(jié)課選自人教版高中語(yǔ)文選修教材《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第一單元“自主賞析”板塊中。比擬必修教材和選修教材課后習(xí)題的設(shè)置,可以看出必修教學(xué)的落實(shí)點(diǎn)在詩(shī)歌的內(nèi)容理解和情感的把握上,而選修教學(xué)的落實(shí)點(diǎn)那么在詩(shī)歌的情景分析^p和技巧的鑒賞上。本單元的“賞析指導(dǎo)”與“賞析例如”對(duì)所選詩(shī)作的'詳細(xì)分析^p,對(duì)學(xué)生起了總領(lǐng)和示范作用。“自主賞析”部分是老師指導(dǎo)下的學(xué)生賞析活動(dòng)。他既是對(duì)賞析指導(dǎo)和賞析例如中提供的鑒賞方法的運(yùn)用,也為“推薦作品”學(xué)生利用剛剛學(xué)到的鑒賞方法自行進(jìn)展文學(xué)鑒賞活動(dòng)打下根底。本節(jié)課就是基于本首詩(shī)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌具有的承上啟下的重要作用而設(shè)計(jì)的。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,我運(yùn)用“三環(huán)一練”的課堂教學(xué)形式,有以下成功之處:一、教學(xué)方法的選擇較為合理單一的教學(xué)方法容易讓學(xué)生厭倦,而太多變的教學(xué)又不能形成規(guī)律,無(wú)“法”可依。所以教學(xué)本首詩(shī)時(shí)從“選擇對(duì)聯(lián)”進(jìn)展導(dǎo)課到用“問(wèn)題法”引導(dǎo)學(xué)生溫故知新,理解作者;再到師生的“誦讀展示”、“考慮交流”“梳理探究”;老師的“點(diǎn)撥引導(dǎo)”學(xué)生的“檢測(cè)訓(xùn)練”等教學(xué)方法的選擇都較為合理,也收到了良好的教學(xué)效果。二、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的調(diào)動(dòng)較為充分本節(jié)課的設(shè)計(jì)及課堂教學(xué)都是從相信學(xué)生的才能,把課堂還給學(xué)生,激發(fā)學(xué)生智慧的火花為出發(fā)點(diǎn)。給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了較多的展示時(shí)機(jī)。例如:導(dǎo)課時(shí)讓學(xué)生談對(duì)對(duì)聯(lián)的理解;知人論世時(shí)讓學(xué)生評(píng)價(jià)杜甫、介紹背景;整體感知時(shí)讓學(xué)生誦讀展示,談自己對(duì)詩(shī)心的理解;鑒賞詩(shī)句,考慮交流時(shí),讓學(xué)生找意象,描意境,悟詩(shī)情等,極大的調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主體意識(shí),激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。三、教學(xué)重點(diǎn)的打破比擬到位本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)有兩個(gè):一是引導(dǎo)學(xué)生把握【關(guān)鍵詞】:^p語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵,理解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨;二是聯(lián)絡(luò)詩(shī)歌創(chuàng)作背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)歌。在前兩聯(lián)的教學(xué)中老師能引導(dǎo)學(xué)生找意象,描意境,然后體會(huì)“自”“空”兩字體會(huì)作者的感情,不僅讓學(xué)生理解了詩(shī)歌內(nèi)容,而且也教給學(xué)生鑒賞“寓情于景”詩(shī)句的方法,教學(xué)重點(diǎn)得以打破。在后兩聯(lián)的教學(xué)中通過(guò)讓學(xué)生理解重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思體會(huì)詩(shī)中詩(shī)人要表達(dá)的感情,例如“淚滿襟”一詞,引導(dǎo)學(xué)生談理解時(shí)聯(lián)絡(luò)到杜甫壯志未酬,功業(yè)不就的處境,不僅自然而然體會(huì)出來(lái)詩(shī)人的嘆惋之情,而且也掌握了“知人論世”的鑒賞方法。四、教學(xué)情感交流較為充分語(yǔ)文課堂要重視學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng),沒(méi)有情感的教育是失敗的,沒(méi)有情感的課堂是痛苦的。所以本每節(jié)課中能讓學(xué)生能把自己從詩(shī)中讀到的的喜怒哀樂(lè)在課堂上真情流露,與作者形成情感的交流與對(duì)話。比方學(xué)生在完成“假如讓你用‘一個(gè)〔〕的杜甫’介紹作者,你會(huì)填什么詞?為什么填這個(gè)詞?”這個(gè)作業(yè)時(shí)有的學(xué)生充滿敬仰之情,有的學(xué)生充滿悲嘆之情,還有的學(xué)生充滿憤懣之情。在誦讀詩(shī)歌的時(shí)候,學(xué)生更是把自己體會(huì)到的感情表現(xiàn)的淋漓盡致。五、注重了拓展訓(xùn)練,讓學(xué)生可以學(xué)以致用,把學(xué)習(xí)和高考結(jié)合起來(lái)課堂上的“拓展訓(xùn)練,學(xué)以致用”環(huán)節(jié)中老師關(guān)于“高考練字型考題的提問(wèn)方式和答題技巧”的點(diǎn)撥讓學(xué)生把學(xué)與考結(jié)合起來(lái),明白高考就是對(duì)平時(shí)學(xué)到的鑒賞方法的整理和運(yùn)用,消除對(duì)高考的畏難情緒。六、作業(yè)設(shè)計(jì)能考慮到學(xué)生的個(gè)性、程度并參加了時(shí)尚元素本節(jié)課后設(shè)計(jì)了三個(gè)作業(yè):1、背誦并默寫此詩(shī)。〔必做〕2、學(xué)習(xí)了此詩(shī),你內(nèi)心涌動(dòng)著很多話想對(duì)杜甫說(shuō),請(qǐng)你以“杜甫,我想對(duì)您說(shuō)”為句式穿越時(shí)空隧道,發(fā)一條信息給他吧。〔選做〕3、用散文化的語(yǔ)言擴(kuò)寫詩(shī)歌。〔選做〕有必做作業(yè),有選做作業(yè)??紤]到學(xué)生的個(gè)性、程度,第二個(gè)作業(yè)參加了時(shí)尚元素激發(fā)學(xué)生了選擇完成興趣。七、板書設(shè)計(jì)合理美觀,突出了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)突出意象組成的意境特點(diǎn),突出情與景的關(guān)系,突出重點(diǎn)詞語(yǔ)中包含的作者感情。本節(jié)課也有不盡如人意的地方一、教學(xué)內(nèi)容還不夠開(kāi)放靈敏教學(xué)時(shí),課堂還不夠開(kāi)放靈敏。比方學(xué)生問(wèn)道諸葛亮討伐魏國(guó)的情況,諸葛亮卒于五丈原的情形等老師處理的比擬倉(cāng)促。二、課堂構(gòu)造安排還有不合理的地方每一個(gè)環(huán)節(jié)幾乎平均用力,有些問(wèn)題沒(méi)有給學(xué)生留出足夠的考慮時(shí)間,這在一定程度上影響了教學(xué)效果。還有課堂檢測(cè)這個(gè)環(huán)節(jié)也進(jìn)展的比擬倉(cāng)促。反思是為了尋找問(wèn)題,自我完善。在今后的教學(xué)中我會(huì)保持優(yōu)點(diǎn),彌補(bǔ)缺乏,不斷進(jìn)步自己的課堂教學(xué)程度。《蜀相》教學(xué)設(shè)計(jì)望海潮教學(xué)反思篇三這節(jié)課中存在的紕漏有以下幾點(diǎn):1.對(duì)詩(shī)句的整體理解指導(dǎo)缺乏。2.詩(shī)歌中表現(xiàn)出的詩(shī)人的情感沒(méi)有分析^p透徹。3.沒(méi)有注意內(nèi)容和形式的聯(lián)絡(luò),使詩(shī)歌內(nèi)容和形式分析^p割裂。在以后的教學(xué)中應(yīng)該注意以下三點(diǎn):一、應(yīng)從整體上去鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧。高考詩(shī)歌鑒賞的要求包括:概括詩(shī)歌的思想內(nèi)容〔理解詩(shī)句大意、表達(dá)的觀點(diǎn)、態(tài)度、主張,抒發(fā)的情感〕;分析^p詩(shī)歌中的形象〔主要是托物言志的詠物詩(shī)〕;分析^p詩(shī)歌的藝術(shù)特色〔包括語(yǔ)言特色和表達(dá)技巧〕。但是每首詩(shī)都有其獨(dú)有的特點(diǎn),或者是語(yǔ)言,或者是形象,或者是思想情感,或者是表達(dá)技巧。不理解詩(shī)歌,直接進(jìn)入意象、思想情感、表達(dá)技巧的鑒賞與評(píng)價(jià)是不可能的事情。分開(kāi)了整體,只欣賞部分的技巧,那技巧就失去了依托,理解甚為淺薄,不能從深層次去考慮,也就會(huì)失去詩(shī)歌作為藝術(shù)珍品的精彩。這讓我想到辛棄疾的《西江月·夜行黃沙道中》中著名的一句“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前”,它是“天外七八個(gè)星,山前兩三點(diǎn)雨”的倒裝句式,假如我們?cè)谛蕾p時(shí)只看到了句式的新穎和奇特,只體會(huì)到作者細(xì)膩的觀察和描寫,這是不夠的,這兩句詩(shī)實(shí)際上是寫出一個(gè)夜行人面對(duì)夜色和疏雨而感到焦急、迫切的心情,急于趕路而又不斷地看天色:天什么時(shí)候亮呀?雨什么時(shí)候停???不從整體上去把握、去體會(huì),就很難領(lǐng)略到這一步。二、積累文化風(fēng)俗,注意知人論世。詩(shī)歌的閱讀還要注意知人論世,要理解詩(shī)創(chuàng)作的背景,詩(shī)人的思想和經(jīng)歷,相關(guān)歷史人物和事件,找到與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合點(diǎn)。這都是解讀的必要的前提條件?!赌钆珛伞こ啾趹压拧分猩婕暗降臍v史人物有周瑜、小喬,時(shí)間為三國(guó),事件是赤壁之戰(zhàn)。假如我們不理解相關(guān)的背景材料,就不能理解周瑜得志的原因,以及詩(shī)人的羨慕之情和不得志的惆悵。同時(shí)假如我們不理解詩(shī)人一生汲取了三種在我國(guó)歷史上有重要影響的思想的精華〔詩(shī)人尚儒而不迂執(zhí),參禪而不膩佛,好道而不消極〕,我們也不能理解詩(shī)人雖遭種種困難打擊,卻仍然保持樂(lè)觀曠達(dá)的胸襟氣度。所以詩(shī)歌鑒賞,要積累文化風(fēng)俗,而這些積累必須在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中漸漸獲得。三、以點(diǎn)帶面,領(lǐng)略詩(shī)歌意境前面提到,詩(shī)歌鑒賞要從整體出發(fā),但是在考試中古詩(shī)鑒賞不講全詩(shī)的宏觀測(cè)試,而注重抓點(diǎn)帶面。杜甫的《蜀相》:丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階
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