贈從弟(其二)課件

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劉楨贈從弟（其二）

劉楨關(guān)于作者劉楨（186~217年），字公幹，東漢末著名文學(xué)家，與王粲合稱“劉王”，與孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚合稱“建安七子”。（kǒngróng、chénlín、wángcàn、xúgàn、ruǎnyǔ、yìngchàng、liúzhēn。）劉詩風(fēng)格勁挺，不重雕飾。曹丕曾稱贊他的五言詩“妙絕時(shí)人”，但作品流傳很少，僅存十五首。關(guān)于作者劉楨（186~217年），字公幹，東漢末著名文學(xué)家，關(guān)于建安文學(xué)東漢末年一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等，他們在銅雀臺，用自己的筆直抒胸襟，抒發(fā)渴望建功立業(yè)的雄心壯志，掀起了我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一個高潮。由于其時(shí)正是漢獻(xiàn)帝建安年代，故后世稱為建安文學(xué)。關(guān)于建安文學(xué)東漢末年一大批文學(xué)家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬關(guān)于建安七子：

又號鄴中七子（曾同居魏都鄴中），指東漢末建安時(shí)期（漢獻(xiàn)帝年間）的七位文學(xué)家：孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨。

他們與“三曹”(曹操、曹植、曹丕)一起，構(gòu)成建安作家的主力軍，往往被視作三國時(shí)期文學(xué)成就的代表。關(guān)于建安七子：寫作背景劉楨生逢亂世，遭遇坎坷，但文名早為鄉(xiāng)梓所重。因戰(zhàn)亂離開家鄉(xiāng)，漂泊到中原的許昌（今河南許昌）一帶。世積亂離、風(fēng)衰俗怨的政治社會，使他對現(xiàn)實(shí)生活有深切的體驗(yàn)，不僅沒有產(chǎn)生對人生、前途的厭倦空幻之感，作品中還充分表現(xiàn)出積極進(jìn)取的理想因素?！顿洀牡堋吩娙妆銓懹诖藭r(shí)。寫作背景劉楨生逢亂世，遭遇坎坷，但文名早為鄉(xiāng)梓所重。因戰(zhàn)亂離贈從弟

劉楨

亭亭/山上松，瑟瑟/谷中風(fēng)。

風(fēng)聲/一何盛，松枝/一何勁。

冰霜/正慘凄，終歲/常端正。

豈不/罹凝寒，松柏/有本性。贈從弟

劉楨重點(diǎn)注釋①從弟：堂弟。

②亭亭：聳立的樣子。

③瑟瑟：這里指風(fēng)聲。

④一何：多么。

⑤盛：大，兇猛。

⑥罹：遭受。

⑦凝寒：嚴(yán)寒。重點(diǎn)注釋①從弟：堂弟。

②亭亭：聳立的樣子。

③瑟瑟：這里指原文翻譯高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷中瑟瑟呼嘯的寒風(fēng)。風(fēng)刮得是多么強(qiáng)大，松枝是多么的剛勁！

任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。

難道是松樹沒有遭受嚴(yán)寒？不，是松柏天生有不懼嚴(yán)寒的本性！原文翻譯高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷中瑟瑟呼嘯的寒風(fēng)。整體賞析“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開篇描寫出松柏樹的整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。

三、四兩句“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”意思是風(fēng)聲是多么的兇猛，松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。是對風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對立中所展現(xiàn)的情狀，突出了松的可貴品格。

五、六兩句“冰霜正慘凄，終歲常端正”意思是正當(dāng)嚴(yán)冰寒霜帶來一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松樹卻總是那么挺拔美好。通過冰霜的殘酷再一次反襯松樹的不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。

“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句的意思是難道松柏就不遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴(yán)寒的本性。直接寫松品格，點(diǎn)明主題。

整體賞析“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開篇描寫出松柏樹的整體形思想情感如果說前面四句主要寫松樹的形象，那么后面四句則主要寫松樹的品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴(yán)酷的環(huán)境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現(xiàn)。

全詩以簡練的語言寫出了松樹剛正堅(jiān)貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴(yán)寒低頭，不向殘暴彎腰的氣節(jié)，詩作融入了對松樹贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩人自己的性格與抱負(fù)，同時(shí)也是為了勉勵他的從弟。思想情感如果說前面四句主要寫松樹的形象，那么后面四句則主要寫。

1、頷聯(lián)中的兩個“一何”在表達(dá)上各有什么不同？

第一個“一何”突出了風(fēng)的迅疾兇猛；第二個“一何”突出了松柏的雄健挺拔，合起來表達(dá)了松柏頑強(qiáng)的生命力。交流。

1、頷聯(lián)中的兩個“一何”在表達(dá)上各有什么不同？交流2、頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？“風(fēng)聲”“松枝”各象征什么？襯托。用谷中風(fēng)的迅疾兇猛襯托松樹的雄健挺拔。“風(fēng)聲”象征險(xiǎn)惡的環(huán)境，“松枝”象征正直的君子。2、頷聯(lián)運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？“風(fēng)聲”“松枝”各象征什么？3、“松柏有本性”的“本性”是什么？詩人希望堂弟做一個什么樣的人？“本性”指挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。詩人希望堂弟要像松柏一樣堅(jiān)強(qiáng)不屈，不要因環(huán)境的壓迫而改變操守。3、“松柏有本性”的“本性”是什么？詩人希望堂弟做一個什么樣4、全詩主要運(yùn)用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的情懷？象征手法(托物言志)。全詩借松柏挺立風(fēng)中而不倒、歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋，自喻高潔、堅(jiān)貞的情懷，在自勉中也勉勵從弟做一個堅(jiān)強(qiáng)不屈的人。4、全詩主要運(yùn)用了什么寫作手法？表達(dá)了作者怎樣的情懷？5、這是一首詠物詩，詩歌標(biāo)題是《贈從弟》，而內(nèi)容卻寫“松”，請你簡要分析作者的用意何在。本詩以松柏為喻，托物言志，贊頌松柏挺立風(fēng)中而不倒，歷經(jīng)嚴(yán)寒而不凋的頑強(qiáng)生命力，表達(dá)了作者自己堅(jiān)守高潔（堅(jiān)貞自守）的品格及對從弟的勸勉之意。5、這是一首詠物詩，詩歌標(biāo)題是《贈從弟》，而內(nèi)容卻寫“松”，感悟本詩托物言志，通篇以松柏為喻，贊頌松柏的凜然正氣，表現(xiàn)了自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美與追求，并勉勵堂弟要有松柏一樣堅(jiān)貞的品格。感悟本詩托物言志，通篇以松柏為喻，贊頌松柏的凜然正氣，表現(xiàn)了全詩的風(fēng)格和寓意這首詩通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不調(diào)。詩人并沒有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻。全詩文字平實(shí)，風(fēng)格古樸。全詩的風(fēng)格和寓意這首詩通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而.象征與托物言志的區(qū)別（1）象征（“以物征事”的簡稱）是借助物象來表現(xiàn)某種概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高潔、清秀、淡雅、樸素；以“菊”象征高潔與傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng)。托物言志是借助物的象征義來表達(dá)胸懷心志。（2）

象征分為整體象征和局部象征；托物言志都是整體的。（3）象征具有文化意義上的不確定性，如“海燕”，說象征“革命者”可以，說象征“春的使者”也可以；而托物言志具有文化意義的確定性，如“梅”、“菊”的意義具有確定性。（4）象征重在表現(xiàn)事物的客觀意義和精神實(shí)質(zhì)；托物言志重在言志，表現(xiàn)作者主觀的思想感情。

.象征與托物言志的區(qū)別（1）象征（“以物征事”的簡稱）是借助比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩是個別地方采用比，而有的則是整個形象都是比，就像后代的詠物詩；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩有寄托之意。詩經(jīng)是中國最早的一部詩集，其中賦、比興是其中的寫作手法。比興是中國詩歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說明了比興作品在寫作中采用比興手法的作品后代有很多，如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來激發(fā)讀者想象，不由得人不從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離，這樣就給全詩籠罩上一種悲劇氣氛，起了統(tǒng)攝全詩、引起下面故事的作用。又如《歸園田居》中把自己比成“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，來表現(xiàn)詩人厭惡官場、回歸自然的心情。也有單句并沒有用比興手法，而整個形象都是比，如《迢迢牽牛星》，整首詩借牛郎與織女隔河相望而不能團(tuán)聚的民間故事來比喻一個飽含離愁的少婦的相思之情，含蓄蘊(yùn)藉而又哀婉動人。比興作品在寫作中采用比興手法的作品后代有很多，如《孔雀東南飛比興例句《江南》運(yùn)用比興、雙關(guān)的手法，委婉、含蓄的表達(dá)男女私情。如：江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！棒~”字在古代是男女相愛常用的以稱對方的象征庾語。“魚戲蓮葉間”一句以魚之嬉游暗喻男女在蓮叢深處調(diào)情示愛的歡樂情景?！蛾P(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑”用的是比興。

-興床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)

劉禹錫的《陋室銘》山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈比興例句《江南》運(yùn)用比興、雙關(guān)的手法，委婉、含蓄