第一節(jié)-人類與環(huán)境的關(guān)系課件

第一章環(huán)境與環(huán)境問題第一節(jié)人類與環(huán)境的關(guān)系普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第一章環(huán)境與環(huán)境問題第一節(jié)人類與環(huán)境的關(guān)系普通高中課程標(biāo)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書課程標(biāo)準(zhǔn)解讀普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書課程標(biāo)準(zhǔn)解讀普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書以下觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的人與環(huán)境的關(guān)系是什么？活動(dòng)一：人法地地法天天法道道法自然老子

人要對(duì)萬物建立自己的帝國，那就全靠方法和技術(shù)了。培根

我們不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。馬克思恩格斯

世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們的共同未來》中把可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！逼胀ǜ咧姓n程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書以下觀點(diǎn)所蘊(yùn)含的人與環(huán)境的關(guān)系是什一、人類與環(huán)境關(guān)系的發(fā)展階段普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一、人類與環(huán)境關(guān)系的發(fā)展階段普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第一階段：畏懼、崇拜自然一、人類與環(huán)境關(guān)系的發(fā)展階段普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第一階段：畏懼、崇拜自然一、人類與環(huán)境關(guān)系的發(fā)展階段普通高中原始狩獵普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書原始狩獵普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書原始狩獵普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書原始狩獵普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書彝族的虎圖騰崇拜普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書彝族的虎圖騰崇拜牛圖騰崇拜牛圖騰崇拜普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書牛圖騰崇拜牛圖騰崇拜普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書簡(jiǎn)單壁畫描述自然——老虎撲食普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書簡(jiǎn)單壁畫描述自然——老虎撲食普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書簡(jiǎn)單壁畫描述自然——野牛、人與鳥普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書簡(jiǎn)單壁畫描述自然——野牛、人與鳥普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二階段：人類無視自然，試圖主宰自然第一階段：畏懼、崇拜自然一、人類與環(huán)境關(guān)系的發(fā)展階段普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書第二階段：人類無視自然，試圖主第一階段：畏懼、崇拜自然一、人普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書農(nóng)業(yè)人力耕作普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書農(nóng)業(yè)人力耕作普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書喜獲豐收普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書喜獲豐收普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書逐步改進(jìn)的織布機(jī)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書逐步改進(jìn)的織布機(jī)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書機(jī)械工業(yè)的不斷發(fā)展普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書機(jī)械工業(yè)的不斷發(fā)展發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書盲目樂觀，主宰世界，無視自然人與環(huán)境之間的對(duì)抗開始出現(xiàn)！Redalert!!!普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書盲目樂觀，主宰世界，無視自然人與環(huán)境之間的對(duì)抗開始出現(xiàn)！Re1972年第一次聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議通過的《聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議宣言》，簡(jiǎn)稱《斯德哥爾摩宣言》。這個(gè)宣言第一次呼吁全人類要對(duì)自身的生存環(huán)境進(jìn)行保護(hù)和改善，指明保護(hù)自然環(huán)境就是保護(hù)人類自己。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書1972年第一次聯(lián)合國人類環(huán)境會(huì)議通過的《聯(lián)合國人類人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的演變過程活動(dòng)二：看圖分析普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書1.分析人口、資源、環(huán)境、與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間在人類社會(huì)不同文明時(shí)期的關(guān)系。2.分析上述四者之間關(guān)系發(fā)展演變的動(dòng)態(tài)過程，理解人類選擇可持續(xù)發(fā)展道路的必然性。人口、資源、環(huán)境與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的演變過程活動(dòng)二：看圖分析普通二、形成正確的環(huán)境倫理觀阿爾貝托·史懷澤“敬畏生命”馬丁·海德格爾“拯救地球”奧多爾·利奧波德生態(tài)倫理環(huán)境倫理奠基人蕾切爾·卡遜《寂靜的春天》丹尼斯·梅多斯《增長的極限》正確的環(huán)境倫理道德觀逐步形成普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二、形成正確的環(huán)境倫理觀阿爾貝托·史懷澤“敬畏生命”馬丁·海人類在處理與其他生物之間的關(guān)系時(shí)，也必須遵守相應(yīng)的倫理道德。環(huán)境倫理觀與傳統(tǒng)倫理觀的區(qū)別在于，它不僅表現(xiàn)在人類行為中人與人的利益關(guān)系上，認(rèn)為破壞環(huán)境從而侵犯他人利益的行為是不道德的；而且還表現(xiàn)在人類與自然的利益關(guān)系上，認(rèn)為破壞環(huán)境從而危害物種生存和損害生命維持系統(tǒng)平衡的行為也是不道德的。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書二、形成正確的環(huán)境倫理觀人類在處理與其他生物之間的關(guān)系普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書本章知識(shí)結(jié)構(gòu)：環(huán)境與環(huán)境問題人類與環(huán)境的關(guān)系環(huán)境問題的產(chǎn)生及其危害人類與環(huán)境關(guān)系的發(fā)展階段形成正確的環(huán)境倫理觀一、畏懼、崇拜自然。二、無視自然，試圖主宰自然。三、尋求與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。環(huán)境問題及產(chǎn)生原因概念分類原生環(huán)境問題次生環(huán)境問題產(chǎn)生的原因人類面臨的主要環(huán)境問題及危害環(huán)境污染生態(tài)破壞全球氣候變暖酸雨污染臭氧層破壞生物物種銳減水土流失土地荒漠化普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書本章知識(shí)結(jié)構(gòu)：環(huán)境與環(huán)境問題人類與

1、下列關(guān)于一定歷史時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是(

)A．人類社會(huì)發(fā)展早期，人受地的制約比較小B．古希臘時(shí)期的人地關(guān)系已經(jīng)得到了和諧發(fā)展C．產(chǎn)業(yè)革命之后，人地關(guān)系開始出現(xiàn)矛盾，局部地區(qū)產(chǎn)生環(huán)境問題D．到了近代，人們對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化解析：人類社會(huì)發(fā)展早期，由于生產(chǎn)力水平低下，人在人地關(guān)系中是被動(dòng)的，受地的制約比較大，對(duì)地的影響比較小；古希臘時(shí)期，人類萌生了地理環(huán)境決定論，人地關(guān)系遠(yuǎn)未達(dá)到和諧發(fā)展的程度；18世紀(jì)產(chǎn)業(yè)革命以來，工業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)環(huán)境造成嚴(yán)重污染和破壞；到了近代，尤其是20世紀(jì)70年代以來，人類逐漸認(rèn)識(shí)到環(huán)境問題的嚴(yán)重性，并且這種認(rèn)識(shí)逐漸走向系統(tǒng)化和科學(xué)化。答案：D1、下列關(guān)于一定歷史時(shí)期人地關(guān)系的敘述，正確的是()2、下列敘述中符合環(huán)境倫理觀的是(

)A．森林采伐量應(yīng)高于木材自然增長率B．在呼倫貝爾草原擴(kuò)大耕地面積，建立商品糧基地C．黃土高原上退耕還林，走農(nóng)、林、牧、副綜合發(fā)展道路D．長江中游圍湖造田，擴(kuò)大耕地面積解析：現(xiàn)代環(huán)境倫理觀認(rèn)為破壞環(huán)境從而侵犯他人利益的行為是不道德的，破壞環(huán)境從而危及物種生存和損害生命維持系統(tǒng)的行為也是不道德的，人類必須與其他生物保持和諧與平衡關(guān)系。A選項(xiàng)中森林采伐量應(yīng)低于木材自然增長率；B選項(xiàng)呼倫貝爾草原為天然草場(chǎng)，應(yīng)發(fā)展牧業(yè)；D選項(xiàng)長江中游不應(yīng)圍湖造田。答案：C2、下列敘述中符合環(huán)境倫理觀的是()北京借奧運(yùn)東風(fēng)，計(jì)劃把北京市建設(shè)成為“環(huán)境友好型城市”，實(shí)現(xiàn)綠色奧運(yùn)的目標(biāo)。據(jù)此完成3～4題。3．“環(huán)境友好型城市”中的“環(huán)境友好”強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是(

)A．人類的主觀能動(dòng)性B．人類與環(huán)境之間的對(duì)立C．環(huán)境具有客觀性D．人類與環(huán)境的和諧統(tǒng)一北京借奧運(yùn)東風(fēng)，計(jì)劃把北京市建設(shè)成為“環(huán)境友好型城市”，實(shí)現(xiàn)2．下列敘述中，與“綠色奧運(yùn)”理念相符的有(

)A．在硬件建設(shè)方面，要把保護(hù)古都風(fēng)貌、突出北京特色放在首位B．到2