統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)第二單元同步檢測(cè)試卷(含答案解析)

1019頁(yè)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)其次單元同步檢測(cè)試卷一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀Ⅰ〔5小題，17分〕1-5題。材料一：完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、形像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種爭(zhēng)論歷史的方式。歷史不僅以真實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會(huì)生活的豐富性益多樣化。204020資料的開(kāi)掘。這也是各種爭(zhēng)論最根本的需要，這說(shuō)明白口述歷史的重要性。中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富。在過(guò)去的一百年中，中華民族精神的豐富和進(jìn)展主要表達(dá)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民的斗爭(zhēng)何運(yùn)用的表現(xiàn)形式，不斷豐富和進(jìn)展中華民族精神，是我們必需面對(duì)的時(shí)代主題?？谑鰵v史最為顯著的作用就是“保存了馬上逝去的過(guò)去的聲音因此當(dāng)事人或知情者對(duì)那段歷史的口述回憶就顯得格外重要求下就必需大力加強(qiáng)對(duì)口述歷史的爭(zhēng)論?！舱幾在w彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神〕材料二：述歷史可信度的因素不能被完全無(wú)視或消退的爭(zhēng)論過(guò)程。單從其所處的社會(huì)地位來(lái)看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、并且降低歷史真相的可信度。擇性的。經(jīng)受過(guò)一樣歷史大事的人，假設(shè)在這個(gè)大事中他們所記憶的片段是一樣或相像的，那么這段口述歷史的可信度自然而熱就提升了偏差，那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過(guò)程中有著舉足輕重的地位必要的，以免在訪談過(guò)程中由于自身背景學(xué)問(wèn)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容。〔摘編自黃心怡《借用聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析〕以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕些歷史學(xué)論著有很大不同。步，起到了肯定的支撐作用。對(duì)相關(guān)人員做口頭調(diào)查。事實(shí)的全部真相。依據(jù)材料內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕材料一與材料二都談到了口述歷史的問(wèn)題，不過(guò)二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不一樣。B.口述歷史作為一種的爭(zhēng)論歷史形式，仍舊存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。C.口述歷史能不能做到真實(shí)可信，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)力量凹凸也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。D.在訪談節(jié)目中，能否慎重地選擇訪談對(duì)象，有時(shí)也會(huì)影響口述歷史的可信度。3.以下選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)C.胡也頻認(rèn)為：“歷史永久是陳舊的，的生活不能把歷史作為依據(jù)?！盌.布羅代爾說(shuō)：“歷史應(yīng)當(dāng)是一首能夠用多種聲部唱出的、聽(tīng)得見(jiàn)的歌曲?！痹诘男蝿?shì)下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合材料一筒要概活〔4分〕假設(shè)你是一位親歷某歷史大事的一般人，一個(gè)月后要參與某電視臺(tái)的訪談節(jié)目，為確?？谑鰵v史的真實(shí)性，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)當(dāng)如何去做〔4分〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀II〔4,18〕6-9材料一：套不住的手趙樹(shù)理各小隊(duì)。了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。由于規(guī)章示范。上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見(jiàn)王春就伸出手來(lái)和他握手，為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。的?！睒右浑p手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不不著再長(zhǎng)成這樣了！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)挘割^也太細(xì)、太長(zhǎng)，牽強(qiáng)套上去，把巴掌那一局部撐成慢用著就適宜了！”老人戴好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！”說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦“戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人同意了。老人換了一件棉襖，用腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)：“這回可帶上您的手套吧！”說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門(mén)口，觀察山貨部運(yùn)來(lái)一車桑杈，售貨員忙不行錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)瞬工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見(jiàn)買(mǎi)杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢(qián)，把杈捆起來(lái)扛上，起來(lái)放在賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還了他。上棉襖和腰帶外，又把他的手套帶上。會(huì)議一共開(kāi)三天半，老人又是聽(tīng)報(bào)告、又是預(yù)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所由于剛剛裝修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想套又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！”老人干脆放棄了。后來(lái)還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。雙手是戴不住手套的！”材料二：發(fā)，學(xué)到一些竅門(mén)兒。最近，看到他的一篇作——《套不住的手地想寫(xiě)出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。他可以寫(xiě)一大本《老農(nóng)陳秉正傳就觀察陳老人的最得意的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫(xiě)一本傳記。不題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大。〔摘編自老舍《讀＜套不住的手＞，有刪改〕6．以下對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕A．小說(shuō)通過(guò)對(duì)一位飽經(jīng)滄桑的老農(nóng)民的手的細(xì)致描寫(xiě)，刻畫(huà)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和思想覺(jué)悟都很高的勞動(dòng)人民形象。B．小說(shuō)的語(yǔ)言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如“真像用樹(shù)枝做成的小耙子”，口語(yǔ)化很明顯，到達(dá)了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。C．小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)局部，先集中刻畫(huà)陳秉正“手”的故事，再集中表達(dá)“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延長(zhǎng)。D．小說(shuō)通過(guò)對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們寵愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些卑視勞動(dòng)的現(xiàn)象。以下與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕趙樹(shù)理在創(chuàng)作上特別留意從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語(yǔ)言生動(dòng)活潑又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，表達(dá)了他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好?！短撞蛔〉氖帧窐?gòu)思奇異，老舍贊其以“手套”串聯(lián)情節(jié)，故事有起有落，讓人意識(shí)到：這是一雙一般農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。D．標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。趙樹(shù)理是如何刻畫(huà)陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。老舍讀趙樹(shù)理的小說(shuō)，總能“學(xué)到一些竅門(mén)兒”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門(mén)兒”。二、文言文閱讀〔35〕〔一〕文言文閱讀〔520〕10-14王構(gòu)字肯堂，東平人。少穎悟，風(fēng)度凝厚。學(xué)問(wèn)該博，文章高雅，弱冠以詞賦中選，為顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。宋亡，構(gòu)與李槃同被旨，至杭取三館圖籍、太常天章禮器儀仗，歸于京師。凡所薦拔，皆時(shí)之名士。十三年秋，還，入．，遷應(yīng)奉翰林文字，升修撰。時(shí)丞相阿合馬為盜擊死，世祖亦悟其奸，復(fù)相和禮霍孫，更張庶務(wù)，構(gòu)之謀畫(huà)居多。歷吏部、禮部郎中，審囚河南，多所平反。改太常少卿，定親享太廟儀注。屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢(qián)谷，而督其逋負(fù)。以十一月晦行，期歲終復(fù)命。明年春還，宿盧溝驛，度逾期，禍且不測(cè)，謂卜忽木曰：“”為侍講學(xué)士。世祖．，構(gòu)撰謚冊(cè)。者，執(zhí)政欲從之。構(gòu)與平章何榮祖共言其不行，辯之甚力，得不行。以疾歸東平。久之起為濟(jì)南路總管諸王從者怙勢(shì)行州縣民莫敢忤視構(gòu)聞諸朝徙之北境學(xué)田為牧地所侵者理而歸之官貸民粟，歲饑而責(zé)償不已，構(gòu)請(qǐng)輸以明年。武宗即位，以纂修國(guó)史，趣召赴闕，拜翰林學(xué)士承旨，未幾，以疾卒，年六十三。構(gòu)歷事三朝，練習(xí)臺(tái)閣典故，凡祖宗謚冊(cè)冊(cè)文皆所撰定，朝廷每有大議，必咨訪焉。喜薦引寒士，前后省臺(tái)、翰苑所．，無(wú)慮數(shù)十人，后居清要，皆知名于時(shí)。(選自《元史·)以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分) ()A．久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視構(gòu)/聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之/久之起/為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之/久之/起為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之/久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之/以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分) ( )A．覲：古代賓禮之一，源于周代，是周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯定期朝見(jiàn)天子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)為覲”，合稱“朝覲”。B．崩：古代帝王或皇后死曰崩；諸侯王死，唐以后也指二品以上官員死，曰薨；大夫死曰不祿；士死曰卒；庶民死曰死。C．中書(shū)?。贺?fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，與門(mén)下省、尚書(shū)省并稱“三省”。其中尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。D二者合稱“征辟”。以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分) ( )A．王構(gòu)學(xué)問(wèn)淵博，文才豐贍。他從小聰明，文章高雅；受賈居貞器重，被延請(qǐng)成為賈居貞兒子的教師；任職翰林院，多有撰寫(xiě)。B．王構(gòu)富有謀略，勇于擔(dān)當(dāng)。他對(duì)朝廷事務(wù)多有謀劃；辦案能平冤昭雪；出外辦事過(guò)了期限，他主動(dòng)擔(dān)責(zé)，最終因此被朝廷開(kāi)除。C．王構(gòu)為人正直，不懼權(quán)貴。執(zhí)政者想同意搜刮民眾的提議，他和何榮祖竭力反對(duì)；有人倚仗權(quán)貴作惡，他挺身而出，有所作為。D．王構(gòu)疼惜人才，樂(lè)當(dāng)伯樂(lè)。他是三朝元老，慧眼識(shí)才并樂(lè)于推舉，所推舉的幾十人后來(lái)都身居高位，知名于當(dāng)時(shí)。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)時(shí)遣丞相伯顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。(2)屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢(qián)谷，而督其逋負(fù)。對(duì)于搜刮百姓的提議，“構(gòu)與平章何榮祖共言其不行，辯之甚力”。請(qǐng)結(jié)合文意，推想“不行”的理由。要求觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，40個(gè)字以內(nèi)。(3分)〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔2小題，9分〕15-16題。出塞作①王維居延城外獵天驕②，白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚③?！咀ⅰ竣匍_(kāi)元二十五年〔737〕三月，河西節(jié)度副大使崔希逸在青海戰(zhàn)敗吐蕃，王維以監(jiān)察御史的身份，奉命出訪宣慰，這詩(shī)就寫(xiě)在此時(shí)。②獵天驕：天驕，原為匈奴自稱，這里借指唐朝時(shí)候的吐蕃獵打獵③霍嫖姚即漢代曾做過(guò)嫖姚校尉的霍去病這里借指崔希逸。．以下對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分〔 〕A．首聯(lián)寫(xiě)吐蕃軍隊(duì)正在進(jìn)展圍獵，借寫(xiě)打獵聲勢(shì)之盛，渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢(shì)。C．頸聯(lián)用白描手法進(jìn)展勾畫(huà)，前句說(shuō)出擊，后句說(shuō)防范，示意唐軍作戰(zhàn)勇敢，進(jìn)軍神速。D．尾聯(lián)寫(xiě)出朝廷要把鑲玉的寶劍等貴重器物，賜給得勝的邊帥，點(diǎn)出賞功慰軍的題旨。寫(xiě)得興高采烈，如火如錦，乃稱題〔6分〕三〕名篇名句默寫(xiě)〔16〕17、補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部?！?分〕荀子在《勸學(xué)》中指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,這與韓愈《師說(shuō)》中所表達(dá)的“ , ”的觀點(diǎn)是一樣的。(2分〕(3)蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中描寫(xiě)夢(mèng)里與妻子相見(jiàn),具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”效果的句子是“ , ”。(2(3)蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中描寫(xiě)夢(mèng)里與妻子相見(jiàn),具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”效果的句子是“ , ”。(2分〕三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕〔一〕語(yǔ)言為運(yùn)用Ⅰ〔3小題，11分〕18-20題巍巍寶塔山，滾滾延河水。延安是中國(guó)革命的圣地。延安有“三山二水是寶塔山、鳳凰山、涼快山“橋”是延安城的重要風(fēng)景，最著名的要數(shù)王家坪的橋這座橘紅色的鋼構(gòu)造橋遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去 ① 。過(guò)了這座橋，便是著名的延安革命紀(jì)念館。隨著城市的進(jìn)展，延安城邊那些或長(zhǎng)或短、或粗或細(xì)的山溝里，也紛紛蓋起了居民樓。為了便利人們出行和體閑城市的建設(shè)者在山間打通隧道在山上修建山體公園一條條道路穿過(guò)群山， ② 。會(huì)覺(jué)察夜晚的延安絢麗奪目。如今，越來(lái)越多的游客來(lái)到延安，在寶塔山上、延河橋邊、土窖洞里，找尋延安歲月的記憶，感受延安精神的魅力。我也常常會(huì)到延安楊家?guī)X革命舊址走一走。每去一次，我都會(huì)覺(jué)得自己是在與歷史傾心對(duì)話，在承受崇高的精神洗禮。．以下各句中的引號(hào)和文中“橋”的引號(hào)，作用一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分〔 〕A．有幾個(gè)“慈祥”的老板到菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。B．中國(guó)成立以來(lái)，無(wú)論是搞建設(shè)，還是應(yīng)對(duì)地震、疫情等挑戰(zhàn)“人民”始終是價(jià)值底色?！?9．請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫。要求：使用比方修辭手法，第處以“橋”為本體，第處以“道路超過(guò)15〔4分〕可以讓游客受到革命教育〔4分〕〔二〕語(yǔ)言為運(yùn)用Ⅱ〔2小題，11分〕21-22小題。眼睛是心靈的窗戶近幾年兒童青少年近視率逐年上升目前我國(guó)青少年的近視率不僅在逐年攀升，① ，據(jù)估算，現(xiàn)今我國(guó)6億近視患者中，6歲兒童近視率竟高達(dá)14.5%，應(yīng)引起警覺(jué)。孩子降低度數(shù)甚至治愈近視”的廣告。事實(shí)上，近視的治療方法只能掌握近視進(jìn)展，② 。所以，近視后唯一能做的就是延緩近視加深的速度。③ ？爭(zhēng)論說(shuō)明近視問(wèn)題，家長(zhǎng)盲目追求商家的“奇特”治療成效，就會(huì)嚴(yán)峻耽誤最正確的治療時(shí)機(jī)，導(dǎo)致終生圓滿。21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，規(guī)律嚴(yán)密。每12個(gè)字。(6分〕請(qǐng)分別用一個(gè)否認(rèn)句概括上文各段的主要意思。母句不超過(guò)10〔5分〕四、寫(xiě)作(60閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文〔60分〕10100的流量中應(yīng)如何保有獨(dú)立的共性?流量的喧囂裹挾中應(yīng)如何堅(jiān)決前行的方向?800觀點(diǎn)鮮亮，思考深刻，表達(dá)有條理。統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)其次單元同步檢測(cè)試卷解析版一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀Ⅰ〔5小題，17分〕1-5題。材料一：完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、形像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點(diǎn)的一種爭(zhēng)論歷史的方式。歷史不僅以真實(shí)的歷史方式再現(xiàn)了社會(huì)生活的豐富性益多樣化。204020資料的開(kāi)掘。這也是各種爭(zhēng)論最根本的需要，這說(shuō)明白口述歷史的重要性。中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時(shí)代的變遷而不斷豐富。在過(guò)去的一百年中，中華民族精神的豐富和進(jìn)展主要表達(dá)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的全國(guó)各族人民的斗爭(zhēng)何運(yùn)用的表現(xiàn)形式，不斷豐富和進(jìn)展中華民族精神，是我們必需面對(duì)的時(shí)代主題?？谑鰵v史最為顯著的作用就是“保存了馬上逝去的過(guò)去的聲音因此當(dāng)事人或知情者對(duì)那段歷史的口述回憶就顯得格外重要求下就必需大力加強(qiáng)對(duì)口述歷史的爭(zhēng)論?！舱幾在w彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神〕材料二：述歷史可信度的因素不能被完全無(wú)視或消退的爭(zhēng)論過(guò)程。單從其所處的社會(huì)地位來(lái)看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、并且降低歷史真相的可信度。擇性的。經(jīng)受過(guò)一樣歷史大事的人，假設(shè)在這個(gè)大事中他們所記憶的片段是一樣或相像的，那么這段口述歷史的可信度自然而熱就提升了偏差，那么這也會(huì)極大地影響到口述歷史的可信度。訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過(guò)程中有著舉足輕重的地位必要的，以免在訪談過(guò)程中由于自身背景學(xué)問(wèn)的缺乏而誤讀了口述者所表達(dá)的內(nèi)容?！舱幾渣S心怡《借用聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實(shí)踐探析〕以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕些歷史學(xué)論著有很大不同。步，起到了肯定的支撐作用。對(duì)相關(guān)人員做口頭調(diào)查。事實(shí)的全部真相。【答案】D【解析】依據(jù)文意，因果關(guān)系不成立而且結(jié)論表述也過(guò)于確定。依據(jù)材料內(nèi)容，以下說(shuō)法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕材料一與材料二都談到了口述歷史的問(wèn)題，不過(guò)二者論述的側(cè)重點(diǎn)并不一樣。B.口述歷史作為一種的爭(zhēng)論歷史形式，仍舊存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。C.口述歷史能不能做到真實(shí)可信，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)力量凹凸也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。D.在訪談節(jié)目中，能否慎重地選擇訪談對(duì)象，有時(shí)也會(huì)影響口述歷史的可信度?！敬鸢浮緽興于20以下選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔3分〕雷蒙·阿隆《歷史哲學(xué)C.胡也頻認(rèn)為：“歷史永久是陳舊的，的生活不能把歷史作為依據(jù)。”D.布羅代爾說(shuō)：“歷史應(yīng)當(dāng)是一首能夠用多種聲部唱出的、聽(tīng)得見(jiàn)的歌曲?！薄敬鸢浮緿D真相的可信度。其他選項(xiàng)所講歷史的特點(diǎn)，均與口述歷史的可信度問(wèn)題關(guān)系不大。在的形勢(shì)下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)結(jié)合材料一筒要概活〔4分〕①①豐富和進(jìn)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。〔2分。假設(shè)一味摘抄原句〕息即可。假設(shè)你是一位親歷某歷史大事的一般人，一個(gè)月后要參與某電視臺(tái)的訪談節(jié)目，為確?？谑鰵v史的真實(shí)性，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)當(dāng)如何去做〔4分〕①①〔2分〕【解析】題目查的實(shí)質(zhì)是結(jié)合材料二的內(nèi)容，提取出影響口述歷史可信度因素的有效信息，然后從正面闡釋即可。〔二〕現(xiàn)代文閱讀II〔4,18〕6-9材料一：套不住的手趙樹(shù)理各小隊(duì)。了，一般青年小伙子還有點(diǎn)比不上他。他教人做活，不但要求規(guī)格，而且要教架勢(shì)。由于規(guī)章示范。上教徒弟們種田地的副組長(zhǎng)王春過(guò)來(lái)閑談一會(huì)。陳秉正一見(jiàn)王春就伸出手來(lái)和他握手，為被他握住就像被鉗子夾住那樣疼。的?！睒右浑p手哩！”陳秉正一本正經(jīng)地說(shuō)：“是叫你們學(xué)成我這手，不是叫你們長(zhǎng)成我這手！不不著再長(zhǎng)成這樣了！”向手上試著套了一套，巴掌不夠?qū)?，指頭也太細(xì)、太長(zhǎng)，牽強(qiáng)套上去，把巴掌那一局部撐成慢用著就適宜了！”老人戴好了握了握、伸了伸說(shuō)：“還好！”說(shuō)罷，脫下來(lái)交給滿紅媳婦“戴上它搬石頭不利落！”說(shuō)著就放下走了。戴著手套做，老人也就忘了自己還有一雙手套。技術(shù)，您還是休息一天去逛逛吧！”老人同意了。老人換了一件棉襖，用腰帶束住腰。滿紅媳婦說(shuō)：“這回可帶上您的手套吧！”說(shuō)著把手套給他拿出來(lái)，他帶上走了。他走到白云崗，逛了半條街，剛走過(guò)公社門(mén)口，觀察山貨部運(yùn)來(lái)一車桑杈，售貨員忙不行錯(cuò)過(guò)。轉(zhuǎn)瞬工夫，就來(lái)了十來(lái)個(gè)人，每人拿著一柄看；見(jiàn)買(mǎi)杈的越來(lái)越多，他把手套卸下來(lái)往懷里一裝，胡亂搶到手五柄，其余的就叫別人拿完了。他付了錢(qián)，把杈捆起來(lái)扛上，起來(lái)放在賬桌上，見(jiàn)他來(lái)找就還了他。上棉襖和腰帶外，又把他的手套帶上。會(huì)議一共開(kāi)三天半，老人又是聽(tīng)報(bào)告、又是預(yù)備發(fā)言，和大家一樣忙個(gè)不了，直到第四逛，老人束上腰帶，戴上手套，也走出了房間。他住的招待所由于剛剛裝修完，院子還來(lái)不及清理。院里有兩截剩余木料礙著路，他總覺(jué)著不太順當(dāng)。他想套又丟了?！八懔?，不找它了！這手套對(duì)我也沒(méi)多大用處！”老人干脆放棄了。后來(lái)還是招待所的員工幫他找到，洗干凈還給了他。雙手是戴不住手套的！”材料二：發(fā)，學(xué)到一些竅門(mén)兒。最近，看到他的一篇作——《套不住的手地想寫(xiě)出點(diǎn)個(gè)人的體會(huì)。他可以寫(xiě)一大本《老農(nóng)陳秉正傳就觀察陳老人的最得意的性格與品質(zhì)。這也就夠了，既不需要手套，也無(wú)須寫(xiě)一本傳記。不題大作，而是大題小作，篇幅不長(zhǎng)，而意義很大?！舱幾岳仙帷蹲x＜套不住的手＞，有刪改〕6．以下對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕A．小說(shuō)通過(guò)對(duì)一位飽經(jīng)滄桑的老農(nóng)民的手的細(xì)致描寫(xiě)，刻畫(huà)出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和思想覺(jué)悟都很高的勞動(dòng)人民形象。B．小說(shuō)的語(yǔ)言既質(zhì)樸平易又生動(dòng)幽默，如“真像用樹(shù)枝做成的小耙子”，口語(yǔ)化很明顯，到達(dá)了通俗化和藝術(shù)化高度統(tǒng)一。C．小說(shuō)情節(jié)可分為兩個(gè)局部，先集中刻畫(huà)陳秉正“手”的故事，再集中表達(dá)“手套”的故事，后者是對(duì)前者的延長(zhǎng)。D．小說(shuō)通過(guò)對(duì)像陳秉正這樣的勞動(dòng)人民的贊美，謳歌了他們寵愛(ài)勞動(dòng)的優(yōu)秀品質(zhì)，間接批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些卑視勞動(dòng)的現(xiàn)象。答案．D以下與文本有關(guān)的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔 〕A．趙樹(shù)理在創(chuàng)作上特別留意從農(nóng)村生活和勞作中選取題材，語(yǔ)言生動(dòng)活潑又通俗易懂，具有獨(dú)特的藝術(shù)韻味，表達(dá)了他一貫的寫(xiě)作風(fēng)格。B農(nóng)陳秉正傳》的藝術(shù)效果要好。C這是一雙一般農(nóng)民的手，也是一雙不平凡的手。D．標(biāo)題“套不住的手”，讓讀者對(duì)這雙手產(chǎn)生“為何套不住”的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。答案．B趙樹(shù)理是如何刻畫(huà)陳秉正這一人物形象的，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。心好意給買(mǎi)上了，丟了連找也不找一趟，未免對(duì)不起他們特點(diǎn)。表現(xiàn)了陳老漢的嚴(yán)峻、認(rèn)真、一絲不茍的勞動(dòng)態(tài)度以及他寵愛(ài)勞動(dòng)、助人為樂(lè)的高尚品德。9．老舍讀趙樹(shù)理的小說(shuō)，總能“學(xué)到一些竅門(mén)兒”。請(qǐng)結(jié)合材料一，分析作者在謀篇布局上的“竅門(mén)兒”。答案．①設(shè)置懸念。標(biāo)題“套不住的手的思考，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。有起有落，頗為奇異。他握手，最終交代他的手都是自己從小的勞作，塑造了一位勤勞樸實(shí)的勞動(dòng)人民形象。④結(jié)尾突轉(zhuǎn)。陳秉正老人最終把手套還給兒媳婦，并表示“我這雙手是戴不住手套的局出人意料，又在情理之中，塑造了一個(gè)平凡而崇高的勞動(dòng)者形象。二、文言文閱讀〔35〕〔一〕文言文閱讀〔520〕10-14王構(gòu)字肯堂，東平人。少穎悟，風(fēng)度凝厚。學(xué)問(wèn)該博，文章高雅，弱冠以詞賦中選，為顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。宋亡，構(gòu)與李槃同被旨，至杭取三館圖籍、太常天章禮器儀仗，歸于京師。凡所薦拔，皆時(shí)之名士。十三年秋，還，入．，遷應(yīng)奉翰林文字，升修撰。時(shí)丞相阿合馬為盜擊死，世祖亦悟其奸，復(fù)相和禮霍孫，更張庶務(wù)，構(gòu)之謀畫(huà)居多。歷吏部、禮部郎中，審囚河南，多所平反。改太常少卿，定親享太廟儀注。屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢(qián)谷，而督其逋負(fù)。以十一月晦行，期歲終復(fù)命。明年春還，宿盧溝驛，度逾期，禍且不測(cè)，謂卜忽木曰：“”為侍講學(xué)士。世祖．，構(gòu)撰謚冊(cè)。者，執(zhí)政欲從之。構(gòu)與平章何榮祖共言其不行，辯之甚力，得不行。以疾歸東平。久之起為濟(jì)南路總管諸王從者怙勢(shì)行州縣民莫敢忤視構(gòu)聞諸朝徙之北境學(xué)田為牧地所侵者理而歸之官貸民粟，歲饑而責(zé)償不已，構(gòu)請(qǐng)輸以明年。武宗即位，以纂修國(guó)史，趣召赴闕，拜翰林學(xué)士承旨，未幾，以疾卒，年六十三。構(gòu)歷事三朝，練習(xí)臺(tái)閣典故，凡祖宗謚冊(cè)冊(cè)文皆所撰定，朝廷每有大議，必咨訪焉。喜薦引寒士，前后省臺(tái)、翰苑所．，無(wú)慮數(shù)十人，后居清要，皆知名于時(shí)。(選自《元史·)以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分) ( )久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視構(gòu)/聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之/久之起/為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之/久之/起為濟(jì)南路總管/諸王從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝/徙之北境/學(xué)田為牧地所侵者/理而歸之/久之/起為濟(jì)南路總管諸王/從者怙勢(shì)行州縣/民莫敢忤視/構(gòu)聞諸朝徙之/北境學(xué)田為牧地/所侵者理而歸之/【答案】C【解析】“久之”是放在句首的時(shí)間名詞，其后應(yīng)斷開(kāi)，可排解B項(xiàng)；“濟(jì)南路總管”為官職名，作“起為”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排解A、D兩項(xiàng)。以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的講解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分) ( )A．覲：古代賓禮之一，源于周代，是周代諸侯朝見(jiàn)天子的禮制。諸侯定期朝見(jiàn)天子，“春見(jiàn)曰朝，秋見(jiàn)為覲”，合稱“朝覲”。B．崩：古代帝王或皇后死曰崩；諸侯王死，唐以后也指二品以上官員死，曰薨；大夫死曰不祿；士死曰卒；庶民死曰死。C．中書(shū)?。贺?fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，與門(mén)下省、尚書(shū)省并稱“三省”。其中尚書(shū)省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。D二者合稱“征辟”?！敬鸢浮緽【解析】大夫死曰卒，士死曰不祿。以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分) ( )王構(gòu)學(xué)問(wèn)淵博，文才豐贍。他從小聰明，文章高雅；受賈居貞器重，被延請(qǐng)成為賈居貞兒子的教師；任職翰林院，多有撰寫(xiě)。B．王構(gòu)富有謀略，勇于擔(dān)當(dāng)。他對(duì)朝廷事務(wù)多有謀劃；辦案能平冤昭雪；出外辦事過(guò)了期限，他主動(dòng)擔(dān)責(zé)，最終因此被朝廷開(kāi)除。C．王構(gòu)為人正直，不懼權(quán)貴。執(zhí)政者想同意搜刮民眾的提議，他和何榮祖竭力反對(duì)；有人倚仗權(quán)貴作惡，他挺身而出，有所作為。D．王構(gòu)疼惜人才，樂(lè)當(dāng)伯樂(lè)。他是三朝元老，慧眼識(shí)才并樂(lè)于推舉，所推舉的幾十人后來(lái)都身居高位，知名于當(dāng)時(shí)?！敬鸢浮緽【解析】據(jù)原文“會(huì)桑哥死，乃免”可知“最終因此被朝廷開(kāi)除”錯(cuò)。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)時(shí)遣丞相伯顏伐宋，先下詔讓之，命構(gòu)屬草以進(jìn)，世祖大悅。(2)屬桑哥為相，俾與平章卜忽木檢核燕南錢(qián)谷，而督其逋負(fù)。【答案】(1)當(dāng)時(shí)(朝廷)派遣丞相伯顏攻打宋朝，(皇帝想)先下詔責(zé)備宋朝，命令王構(gòu)草擬詔書(shū)進(jìn)奏，世祖(讀后)特別快活。(王構(gòu))欠的賦稅。14．對(duì)于搜刮百姓的提議，“構(gòu)與平章何榮祖共言其不行，辯之甚力”。請(qǐng)結(jié)合文意，推想“不行”的理由。要求觀點(diǎn)明確，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，40個(gè)字以內(nèi)。(3分)【答案】(例如一)民力打算國(guó)力。如果朝廷大肆搜刮百姓，必致民生凋敝，國(guó)力不保。(例如二)參考譯文：王構(gòu)字肯堂，是東平人。年少時(shí)就聰明有悟性，氣度淺薄莊重。學(xué)問(wèn)淵博，行文有典據(jù)重他，并讓自己的兒子跟從他學(xué)習(xí)。(王構(gòu)后來(lái))被授予翰林國(guó)史院編修的職位。當(dāng)時(shí)(朝廷)派遣丞相伯顏攻打宋朝，(皇帝想)先下詔責(zé)備宋朝，命令王構(gòu)草擬詔書(shū)進(jìn)奏，世祖(讀后)特別快活。槃名士。十三年秋天，(王構(gòu))回到京師，入朝覲見(jiàn)皇帝，調(diào)任應(yīng)奉翰林文字，升任修撰。當(dāng)時(shí)犯，其中很多人被平反昭雪。改任太常少卿，制定了親享太廟的禮節(jié)。恰逢桑哥擔(dān)當(dāng)丞相，讓(王構(gòu))同平章卜忽木檢查審核燕南的錢(qián)谷財(cái)政狀況，并督辦那里拖欠的賦稅。他們?cè)谑涣看诵幸殉^(guò)了期限，將會(huì)有不行推測(cè)的禍?zhǔn)掳l(fā)生，(王構(gòu))對(duì)卜忽木說(shuō)：“假設(shè)要被治罪的”恰逢桑哥死去，他們才免于被治罪。朝廷有旨命他出京到江西選拔人才。(王構(gòu)回京)進(jìn)入翰林院，任侍講學(xué)士。世祖去世，王構(gòu)負(fù)責(zé)撰寫(xiě)謚冊(cè)。成宗登上帝位，(王構(gòu))由侍講擔(dān)當(dāng)學(xué)士，編纂實(shí)錄，書(shū)編完后，他參議中書(shū)省事務(wù)。當(dāng)時(shí)南方有士人上書(shū)陳述各種好處懇求朝廷不擇手段(向老百姓)收取田賦，執(zhí)政的官員想承受被施行。(王構(gòu))因患病回到家鄉(xiāng)東平。很久之后，被起任為濟(jì)南路總管。不少王侯的侍從下屬依仗主子的勢(shì)力在州縣橫行，百姓沒(méi)有人敢跟他們對(duì)視，王構(gòu)將此事上報(bào)了朝廷，(朝廷)二年繳納。武宗登帝位后，因要編寫(xiě)國(guó)史，緊急征召王構(gòu)入朝，任命他為翰林學(xué)士承旨，不久，他就因病去世，享年六十三歲。翰林先后征召(他所舉薦的)，不下幾十人，(他們)后來(lái)都身居要職，著名于當(dāng)時(shí)。〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔2小題，9分〕15-16題。出塞作①王維居延城外獵天驕②，白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。護(hù)羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚③。【注】①開(kāi)元二十五年〔737〕三月，河西節(jié)度副大使崔希逸在青海戰(zhàn)敗吐蕃，王維以監(jiān)察御史的身份，奉命出訪宣慰，這詩(shī)就寫(xiě)在此時(shí)。②獵天驕：天驕，原為匈奴自稱，這里借指唐朝時(shí)候的吐蕃獵打獵③霍嫖姚即漢代曾做過(guò)嫖姚校尉的霍去病這里借指崔希逸。．以下對(duì)本詩(shī)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)3分〔 〕A．首聯(lián)寫(xiě)吐蕃軍隊(duì)正在進(jìn)展圍獵，借寫(xiě)打獵聲勢(shì)之盛，渲染邊關(guān)劍拔弩張之勢(shì)。C．頸聯(lián)用白描手法進(jìn)展勾畫(huà)，前句說(shuō)出擊，后句說(shuō)防范，示意唐軍作戰(zhàn)勇敢，進(jìn)軍神速。D．尾聯(lián)寫(xiě)出朝廷要把鑲玉的寶劍等貴重器物，賜給得勝的邊帥，點(diǎn)出賞功慰軍的題旨。C“前句說(shuō)出擊，后句說(shuō)防范”錯(cuò)，應(yīng)是前者著重說(shuō)防范，后者主要講出擊〕寫(xiě)得興高采烈，如火如錦，乃稱題〔6分〕答案．①“前四句目驗(yàn)天驕之盛”指前四句用“驅(qū)馬敵人的勇悍和囂張氣焰，襯托緊急氣氛〔2分〕②“后四句侈陳中國(guó)之武，寫(xiě)得興高采烈，如火如錦，乃稱題成章，水到渠成，只須輕輕點(diǎn)染，詩(shī)旨全出。寓出詩(shī)人贊頌唐軍對(duì)吐蕃作戰(zhàn)的成功〔三〕名篇名句默寫(xiě)〔16〕17、補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺局部?！?分〕荀子在《勸學(xué)》中指出“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)”,這與韓愈《師說(shuō)》中所表達(dá)的“ , ”的觀點(diǎn)是一樣的。(2分〕(3)蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中描寫(xiě)夢(mèng)里與妻子相見(jiàn),具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”效果的句子是“ , ”。(2(3)蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中描寫(xiě)夢(mèng)里與妻子相見(jiàn),具有“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”效果的句子是“ , ”。(2分〕答案、(1)弟子不必不如師 師不必賢于弟子(2)陳王昔時(shí)宴平樂(lè) 斗酒十千恣歡謔(3)相顧無(wú)言 惟有淚千行三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕〔一〕語(yǔ)言為運(yùn)用Ⅰ〔3小題，11分〕18-20題巍巍寶塔山，滾滾延河水。延安是中國(guó)革命的圣地。延安有“三山二水是寶塔山、鳳凰山、涼快山“橋”是延安城的重要風(fēng)景，最著名的要數(shù)王家坪的橋這座橘紅色的鋼構(gòu)造橋遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去 ① 。過(guò)了這座橋，便是著名的延