第六章-文字與書面語課件

第六章

文字和書面語第六章

文字和書面語重要名詞概念文字字符記事圖畫/刻劃符號/圖畫文字表音文字/意音文字口語/書面語重要名詞概念文字第一節(jié)文字和語言一、文字在歷史上的重要作用1、文字的兩層意思：一個(gè)一個(gè)的字；記錄/書寫語言的視覺符號體系。2、語言的優(yōu)越性與局限性：語言的產(chǎn)生使人類徹底脫離動(dòng)物界，走上了獨(dú)立發(fā)展的道路。（約5萬年前的舊石器時(shí)代晚期）語言要受到時(shí)空的限制。傳遞的信息量有限，無法充分發(fā)揮大腦的潛力，促進(jìn)大腦的進(jìn)化。第一節(jié)文字和語言一、文字在歷史上的重要作用①文字的發(fā)明克服了語言傳遞信息在時(shí)間和空間上的局限，使語言可以“傳于異地，留于異時(shí)”，推動(dòng)語言自身的完善與發(fā)展。②文字使人類文化得以積累和傳承。③文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。文字的產(chǎn)生是人類社會(huì)進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志。3、文字的作用①文字的發(fā)明克服了語言傳遞信息在時(shí)間和空間上的局限，使語言可“言者意之聲，書者言之記?！薄奥暡荒軅饔诋惖?，留于異時(shí)，于是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也?！蔽淖质菚鴮?視覺形式對語言進(jìn)行再編碼的符號系統(tǒng)。①文字在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生。②文字是符號。③文字是系統(tǒng)。

形式—字形文字音內(nèi)容—語言

義文字以形通過音表達(dá)義。文字有大小不同的各級形體單位及其聚合組合規(guī)則，而且與語言單位及其組合規(guī)則有系統(tǒng)的對應(yīng)關(guān)系。語言是文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)。文字是書寫和記錄語言的工具，是對語言的再編碼。先有語言后有文字，文字為語言服務(wù)。二、文字的基本性質(zhì)“言者意之聲，書者言之記。”形式不管采用什么樣的“形”，文字系統(tǒng)必然有一級較小但不是最小的形體單位對應(yīng)于語言的某一級音義結(jié)合的小單位。拼音文字以前后由空格隔開的字母串“文字詞”對應(yīng)其語言中的“詞”。

book—形[buk]—音“書”—義漢文以占據(jù)一個(gè)方塊空間的形體單位“字”對應(yīng)漢語的“語素”。

書—形shū—音“著作”—義強(qiáng)調(diào)：不管采用什么樣的“形”，文字系統(tǒng)必然有一級較小但不是最小的形有人說“漢字記錄的是意義，拼音文字記錄的是讀音”。這種說法是否正確呢？漢字一般見“形”而知“義”。

漢字的一個(gè)“字”對應(yīng)漢語中的一個(gè)語素，一個(gè)字形在與一個(gè)語素義相聯(lián)系的同時(shí)也與該語素的讀音相聯(lián)系。任何一種文字不論其字形表面是否能顯示讀音，它記錄的都是音義結(jié)合的某一級語言單位，音和義的對應(yīng)是不可拆分的，沒有只記錄讀音不記錄意義的文字，也沒有只記錄意義不記錄讀音的文字。

日三、漢字和漢語+形字太陽（義）rì（音）有人說“漢字記錄的是意義，拼音文字記錄的是讀音”。這種說法是第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生文字的基本性質(zhì)是用書寫/視覺形式對語言進(jìn)行再編碼的符號系統(tǒng)。判定是否已經(jīng)產(chǎn)生了文字系統(tǒng)，要看是否有一套與某一種語言的語言符號及其排列有固定對應(yīng)關(guān)系的書寫/視覺符號。任何一種文字，都必須滿足文字的基本條件：視覺上的文字符號的排列組合能夠還原為語言的有聲話語，能夠表達(dá)話語中所出現(xiàn)的語言符號及其出現(xiàn)次序。第二節(jié)文字的基本性質(zhì)與文字的產(chǎn)生文字的基本性質(zhì)是用書寫/視一、實(shí)物記事結(jié)繩記事拉印祜加族人結(jié)結(jié)繩繩記記事事刻木記事普洱哈尼族西盟佤族傈僳族刻木記事刻木記事實(shí)物能夠表達(dá)的信息量很少，與文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。

一、實(shí)物記事結(jié)繩記事二、圖畫記事新疆阿勒泰巖畫中的山羊與牛廣西寧明花山巖畫中祭祀水神的樂舞場面二、圖畫記事新疆阿勒泰巖畫中的山羊與牛廣西寧明花山巖畫中祭祀印第安人奧基布娃部落一個(gè)女子的情書印第安人奧基布娃部落一個(gè)女子的情書1、記事圖畫與文字的聯(lián)系：與實(shí)物記事相比，圖畫記事表達(dá)的信息更加豐富。圖畫記事的能力更接近于自然語言。圖畫記事常常用一些約定俗成的圖形表示特定的實(shí)物，也常用一些與現(xiàn)實(shí)事物外形相似的簡單圖形來表示事物。這兩種形體往往直接為早期文字繼承，成為早期文字系統(tǒng)中的文字符號。圖畫記事一般認(rèn)為是文字產(chǎn)生的前身。2、記事圖畫與文字的區(qū)別：記事圖畫還不是文字。圖畫表達(dá)信息的方式是以形體直接描畫現(xiàn)實(shí)；而文字是通過以形體對應(yīng)語言中音義結(jié)合的成分和排列方式來表達(dá)信息。記事圖畫與文字的關(guān)系1、記事圖畫與文字的聯(lián)系：記事圖畫與文字的關(guān)系三、刻劃符號大汶口陶器符拓片良渚玉器符三、刻劃符號大汶口陶器符拓片良渚玉器符刻劃符號與文字的聯(lián)系刻劃符號數(shù)量有限，所表達(dá)的意思或者與符號有相似性聯(lián)系，或者局限在很少的幾個(gè)領(lǐng)域，與數(shù)學(xué)符號、象征性圖形的性質(zhì)更為接近。并不能確定這些刻劃符號已經(jīng)比較完備地對應(yīng)語言符號，也不能確定這些符號已經(jīng)有固定的排列次序來與語言中音義結(jié)合體的排列次序相對應(yīng)，因此還不能說當(dāng)時(shí)已經(jīng)產(chǎn)生了文字系統(tǒng)?？虅澐柵c文字的聯(lián)系刻劃符號數(shù)量有限，所表達(dá)的意思或者與符號四、早期文字：原始的圖畫文字1、判定文字系統(tǒng)產(chǎn)生的三個(gè)條件：具有數(shù)量足夠多的與某種語言里的語素或詞相對應(yīng)的小圖形，這些小圖形可以按這種語言的音讀出來；這些小圖形可以重復(fù)使用而所表達(dá)的音義不變；這些小圖形的排列規(guī)則足以反映這種語言說話時(shí)語素或詞的排列次序。小圖形排列的順序不同，所反映的語言單位的排列次序也就不同，表達(dá)的意思也因此不同。原始的圖畫文字基本滿足了上述三個(gè)條件，只是不夠完善。四、早期文字：原始的圖畫文字1、判定文字系統(tǒng)產(chǎn)生的三個(gè)條件：東巴經(jīng)文《白蝙蝠取經(jīng)記》人類搬遷，（是）從靈山上搬下來；鳥類飛，（是）從山凹處飛出來；水類流，（是）從高高的高山牧場上流下來。東巴經(jīng)文《白蝙蝠取經(jīng)記》人類搬遷，（是）從靈山上搬下來；2、東巴圖畫文字與記事圖畫的區(qū)別圖畫文字中的圖形與語言有直接關(guān)系。經(jīng)文中的各個(gè)小圖形都有自己固定的語音形式，是通過形體表達(dá)語言中的音義結(jié)合體從而再表達(dá)意義。而不是用直接描畫現(xiàn)實(shí)的方式表達(dá)意義。通過象形、形聲、假借、指事等手段，東巴文字已經(jīng)可以表示語言中絕大多數(shù)的音義結(jié)合體，這些圖形都可以重復(fù)而表達(dá)的意義不變，從而可以比較完善地記錄語言。東巴文各小圖形的排列次序已經(jīng)大致反映了語言中音義結(jié)合體的排列次序，而不是現(xiàn)實(shí)中各個(gè)物體的空間關(guān)系。2、東巴圖畫文字與記事圖畫的區(qū)別圖畫文字中的圖形與語言有直接3、記事圖畫與原始圖畫文字的關(guān)鍵性區(qū)別是否用借音的方法擴(kuò)大文字所能夠記錄的語詞的范圍。借音表義的方法可以記錄表達(dá)抽象概念的詞語。4、東巴文不是成熟文字的原因用一個(gè)不可拆分的圖形表示兩個(gè)語言單位；個(gè)別虛詞沒有對應(yīng)的圖形；句子中語言符號的次序與小圖形的次序沒有完全一致。3、記事圖畫與原始圖畫文字的關(guān)鍵性區(qū)別5、原始文字的特點(diǎn)形體沒有完全定型；字形和詞語的對應(yīng)關(guān)系沒有完全固定；有些詞語（特別是虛詞）沒有造出字來表示。5、原始文字的特點(diǎn)第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類一、從文字的次小單位看文字的共性和分類文字是記錄語言的形體符號系統(tǒng)，有大小不同的各種形體單元。任何文字系統(tǒng)都有一級單位對應(yīng)于語言中的音義結(jié)合體，它在文字文本中的排列次序?qū)?yīng)于語言符號的出現(xiàn)次序。（語言的共性）第三節(jié)共時(shí)文字系統(tǒng)的特點(diǎn)及分類一、從文字的次小單位看文字的文字形體音義

sun/s?n/‘太陽’日rì‘太陽’漢文中一個(gè)“字”對應(yīng)于漢語中的一個(gè)語素；英文中的一個(gè)“（文字）詞”對應(yīng)于英語的一個(gè)詞。根據(jù)文字次小單位對應(yīng)于哪一級語言單位，可以對文字進(jìn)行分類?！碓~文字——語素-音節(jié)文字文字形體音義——表詞文字——語素-音這一級單位必然不是文字的最小單位，一個(gè)語言的語素?cái)?shù)以千計(jì)，詞數(shù)以萬計(jì)，如果一種文字的最小單位也數(shù)以千萬計(jì)，記憶和辨識負(fù)擔(dān)太重。從符號的本質(zhì)來看，其形式一面的單位往往比內(nèi)容一面的單位數(shù)量少。文字的最小單位要組合起來才與語言中的音義結(jié)合體對應(yīng)。這一級單位必然不是文字的最小單位，一個(gè)語言的語素?cái)?shù)以千計(jì)，詞二、從文字的最小單位看文字的不同類型1、字符:文字的最小單元稱為“字符”。字詞字符字符-對應(yīng)的字符-對應(yīng)的語義項(xiàng)語音項(xiàng)suns+u+n——s-/s/u-/?/n-/n/晴日+青日-太陽青-qīng英文的字符只與英語的音有關(guān)，與語詞的意義無關(guān)。漢文的字符有的與語素的意義有關(guān)，有的與語素的音有關(guān)。二、從文字的最小單位看文字的不同類型1、字符:文字的最小單元分類標(biāo)準(zhǔn)：字符跟語言符號的音還是義相聯(lián)系。①意音文字：聲符、義符漢文②表音文字：字符——語言符號的音音位文字：元音、輔音英文輔音文字：字符——輔音

阿拉伯文音節(jié)文字：字符——音節(jié)日文假名2、表音文字和意音文字分類標(biāo)準(zhǔn)：字符跟語言符號的音還是義相聯(lián)系。2、表音文字和意音語言中許多抽象概念詞無形可畫，無法用象形的義符來表示。抽象概念不可能都用與實(shí)物沒有象形關(guān)系的抽象符號表示。即使是不成熟的文字也要利用借形取音的手段來表示抽象概念。任何一種成體系的文字，可以沒有義符，但不可能沒有聲符。從字符的層次上看，不存在表意文字，這是由文字記錄語言的基本性質(zhì)決定的。3、表意文字不存在語言中許多抽象概念詞無形可畫，無法用象形的義符來表示。3、表第四節(jié)文字的發(fā)展與傳播（P174-184）文字的兩種創(chuàng)造方式：自源文字：在某種語言的基礎(chǔ)上自發(fā)產(chǎn)生并逐步完善的文字。他源文字：部分或全部借用或參考其他民族文字的字形，再根據(jù)本民族語言的特點(diǎn)做或多或少的改動(dòng)而形成的文字。第四節(jié)文字的發(fā)展與傳播（P174-184）文字的兩種創(chuàng)造方1、四種自源文字蘇美爾文字（兩河流域）一、早期自源文字：不完善的意音文字楔形文字1、四種自源文字一、早期自源文字：不完善的意音文字楔形文字埃及古文字（埃及地區(qū)）古埃及文字圣書體、僧侶體、世俗體羅塞塔石碑埃及古文字（埃及地區(qū)）古埃及文字圣書體、僧侶體、世俗體羅塞塔瑪雅文字（美洲地區(qū)）鑄有瑪雅文字的容器瑪雅文字（美洲地區(qū)）鑄甲骨文（中國中原地區(qū)）甲骨文（中國中原地區(qū)）象形：日山水會(huì)意：喝（蘇美爾文）、休（甲骨文）指事：說（蘇美爾文）、三（甲骨文）2、自源文字的造字方式象形：日山水2、自源文字的造字方式象形、指事、會(huì)意字雖然可以從形體猜出它所表示的意思，但作為文字，它們已經(jīng)與語素、詞等單位的聲音掛鉤。字形與語詞的聲音掛鉤，因而可以念出來，這是文字發(fā)展過程中最重要的一步。人們認(rèn)識到字形和語音之間的聯(lián)系，就能夠用象形表意的形體來表示語言中另一個(gè)與之同音的音義結(jié)合體，“假借”的方法應(yīng)運(yùn)而生。象形、指事、會(huì)意字雖然可以從形體猜出它所表示的意思，但作為文埃及古文字的假借是只借用圖形所聯(lián)系的音義結(jié)合體的輔音。埃及古文字的假借是只借用圖形所聯(lián)系的音義結(jié)合體的輔音。漢文的假借則借用圖形所聯(lián)系的音義結(jié)合體的整體字音。其、唯、來、我、云假借輔音還是假借字音整體，與不同語言中語言符號的音義關(guān)聯(lián)點(diǎn)有很大關(guān)系。漢語語言符號的音義關(guān)聯(lián)在“一個(gè)音節(jié)對應(yīng)一個(gè)語素義”。古埃及語是詞中的輔音表示實(shí)在的詞根義，元音表達(dá)較虛的形態(tài)義。漢文的假借則借用圖形所聯(lián)系的音義結(jié)合體的整體字音。其、唯、3、假借字產(chǎn)生的意義和局限①意義：說明人們認(rèn)識到文字可以直接表示語詞的音。是文字發(fā)展過程中的一個(gè)重大進(jìn)展。在不增加字符數(shù)量的基礎(chǔ)上記錄更多的語詞。使得大量表示抽象意義的語詞得以記錄。②局限：造成不同意義的同音語素或詞無法區(qū)分。3、假借字產(chǎn)生的意義和局限4、形聲字的產(chǎn)生為了避免由于假借而造成的同音語素之間的混淆，人們采用了兩種方法:在同音字的旁邊加上“形旁”；其箕在象形表意的圖形旁邊加上“聲旁”。清情把表意和表音兩種方法結(jié)合起來就產(chǎn)生了形聲字。其他幾種古文字也用形聲的方法表示語言中的音義結(jié)合體。古埃及文：數(shù)個(gè)聲符+一個(gè)義符—詞4、形聲字的產(chǎn)生5、自源文字的特點(diǎn)都是意音文字，即兼用表義和表音兩種字符的文字。早期都不完善，由于假借字的大量運(yùn)用，使得同一個(gè)形體表示多個(gè)同音不同義的語言符號，影響了文字的達(dá)意功能。5、自源文字的特點(diǎn)二、自源文字的發(fā)展1、埃及古文字的發(fā)展①與輔音有嚴(yán)格對應(yīng)關(guān)系的固定的表音字符：單輔音字符24（后增至30）個(gè)，雙輔音字符75個(gè)（常用的50個(gè)）。②完善的意音文字：一段固定的形體單位只對應(yīng)語言中的一個(gè)詞。埃及語中的一個(gè)詞用一個(gè)或多個(gè)單、雙輔音字符表示，最后再加一個(gè)義符，義符同時(shí)起到為詞分界的作用。二、自源文字的發(fā)展1、埃及古文字的發(fā)展①大量運(yùn)用形聲的手段；②聲符與單音詞的音沒有形成一符對一音的關(guān)系；語音相同的字聲符不同：濺箭聲符相同的字語音近似：賤淺③聲符在表音的同時(shí)還具有區(qū)分開不同詞族的功能。

賤箋錢淺棧前箭剪煎

漢字通過形聲的手段，大致達(dá)到了一個(gè)方塊形體只對應(yīng)當(dāng)時(shí)漢語的一個(gè)單音詞。但聲符表示的是音節(jié)而不是輔音，表示的是語音相近而不是相同，在表語音相同的同時(shí)，有的還兼表詞族的歸屬。2、漢字的發(fā)展①大量運(yùn)用形聲的手段；2、漢字的發(fā)展3、蘇美爾古文字的發(fā)展長期停滯，不完善。既沒有發(fā)展出一符對一音的固定聲符，也沒有大量新創(chuàng)的形聲字。3、蘇美爾古文字的發(fā)展三、他源文字的創(chuàng)新與文字的換用他源文字：借用其他民族的文字記錄另一種語言的文字。他源文字的兩大系列：引進(jìn)古蘇美爾文、古埃及文的他源文字系列引進(jìn)漢文的他源文字系列三、他源文字的創(chuàng)新與文字的換用他源文字：借用其他民族的文字記1、意音表詞文字（聲符多、義符少）蘇美爾人、阿卡德人、巴比倫人、亞述人(兩河流域)→埃蘭人、赫梯人、波斯人、迦蘭人這些民族都使用蘇美爾文字，但其語言卻與古埃及語同屬閃-含語系。受古埃及文的影響，成為與后期古埃及文類型相同的文字：聲符對應(yīng)輔音，詞末加一個(gè)義符。從字符的層級看屬意音文字，從次小的文字單位看屬表詞文字。（一）引進(jìn)古蘇美爾文、古埃及文系列1、意音表詞文字（聲符多、義符少）（一）引進(jìn)古蘇美爾文、古埃北閃米特字母（腓尼基人BC1700年）用22個(gè)字符表示語言中所有的單個(gè)輔音，棄用了表義字符和雙輔音聲符。大大減少了字符的數(shù)量，更好地達(dá)到了字符與輔音的一一對應(yīng)。2、輔音文字北閃米特字母（腓尼基人BC1700年）2、輔音文字3、音位文字——希臘字母（BC1100年）由北閃米特字母演變而來。希臘語的詞根義由元音和輔音的序列來表示。因此，希臘人將其中一些不用的輔音字母改為表示元音，并通過字形分化的方法增加了幾個(gè)字母。共26個(gè)。字母逐一標(biāo)寫語流中元音輔音音位的出現(xiàn)次序，由此與語言中的詞相對應(yīng)。3、音位文字——希臘字母（BC1100年）由北閃米特字母演變（二）引進(jìn)漢字系列1、日文、韓/朝文起初用漢字記錄漢語借詞，也用來書寫自己語言的語詞。后來創(chuàng)制了另一套表音字符體系，與漢字共用。

日文：假名韓/朝文：諺文日語、韓/朝語都是多音節(jié)黏著語，實(shí)詞詞干后有豐富的接尾成分，詞干與接尾成分結(jié)合時(shí)會(huì)發(fā)生音變。用漢字記錄實(shí)詞詞干、用表音字符記錄接尾成分及其音變，更適合這些語言?，F(xiàn)代朝鮮完全棄用漢字而換用表音諺文。（二）引進(jìn)漢字系列1、日文、韓/朝文日文假名日文假名韓文字母韓文字母2、越南文字起初用漢字記錄漢語借詞，也用來書寫自己語言的語詞。后來創(chuàng)制了另一套字符系統(tǒng)——喃字，是與漢字造字法相同的方塊形的意音文字體系。越南語和漢語同屬于單音節(jié)孤立語，少有詞形變化，字喃也是一音節(jié)一義一方塊形的意音文字。現(xiàn)代越南換用表音的拉丁字母標(biāo)寫自己的語言。2、越南文字起初用漢字記錄漢語借詞，也用來書寫自己語言的語詞四、文字適應(yīng)語言和文字的相對獨(dú)立性1、文字的適應(yīng)性語言要求文字正確記錄它，語言的特點(diǎn)制約著文字的特點(diǎn)。輔音文字（腓尼基文）：這些語言是輔音表詞根義，元音表形態(tài)范疇的多音節(jié)語。音位文字（希臘文）：這些歐洲語言以元音輔音的排列次序表示詞根義，并有豐富的形態(tài)變化。漢字：漢語詞長期以單音節(jié)占優(yōu)勢，沒有形態(tài)變化，缺乏詞綴等附加語素，有利于保持一音節(jié)一詞根一形體的書寫系統(tǒng)。四、文字適應(yīng)語言和文字的相對獨(dú)立性1、文字的適應(yīng)性2、文字的獨(dú)立性用什么形體記錄語言，其間沒有必然聯(lián)系。不同的語言可以采用相同的文字形式；

英、法、德、西班牙語都采用拉丁字母同一語言也可以采用不同的文字形式。

南斯拉夫的塞爾維亞文有拉丁字母和斯拉夫字母兩種拼法，朝鮮、越南原用漢字現(xiàn)換用表音文字。2、文字的獨(dú)立性五、漢字與漢語拼音1、漢字的作用與局限（P183）作用：超地域、超時(shí)代的漢字可以貫通古今，也可以聯(lián)系各地區(qū)人們的思想交流，對于維護(hù)國家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)，便利各地區(qū)人民的往來起著重要作用。局限：漢字是意音文字，字符較多，字符與語言單位不是一一對應(yīng)，難寫，難記。在學(xué)習(xí)、書寫、文字信息儲(chǔ)存檢索等方面不如拼音文字。五、漢字與漢語拼音1、漢字的作用與局限（P183）2、漢字拼音化的嘗試1892年盧戇章提出“漢字拼音化”五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期“注音字母”“國語羅馬字”等標(biāo)音工具3、漢語拼音方案（1958年）優(yōu)點(diǎn)：既能準(zhǔn)確反映普通話的音位系統(tǒng)，又跟國際通用的拉丁字母一致。合理、簡便。性質(zhì)：不是代替漢字的拼音文字，而是幫助學(xué)習(xí)漢語、漢字和推廣普通話的注音工具，只是輔助漢語信息儲(chǔ)存和檢索的工具，必須把它和漢字體系的改革區(qū)別開。2、漢字拼音化的嘗試4、漢字不能進(jìn)行拼音化改革的原因（P184)①文字必須適應(yīng)語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。②從文字自身特點(diǎn)看，漢字與拼音文字各有所長。③我國歷史悠久，文化燦爛，通過文字得以記載。如果廢棄漢字實(shí)現(xiàn)拼音化，我們的文化歷史傳統(tǒng)很難廣泛地傳承。目前我們還看不到拼音文字有取代漢字而成為漢民族正式文字的必要性和可能性。漢語語素以單音節(jié)為主，漢字的語素-音節(jié)文字基本符合漢語的特點(diǎn)。漢語中的同音語素較多，一旦實(shí)現(xiàn)拼音化，這些原來用不同形體區(qū)別的語素就無法識別，勢必給語言文字的使用帶來麻煩。拼音文字易學(xué)易用，但只能跟一時(shí)一地的語音掛鉤，難以溝通方言，更無法貫穿古今。漢字穩(wěn)固性強(qiáng)，跨時(shí)間，貫穿古今；跨地域，溝通南北。目前實(shí)現(xiàn)拼音化不利于國家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)。4、漢字不能進(jìn)行拼音化改革的原因（P184)①文字必須適應(yīng)語第五節(jié)書面語（P184-190）一、口語和書面語1、聯(lián)系口語是書面語的基礎(chǔ)，書面語是口語的加工形式?？谡Z是書面語發(fā)展的動(dòng)力，書面語對口語的發(fā)展起著規(guī)范作用。二者的基本系統(tǒng)是一致的。2、區(qū)別口語是聽覺符號；書面語是視覺符號?？谡Z可憑借的輔助手段較豐富；書面語的輔助手段較有限。口語具有即時(shí)性；書面語具有可加工性?？谡Z用詞通俗，結(jié)構(gòu)簡單，短句多；書面語用詞講究，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，長句多。第五節(jié)書面語（P184-190）一、口語和書面語①口語和書面語的一致性方面②書面語對推廣共同語的作用方面

以拼音文字為書寫工具的語言中，口語和書面語的一致性比較強(qiáng)；漢語的口語和書面語一致性較弱，二者容易脫節(jié)。

以拼音文字為書寫工具的語言中，文字反映的是共同語的發(fā)音，書面語起著推廣共同語的作用；漢字不與統(tǒng)一的讀音相聯(lián)系，漢語書面語就不容易把共同語的語音形式推廣到方言區(qū)。3、漢語書面語和口語關(guān)系的特點(diǎn)①口語和書面語的一致性方面以拼音文字為書寫工具的語言中，口二、書面語的保守性和書面語的改革1、書面語保守性的原因①一般原因書面語具有可模仿性書面語具有權(quán)威性②漢語書面語保守性的特殊原因“孔孟之道”的權(quán)威地位使儒家經(jīng)典成為必須模仿的榜樣。漢字對書面語的特殊影響。二、書面語的保守性和書面語的改革1、書面語保守性的原因2、書面語保守性的結(jié)果

——導(dǎo)致口語和書面語的脫節(jié)先秦基本一致兩漢相當(dāng)距離宋朝完全脫節(jié)2、書面語保守性的結(jié)果3、書面語的改革①中國——五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期白話文運(yùn)動(dòng)②歐洲——文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)民族共同語取代拉丁語③從借用到自創(chuàng)3、書面語的改革1、語言規(guī)范的任務(wù)根據(jù)語言的發(fā)展規(guī)律為語言的運(yùn)用確定語音、詞匯、語法各方面的標(biāo)準(zhǔn)，把那些符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定下來，加以推廣，使之廣泛地為人們的交際服務(wù)；對那些不符合語言發(fā)展規(guī)律的成分和用法，應(yīng)根據(jù)規(guī)范的要求，妥善地加以處理。

交代（交待）、好像（好象）呆板、確鑿、血、誰三、書面語的規(guī)范1、語言規(guī)范的任務(wù)三、書面語的規(guī)范2、語言規(guī)范化的對象——書面語書面語是口語的加工形式，它“通過印刷物在文化的發(fā)展上起著極其廣大的作用，它領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)語言，包括日?？谡Z，向更完善的方向發(fā)展。今天你海豚了嗎？神馬都是浮云。江蘇給力文化“強(qiáng)省”gelivable

你out啦！2、語言規(guī)范化的對象——書面語3、語言規(guī)范化的原則——約定俗成4、語言規(guī)范化的特點(diǎn)——?jiǎng)討B(tài)性

分子：貶義-中性被動(dòng)句：不如意-如意打掃衛(wèi)生：不合格-合格3、語言規(guī)范化的原則——約定俗成囧(jiǒng)本義為“光明”?，F(xiàn)在被賦予“郁悶、悲傷、無奈”等意。“囧”被形容為“21世紀(jì)最風(fēng)行的一個(gè)漢字”。人在囧途囧函數(shù)囧(jiǒng)第六章-文字與書面語ppt課件第六章-文字與書面語ppt課件第六章-文字與書面語ppt課件槑：méi原意：“槑”是古文中的“梅”字