《爭(zhēng)吵》教學(xué)設(shè)計(jì)和《戰(zhàn)國(guó)策》成語(yǔ)研究

15《爭(zhēng)吵》教學(xué)設(shè)計(jì)【教材分析】《爭(zhēng)吵》這篇課文圍繞“我”和克萊諦之間因本子被弄臟而發(fā)生爭(zhēng)吵這件事，重點(diǎn)講了“我”的心理變化，以及“我”對(duì)整個(gè)事件的感受，告訴我們朋友之間要相互諒解、彼此寬容。課文按事情發(fā)展的順序敘述。先寫(xiě)“我”和克萊諦吵架的原因；再寫(xiě)“我”的內(nèi)心活動(dòng)：為吵架而感到不安、后悔，又沒(méi)有勇氣承認(rèn)錯(cuò)誤；然后寫(xiě)克萊諦的友善化解了雙方的矛盾，兩人重歸于好；最后寫(xiě)父親對(duì)“我”的嚴(yán)厲批評(píng)。課文細(xì)致描寫(xiě)了“我”的心理活動(dòng)，“我”的不安與后悔，“我”知錯(cuò)卻沒(méi)有認(rèn)錯(cuò)勇氣的矛盾心態(tài)，寫(xiě)出了“我”對(duì)克萊諦往事的回憶及印象。這些心理活動(dòng)的描寫(xiě)真實(shí)地體現(xiàn)了“我”的個(gè)性特征，一個(gè)明是非卻愛(ài)面子的“我”活脫脫地展現(xiàn)在我們面前，也為克萊諦后邊的友善行為作了鋪墊和暗示?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、會(huì)認(rèn)13個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)14個(gè)生字。正確讀寫(xiě)“石匠、抄寫(xiě)、墨水、故意、報(bào)復(fù)、縮回、誠(chéng)心誠(chéng)意、承認(rèn)、緣故、憤怒、獨(dú)自、戒尺、不料、既然”等詞語(yǔ)。2、有感情地朗讀課文，體會(huì)文中人物的心理變化。3、體會(huì)父親說(shuō)的話的含義，懂得同學(xué)之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛(ài)、相互寬容，并學(xué)著處理同學(xué)間出現(xiàn)的問(wèn)題?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】體會(huì)作者的心理變化?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】聯(lián)系課文內(nèi)容體會(huì)最后一段父親說(shuō)的話的含義。【教學(xué)時(shí)數(shù)】二課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入1、上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了生字新詞，理清了文章的脈絡(luò)，你還記得嗎？2、出示生字詞。指名讀生字詞，進(jìn)一步鞏固生字和詞語(yǔ)。3、請(qǐng)同學(xué)們快速的朗讀課文，回憶一下課文主要講了一件什么事？4、過(guò)渡：看來(lái)上節(jié)課同學(xué)們學(xué)習(xí)的很認(rèn)真，都記住了課文的生字和主要內(nèi)容。這節(jié)課，我們就通過(guò)精讀課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容。二、細(xì)讀課文，深入感悟（一）學(xué)習(xí)課文第一部分（1-4自然段）1、請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀1～4自然段，想一想：文中兩個(gè)小主人公為什么發(fā)生爭(zhēng)吵？2、他們?yōu)槭裁窗l(fā)生爭(zhēng)吵？用文中的話說(shuō)一說(shuō)。（1）出示句子：我正抄著，坐在旁邊的克萊諦忽然碰了我的胳膊肘，把墨水滴到筆記本上，本子被弄臟了，字跡也看不清了。過(guò)了一會(huì)兒，我也碰了他一下，把他的本子也弄臟了。①誰(shuí)愿意把這兩個(gè)句子讀一遍。②你發(fā)現(xiàn)了嗎，這兩句話中有一個(gè)相同的動(dòng)詞？（碰）③這兩個(gè)碰有什么不同嗎？（克萊諦：不小心我：故意）④你從文中哪些語(yǔ)句看出來(lái)的？A、“他只是微笑著說(shuō)：“我不是故意的?！保◤乃拔⑿χ毕蛭医忉尶闯鰜?lái)）B、“于是我想報(bào)復(fù)他?！保◤摹皥?bào)復(fù)”這個(gè)詞看出來(lái)）（2）知道我為什么想報(bào)復(fù)嗎？（我嫉妒他）嫉妒是什么意思？①你從哪里看出“我”嫉妒克萊諦？（心想：“哼，得了獎(jiǎng)，有什么了不起！”于是我想報(bào)復(fù)他。）這是什么描寫(xiě)？（心理描寫(xiě)）②指導(dǎo)句子朗讀。誰(shuí)能讀出他嫉妒的心理？（3）那他們對(duì)待碰的態(tài)度有什么不同呢？課件出示句子:我火了，罵了他一句?？巳R諦氣得臉都紅了?？巳R諦急忙縮回手去。①找得真好，愿意讀一次嗎？②我在對(duì)待克萊諦的碰是什么態(tài)度？為什么？（火、罵）③能把我的樣子讀好嗎？④克萊諦是怎么做的？（氣、縮）這兩句抓住了克萊諦什么描寫(xiě)的？（語(yǔ)言和動(dòng)作）從他的動(dòng)作中你看到了一個(gè)怎樣的克萊諦？（寬容待人）⑤能讀出來(lái)嗎？（二）學(xué)習(xí)第二部分（第5-8自然段）1、爭(zhēng)吵過(guò)后，他們各自有什么表現(xiàn)呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀第5—8自然段，用橫線畫(huà)出吵架后我的表現(xiàn)，用波浪線畫(huà)出克萊諦的表現(xiàn)，在感受深刻的地方寫(xiě)寫(xiě)感受，待會(huì)兒我們來(lái)交流一下。2、全班交流（1）我們先來(lái)看一看安利柯的表現(xiàn)，誰(shuí)想把自己感受最深的句子讀給大家聽(tīng)一下。A、出示句子：①我覺(jué)得很不安，氣也全消了。（不安）②我很后悔，不該那樣做。(后悔)③啊，要是我沒(méi)有罵他，沒(méi)有做對(duì)不起他的是該有多好！(后悔自責(zé))④想到這里，我覺(jué)得克萊諦很可愛(ài)，心里暗暗說(shuō)“去向他認(rèn)錯(cuò)吧”，可是“請(qǐng)?jiān)徫摇边@幾個(gè)字怎么也說(shuō)不出來(lái)。（矛盾）B、指導(dǎo)朗讀。你們的體會(huì)很深，請(qǐng)你帶著這種后悔、矛盾的心情體讀一讀這些句子。（自讀，教師指名讀,評(píng)議）（2）正當(dāng)我猶豫不決時(shí)，克萊諦有什么表現(xiàn)？出示句子：克萊諦不時(shí)用眼睛瞟我，從他的眼睛里表示的不是憤怒，而是悲哀。①“瞟”是什么意思？（“瞟”用眼睛斜著看）②此時(shí)的克萊諦心里在想什么？（沒(méi)想到會(huì)發(fā)生這樣的事，感到好朋友為一點(diǎn)小事鬧成這樣不值得。）為什么要說(shuō)“不是憤怒，而是悲哀”？（他對(duì)安利柯的做法難以理解）④從這句話中你體會(huì)到了什么？（克萊諦對(duì)“我”行為感到傷心。）⑤指導(dǎo)朗讀。你能把這種心情讀出來(lái)嗎？（3）過(guò)渡：吵架過(guò)后，一個(gè)感到后悔，一個(gè)感到悲哀。下面看看他們的對(duì)話。出示：他又說(shuō)：“我在外邊等著你!”我回答說(shuō)：“我也等著你。”①克萊諦和“我”都說(shuō)在外邊等著對(duì)方，兩個(gè)人想的一樣嗎？（說(shuō)法一樣想法不一樣：克萊諦說(shuō)“在外邊等你”，是想向“我”解釋，以求化解矛盾，不是故意的。“我”說(shuō)的“在外邊等你”誤解了對(duì)方的意思，以為對(duì)方要報(bào)復(fù)，要打他。）②引導(dǎo)學(xué)生讀好他們的對(duì)話。（同桌合作練讀對(duì)話，找同桌兩人朗讀）（4）我一邊想著怎樣應(yīng)對(duì)克萊諦一邊聽(tīng)課，你想此時(shí)的我能聽(tīng)進(jìn)老師的講課嗎？（不能）①“畢竟”怎么理解？（到底）②聯(lián)系實(shí)際，談想法：課堂上你有過(guò)這樣的經(jīng)歷嗎？你心里什么感覺(jué)？（學(xué)生可能說(shuō)出時(shí)間過(guò)的慢之類的話）過(guò)渡：克萊諦將會(huì)采取怎樣的方式對(duì)待“我”，事情的結(jié)果怎樣，我們接著學(xué)習(xí)課文。3、學(xué)習(xí)第三部分（第9－13自然段）（1）自讀課文第9－13自然段，說(shuō)—說(shuō)你讀懂了什么？（2）重點(diǎn)匯報(bào)交流以下問(wèn)題：①作者為什么用“終于挨到了放學(xué)”？說(shuō)明什么？（“終于、挨”說(shuō)明：“我”覺(jué)得時(shí)間過(guò)得太慢了?！拔摇毕氲闹皇欠烙?。）②當(dāng)“我”向克萊諦舉起尺子時(shí)，克萊諦是怎樣做的？出示：克萊諦微笑著用手撥開(kāi)尺子，溫和地對(duì)我說(shuō)，“讓我們像從前那樣做好朋友吧！”③這是什么描寫(xiě)？（表情、動(dòng)作、語(yǔ)言）通過(guò)這些描寫(xiě)，可以看出克萊諦是個(gè)什么樣的孩子？哪些詞可以體現(xiàn)出來(lái)？（說(shuō)明克萊諦寬容、友愛(ài)待人，通過(guò)“微笑”“溫和”兩詞體現(xiàn)出來(lái)。）④“我”為什么兩次說(shuō)“再也不了”？（是因?yàn)樽约簝?nèi)心激動(dòng)，“我”被克萊諦的寬容、友愛(ài)精神所感動(dòng)，承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。）（3）指導(dǎo)分角色朗讀（9－13自然段），要讀出克萊諦的真摯感情，讀出“我”的高興之情。4、學(xué)習(xí)第四部分（14自然段）過(guò)渡：我和克萊諦和好了，回到家我把這件事告訴了父親，本來(lái)想讓父親高興一下，沒(méi)想到父親卻嚴(yán)厲地批評(píng)了我。出示：既然你錯(cuò)了，就應(yīng)該第一個(gè)伸過(guò)手去請(qǐng)他原諒，更不應(yīng)該向一個(gè)比你高尚的朋友舉起戒尺!（1）自己讀讀父親的話，你體會(huì)出什么？（你如果錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，“第一個(gè)伸過(guò)手去”，請(qǐng)求對(duì)方原諒；你錯(cuò)了，別人沒(méi)打你，你不應(yīng)該“舉起尺子”防御。）（2）你們的體會(huì)很深刻，其實(shí)父親的話在文中不止一次的出現(xiàn)，還有兩處，快速瀏覽找出父親的話。①學(xué)生說(shuō)，教師出示父親的話。應(yīng)該知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)。要是你錯(cuò)了，別人打你，你千萬(wàn)不要還手，只要防御就是了。②你再來(lái)讀讀父親的話。有什么新的體會(huì)嗎？（知道自己錯(cuò)了，要承認(rèn)錯(cuò)誤；要是錯(cuò)了，別人打你，不能還手，只能防御。）（3）小結(jié)：父親的話說(shuō)了四方面的意思：要知錯(cuò)，懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，做到是非分明；要認(rèn)錯(cuò)，要主動(dòng)向別人認(rèn)錯(cuò)，請(qǐng)求對(duì)方的原諒；要是錯(cuò)了，別人打你，不能還手，只能防御；別人沒(méi)打你，你不應(yīng)該防御。（4）最后讓我們齊讀一遍父親的話，記住父親的教誨，學(xué)生齊讀。三、拓展延伸，升華理解1、課文學(xué)完了，那么你最喜歡文中哪個(gè)人物呢？你的理由是什么？學(xué)生談?dòng)^點(diǎn)。2、你從這個(gè)故事中受到了什么啟發(fā)？（板書(shū)：互相寬容、團(tuán)結(jié)友愛(ài)）3、總結(jié)：課文雖然講了一件平凡小事，卻告訴了我們要寬以待人的道理，希望同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的生活中能寬容別人，與別人團(tuán)結(jié)友愛(ài)，做一個(gè)人人喜歡的人。四、課后作業(yè)1、抄寫(xiě)父親說(shuō)的話。2、小練筆：寫(xiě)一寫(xiě)你和同學(xué)之間發(fā)生的故事。3、推薦閱讀《愛(ài)的教育》。板書(shū)設(shè)計(jì)：爭(zhēng)吵我—————克萊諦和好相互寬容團(tuán)結(jié)友愛(ài)（紅筆）

《戰(zhàn)國(guó)策》成語(yǔ)研究1、緒論成語(yǔ)是漢文化的一大特色，是中國(guó)漢字語(yǔ)言詞匯中一部分定型的詞組或短句。成語(yǔ)有固定的結(jié)構(gòu)形式和固定的說(shuō)法，表示一定的意義，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。成語(yǔ)源于生活，反映生活，不少成語(yǔ)都折射出諸多的文化意義。研究《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)不僅讓我們欣賞到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的散文記敘手法，還能了解到其中曲折的故事情節(jié)，完整緊湊的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)而有力的辯說(shuō)，以及統(tǒng)治整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主打思想潮流。研究《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)，讓我們溝通時(shí)代的橋梁，來(lái)一場(chǎng)文化盛宴?！稇?zhàn)國(guó)策》主要記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)各國(guó)或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。主要藝術(shù)特色是敘事生動(dòng)形象，人物刻畫(huà)栩栩如生，說(shuō)理論辨精辟犀利，善用比喻、夸張、寓言。戰(zhàn)國(guó)策的成語(yǔ)內(nèi)容豐富，饒有風(fēng)趣，耐人尋味，很多后來(lái)成了我們熟悉的名句和常用的成語(yǔ)。據(jù)查，戰(zhàn)國(guó)策共收成語(yǔ)160多條，本文選取了48條對(duì)戰(zhàn)國(guó)策的成語(yǔ)從各個(gè)方面進(jìn)行探討,這些成語(yǔ)架起了一個(gè)橋梁，是后人探討戰(zhàn)國(guó)時(shí)期歷史文化的一面鏡子，也是探討成語(yǔ)的形成及其演變的重要資料。2、《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。而成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)往往都是四字格格式?！稇?zhàn)國(guó)策》成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)方式同樣。根據(jù)構(gòu)成方式的不同，《戰(zhàn)國(guó)策》成語(yǔ)又可以分為對(duì)稱結(jié)構(gòu)非對(duì)稱結(jié)構(gòu)。2.1對(duì)稱結(jié)構(gòu)和一般成語(yǔ)一樣，《戰(zhàn)國(guó)策》中的成語(yǔ)都是四字格格式，所謂的對(duì)稱結(jié)構(gòu)就是指四個(gè)字中二二分，前后對(duì)稱。其中根據(jù)成語(yǔ)的構(gòu)成方式的不同又可細(xì)分為主謂結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式、偏正結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式、述賓結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式、述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式。2.1.1主謂結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式主謂結(jié)構(gòu)是指前一個(gè)成分的功能是提出主題，稱為主語(yǔ)，后一個(gè)成分對(duì)主題加以陳述，稱為謂語(yǔ)?！稇?zhàn)國(guó)策》中這類成語(yǔ)如：金盡裘敝：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“說(shuō)秦王書(shū)十上而說(shuō)不納。黑貂之裘弊，黃金百鎰盡。資用乏絕，去秦而歸。”金：錢(qián)財(cái)；裘：衣裳；皮袍破了，錢(qián)用完了。形容貧困失意的樣子。這個(gè)成語(yǔ)可以分為兩個(gè)對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，即“金盡”和“裘敝”，“金”和“裘”分別是名詞性成分做主語(yǔ)，“盡”和“弊”分別是形容詞性成分做謂語(yǔ)。兩個(gè)結(jié)構(gòu)對(duì)稱，，所以，這個(gè)成語(yǔ)是主謂結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式成語(yǔ)。2.1.2偏正結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式偏正短語(yǔ)，是由語(yǔ)修飾語(yǔ)和中心語(yǔ)組成，結(jié)構(gòu)成分之間有修飾與被修飾關(guān)系的短語(yǔ)、動(dòng)詞、名詞、形容詞與它們前面起修飾作用的成份組成的短語(yǔ)。名詞前的修飾成份是定語(yǔ)；定語(yǔ)（狀語(yǔ)）和中心語(yǔ)的關(guān)系是偏和正的關(guān)系；偏正短語(yǔ)包括定中短語(yǔ)與狀中短語(yǔ)。《戰(zhàn)國(guó)策》中有此類成語(yǔ)，例如：晝伏夜行：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行而晝伏，至于蓤夫?！保悍憾悴?；行：趕路。白天躲藏，夜間趕路。指為避免被敵人發(fā)現(xiàn)所采取的秘密活動(dòng)。這個(gè)成語(yǔ)可以分為兩個(gè)對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，即“晝伏”和“夜行”，“晝”和“夜”都是中心語(yǔ)，分別被動(dòng)詞性詞語(yǔ)“伏”和“行”修飾，構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)。故此，該成語(yǔ)為偏正結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式成語(yǔ)。2.1.3述賓結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式述賓結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)間存在施事和受事的關(guān)系，述語(yǔ)大多由動(dòng)詞充當(dāng)，賓語(yǔ)一般由名詞充當(dāng)。這類成語(yǔ)在《戰(zhàn)國(guó)策》中有很多，例如：憂國(guó)愛(ài)民：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》：“寡人憂國(guó)愛(ài)民，固愿得士以治之”憂心國(guó)家，愛(ài)護(hù)百姓。先皇帝即位之初，風(fēng)飛雷厲，將大有為。憂國(guó)愛(ài)民之心雖切于己，尊賢使能之道未得其人。明·宋濂《元史·本紀(jì)第四·世祖一》。這個(gè)成語(yǔ)可以分為兩個(gè)述賓式的對(duì)稱結(jié)構(gòu)，即“憂國(guó)”和“愛(ài)民”，分別是動(dòng)詞“憂”和“愛(ài)”作為施事，“國(guó)”和“民”作為賓語(yǔ)構(gòu)成的述賓結(jié)構(gòu)。故此，該成語(yǔ)為述賓結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式成語(yǔ)。2.1.4述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式述補(bǔ)短語(yǔ)是短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)分類之一，它的前后兩個(gè)組成部分稱為述語(yǔ)和補(bǔ)語(yǔ)。述補(bǔ)短語(yǔ)又稱為動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、中補(bǔ)短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、謂補(bǔ)短語(yǔ)。補(bǔ)語(yǔ)是用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明述語(yǔ)的動(dòng)作行為的情況、結(jié)果、處所、數(shù)量、時(shí)間等。結(jié)構(gòu)助詞“得”是述補(bǔ)短語(yǔ)的標(biāo)志，然而不是所有述補(bǔ)短語(yǔ)都要使用這個(gè)標(biāo)志?！稇?zhàn)國(guó)策》中的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)有如下的例子：絕長(zhǎng)續(xù)短：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“今楚國(guó)雖小，絕長(zhǎng)續(xù)短，猶以數(shù)千里，豈特百里哉？”絕：截?cái)唷＝厝￠L(zhǎng)的，補(bǔ)充短的。比喻用長(zhǎng)處補(bǔ)短處。這個(gè)成語(yǔ)中有兩個(gè)對(duì)稱的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)，即“絕長(zhǎng)”和“補(bǔ)短”，動(dòng)詞“絕”和“續(xù)”作為述語(yǔ)，“長(zhǎng)”和“短”作為補(bǔ)語(yǔ)，構(gòu)成了兩個(gè)對(duì)稱的述補(bǔ)結(jié)構(gòu)。因此，該成語(yǔ)述補(bǔ)結(jié)構(gòu)的對(duì)稱式成語(yǔ)。2.2非對(duì)稱結(jié)構(gòu)《戰(zhàn)國(guó)策》中既然有對(duì)稱結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)，就有非對(duì)稱結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)。這些成語(yǔ)也如同對(duì)稱結(jié)構(gòu)的成語(yǔ)一樣，依然有著結(jié)構(gòu)上的區(qū)別。例如：2.2.1主謂式非對(duì)稱結(jié)構(gòu)，例如：心如懸旌：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》“寡人臥不安席，食不甘味，心搖搖如懸旌，而無(wú)所終薄。”旌：旗子，心情就好像懸掛搖擺不定的旗子。形容心神不定。這個(gè)成語(yǔ)中“心”為主語(yǔ)，“如懸旌”為謂語(yǔ)，構(gòu)成一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)。2.2.2偏正式非對(duì)稱結(jié)構(gòu)，例如：貿(mào)首之仇：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策二》：“甘茂與樗里疾，貿(mào)首之仇也?！辟Q(mào)首：要得到對(duì)方的頭顱。翻譯過(guò)來(lái)就是指不共戴天的深仇大恨?！暗摹弊质瞧Y(jié)構(gòu)的標(biāo)志?！俺稹弊鳛橹行恼Z(yǔ)被“貿(mào)首”修飾。2.2.3述補(bǔ)式非對(duì)稱結(jié)構(gòu)救過(guò)不贍：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策二》：“若死者有知，先王之積怒久矣，太后救過(guò)不贍，何暇及私魏丑夫乎？》贍：足。彌補(bǔ)、改正自己的罪過(guò)唯恐來(lái)不及。形容法網(wǎng)深密或處境危殆時(shí)惴惴不安，懼怕獲罪的惶恐情態(tài)?！熬冗^(guò)”作為述語(yǔ)，“不贍”即不足做補(bǔ)語(yǔ)來(lái)說(shuō)明述語(yǔ)的情況。2.3《戰(zhàn)國(guó)策》中的成語(yǔ)的非四字格格式成語(yǔ)并非局限于四字格，《戰(zhàn)國(guó)策》中還有一些耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)并非四字格格式，這些非典型格式的成語(yǔ)拓寬了我們對(duì)成語(yǔ)的認(rèn)知，例如：亡羊補(bǔ)牢，未為遲也：亡：丟失；牢：牲口圈。羊丟失以后，才修補(bǔ)羊圈。比喻發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)采取善后措施，以免釀成大錯(cuò)。出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四莊辛謂楚襄王》：“見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“君王左邊有州侯，右邊有夏侯；隨轎輦從駕的有鄢陵君和壽跟君。你和這四個(gè)人專門(mén)講究奢侈淫樂(lè)，不管國(guó)家大事，這樣下去郢都（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險(xiǎn)啦！”襄王聽(tīng)了，很不高興，氣罵道：“你老糊涂了嗎？要在楚國(guó)妖言惑眾嗎？”莊辛回答說(shuō)：“我實(shí)在感覺(jué)事情一定會(huì)走到這個(gè)地步的，不敢故意惑亂國(guó)家啊。大王如果始終寵幸這四個(gè)人不改的話，楚國(guó)一定要滅亡的。你既然不信我的話，請(qǐng)?jiān)试S我到趙國(guó)躲一躲，留在那里靜觀其變?！鼻f辛到趙國(guó)才住了五個(gè)月，秦國(guó)果然派兵侵楚，攻克了鄢郢、巫、上蔡、陳等地，襄王被迫流亡到陽(yáng)城（今河南息縣西北）。這才覺(jué)得莊辛的話不錯(cuò)，趕緊派人把莊辛找回來(lái)，問(wèn)他有什么辦法；莊辛很誠(chéng)懇地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，看見(jiàn)兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補(bǔ)羊圈，也還不遲?！笔且粍t很有意義的故事，只知道享樂(lè)，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無(wú)疑?！巴鲅蜓a(bǔ)牢”這句成語(yǔ)，便是根據(jù)上面約兩句話而來(lái)的。表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個(gè)事業(yè)家，因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤，輕舉冒進(jìn)，陷入失敗的境地。但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”，從頭做起，還不算晚呢！道不拾遺，夜不閉戶：遺：遺失的東西；戶：門(mén)。東西丟在路上沒(méi)有人拾走，夜里睡覺(jué)都不需要關(guān)門(mén)防盜。形容社會(huì)風(fēng)氣好出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一·衛(wèi)鞅亡魏入秦》典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，衛(wèi)國(guó)人商鞅從衛(wèi)國(guó)逃到秦國(guó)，提出法制國(guó)家，他的一系列政策受到秦孝王的重用，被秦孝王任命為丞相、封予商地，人稱商君，他先后制定一系列新法，做事公平無(wú)私，處罰不避諱王公貴族。主張?jiān)诜擅媲叭巳似降?，?zhí)法嚴(yán)明，不徇私情。在新發(fā)推行一年之后，秦國(guó)社會(huì)安定，夜不閉戶，道不拾遺，國(guó)力強(qiáng)盛。經(jīng)過(guò)商鞅的“商鞅變法”秦國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。前事不忘，后事之師：比喻人們應(yīng)當(dāng)牢記以前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作為今后行事的借鑒。出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策一·知伯帥趙韓魏而伐中行氏》：“前事之不忘，后事之師?！钡涔剩簯?zhàn)國(guó)時(shí)期，晉出公年間，智伯是晉國(guó)的正卿，執(zhí)掌晉國(guó)實(shí)際權(quán)力。因在晉定公年間中行氏、范氏叛亂而國(guó)力大耗的晉國(guó)，在智伯的治理下，國(guó)力有所回升。為了振興晉國(guó)，重建霸業(yè)，智伯對(duì)三家大夫趙襄子、魏桓子、韓康子說(shuō)：“晉國(guó)本來(lái)是中原霸主，后來(lái)被吳、越奪去了霸主地位。為了使晉國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，我主張每家都拿出一百里土地和戶口來(lái)歸給公家，我智家先拿出一個(gè)萬(wàn)戶邑獻(xiàn)給晉公，你們呢？”三家大夫都擔(dān)心失去土地后，自家的實(shí)力會(huì)下降，都不愿獻(xiàn)出封邑，可是三家心不齊，韓康子首先把土地和一萬(wàn)家戶口割讓給晉公；魏桓子也懼怕智伯瑤的威力，也把土地、戶口讓了。智伯瑤又問(wèn)趙襄子，趙襄子不答應(yīng)，智伯回報(bào)晉出公，晉出公命令智家和韓、魏兩家一起發(fā)兵攻打趙家。趙襄子忙找謀臣張孟談商量。張孟談建議到晉陽(yáng)（今山西太原西南）去抵抗。到了晉陽(yáng)，趙襄子發(fā)現(xiàn)能夠打仗的武器很少。張孟談勸道：“這里的圍墻是用一丈多高的楛木做的，殿柱是用銅鑄的，這些都是制造武器的好材料?！敝遣饰骸㈨n兩家攻打晉陽(yáng)，由于魏、韓不愿為智伯賣命，智伯無(wú)法取勝。晉陽(yáng)被智伯水淹，圍困了整整三年，由于地面積水，老百姓都在樹(shù)上搭起棚子來(lái)居住，城里糧食也快要吃完，很多人凍餓成病，但人們誓死不投降。一天，張孟談面見(jiàn)趙襄子，說(shuō)：“魏、韓兩家是被迫的，我準(zhǔn)備去向他們說(shuō)明利害，動(dòng)員他們反戈聯(lián)趙，共同消滅智伯?！壁w襄子聽(tīng)了非常高興，連連拱手表示感謝。當(dāng)天夜晚，張孟談潛入魏、韓營(yíng)中，說(shuō)服了魏桓子和韓康子，決定三家聯(lián)合起來(lái)消滅智伯，事成之后平分智氏之領(lǐng)地。到了約定的那一天，趙、魏、韓三家聯(lián)合進(jìn)攻，殺得智軍四散逃竄，智伯被擒。從此，晉國(guó)成了趙、魏、韓三家鼎立的局面。一天，張孟談向趙襄子告別。趙襄子急忙挽留。張孟談?wù)f：“你想的是報(bào)答我的功勞，我想的是治國(guó)的道理，正因?yàn)槲业墓诖?，名聲甚至還會(huì)超過(guò)你，所以才決心離開(kāi)。在歷史上從來(lái)沒(méi)有君臣權(quán)勢(shì)相同而永遠(yuǎn)和好相處的。前事不忘，后事之師。請(qǐng)你讓我走吧?！壁w襄子只好惋惜地答應(yīng)了。張孟談辭去官職，退還封地，隱居到負(fù)親丘去，在那里平安地度過(guò)了自己的晚年。后人將“前事之不忘，后事之師”改為“前事不忘，后事之師”作成語(yǔ)，提醒人們記住過(guò)去的教訓(xùn)，以作后來(lái)的借鑒。鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利：出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》典故：趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而箝其喙。鷸曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸?！瘍烧卟豢舷嗌幔瑵O者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相攻，以敝大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也?！被萃踉唬骸吧疲　蹦酥?。本文借用一個(gè)寓言故事，體現(xiàn)了一個(gè)發(fā)人深省的道理，借用鷸蚌比喻燕趙兩國(guó)的關(guān)系，形象的描述了燕趙相攻后，“漁翁”得利的后果。戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克：攻：攻打；克：戰(zhàn)勝，攻克。意思是攻打城池，沒(méi)有攻不下來(lái)的；打仗，沒(méi)有打不贏的。形容軍隊(duì)力量強(qiáng)大，百戰(zhàn)百勝。出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》“是知秦戰(zhàn)未嘗不勝，攻未嘗不取，所當(dāng)未嘗不破也?！闭f(shuō)的是秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法之后，日漸強(qiáng)大，行軍打仗沒(méi)有攻不破的。眾口所移，毋翼而飛：出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三·秦攻邯鄲》原意為“人們的傳言可以扭曲真相，沒(méi)有翅膀的也有人相信它會(huì)飛?！边@個(gè)成語(yǔ)告誡我們不要輕易相信傳言。這與三人成虎，眾口鑠金有著異曲同工之妙。不可同日而語(yǔ)：出自《戰(zhàn)國(guó)策·趙策二·蘇秦從燕之趙》“夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！”這句成語(yǔ)的意思是不能放在同一時(shí)間討論，比喻不能相提并論。書(shū)中還有很多非典型四字格格式的成語(yǔ)，這些非四字格格式的成語(yǔ)有些通過(guò)其特有的手法表現(xiàn)了四字格格式成語(yǔ)顯現(xiàn)不出的意義。值得我們注意。3·《戰(zhàn)國(guó)策》成語(yǔ)的形成方式據(jù)考證，《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)共有160多條成語(yǔ)，主要形成方式大概有引用原文或者對(duì)原文加工引申、改寫(xiě)原文的詞句、概括寓言故事等。3.1直接引用原文這一方法形成的成語(yǔ)占《戰(zhàn)國(guó)策》成語(yǔ)總數(shù)最多，共有116條，即直接引用原文詞句作為成語(yǔ)。如：百發(fā)百中，百步穿楊：出自《戰(zhàn)國(guó)策·西周策·蘇厲謂周君》即是引用原文“楚有養(yǎng)由基，善射；去柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。”側(cè)目而視、側(cè)耳而聽(tīng)：出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一·蘇秦始將連橫》“妻側(cè)目而視，側(cè)耳而聽(tīng)；嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。”連橫家蘇秦連橫成功后衣錦還鄉(xiāng)，父母、妻子、嫂子都對(duì)他前倨而后恭。側(cè)目而視是描寫(xiě)妻子不敢直視蘇秦，敬畏的樣子。3.2對(duì)原文加工，改造凝練而成即在原文原意的基礎(chǔ)上，對(duì)原文進(jìn)行縮略，省寫(xiě)，替換甚至等改寫(xiě)?？梢苑譃閷?duì)原文語(yǔ)句的縮略、在原文的基礎(chǔ)上增加別的成分，或者直接對(duì)原文進(jìn)行改寫(xiě)，這類成語(yǔ)在《戰(zhàn)國(guó)策》中的所占的比例比較大，大概有35條之多。又可以分為以下幾種情況：3.2.1對(duì)原文原句的縮略這類成語(yǔ)共24條。大多是通過(guò)保留原文的重要字詞，刪略部分對(duì)原句意思影響不大的詞，尤其是虛詞，得到的。例如：圖窮匕現(xiàn)：出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦》“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名刺客，荊軻，為了刺殺秦王，假意獻(xiàn)圖，實(shí)際上在圖中藏有匕首，以借機(jī)刺殺，比喻事情發(fā)展到最后，真相或本意顯露了出來(lái)。這句話刪略了虛詞“而”，又因“匕”即可表“匕首”意，所以原句縮略改寫(xiě)為成語(yǔ)——圖窮匕見(jiàn)。圖：指的是地圖，窮：譯為盡，見(jiàn)：通“現(xiàn)”出現(xiàn)、暴露的意思。該成語(yǔ)比喻事物發(fā)展到最后露出了本來(lái)的面目和目的。引錐刺股：出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一·蘇秦始將連橫》“，讀書(shū)欲睡引錐自刺其股，血流至足”這一成語(yǔ)來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的連橫家蘇秦的故事，縱橫家蘇秦勸說(shuō)秦王未果后，回到家“妻不下紉，嫂不為炊，父母不語(yǔ)言”，他深深感到功名利祿的重要性，于是頭懸梁錐刺股，刻苦研讀古書(shū)，鉆研謀略，最終實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)。因?yàn)椤耙F”就能表達(dá)“自”的意思，所以“自”字，同時(shí)，原文“自”和原文“其”意思重疊，故也可省略，所以，該句凝縮成成語(yǔ)引錐刺股。后世用該成語(yǔ)來(lái)激勵(lì)后人刻苦學(xué)習(xí)。此外，還有一些成語(yǔ)引用其他的節(jié)縮方式。例如：3.2.1.1引用原文中前后兩句相對(duì)應(yīng)的重要字詞綜合而成。如：“擊轂?zāi)纭背鲎浴稇?zhàn)國(guó)策·齊策一》原文為“臨淄之涂，車轂擊，人肩摩按原文為“車轂擊，人肩摩?！比サ簟败嚒焙汀叭恕睂⒅饕煞帜s成為“擊轂?zāi)纭薄Ｒ馑际擒嚺c車轱轆擦碰著走，人與人并肩走。形容人多。3.2.1.2對(duì)原文中的一兩句話進(jìn)行濃縮概括而成。如“引錐刺股”出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》“讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足”這段話說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的辯士蘇秦的故事。他勸說(shuō)秦王無(wú)果后回到家發(fā)奮讀書(shū)，夜里困了，就拿錐子刺自己的大腿，血流到了腳上。最終終于聞達(dá)于諸侯。按原文對(duì)“引錐自刺其股”進(jìn)行濃縮概括為“引錐刺股”。引：拿；股：大腿。拿錐子刺自己的大腿，防止瞌睡，用來(lái)教育學(xué)子努力發(fā)奮學(xué)習(xí)。3.2.1.3在縮略的同時(shí)，對(duì)其中的個(gè)別字詞進(jìn)行改造。使之更容易理解，更加通俗。例如：“詳計(jì)審處”出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策六·燕攻齊取七十余城章》：“二者顯明厚實(shí)也，愿熟記而審處一也”。按照原文縮略成語(yǔ)的方法將虛詞“而”去掉，應(yīng)為“熟記審處”但因?yàn)椤笆臁痹诖颂幍囊馑紴椤霸敿?xì)”，此意后代很少使用，所以，將“熟”改為大眾更能接受的同義詞“祥”?！笆煊洝保鹤屑?xì)考慮；審：審慎。仔細(xì)考慮，慎重選擇。司馬遷《史記·魯仲連列傳》作“詳記而審處”：“此兩計(jì)者，顯明厚實(shí)也，愿公詳記而審處一焉。”后來(lái)這個(gè)成語(yǔ)凝固成為“詳計(jì)審處”。3.2.2改造原文字詞總共有10條，在原文的基礎(chǔ)上對(duì)個(gè)別字詞進(jìn)行替換，主要是使其更容易為大眾理解和接受。有以下三種情況：3.2.2.1在意思不變的前提下將原文的某個(gè)不重要的字詞進(jìn)行替換。使它更符合人們的表達(dá)習(xí)慣。例如：食玉炊桂：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策三》：“楚國(guó)之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見(jiàn)如鬼，王難得見(jiàn)如天帝。”按原文做“食玉薪桂”。因“薪”為名詞，食為動(dòng)詞，為了結(jié)構(gòu)對(duì)稱，意義相承，故將“薪”改為更易為大眾接受的“炊”字。寢不安寐：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策五》：“秦王恐之，寢不安席，食不甘味”。按原文的意思，應(yīng)該凝為“寢不安席”，在語(yǔ)言的發(fā)展過(guò)程中，為了符合人們表達(dá)的需要和不表意不變的情況下，逐漸凝固為“寢不安寐”用“安”字更加深刻的表達(dá)睡得不安穩(wěn)，心思不寧。3.2.2.2用本字替換通假字。例如：禽困覆車：出自《戰(zhàn)國(guó)策·韓策一》：“韓公仲謂向壽曰：‘禽困覆車’?！薄妒酚洝ら死镒痈拭袀鳌罚骸绊n公仲使蘇代謂向壽曰：‘禽困覆車。原文為“禽困復(fù)車”因“復(fù)”通“覆”。用“復(fù)”字不易于理解，所以用本字來(lái)代替通假字。禽獸在被圍捕急了，也會(huì)把人的車子撞翻，比喻人走投無(wú)路時(shí)會(huì)冒險(xiǎn)。憑幾據(jù)杖：出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》：“馮幾據(jù)杖，眄視指使，則廝役之人至?！比绨凑赵膽?yīng)做“馮幾據(jù)杖”。其中“馮”通“憑”。意思是憑靠幾案，拄著拐杖，形容對(duì)人不尊敬，傲慢不以禮待客。后將借用的“馮”字改為“憑”字。3.2.2.3同義詞替換。用同義詞將原文中的詞進(jìn)行替換。例如：不翼而飛：出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“眾口所移，毋翼而飛”。按原文應(yīng)為“毋翼而飛”，“毋”意為“不”，后代將“毋”改為“不”，翼：翅膀，意思是沒(méi)有翅膀而飛走了。形容消息傳的迅速，也比喻東西突然不見(jiàn)了。3.3取自寓言故事戰(zhàn)國(guó)策是策士游說(shuō)勸諫之詞，為增強(qiáng)論說(shuō)的可信度，多采用寓言故事進(jìn)行說(shuō)理。其中，產(chǎn)生了許多含義深刻，固定的成語(yǔ)。概括后這類成語(yǔ)大概有6條。例如：畫(huà)蛇添足：比喻多此一舉，反而得不償失，出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策二·昭陽(yáng)為楚伐魏》“楚有祠者，賜其舍人卮酒，舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余，請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒?！币蝗松呦瘸?，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“吾能為之足?！蔽闯?，一人之蛇成，奪其卮曰：‘蛇固無(wú)足，子安能為之足？’遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒?！币?yàn)樽约旱淖载?fù)，導(dǎo)致雖然奪得第一，卻未能喝到酒，多此一舉。狐假虎威：出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》?！盎⑶蟀佾F而食之，得狐。狐曰：“子無(wú)敢食我也！天帝使我長(zhǎng)百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見(jiàn)我而敢不走乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見(jiàn)之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也”后以狐假虎威比喻仰仗或倚仗別人的權(quán)勢(shì)來(lái)欺壓、恐嚇人。此外還有土偶桃梗、驚弓之鳥(niǎo)、三人成虎、南轅北轍與上面的成語(yǔ)形成方式相同。4.《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)的發(fā)展演變成語(yǔ)的特點(diǎn)具有穩(wěn)定性，一般來(lái)說(shuō)其語(yǔ)形和語(yǔ)義都相對(duì)穩(wěn)固，代代相傳，有的經(jīng)久不變，有的發(fā)生細(xì)微變化?！稇?zhàn)國(guó)策》中的成語(yǔ)無(wú)疑反映的是先秦的社會(huì)現(xiàn)象，但隨著時(shí)間的變遷，其中有些成語(yǔ)也發(fā)生了或多或少的改變這些改變可以分為很多種，最主要的是語(yǔ)義的變遷。4.1語(yǔ)義的變化4.1.1在古意的基礎(chǔ)上承接發(fā)展遠(yuǎn)交近攻：出自《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三·范雎至秦》“王不如遠(yuǎn)交而近攻，得寸則王之寸，得尺則王之尺也。今舍此而遠(yuǎn)攻，不亦謬乎？”遠(yuǎn)交近攻原本是指“結(jié)交遠(yuǎn)的國(guó)家，攻打近的國(guó)家。”是范雎為秦王所提的一種謀略，而如今也指為人處世的一種手段。狡兔三窟：出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策四·齊人有馮諼者》“狡兔有三窟，僅得免其死也。”這一句話原是戰(zhàn)國(guó)四君子之一的孟嘗君門(mén)下的食客馮諼為其出謀劃策時(shí)所說(shuō)，原意為“狡兔有三個(gè)洞穴，僅僅能夠能免一死罷了。”比喻藏身的地方特別多，用來(lái)用來(lái)躲避災(zāi)難禍害。狡兔三窟這個(gè)成語(yǔ)，后來(lái)衍生出貶義，比喻掩蓋方法多，隱身的計(jì)劃周祥。天崩地坼：崩：倒塌；坼:裂開(kāi)。像天塌下，地裂開(kāi)那樣。出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一·蘇秦為趙合縱說(shuō)齊》“周怒，赴于齊曰：天崩地坼，天子下席，東藩之臣田嬰齊后至。則斮之?！钡涔剩呵剀妵иw國(guó)的邯鄲城，這時(shí)魯仲連恰好在趙國(guó)游歷。魏國(guó)派大將辛桓衍被派到趙國(guó)擁戴秦王為帝，魯仲連對(duì)辛桓衍曉以利害，說(shuō)明如果讓秦國(guó)稱帝的危害，怒斥秦國(guó)為蠻夷之邦，尚武力，重獎(jiǎng)罰而輕禮儀。剖析了秦國(guó)稱帝各國(guó)稱臣后的危險(xiǎn)境地。后來(lái)這個(gè)成語(yǔ)用于比喻重大事變，也形容巨大的聲響。4.1.2舊意演變出新意隨著時(shí)間的推移，社會(huì)的變遷，很多成語(yǔ)的愿意已經(jīng)不符合社會(huì)的發(fā)展，或者經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的流傳，意義發(fā)生了改變，舊義演變出新意，即在原意的基礎(chǔ)上發(fā)展出新意，并且，原意不在使用。下面列舉一些例子，如：圖窮匕見(jiàn)：出自《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三·燕太子丹質(zhì)于秦》“軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)”見(jiàn)：同現(xiàn)，出現(xiàn)，荊軻取出地圖獻(xiàn)上，展開(kāi)地圖，當(dāng)?shù)貓D展到盡頭，匕首露了出來(lái)。典故：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)太子丹在秦國(guó)做人質(zhì)。逃回燕國(guó)后，眼看你呢秦國(guó)就要滅掉六國(guó)，大軍已經(jīng)逼近易水，太子丹為此感到憂慮非常。就派了名刺客荊軻去刺殺秦王，荊軻借奉上地圖的名義帶著淬了毒的匕首和秦武陽(yáng)前去秦國(guó)獻(xiàn)圖，荊軻成功覲見(jiàn)秦王，卻刺殺失敗，最后，慘烈而死。圖窮匕見(jiàn)后來(lái)用于比喻事情發(fā)展到最后，真相和本意顯露出來(lái)。而不再指最初的“圖到了盡頭匕首顯現(xiàn)出來(lái)”的意思。驚弓之鳥(niǎo)：出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》“悲鳴者，久失群也，故創(chuàng)未息，而心驚未至也。聞弦音，引而高飛，故瘡隕也?！钡涔剩河幸淮?，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)射箭能手更羸跟隨魏王到郊外去打獵。一只大雁從遠(yuǎn)處飛來(lái)，邊飛邊哀鳴，更羸仔細(xì)看了看對(duì)魏王說(shuō)到：，大王信不信我不用箭就能把那只大雁射下來(lái)。魏王表示不相信。更羸說(shuō)：“請(qǐng)讓我試一試”，接著更羸并沒(méi)有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只聽(tīng)蹦的一聲響，大雁往上撲騰了兩下后，應(yīng)聲而落。魏王大吃一驚，直夸贊更羸本事大，更羸笑著說(shuō)道：不是我本事大，而是因?yàn)槲抑?，那是一只受過(guò)傷的鳥(niǎo)，所以飛的緩慢；它的叫聲很悲慘，因?yàn)殡x開(kāi)了同伴，孤單失群；它一聽(tīng)到弦響，心里害怕，就想往高處飛，一使勁，傷口裂開(kāi)了，就掉下來(lái)了。所以這個(gè)成語(yǔ)的原意是被弓箭嚇怕了的鳥(niǎo)，后指經(jīng)過(guò)驚嚇的人碰到一點(diǎn)動(dòng)靜就非常害怕。替代了原來(lái)專指“受傷了的鳥(niǎo)聽(tīng)到拉弓的聲音害怕的最后掉下來(lái)”的意思。4.2語(yǔ)形發(fā)展4.2.1古今相同。出自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)中共有116條成語(yǔ)的語(yǔ)形從古沿用至今，結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，代代相傳。這類例子有很多，例如：招賢納士：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·燕策一》：““燕昭王即位，卑身厚幣以招賢者?！闭校赫惺?；賢：有才有德的能人；納：接受；士：指讀書(shū)人。招收賢士，接納書(shū)生。指網(wǎng)羅人才。元·馬致遠(yuǎn)《陳摶高臥》第二折：“早則是澤及黎民，又待要招賢納士禮殷勤，幣帛降玄纁?！辟亢鲋g：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“晝游乎茂樹(shù)，夕調(diào)乎酸咸，倏忽之間，墜于公子之乎?！辟浚汉鋈唬瑯O快的。指極短的時(shí)間。4.2.2大同小異。有些成語(yǔ)在《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改造。與原成語(yǔ)在形式上存在少許差別，這類成語(yǔ)共有31。例如：斷長(zhǎng)續(xù)短：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》：“今秦地形，斷長(zhǎng)續(xù)短，方數(shù)千里，名師數(shù)百萬(wàn)”續(xù)：接、補(bǔ)。截?cái)嚅L(zhǎng)的來(lái)補(bǔ)短的。比喻取別人的長(zhǎng)處，來(lái)補(bǔ)自己的短處。荀況《荀子·禮論》：“禮者，斷長(zhǎng)續(xù)短，損有余，益不足，達(dá)敬愛(ài)之文，而滋成行義之美者也?！焙笠颉皵唷绷x同“截”，“續(xù)”等同“補(bǔ)”，為了使表達(dá)更精確，通俗，就轉(zhuǎn)為了截長(zhǎng)補(bǔ)短。無(wú)妄之禍：語(yǔ)出《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》：“世有無(wú)妄之福，又有無(wú)妄之禍。今君處無(wú)妄之世，以事無(wú)妄之主，安不有無(wú)妄之人乎?！敝钙桨谉o(wú)故受到的災(zāi)禍或損害。《晉書(shū)·戴若思傳》：”自頃國(guó)遭無(wú)妄之禍，社稷有綴旒之危?！暗湣币馔盀?zāi)”?！盀?zāi)”大多指自然災(zāi)害，“禍”大多指人為禍?zhǔn)隆：鬄榱吮磉_(dá)準(zhǔn)確，改為了無(wú)妄之災(zāi)。4.2.3差異較大。源自《戰(zhàn)國(guó)策》的成語(yǔ)也有一些在語(yǔ)形上后來(lái)發(fā)生了較大的差異。無(wú)論怎么變化，都是為了更好的表達(dá)。這類成語(yǔ)有7條。例如：折沖尊俎：出自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策五》：“此臣之所謂比之堂上，禽將戶內(nèi)