英國文學(xué)方面的論文

英國文學(xué)方面的論文英國文學(xué)方面的論文英美文學(xué)教學(xué)是高校語言專業(yè)課程教學(xué)的重要內(nèi)容,對于學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)的提升有很大幫助。下文是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的關(guān)于英國文學(xué)方面的論文的范文，歡迎大家瀏覽參考!英國文學(xué)方面的論文篇1淺論英美文學(xué)在英語專業(yè)教學(xué)中的地位一、文學(xué)是人文理想教育的源泉英國十九世紀(jì)的紅衣主教紐曼以為，大學(xué)教育目的是發(fā)展人的理智，大學(xué)的真正使命是培養(yǎng)良好的社會公民，并隨之帶來社會的和諧發(fā)展。他反對在大學(xué)里進(jìn)行狹隘的專業(yè)教育，大學(xué)應(yīng)以培養(yǎng)集智慧、英勇、寬容、修養(yǎng)等于一體的自由教育為主旨。因而大學(xué)必須加強(qiáng)人文教育，人文教育的重要組成部分有文學(xué)教學(xué)，文學(xué)教學(xué)的精華是發(fā)揚(yáng)人文精神，惟有搞好文學(xué)教學(xué)才稱得上踏踏實(shí)實(shí)地談人文理想的教育。文學(xué)不僅僅是歷史事件、人物介紹和數(shù)字年代之類的事實(shí)，文學(xué)是人類心靈的體驗(yàn)。大學(xué)生應(yīng)被引入文學(xué)世界而不是做外界的觀察者。大學(xué)生正處于世界觀和人生觀的構(gòu)成時(shí)期，他們對社會、對人生的看法往往不成熟。對于大學(xué)生人文素質(zhì)的提高，文學(xué)是珍貴財(cái)富。英美文學(xué)素質(zhì)是構(gòu)成提高素質(zhì)英語人才的重要因素。文學(xué)是透視人類社會的窗戶，通過這扇窗戶，學(xué)生能夠了解一個社會、一個民族的風(fēng)土人情、生活習(xí)性、價(jià)值觀念以及社會變遷等。了解他國的社會變遷能夠啟發(fā)學(xué)生反思本人的社會生活、思想動態(tài)、精神相貌等眾多方面，進(jìn)而加強(qiáng)文化修養(yǎng)，開拓視野，陶冶情操，塑造完美人格，提高學(xué)生獨(dú)立考慮能力。（高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱）有關(guān)文學(xué)課程的培養(yǎng)目的中寫道：文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生瀏覽、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力，把握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過瀏覽和分析英美文學(xué)作品，促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高，加強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解......。通過瀏覽英美文學(xué)作品，學(xué)生們能夠體察到人類對平等自由、幸福生活的向往以及為之奮斗的艱辛歷程，可以以領(lǐng)略到歷史上無數(shù)次的戰(zhàn)爭給人類帶來的宏大災(zāi)難，體驗(yàn)世界人民對人類命運(yùn)的關(guān)切。在瀏覽作品時(shí)，學(xué)生們仿佛在和那些具有豐富思想的作家們面對面地交談，了解他們的思想他們對世界和人生的看法，以及他們與眾不同的經(jīng)歷。在這豐富的文學(xué)世界里，學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀會得到錘煉和升華。因而，文學(xué)對于學(xué)生完善自己，提高素質(zhì)，接受外來優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著重要的意義。它是大學(xué)生素質(zhì)教育中必不可少的重要課程之一。二、英美文學(xué)是英語語言學(xué)習(xí)的寶庫就語言教與學(xué)而言,語言能力通常指詞匯、語法、口頭及書面表達(dá)的能力。但是,使用語言的目的是傳遞信息,獲得信息,最終闡釋信息。因而,語言具有交際功能。這樣,一般所指的語言能力就上升到交際語言能力。Canale和Swaine(1980)以為交際語言能力包括語法能力、社會語言能力、語篇能力和交際策略能力。Bahman(1996)指出,交際語言能力就是把語言知識和語言使用的場景特征結(jié)合起來,創(chuàng)造并解釋意義的能力。也就是講,語言能力是一個動態(tài)的概念,不僅包括對語言知識的把握,而且包括在交際時(shí)對所把握知識的運(yùn)用;語言的使用不僅受制于語音、詞匯、語法等基本規(guī)則,還要遭到社會、文化等因素的制約。1.通過英美文學(xué)學(xué)習(xí)英語語言。文學(xué)是語言最完美最崇高的形式。語言依靠文學(xué)展示它的美，文學(xué)依靠語言表達(dá)它的含義。加強(qiáng)學(xué)生對語言構(gòu)造的意識無疑是教學(xué)的最高目的，而文學(xué)使學(xué)生接觸到不同的語言構(gòu)造或語言知識。波維(Povy,1967)指出文學(xué)會提高所有的語言技巧。通過詞匯各種各樣廣泛精巧的運(yùn)用及各種復(fù)雜貼切的用法，使文學(xué)擴(kuò)展了語言知識。為到達(dá)語言運(yùn)用的目的而在教學(xué)中參加文學(xué)的優(yōu)勢，正如麥克開(Mckay,1982)所講：文學(xué)在闡述中展示了語言。在這展示中，環(huán)境的特點(diǎn)及角色的關(guān)系都被限定，表達(dá)某一特定語意和方式的語言溶于一個社會環(huán)境中，所以，為什么某個特定形式用在某處是有原因與基礎(chǔ)的。能夠看出文學(xué)是提高語言用法、意識的理想之源。文學(xué)作品揭示了存在于社會中的思想，感情和事件，學(xué)生很容易將這些存在于文學(xué)作品中的所示與本人的生活聯(lián)絡(luò)起來，并對此產(chǎn)生興趣。在語言學(xué)習(xí)經(jīng)過中，這種個人相關(guān)性和興趣性，在提高動機(jī)方面具有很大的作用。學(xué)生可通過作者的眼睛及作品中人物的情感來感受語言的不同，對本人的瀏覽起到推動作用。另外，由于文學(xué)包括了各種語言基礎(chǔ)和主題，因而，它為學(xué)生提供的不僅是學(xué)生感興趣的瀏覽，而且提供了練習(xí)多樣瀏覽策略的時(shí)機(jī)。通過大量地瀏覽文學(xué)作品，學(xué)生們熟悉各種不同的語言構(gòu)造，各種表達(dá)思想的方式，因此大大地提高了他們的瀏覽能力。文學(xué)對寫作能力提高也是重要的。文學(xué)是詞匯和句法構(gòu)造使用的范例，它是日常生活語言的一種最優(yōu)美的表達(dá)形式，這一點(diǎn)，很多詞典中的典型例子都出自優(yōu)秀的文學(xué)作品這個事實(shí)就足以證明優(yōu)秀文學(xué)作品在書里語言典范方面的優(yōu)勢。學(xué)生能夠通過瀏覽文學(xué)作品，通過作者的詞匯形式和準(zhǔn)確表達(dá)來自然地習(xí)得這些詞匯和句法，這對解決他們寫作時(shí)不知怎樣立意，從何處入手，怎樣選詞，怎樣造句等問題的解決是大有幫助的。此外，通過文學(xué)作品，學(xué)生還能夠獲得大量接觸非正式語言的時(shí)機(jī)，而這些生活化非常強(qiáng)的語言，也正是英語學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。綜上所述，文學(xué)課與語言學(xué)習(xí)的各項(xiàng)基本技能的訓(xùn)練課有著直接和全面的聯(lián)絡(luò)。2、通過英美文學(xué)學(xué)習(xí)文化、培養(yǎng)英語思維。每個社會集體都有它本人特定的語言，思維方式，宗教信仰、風(fēng)俗人情、社會制度、生產(chǎn)方式。語言同復(fù)雜豐富的社會、文化有著廣泛而深入的聯(lián)絡(luò)。假如學(xué)生只注重詞語層面的學(xué)習(xí),就會導(dǎo)致在英語環(huán)境中的溝通障礙,很多中國學(xué)生能夠講出語法正確的句子,但是卻不適應(yīng)場合,或者外國人根本就聽不懂。另一方面,在瀏覽英文報(bào)刊、英文原著,或者在看英文原版電影時(shí),不能真正地理解,這是由于這些學(xué)生缺乏社會風(fēng)俗、歷史背景、人文地理等多方面的文化知識。理解語言必須了解文化,理解文化也必須了解語言。文學(xué)是文化的重要組成部分，語言與文化密不可分，它反映社會和現(xiàn)實(shí)生活，它是一個民族優(yōu)秀文化思想的結(jié)晶，是文化的載體，它充滿了豐富的想象，優(yōu)美的語言，強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和永久的審美價(jià)值，它反映了一個民族社會、政治、經(jīng)濟(jì)、生活風(fēng)俗等很多文化因素。學(xué)習(xí)文學(xué)作品和了解社會文化的背景，它們之間的嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)，在英語教學(xué)中尤為明顯。通過大量瀏覽文學(xué)作品是學(xué)習(xí)目的語國家文化背景知識的重要途徑之一，使學(xué)生會有更多時(shí)機(jī)接觸語言環(huán)境,同時(shí)也加深了對東西文化差異的了解,他們的英語整體水平也會大大提高。因而,英美文學(xué)課在整個英語教與學(xué)的經(jīng)過中都具有不可忽視的作用和地位。養(yǎng)成瀏覽英美文學(xué)作品的習(xí)慣，有助于大學(xué)生了解西方文化，十分是英美國家的文化。胡文仲先生在（語言與文化）一書中談到，不了解目的語國家的文化，誰也不可能與該國人民進(jìn)行準(zhǔn)確的溝通。外語教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的重點(diǎn)在于語言本身是正確的，然而割裂語言與文化的關(guān)系而忽視文化的教學(xué)，單純的語言教學(xué)是不全面的。文化有賴于語言，依附于語言。學(xué)習(xí)語言從某種意義上講就是學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)語言中的文化因素。英語教學(xué)的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生的英語語言能力和跨文化交際能力。MarganetEbrooks以為：對于文化差異的了解是文學(xué)學(xué)習(xí)中最大的潛在收獲，同時(shí)也是最大的障礙。文化精神的差異，即使對一個與本人時(shí)代和地方不同的作品的本語者來講，也會產(chǎn)生一些問題。因而，我們不難想象這個問題對于把英語作為第二語言或外語學(xué)習(xí)的人來講無疑會顯得更大一些。童恩正先生在（文化人類學(xué)）一書中指出：由于自然條件，社會環(huán)境，歷史傳統(tǒng)的區(qū)別，不同的民族對同一類客體觀察和理解的角度往往有所不同。我們碰到的問題會以各種各樣的形式出現(xiàn)，例如，漢語中的西風(fēng)與英語中的westwind，其客體意義一樣，而其引申義或喻義則完全不同。漢語中經(jīng)常有喝西北風(fēng)去吧!，意即西風(fēng)代表什么都沒有，或不受歡迎的風(fēng)。但是，在英語中的Westwind是極為暖和而受人歡迎的和風(fēng)，代表著希望和氣力，如英國著名詩人雪萊筆下的OdetoTheWestWind。漢語中有這層含義的風(fēng)是東風(fēng)或南風(fēng)。這種差異現(xiàn)象是由于中國和英國不同的地理環(huán)境造成的。因而，假如在學(xué)習(xí)或?yàn)g覽時(shí)學(xué)生不懂這些，那么就無法準(zhǔn)確理解作品的含義，欣賞作品的美也就無從談起了。3.利用文學(xué)作品創(chuàng)造語言環(huán)境。學(xué)習(xí)英語的最理想的方法是親臨語言環(huán)境，感受其文化氣氛，但現(xiàn)實(shí)是不可能我們所有學(xué)習(xí)外語的人都到目的語國家去。因而，我們的教學(xué)缺乏真實(shí)生動的社會生活語言環(huán)境。教學(xué)只局限于聽、講、讀、寫、譯等教材或一些音像制品上。實(shí)踐證明，在我國大多數(shù)高等院校學(xué)習(xí)英語環(huán)境欠佳的情況下，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠彌補(bǔ)這方面的缺陷，知足跨文化教學(xué)的需要。英美文學(xué)是學(xué)生英語文化背景知識的重要;。學(xué)生通過瀏覽英美文學(xué)作品，把個人的體驗(yàn)和情感介入到文學(xué)作品所反映的英美文化中去。在教師的指導(dǎo)下，通過比擬鑒別，了解中西方文化中的一樣處和不同處，做到知已知彼，加強(qiáng)跨文化交際的意識和敏銳性。在瀏覽文學(xué)作品是，能夠使本人融入當(dāng)時(shí)的情境之中，感受在什么樣的環(huán)境下該講什么樣的話;對不同的講話對象需要使用不同的語氣、語調(diào)、和用詞;詞語和語句在不同的語言環(huán)境中會有不同的含義和用法等等。英美文學(xué)是英語學(xué)習(xí)的一種重要資源。在英語語言教學(xué)中增加英美文學(xué)方面的教學(xué)內(nèi)容，不僅符合素質(zhì)教育的原則，也體現(xiàn)了英語專業(yè)的語言教學(xué)目的。英美文學(xué)與人文素質(zhì)、語言、文化構(gòu)成一個有機(jī)的整體，相輔相成。隨著中國迅速走向世界，社會對英語教學(xué)目的和英語人才的培養(yǎng)將提出更高的要求。堅(jiān)信英美文學(xué)學(xué)習(xí)將在英語專業(yè)學(xué)習(xí)中發(fā)揮其重要的作用。三、文學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)雅的興趣和喜好文學(xué)作品除了講教、傳承文化等功能之外，還有娛樂的功能，這一點(diǎn)是絕對不能忽視的。文學(xué)的這一功能是從接受者的角度而言的,文學(xué)在起源之初就潛具娛樂功能,是人們在勞動之余,為了打發(fā)和消耗剩余的時(shí)間和精神才萌發(fā)出的人類的一項(xiàng)活動。實(shí)際上，在中國古代的文論中就有類似的闡述?？鬃又v:（詩）能夠興。興為感發(fā)志意,激發(fā)人的情緒,也包含著審美功用。魏晉南北朝時(shí),人們已對文學(xué)的審美娛樂功能有了自覺的認(rèn)識,如陸機(jī)（文賦）講創(chuàng)作是可樂之事;蕭統(tǒng)（文選序）指出作品有入耳之娛、悅目之玩的功能。唐至清代,文論家提出了解悶、相慰、相娛、以文為戲、娛耳而悅目、快心、消愁等觀點(diǎn),所論范圍從詩文擴(kuò)大及小講戲曲。這種娛樂功能表如今兩個方面：一方面:即自娛和娛人。自娛指文學(xué)創(chuàng)作對作家來講具有娛樂性的;娛人是講文學(xué)作品對讀者來講具有娛樂作用。當(dāng)前，我們身處一個飛速發(fā)展的時(shí)代，一個物質(zhì)利益和享受倍受崇拜的時(shí)代，人們?yōu)閵蕵范硎芪膶W(xué)，不僅使我們緊張的肌肉放松，加強(qiáng)其生命力，而且獲得精神上的審美愉悅。通過瀏覽優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅知足了人的娛樂需要，更是提高了人們的審美情趣，豐富人的文化內(nèi)涵，使人的生命質(zhì)量、精神境界和審美檔次不斷提高。在這樣一個物欲橫流的時(shí)代，我們的大學(xué)生稍有不慎就可能染上一些不良習(xí)氣。因而，必須加強(qiáng)文學(xué)教育，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生們盡情領(lǐng)略世界文學(xué)名著中的精神財(cái)富，在課余時(shí)間能養(yǎng)成正確的喜好和興趣。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。這對于新一代的大學(xué)生的成長非常重要。英美文學(xué)是英語學(xué)習(xí)中的一種重要資源。在英語語言教學(xué)中必須加強(qiáng)和重視對于英美文學(xué)方面的教學(xué)，這不僅符合素質(zhì)教育的原則，也體現(xiàn)了英語專業(yè)的語言教學(xué)目的，同時(shí)也能通過這種途徑培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。英美文學(xué)與人文素質(zhì)、語言、文化構(gòu)成了一個有機(jī)的整體，它們之間相輔相成。英國文學(xué)方面的論文篇2淺析英美文學(xué)在高職英語教學(xué)中的應(yīng)用摘要：一種語言往往是一個名族或者國家文明的象征，語言中富含著本國或本名族的文化因素。假如在語言教學(xué)中忽視這種語言母體中的文學(xué)內(nèi)涵往往是失誤的，因而在高職英語教學(xué)中，老師要十分注意在語言教學(xué)中導(dǎo)入文學(xué)的背景和因素，這樣才能使學(xué)生科學(xué)合理的使用英語。本文就構(gòu)建在這樣的背景下，力圖通過對英美文學(xué)重要性的分析，提高高職英語教學(xué)效果。關(guān)鍵詞：高職教學(xué)英美文學(xué)英語教學(xué)文學(xué)課為讀者提供著豐富的精神食糧，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的搖籃。英國和美國的文學(xué)作品記錄了幾百年來人類文明的發(fā)展足跡，凝聚了幾代作家的智慧與心血，感動著一代又一代的讀者，鼓舞著幾代中國人為了自由和民主不懈地努力奮斗。近年來，由于市場經(jīng)濟(jì)影響，在英語教學(xué)中有些老師過分注重實(shí)用性，只注重聽、講、讀、寫、譯的技能培養(yǎng)，忽視了英美文學(xué)知識的浸透作用。在英語教學(xué)中我們同樣要重視學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生追求真、善、美，反對假、惡、丑的優(yōu)良品質(zhì)。1英美文學(xué)在高職英語教學(xué)中的重要作用學(xué)生接觸的作品中包含了一個民族的文化特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、社會關(guān)系等等，學(xué)生通過瀏覽這些作品，循序漸進(jìn)地遭到英美民族的文化熏陶，因此在交際中能沉著地跨越文化的溝壑，得體地進(jìn)行交際。所以，文學(xué)的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，拓寬知識面是有益的。另外，文學(xué)語言也是生活語言，它源于生活，反映生活，具有樸實(shí)自然、通俗易懂的特點(diǎn)，易于學(xué)生吸收。作品中的文學(xué)語言給學(xué)生提供了廣泛接觸、體驗(yàn)各種現(xiàn)象并自然習(xí)得的廣闊天地。非英語專業(yè)的教學(xué)中，我始終堅(jiān)持課上讓學(xué)生充分接觸文學(xué)內(nèi)容，課下布置學(xué)生本人賞析文學(xué)作品。這就給他們提供了豐富的語境，使他們了解了語言使用的特殊性，在自然的狀態(tài)下把握了語言。2英美文學(xué)在高職英語教學(xué)中應(yīng)用的方法(1)突出文學(xué)作品中文化的意義。文學(xué)作品中包括很多人名、地名、文化意向等語言文化知識，老師要有意識地提醒學(xué)生注意這些知識點(diǎn)，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)文學(xué)作品中了解英美文化知識。文學(xué)是一個民族社會、文化生活的縮影，由于文化背景的差異，學(xué)生在瀏覽文學(xué)作品時(shí)會因?qū)τ⒚牢幕牟涣私舛a(chǎn)生理解上的障礙，還會以本人的文化形式為標(biāo)準(zhǔn)，對作品價(jià)值進(jìn)行簡單的判定。在了解英美文化后，學(xué)生會用新的思想方式和思維形式審視本人的民族文化，進(jìn)而對不同文化的異同有一個較高層次的認(rèn)識和全面的了解，這在文化溝通日益頻繁的今天是非常難能可貴的。(2)采用當(dāng)代教育技術(shù)強(qiáng)化學(xué)生對英美文學(xué)的理解。英美文學(xué)作品被拍成電影后更具有生動性、直觀性和娛樂性。隨著學(xué)校網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的創(chuàng)立和多媒體教室的建立，在教學(xué)中我們能夠充分運(yùn)用先進(jìn)的硬件設(shè)施，通過對學(xué)生視、聽覺的刺激，強(qiáng)化對知識的理解。學(xué)生能夠在課堂和課后觀看文學(xué)作品改編成的影片，進(jìn)一步提高學(xué)生對文學(xué)作品的興趣。觀看電影后，能夠展開討論或在老師的指導(dǎo)下把感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，或進(jìn)一步研究文學(xué)作品，提高瀏覽能力。除此之外，利用這些設(shè)備我們還能夠多聽原聲磁帶或碟片，以提高對知識的理解。(3)注重欣賞和課外瀏覽，強(qiáng)化重點(diǎn)教學(xué)。有些文學(xué)作品重在欣賞，使讀者在欣賞中體會作品的原滋原味，這對學(xué)生了解英語國家的風(fēng)俗、語言習(xí)慣，乃至一些做人的道理都大有裨益。但由于語言習(xí)慣不同、英語水平缺乏等原因，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生難以真正理解原作。此時(shí)老師就不能忽視對關(guān)鍵詞的解釋和句子的梳理，進(jìn)而使學(xué)生了解英語的語言習(xí)慣，到達(dá)英語教學(xué)的目的。高職英語教學(xué)中，針對我們所使用的教材，在In一dassread-in擴(kuò)部分碰到的文學(xué)知識一般要采用精讀法，Afteoclassreading的內(nèi)容則宜使用泛讀法。同時(shí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)英文作品之前，老師能夠設(shè)置一些問題。這些問題能夠涉及社會、歷史等方面，可以以是有關(guān)作家、作品或是角色的，讓學(xué)生帶著問題去讀，帶著問題去想。之后老師在課堂上對提出的問題深化拓寬，或與學(xué)生溝通各自的想法，以此到達(dá)英語教學(xué)的目的。對于非英語專業(yè)的學(xué)生來講，由于其本身的特點(diǎn)，老師所設(shè)置的問題不宜過深，多應(yīng)是面上的東西，在理解總體內(nèi)容的基礎(chǔ)上充分深化學(xué)生對全局和重點(diǎn)知識的把握。3英美文學(xué)在高職英語教學(xué)中應(yīng)該注意的特點(diǎn)（）是英美文學(xué)及文化的源泉，在英語學(xué)習(xí)中我們時(shí)常涉及（）中的故事。在（新編高職英語）第二冊第五課中，海倫凱勒把本人對字的認(rèn)識比喻成是亞倫的神杖，這就需要我們了解（）中的一個故事。在（出埃及記）里，以色列人的領(lǐng)袖摩西利用他哥哥亞倫的杖行神跡。上帝命摩西帶領(lǐng)以色列人出埃及，但埃及法老不同意。亞倫就按上帝的指示，把手杖往前一拋，杖馬上就變成蛇，法老的術(shù)士也施法，把手杖往前一拋，杖也變成了蛇，但亞倫的蛇吞食了法老的蛇。上帝通過神杖向埃及人顯示神的氣力，迫使他們讓以色列人出埃及。因而，亞倫的杖喻指