2023年高考押題預(yù)測卷01【新高考Ⅱ卷】語文試題卷含答案解析

2023年高考押題預(yù)測卷01【新高考II卷】

語文

（考試時(shí)間：150分鐘試卷滿分：150分）

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。

2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。

如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。

寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

“樂感文化”是李澤厚提出的，在其看來，中國的“樂感文化”是本民族所

特有的一種文化模式?！墩撜Z》在中華民族民族性格塑造過程中起著不可替代的

作用，無不體現(xiàn)著中國''樂感文化”的詩性智慧O從《論語》來看，“樂感文化”

有四重內(nèi)涵。

第一，“樂生”的生命精神?！多l(xiāng)黨》云：“廄焚，子退朝，曰：'傷人乎？'

不問馬。”孔子出于本能地問人有沒有傷亡，可以看出夫子對人個體生命價(jià)值的

尊重?！皹飞钡纳褚搀w現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、韌性奮斗?！蹲雍薄分v：“歲

寒，然后知松柏之后凋也?！边@其實(shí)是在提醒我們只有在冰雪嚴(yán)寒這般惡劣的環(huán)

境之中，才能磨礪人的意志，最大程度激發(fā)人的生命潛能?！墩撜Z》中“慎終,

追遠(yuǎn)”（《學(xué)而》）的生命關(guān)懷也是這種“樂生”的生命精神的體現(xiàn)。中國人不

僅較為重視此生此世的生命和意義，而且也重視死后的哀榮，因此要“慎終追遠(yuǎn)二

正是由于對此世間的“人倫日用”的無比眷戀與喜愛，才產(chǎn)生這種以“慎終"''追

遠(yuǎn)”為核心的生命關(guān)懷?！皹犯形幕笔且环N立足于此世間的文化。

第二，“樂群”的生存智慧?！皹犯形幕币浴耙粋€世界”的預(yù)設(shè)為立足點(diǎn)，

不構(gòu)想超出此岸世界的天堂或地獄的存在。沒有上帝天國可以依賴，只得靠個人

的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶持，為此中國人重視儒家所強(qiáng)調(diào)的忠、孝、禮、

義、仁，強(qiáng)調(diào)人際和諧。正如李澤厚所言：“人處于'與他人共在'的'主體間

性’之中要使這'共在'的‘主體間性’真有意義、價(jià)值和生命，從儒學(xué)角度看，

便須先由自己做起?！蔽覀円?'人則孝出則第，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”（《學(xué)

而》），我們才會“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”（《學(xué)而》）?！皹犯形幕本?/p>

有一種“樂群”的生存智慧。

第三，“樂觀”的生活態(tài)度。"樂感文化”不提倡宗教信仰，認(rèn)為沒有上帝、

天主可以依賴，但我們并沒有因此而對生活悲觀失望，而是堅(jiān)信''人能弘道，非

道弘人”（《衛(wèi)靈公》），這種堅(jiān)信落實(shí)在日常生活之中，便體現(xiàn)為“樂觀”的

生活態(tài)度，體現(xiàn)為“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣”（《述而》），

體現(xiàn)為“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”（《雍也》）。

梁漱溟先生將這種“樂觀”的生活態(tài)度概括為“孔子生活之樂”，并對之闡釋說：

“一個人不過幾十年頂多一百年的活頭，眼看要老了！要死了！還不趕快樂一樂

么？”

第四、“樂感”的人性追尋?！皹犯形幕钡膶?dǎo)向是人的主體性的不斷進(jìn)步

與滿足，是尋求“人道”的不斷完成，是在音樂和藝術(shù)的熏陶下達(dá)到對人生最高

境界''天人合一”的藝術(shù)化把握。因之，當(dāng)孔子問及曾點(diǎn)之志時(shí)，曾子答出“暮

春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞零，詠而歸”（《先

進(jìn)》）的“曾點(diǎn)氣象”。此一“樂感”的人性追尋，最終培養(yǎng)出理想型的“君子”，

最終將中國“樂感文化”這一“文化—4理”結(jié)構(gòu)內(nèi)在的詩性智慧完滿呈現(xiàn)出

來。

總之，“樂感文化”包含多重內(nèi)涵，蘊(yùn)含著豐富的學(xué)術(shù)價(jià)值?！皹犯形幕?/p>

的研究對弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

等方面具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，理應(yīng)引起我們的重視，

（摘編自張朋昌舉《從〈論語〉看“樂感文化”的四重內(nèi)涵》）

材料二：

“憂患意識”說是徐復(fù)觀提出的，牟宗三曾予闡釋。他們認(rèn)為，中國的人文

精神躁動于殷周之際，其基本動力便是憂患意識。周人從商革夏命和周革殷命的

歷史嬤變中，發(fā)現(xiàn)了吉兇成敗與當(dāng)事者行為有密切關(guān)系，及當(dāng)事者在行為上應(yīng)負(fù)

的責(zé)任，從而形成了所謂的“憂患意識”、憂患意識是一種道德意識，是人確立

其主體性之始，它引起人自身的發(fā)現(xiàn)，人自身的把握以及人自身的開進(jìn)。

憂患意識在儒家思想體系中，最具特色的，在于一種居安思危的理性精神。

詩云：“如臨深淵，如履薄冰”，要點(diǎn)全在一個“如”字上。未臨深淵而如臨，

如履薄冰而如履，這才叫憂患意識；真的臨深而履薄了，斯時(shí)需要的便不再是憂

患意識，而恰恰是它的對立面——臨危不懼、履險(xiǎn)如夷、樂以忘憂之類的理智、

情感和意志了。憂患并不在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；-

旦安于所安，樂于所樂，真正的憂患便開始了，臨近了。

儒家所津津樂道的，是理性的快樂?！墩撜Z》以樂開篇。學(xué)而時(shí)習(xí)之悅，有

朋遠(yuǎn)來之樂，人不知而不慍，便都是理性之樂。《孟子》有所謂君子的三樂，其

“父母俱在、兄弟無故”即后來稱之為天倫之樂者，是宗法制度所規(guī)范的樂。而

最要緊的是“仰不愧于天，俯不作于人”之樂，這種與道合一、與天地同體的超

越之樂便是他們的極樂。這種樂當(dāng)然也不應(yīng)獨(dú)享，但又不是凡民可得與共，所以

要''得天下英才而教育之”，那也是一樂，為同登樂士而服務(wù)的樂。進(jìn)而言之，

這種得道之樂，也正就是那念念不忘的修德之憂。

（摘編自龐樸《憂樂圓融——中國的人文精神》）

【小題1]

1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.“樂生”是基于對此世間無比眷戀與喜愛而尊重他人生命價(jià)值，強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不

息、韌性奮斗，重視“慎終追遠(yuǎn)”的生命精神。B.“樂群”是基于“一個世界”

的預(yù)設(shè)而強(qiáng)調(diào)人人“共在”的“主體間性”，重視彼此相互扶持、輕視個人奮斗

的生存智慧。C.“樂觀”是基于沒有上帝、天主可依賴的觀念和人生有限的事

實(shí)，從而堅(jiān)信“人能弘道”、對生活不悲觀失望的人生態(tài)度。D.“樂感”是在

音樂和藝術(shù)熏陶下實(shí)現(xiàn)人的主體性的進(jìn)步與滿足，進(jìn)而完成“人道”，最終成為

理想型“君子”的人性追尋。

【小題2】

1.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一對“樂感文化”的審視整體呈現(xiàn)由外在到內(nèi)心、由當(dāng)下而未來的思路，

層次清晰。B.材料二先追溯“憂患意識”的形成，然后著重論述儒家的憂患與

快樂都是一種理性精神。C.材料一談“樂感文化”，材料二談“憂患意識”，

但兩則材料對憂樂關(guān)系都有關(guān)涉。D.兩則材料都注重引述文獻(xiàn)來闡釋、佐證觀

點(diǎn)，但二者對文獻(xiàn)的分析有粗疏與細(xì)致之別。

【小題3】

1,下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。（王維《竹里館》）B.M

上露，何易晞。露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！（漢樂府《迷露》）C.試

問嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。（蘇軾《定風(fēng)波》）D.老驥伏楊，志

在千里；烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）

【小題4】

1.材料二摘編自龐樸《憂樂圓融一一中國的人文精神》，題目中“憂樂圓融”

的內(nèi)涵是什么？請根據(jù)材料簡要概括。

【小題5】

1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，部分青年人休閑娛樂除了酒吧、歌廳以外，就是抱著手機(jī)打游

戲、看視頻、聊八卦等等。有人認(rèn)為這種娛樂至上、追求快感的泛娛樂化也是“樂

感文化”的體現(xiàn)。你認(rèn)同這種看法嗎？請結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

［知識點(diǎn)］

學(xué)術(shù)論文

［答案］

【小題1】C

【小題2】B

【小題3】A

【小題4】①憂患在安樂者之中，開始于安樂；②得道之樂就是修德之憂。

【小題5】不認(rèn)同。①樂感文化是一種積極進(jìn)取、樂觀向上的智慧與精神，導(dǎo)

向人的主體性的不斷進(jìn)步與滿足；而泛娛樂化是及時(shí)行樂，膚淺庸俗甚至消極。

②樂感文化追求的是理性之樂，與憂患意識圓融一體；而泛娛樂化追求的是感

官快樂，娛樂至上，缺乏憂患意識。

［解析］

【小題11

本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

A.“'樂生’是基于對此世間無比眷戀與喜愛而尊重他人生命價(jià)值”錯誤。由

材料“第一，'樂生’的生命精神?！鬃映鲇诒灸艿貑柸擞袥]有傷亡，可

以看出夫子對人個體生命價(jià)值的尊重”可知，是尊重人的個體生命價(jià)值，不僅

是“他人”，也包括自己。

B.“重視彼此相互扶持、輕視個人奮斗的生存智慧”錯誤。由原文“'樂群’

的生存智慧?！畼犯形幕浴粋€世界’的預(yù)設(shè)為立足點(diǎn)，不構(gòu)想超出此岸

世界的天堂或地獄的存在。沒有上帝天國可以依賴，只得靠個人的奮斗、靠人

與人彼此之間相互扶持，為此中國人重視儒家所強(qiáng)調(diào)的忠、孝、禮、義、仁，

強(qiáng)調(diào)人際和諧”可知，原文說的是“靠個人的奮斗、靠人與人彼此之間相互扶

持”，并不輕視個人奮斗。

D.“'樂感’是在音樂和藝術(shù)熏陶下實(shí)現(xiàn)人的主體性的進(jìn)步與滿足，進(jìn)而完成

‘人道’”錯誤。由原文“'樂感’的人性追尋?！畼犯形幕膶?dǎo)向是人的

主體性的不斷進(jìn)步與滿足，是尋求‘人道’的不斷完成，是在音樂和藝術(shù)的熏

陶下達(dá)到對人生最高境界'天人合一’的藝術(shù)化把握”可知，“音樂和藝術(shù)

的熏陶”是“達(dá)到對人生最高境界‘天人合一’的藝術(shù)化把握”的條件，與''實(shí)

現(xiàn)人的主體性的進(jìn)步與滿足”“完成人道”沒有必然聯(lián)系。

故選C。

【小題2】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“然后著重論述儒家的憂患與快樂都是一種理性精神”錯誤，著重論述的是

在儒家思想體系中憂樂圓融一體的關(guān)系。

故選B。

【小題3】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.體現(xiàn)的是幽居獨(dú)處的清寂恬淡，與材料一無關(guān)。

B.體現(xiàn)慎終的生命關(guān)懷。

C.體現(xiàn)樂觀精神。

D.既體現(xiàn)自強(qiáng)不息的生命精神，也體現(xiàn)主體性的不斷進(jìn)步與滿足。

故選A。

【小題4】

本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義的能力。

結(jié)合“憂患并不在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；一旦安于

所安，樂于所樂，真正的憂患便開始了，臨近了”可知，憂患在安樂者之中，

開始于安樂;

結(jié)合“這種樂當(dāng)然也不應(yīng)獨(dú)享，但又不是凡民可得與共，所以要'得天下英才

而教育之'，那也是一樂，為同登樂土而服務(wù)的樂。進(jìn)而言之，這種得道之樂，

也正就是那念念不忘的修德之憂”可知，得道之樂就是修德之憂。

【小題5】

本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。

不認(rèn)同。

結(jié)合“‘樂觀’的生活態(tài)度?！畼犯形幕惶岢诮绦叛觯J(rèn)為沒有上帝、

天主可以依賴，但我們并沒有因此而對生活悲觀失望，而是堅(jiān)信'人能弘道，

非道弘人‘（《衛(wèi)靈公》），這種堅(jiān)信落實(shí)在日常生活之中，便體現(xiàn)為‘樂觀'

的生活態(tài)度，體現(xiàn)為'飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣“‘樂感’

的人性追尋。‘樂感文化’的導(dǎo)向是人的主體性的不斷進(jìn)步與滿足，是尋求‘人

道’的不斷完成，是在音樂和藝術(shù)的熏陶下達(dá)到對人生最高境界'天人合一'

的藝術(shù)化把握”可知，樂感文化是一種積極進(jìn)取、樂觀向上的智慧與精神，導(dǎo)

向人的主體性的不斷進(jìn)步與滿足；結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，部分青年人休閑娛樂除

了酒吧、歌廳以外，就是抱著手機(jī)打游戲、看視頻、聊八卦等等”可知，而泛

娛樂化是及時(shí)行樂，膚淺庸俗甚至消極。

結(jié)合“真的臨深而履薄了，斯時(shí)需要的便不再是憂患意識，而恰恰是它的對立

面一一臨危不懼、履險(xiǎn)如夷、樂以忘憂之類的理智、情感和意志了。憂患并不

在憂患者之中，倒是在它的對立面，在安樂者之中；一旦安于所安，樂于所樂,

真正的憂患便開始了，臨近了。儒家所津津樂道的，是理性的快樂”可知，樂

感文化追求的是理性之樂，與憂患意識圓融一體；結(jié)合“有人認(rèn)為這種娛樂至

上、追求快感的泛娛樂化也是‘樂感文化'的體現(xiàn)”可知，而泛娛樂化追求的

是感官快樂，娛樂至上，缺乏憂患意識。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

人生（節(jié)選）①

路遙

高加林進(jìn)縣城以后，情緒好幾天都不能平靜下來。他從田野上再一次來到城

市，不過，這一次進(jìn)來非同以往。當(dāng)年他來到縣城，基本上還是個鄉(xiāng)下孩子，在

城市的面前膽怯而且惶恐。幾年活躍的學(xué)校生活，使他漸漸把自己的思想感情和

生活習(xí)慣與城市緊密地融合在了一起。他很快把自己從里到外都變成了一個城里

人。農(nóng)村對他來說，變得淡漠了。有時(shí)候成了生活舞臺上的一道布景，他只有在

寒暑假才重新領(lǐng)略一下其中的情趣。正當(dāng)他和城市分不開的時(shí)候，城市卻毫不留

情地把他遣送了出來。高中畢業(yè)了，大學(xué)又沒考上，他只得回到自己已經(jīng)有些陌

生的土地上。當(dāng)時(shí)的痛苦對這樣一個向往很高的青年人來說，是可想而知的，也

是可以理解的。好在現(xiàn)在馬占勝同志幫助了他。

此刻，高加林高興得如狂似醉，他認(rèn)識到，這次進(jìn)縣城，他再不是一個匆匆

過客了，他已經(jīng)成了縣城的一員。當(dāng)然，他一旦到了這樣的境地，就不會滿足一

生都待在這里。不過，眼下他能在這個城市占據(jù)一個位置，已經(jīng)心滿意足了。何

況，他現(xiàn)在的這個位置在這個城市是多么矚目??！通訊干事，就是縣上的“記者”，

到處采訪，又寫文章又照相，名字還可以上報(bào)紙?？h上開個大會，他照相機(jī)一挎，

就敢在莊嚴(yán)神圣的主席臺上進(jìn)進(jìn)出出！

高加林覺得他既然已經(jīng)成了國家干部，就要好好工作，搞出成績來。這種心

情也是真實(shí)的。他有時(shí)還把他的變化歸到了黨的關(guān)懷上，下決心努力為黨工作一

一并且還莊嚴(yán)地想：干脆，明年就寫入黨申請書！

他的領(lǐng)導(dǎo)叫景若虹。老景比他大十幾歲，瘦高個，戴一副白框眼鏡，省里師

范大學(xué)中文系畢業(yè)。在高加林來之前，老景是縣上唯一的通訊干事。

初次見面，老景給人的印象非常和藹，表面上不多言語，但一開口，就顯示

他學(xué)問很大，內(nèi)涵也很深。高加林很快就喜歡上了他，稱他景老師。老景雖然沒

任命什么官，但不用說當(dāng)然是他的領(lǐng)導(dǎo)。

上班后的頭一兩天，老景不讓他工作，讓他先整頓一下自己的行裝和辦公室，

沒事了出去玩一玩。

他和老景的辦公室在縣委的客房院里，四面圍墻，單獨(dú)開門。他和老景一人

占一孔造價(jià)標(biāo)準(zhǔn)很高的窯洞。其余五孔窯洞是本縣最高級的''賓館"，只有省上

和地委領(lǐng)導(dǎo)偶爾來住幾天。把通訊干事安排在這里辦公，顯示了縣委領(lǐng)導(dǎo)對輿論

宣傳工作的重視。這里條件好，又安靜，適合寫文章。

高加林在外面晾曬完鋪蓋，放好了箱子。老景帶他去縣委辦公室領(lǐng)了一套辦

公用具。桌椅板凳和公文柜在他來的前一天都已經(jīng)擺好了。

所有這些弄好以后，高加林獨(dú)個兒在窯里走來走去，這里看看，那里摸摸，

忍不住嘴里哼起了他所喜愛的一首蘇聯(lián)歌曲《第聶伯河洶涌澎湃》，還在鏡子里

照一會兒自己生氣勃勃的臉。一切都叫人舒心爽氣！西斜的陽光從大玻璃窗戶射

進(jìn)來，灑在淡黃色的寫字臺上，一片明光燦爛，和他的心境形成了完美和諧的映

照。

全部安排好了。在縣委的大灶上吃完下午飯，他就悠然自得地出去散步——

先到他的母?？h立中學(xué)。

正在假期，校園里沒什么人。他徜徉在這親切熟悉的地方，過去生活的全部

事情都浮現(xiàn)在眼前了。手風(fēng)琴的醉心的聲音，學(xué)校運(yùn)動會上的笑語喧嘩，也在耳

邊喧響起來。當(dāng)年同學(xué)們的臉龐一個個都?xì)v歷在目。最后，他回憶的風(fēng)帆在黃亞

萍的身邊停下來，他和她在哪一塊地方討論過什么問題，說過什么話，現(xiàn)在想起

來都一清二楚。

他在他經(jīng)常去的幾個地方分別按當(dāng)年的姿勢坐了坐，或躺一躺，忍不住熱淚

盈眶。所有少年時(shí)期經(jīng)歷過的一草一木，在任何時(shí)候都會非常親切地保留在一個

人的記憶中，并且一想起來就叫人甜蜜得鼻子發(fā)酸！

從學(xué)校里出來，他又去了縣體育場——他是體育愛好者，是學(xué)校許多項(xiàng)運(yùn)動

隊(duì)的隊(duì)員。尤其是籃球，他和克南都是校隊(duì)的主力。他曾在這里度過許多個激動

人心的傍晚！

他從體育場轉(zhuǎn)出來，從街道上走了過去，像巡禮似地把城里主要的地方都轉(zhuǎn)

悠了一遍，最后才爬上東崗。

東崗長滿了一片一片的小樹林，有的樹還是當(dāng)年他們在清明節(jié)栽下的。山頂

上是烈士陵國，埋葬著一百多名解放這座縣城犧牲了的戰(zhàn)士。那已經(jīng)有些班駁的

石碑告訴人們，從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)過去了三十多個年頭。

這是縣城風(fēng)景最優(yōu)美的地方。一般的市民興趣都在劇院和體育場上。經(jīng)常來

這里的大部分是中學(xué)教師、醫(yī)院里的大夫這樣一些本城的知識分子。山岡很大，

沒幾個人來，顯得幽靜極了。高加林坐在一棵大槐樹下。透過樹林子的縫隙，可

以看見縣城的全貌。一切都和三年前他離開時(shí)差不多，只是街面上新添了幾座三

四層的樓房，顯得“洋氣”了一些?？h河上新架起了一座宏偉的大橋，一頭連起

河對面幾個公社通向縣城的大路，另一頭直接伸到縣體育場的大門上。

西邊的太陽正在下沉，落日的紅暉抹在一片瓦藍(lán)色的建筑物上。城市在這一

刻給人一種異常輝煌的景象。城外黃土高原無邊無際的山嶺，像起伏不平的浪濤，

涌向了遙遠(yuǎn)的地平線...

當(dāng)星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火在城里亮起來的時(shí)候，高加林才站起來，下了東崗。一路

上，他忍不住狂熱地張開雙臂，面對燈火閃閃的縣城，嘴里喃喃地說：“我再也

不能離開你了……”

【注】①《人生》是作家路遙的成名作，小說以改革時(shí)期陜北高原的城鄉(xiāng)生

活為時(shí)空背景，描寫了高中畢業(yè)生高加林回到土地又離開土地、再回到土地的人

生變化過程。

（選自《人生?第十四章》，有刪改）

【小題1]

1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者采用第三人稱，站在故事之外，敘述高加林再次回到縣城后的行蹤，自

由靈活地表現(xiàn)出了高加林的形象特征。B.高加林雖然高考落榜，但他富有才華，

因而縣里聘用他為通訊干事，并給他安排縣委最好的辦公場所，高加林對此感到

非常滿意。C.景若虹是一個為人和藹、富有學(xué)問的知識分子，他讓高加林先整

頓好行裝和辦公室、再出去玩一玩的安排，體現(xiàn)他對高加林的體貼。D.高加林

唱蘇聯(lián)歌曲《第聶伯河洶涌澎湃》的情節(jié)和作者對東崗上三十多個年頭的烈士石

碑的描寫，向讀者暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景。

【小題2】

1,下列選項(xiàng)對高加林心理活動的表述不正確的一項(xiàng)是()

A.高加林認(rèn)為自己不會滿足一生都待在這里，說明他對自己的未來充滿理想和

抱負(fù)。B.高加林來到母校中學(xué)轉(zhuǎn)悠時(shí)，回憶起過去的生活，心中充滿激動和甜

蜜，令他懷念。C.高加林巡禮烈士陵園，警醒自己不能像烈士一樣無畏犧牲，

還有人生目標(biāo)需要實(shí)現(xiàn)。D.高加林爬上東崗俯瞰縣城全貌，感到心潮澎湃，下

了東崗后，仍抑制不住內(nèi)心的狂熱。

【小題3】

1.選文中多處運(yùn)用景物描寫，請選取三處并分析其作用。

【小題4】

1,《人生》獲得1981——1982全國優(yōu)秀中篇小說獎，有評論認(rèn)為《人生》存在

著較為強(qiáng)烈的自我追求以及主體地位追求意識。請結(jié)合選文對此加以分析。

［知識點(diǎn)］

路遙(1949-1992)

［答案］

【小題1】B

【小題2】C

【小題3】①“西斜的陽光從大玻璃窗戶射進(jìn)來，灑在淡黃色的寫字臺上，一

片明光燦爛”，用明光燦爛的陽光烘托出高加林再次回到縣城后的喜悅心情。

②“縣河上新架起了一座宏偉的大橋，一頭連起河對面幾個公社通向縣城的大

路，另一頭直接伸到縣體育場的大門上”，這里用通向縣體育場的道路寓意高

加林由農(nóng)村再次走向城市，實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)變。③“城外黃土高原無邊無際的山嶺,

像起伏不平的浪濤，涌向了遙遠(yuǎn)的地平線……”，用城外起伏的山嶺營造出開

闊悠遠(yuǎn)的意境，引發(fā)讀者聯(lián)想。

【小題4】①《人生》中自我追求以及主體地位追求意識表現(xiàn)在高加林身上，

是自我追求和自我實(shí)現(xiàn)的熱情和欲望，即追求更完美的社會實(shí)現(xiàn)和個人實(shí)現(xiàn)。

②在自我追求上，高加林對事業(yè)有很高的向往，在政治上有較高的思想覺悟，

想好好工作，搞出成績，計(jì)劃明年寫入黨申請。③在主體地位追求上，高加林

主動將自己的思想感情和生活習(xí)慣都與城市緊密地融合在了一起，從小時(shí)候面

對城市膽怯而惶恐，到畢業(yè)后渴望在縣城立足，努力成為縣城的一員。

［解析］

【小題1］

本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

B.“但他富有才華，因而縣里聘用他為通訊干事”理解不準(zhǔn)確，高加林的才華

如何文中沒有具體體現(xiàn)，他能重回縣城是因?yàn)椤榜R占勝同志幫助了他”。

故選Bo

【小題2】

本題考查學(xué)生鑒賞人物心理活動的能力。

C.“警醒自己不能像烈士一樣無畏犧牲”于文無據(jù)。高加林巡禮烈士陵園，主

要是尋找人生目標(biāo)。

故選C。

【小題3】

本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

①“西斜的陽光從大玻璃窗戶射進(jìn)來，灑在淡黃色的寫字臺上，一片明光燦爛”，

這是高加林再次回到縣城，成了縣城中的一員，“一切都叫人舒心爽氣”表現(xiàn)

出他此時(shí)喜悅的心情，而此處景物的描寫就是用來烘托人物心情的，“一片明

光燦爛”用明光燦爛的陽光烘托出高加林再次回到縣城后的喜悅心情。

②“縣河上新架起了一座宏偉的大橋，一頭連起河對面幾個公社通向縣城的大

路，另一頭直接伸到縣體育場的大門上”，這是高加林從體育場轉(zhuǎn)出來，像巡

禮似地把城里主要的地方都轉(zhuǎn)悠了一遍，爬上東崗時(shí)看到的景象，“一頭連

起……另一頭直接伸到……”具有象征性，這里用通向縣體育場的道路寓意高

加林由農(nóng)村再次走向城市，實(shí)現(xiàn)身份轉(zhuǎn)變。

③“城外黃土高原無邊無際的山嶺，像起伏不平的浪濤，涌向了遙遠(yuǎn)的地平

線……”，這是結(jié)尾部分的景物描寫，此時(shí)的高加林對自己的未來充滿理想和

抱負(fù)，用城外起伏的山嶺營造出開闊悠遠(yuǎn)的意境，引發(fā)讀者聯(lián)想。

【小題4】

本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象的能力。

①自我意識是人對自己身心狀態(tài)及對自己同客觀世界的關(guān)系的意識。主體地位

追求意識是一種把自我積極融入社會的意識?！度松分凶晕易非笠约爸黧w地

位追求意識表現(xiàn)在高加林身上，是自我追求和自我實(shí)現(xiàn)的熱情和欲望，即追求

更完美的社會實(shí)現(xiàn)和個人實(shí)現(xiàn)。

②在自我追求上，“他一旦到了這樣的境地，就不會滿足一生都待在這里”“高

加林覺得他既然已經(jīng)成了國家干部，就要好好工作，搞出成績來”“并且還莊

嚴(yán)地想：干脆，明年就寫入黨申請書！”高加林對事業(yè)有很高的向往，在政治

上有較高的思想覺悟，想好好工作，搞出成績，計(jì)劃明年寫入黨申請。

③在主體地位追求上，“當(dāng)年他來到縣城，基本上還是個鄉(xiāng)下孩子，在城市的

面前膽怯而且惶恐。幾年活躍的學(xué)校生活，使他漸漸把自己的思想感情和生活

習(xí)慣與城市緊密地融合在了一起。他很快把自己從里到外都變成了一個城里

人”高加林主動將自己的思想感情和生活習(xí)慣都與城市緊密地融合在了一起，

從小時(shí)候面對城市膽怯而惶恐，到畢業(yè)后渴望在縣城立足，努力成為縣城的一

口

貝。

二、古代詩文閱讀（35分）

（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

1.閱讀下面的文言文，完成各題。

文本一

高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字李。高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏美須髯左股有

七十三黑子仁而愛人喜施意豁如也常有大度，不事家人生產(chǎn)作業(yè)。及壯，試為吏，

為泗水亭長，廷中吏無所不狎侮，好酒及色。

高祖常徭成陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息日：“嗟乎，大丈夫當(dāng)如此也！”

漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，封皇

帝璽符節(jié)，降歙道旁。諸將或言誅秦王。沛公曰：“始懷王遣我，固以能寬容；

且人已服降，又殺之，不祥?！蹦艘郧赝鯇倮?，遂西入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、

張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上。召諸縣父老豪杰曰：“父老苦秦苛法

久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳。”乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦

人大喜，爭持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受。人又益喜，唯恐沛公不為秦王。

十一月中，項(xiàng)羽聞沛公已定關(guān)中，大怒，使繇布等攻破函谷關(guān)。十二月中，

遂至戲。沛公左司馬曹無傷聞項(xiàng)羽怒，欲攻沛公，使人言項(xiàng)羽曰：“沛公欲王關(guān)

中，令子?jì)霝橄?，珍寶盡有之。”欲以求封。亞父勸項(xiàng)羽擊沛公。方饗士，旦日

合戰(zhàn)。是時(shí)項(xiàng)羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。會項(xiàng)伯欲

活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。沛公從百余騎，驅(qū)之鴻門，見謝

項(xiàng)羽。項(xiàng)羽日：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，藉何以至此！"沛公以樊噲、

張良故，得解歸。歸，立誅曹無傷。

（選自《史記?高祖本紀(jì)》，有刪改）

文本二

沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公出舍。

沛公不聽。良日：“夫秦為無道，故沛公得至此。夫?yàn)樘煜鲁龤堎\，宜縮素為資。

今始入秦，即安其樂，此所謂‘助紂為虐'。且'忠言逆耳利于行，毒藥苦口利

于病'，愿沛公聽樊噲言?！迸婀诉€軍霸上。

（節(jié)選自《史記?留侯世家》）

【小題1]

1.下列對文中畫波浪線的部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.高祖為人/隆準(zhǔn)而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施意豁如也

/B,高祖為人隆準(zhǔn)而龍顏美/須髯左股有七十二黑子/仁而愛人喜施/意豁如也

/C,高祖為人/隆準(zhǔn)而龍顏/美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施/意豁如

也/D,高祖為人隆準(zhǔn)/而龍顏美須髯/左股有七十二黑子/仁而愛人/喜施/意豁如

也/

【小題2】

1.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.高祖，是古代帝王的謚號，一般是指開國皇帝。謚號是對死者生前事跡和品

質(zhì)的概括，按性質(zhì)分表揚(yáng)、批評、同情三類?！案咦妗睂儆诒頁P(yáng)類。B.諸侯，

是古代帝王所分封的各國君主。秦朝施行郡縣制，沒有分封諸侯王。而文中“諸

侯”是指秦末項(xiàng)羽滅秦入關(guān)，借懷王之名，分封的十八路諸侯。C.函谷關(guān)，處

于洛陽至西安故道中間的嵯山至潼關(guān)段，多在澗谷中，深險(xiǎn)如西，古稱函谷。與

“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的劍門關(guān)同為我國古代的雄關(guān)要塞。D.韁素，韁指白

色精細(xì)的生絹，素指未經(jīng)染色的生絹，均可引申為白色。因此，在古代有時(shí)會使

用“縮素”指稱白色的喪服。而選文中的“縮素”則比喻質(zhì)樸。

【小題3】

1.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.劉邦出身于沛郡豐邑縣中陽里的普通人家，曾經(jīng)到咸陽去服徭役，有幸目睹

了秦始皇出行，不覺顯露出他內(nèi)心對秦始皇的仰慕之情。B.在抗秦的各路諸侯

中，劉邦的軍隊(duì)最先到達(dá)霸上，秦王子?jì)胂蚱渫督?。一些將領(lǐng)主張殺了子?jì)?，?/p>

邦沒有同意，認(rèn)為殺子?jì)氩患?。C.項(xiàng)羽聽說劉邦率先平定了關(guān)中，非常生氣,

又聽說他已在關(guān)中稱王，更為惱怒，決定聽從謀士范增的建議，犒勞百萬之師，

一舉殲滅他。D.劉邦進(jìn)入秦宮之后，被華麗的宮室、無數(shù)的珍寶和宮女的美色

所吸引，想住在秦宮開始享樂的生活，屬下樊噲勸他離開，他一開始不肯聽。

【小題4】

1,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)父老苦秦苛法久矣，吾當(dāng)王關(guān)中，與父老約法三章耳。

(2)會項(xiàng)伯欲活張良，夜往見良，因以文諭項(xiàng)羽，項(xiàng)羽乃止。

【小題5】

1.班固評價(jià)司馬遷的《史記》：“不虛美，不隱惡?！闭埥Y(jié)合文本內(nèi)容，說說

劉邦的“美”與“惡”。

［知識點(diǎn)］

司馬遷（前145-前90）,史傳文

［答案］

【小題1】C

【小題2】A

【小題3】C

【小題4】（1）父老們苦于秦朝苛刻繁雜的法律已經(jīng)很久了。我應(yīng)該在關(guān)中

稱王，我和父老們約定三條法令。

（2）恰巧項(xiàng)伯想要救張良，連夜來見張良，趁機(jī)讓項(xiàng)伯用不能殺劉邦的道理

勸告項(xiàng)羽，項(xiàng)羽才不發(fā)兵。

【小題5】劉邦的“美”：①抱負(fù)遠(yuǎn)大，知錯能政；②仁厚愛人，豁達(dá)大度，

善于納諫，體恤百姓。劉邦的“恐”：好酒好色，不事生產(chǎn)，貪國事樂。

［解析］

【小題1］

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：高祖這個人，高鼻梁，一副龍的容貌，鬢角和胡須很漂亮，左邊大腿有

七十二顆黑痣。仁義而愛人，喜好施舍，性情豁達(dá)。

“左股”作主語，“有”作謂語，“七十二黑子”作賓語，故應(yīng)在“左股”前

停頓，排除AB；

“美”作定語，修飾“須髯”，故應(yīng)在“美”之前斷開，排除D；

故選c。

【小題2】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

A.“高祖，是古代帝王的謚號”錯誤?！白妗薄白凇北硎緩R號；而且按照“祖

有功，宗有德”的標(biāo)準(zhǔn)，開國皇帝一般被稱為“太祖”或“高祖”，“高祖”

常作為廟號。

故選Ao

【小題3】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.“又聽說他已在關(guān)中稱王”錯，原文“欲王關(guān)中”，意思是想在關(guān)中稱王,

只是想，并不是“已在關(guān)中稱王”。

故選C。

【小題4】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“苦”，以……為苦，認(rèn)為……苦；“王”，動詞，稱王。

(2)“活”，使……活，救活；“因”，趁機(jī)；“諭”勸告，告訴。

【小題5】

本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。

(1)分析劉邦“美”的一面

根據(jù)“高祖常繇咸陽，縱觀，觀秦皇帝，喟然太息日：'嗟乎，大丈夫當(dāng)如此

也’”可知，劉邦抱負(fù)遠(yuǎn)大;

根據(jù)“沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意欲留居之。樊噲諫沛公

出舍……沛公乃還軍霸上”可知，劉邦善于納諫，知錯能改；

根據(jù)“秦王子?jì)胨剀嚢遵R，系頸以組，諸將或言誅秦王。沛公曰：'始懷王遣

我，固以能寬容；且人已服降，又殺之，不祥。'乃以秦王屬吏"可知，劉邦

仁厚愛人，豁達(dá)大度；

根據(jù)“父老苦秦苛法久矣。吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約法三章耳”“秦人大喜，爭

持牛羊酒食獻(xiàn)饗軍士。沛公又讓不受”可知，劉邦體恤百姓。

（2）分析劉邦“惡”的一面

根據(jù)“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”“沛公入秦宮，宮室帷帳狗馬重寶婦女以千數(shù)，意

欲留居之”可知，劉邦好酒好色，不事生產(chǎn)，貪圖享樂。

參考譯文：

文本一

高祖，是沛縣豐邑中陽里人，姓劉，字李。高祖這個人，高鼻梁，一副龍

的容貌，鬢角和胡須很漂亮，左邊大腿有七十三顆黑痣。仁義而愛人，喜好施

舍，性情豁達(dá)。平常有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，不肯從事一般百姓的生產(chǎn)勞動。到了壯年，

試著做官，擔(dān)任泗水亭長，官府中的官吏沒有不被他輕慢戲侮的，愛好喝酒，

喜歡女色。

高祖曾經(jīng)到咸陽服徭役，秦始皇出巡，允許人們隨意觀看，高祖看后長嘆

道：”啊，大丈夫應(yīng)當(dāng)像這樣！”

漢元年十月，沛公的軍隊(duì)就先于各路諸侯到達(dá)霸上。秦王子?jì)胱总嚕?/p>

駕著白馬，用絲帶系著脖子，封好皇帝的金印符節(jié)，在軌道旁投降。將領(lǐng)中有

的說應(yīng)該殺掉秦王。沛公說：“當(dāng)初懷王派遣我攻關(guān)中，本來就認(rèn)為我能寬厚

容人；況且人家已經(jīng)屈服投降，再殺掉他，（這樣做）不吉祥?！庇谑前亚赝?/p>

交給下屬官吏，自己向西進(jìn)入咸陽。沛公想留在秦宮休息，樊噲、張良勸諫，

于是沛公封好秦宮的貴重珍寶、財(cái)物和府庫，退回駐扎在霸上。沛公召來各縣

的父老和有才德有名望的人說：“父老們苦于秦朝苛刻繁雜的法律已經(jīng)很久了。

我應(yīng)該在關(guān)中稱王，我和父老們約定三條法令。”于是派人和秦朝的官吏一起

去巡行各郡縣、鄉(xiāng)邑，向百姓們講明情況。秦朝百姓非常喜悅，爭著送來牛羊

酒食犒勞士兵。沛公又辭讓不肯接受。百姓們又更加高興，唯恐沛公不做秦王。

十一月中，項(xiàng)羽聽說沛公巴平定關(guān)中，大怒，派遣，源布等攻破函谷關(guān)。十二

月中，就到達(dá)戲水。沛公的左司馬曹無傷聽說項(xiàng)羽發(fā)怒，想要攻打沛公，就派

人對項(xiàng)羽說：“沛公想要在關(guān)中稱王，讓子?jì)胱鲐┫啵鋵毴颊加辛??！辈?/p>

無傷想以此求得項(xiàng)羽的封賞。亞父范增勸說項(xiàng)羽攻打沛公。項(xiàng)羽正在犒勞將士，

準(zhǔn)備次日和沛公會戰(zhàn)。這時(shí)項(xiàng)羽兵力四十萬，號稱百萬。沛公兵力十萬，號稱

二十萬，實(shí)力比不過項(xiàng)羽。恰巧項(xiàng)伯想要救張良，連夜來見張良，趁機(jī)讓項(xiàng)伯

用不能殺劉邦的道理勸告項(xiàng)羽，項(xiàng)羽才不發(fā)兵。沛公帶著一百多騎兵，驅(qū)馬來

到鴻門，見到項(xiàng)羽后向他道歉。項(xiàng)羽說：“這是沛公的左司馬曹無傷說的。如

果不是這樣，我怎么會這么生氣！“沛公因?yàn)榉畤垺埩嫉木壒?，得以脫身?/p>

回?；氐杰娭?，立即殺了曹無傷。

（選自《史記?高祖本紀(jì)》，有刪改）

文本二

沛公進(jìn)入秦那里的客室、帷帳、狗、馬、貴重珍寶、美女?dāng)?shù)以千計(jì)，

沛公想留下住在宮里。樊噲勸諫沛公出去居住，沛公不聽。張良說：“秦王室

因?yàn)榛栌篃o道，所以您才能夠來到這里。您替天下鏟除暴政，應(yīng)該以清廉樸素

為本?，F(xiàn)在剛剛攻入秦都，就要安享其樂，這正是人們說的‘助紂為虐'。況

且'忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病'，希望您聽從樊噲的意見?！迸婀?/p>

是回軍駐扎在霸上。

（節(jié)選自《史記?留侯世家》）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

1.閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

睢陽酬別暢大判官（節(jié)選）

高適

吾友遇知己，策名逢圣朝

高才擅白雪，選翰懷青霄。

留歡惜別離，畢景駐行鍍。

言及沙漠事，益令胡馬驕。

丈夫拔東蕃，聲冠霍嫖姚。

兜瞿沖矢石，鐵甲生風(fēng)飆。

酋豪盡俘微①，子弟輸征徭。

邊庭絕刁斗，戰(zhàn)地成漁樵。

【注】①俘敏：俘虜，戰(zhàn)爭中割取的敵人的左耳，古時(shí)用此計(jì)數(shù)報(bào)功。

【小題1]

1,下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.前四句寫好友才高八斗，志懷高遠(yuǎn)，又有幸遇到了知己，得以在圣明的朝代

出仕。B.“兜螯”兩句中“沖”“生”兩字突出戰(zhàn)士們的勇敢無畏與敵人的強(qiáng)

大，生動形象。C.“邊庭”兩句以刁斗之聲絕跡，戰(zhàn)場已成捕魚砍柴之所表達(dá)

詩人對和平生活向往。D.全詩過渡自然，以“言及沙漠事”使全詩由送別友人

巧妙轉(zhuǎn)到描寫邊塞戰(zhàn)事上來。

【小題2】

1.作為唐代邊塞詩派的代表作家，高適眼光獨(dú)特。本詩與《燕歌行》一樣，均

將戰(zhàn)場與后方相聯(lián)系，分別寫了后方思婦與百姓。請簡要分析兩詩中描寫思婦與

百姓的作用。

［知識點(diǎn)］

贈友送別，高適(700-765)

［答案］

【小題1】B

【小題2】①《燕歌行》寫后方思婦之悲愴?！坝耋鐟?yīng)啼別離后”“少婦城南

欲斷腸”，離別后的思婦一定啼哭淚如玉箸，城南的少婦期盼親人肝腸欲斷，

從側(cè)面烘托了戰(zhàn)爭的殘酷。

②本詩寫后方百姓的助力。“敵人的首領(lǐng)全被俘獲，后方人民辛勤地為征戰(zhàn)輸

送徭役”，“子弟輸征徭”與上句“酋豪盡俘班”緊密相連，深刻揭示了戰(zhàn)爭

能取得勝利的重要原因。

［解析］

【小題1］

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析藝術(shù)特色的能力。

B.“敵人的強(qiáng)大”錯誤。兩句意為戰(zhàn)士們戴著頭盔迎著矢石奮勇向前；奔馳之

中；鐵甲卷起了陣陣暴風(fēng)。極言當(dāng)時(shí)戰(zhàn)況之激烈，突出戰(zhàn)士們之勇敢無畏、敏

捷善戰(zhàn)，而不是表現(xiàn)“敵人的強(qiáng)大”。

故選Bo

【小題2】

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的能力。

《燕歌行》中寫后方思婦的句子是“玉箸應(yīng)啼別離后”“少婦城南欲斷腸”，

這兩句話的意思是“那家中的思婦自丈夫被征走后，應(yīng)該一直在悲痛啼哭吧”

“思婦獨(dú)守故鄉(xiāng)悲苦地牽腸掛肚”。這兩句寫后方思婦的悲愴之情，從側(cè)面烘

托了戰(zhàn)爭的殘酷。

本詩寫后方百姓的句子是“酋豪盡俘解，子弟輸征徭”，這兩句話的意思是：

敵人的首領(lǐng)全被俘獲，后方人民辛勤地為征戰(zhàn)輸送徭役。后方百姓積極為戰(zhàn)爭

輸送徭役，深刻揭示了戰(zhàn)爭能取得勝利的重要原因。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

1.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《孟子?梁惠王上》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和《禮

記?禮運(yùn)》中“①，②”表達(dá)了相同的意思,都體現(xiàn)了儒家的“仁”。

（2）《春江花月夜》中詩人寫望月思遠(yuǎn)，希望追隨月光陪伴遠(yuǎn)人的句子是

“③，④”。

（3）唐詩宋詞中，文人常借寶劍的意象表達(dá)自己建功立業(yè)的渴望，如“⑤，

⑥”?

［知識點(diǎn)］

名句名篇默寫

［答案］

故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子此時(shí)相望不相聞愿逐月華流照君停杯投箸不能食

拔劍四顧心茫然（醉里挑燈看劍，夢回吹角連營）

［解析］

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點(diǎn)字的寫法，"獨(dú)""聞""逐""箸""拔""醉"。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

突破以往舞臺的線性敘事，芭蕾舞劇《紅樓夢》①地將觀眾帶入寶玉的

心靈世界，在亦真亦幻的時(shí)空輪轉(zhuǎn)中，體味寶黛間的真摯愛情，發(fā)起對人間之情、

生命之愛的思索與追問。劇中，黛玉進(jìn)賈府、寶黛初會、寶釵進(jìn)府、共讀西麻I、

黛玉葬花、寶玉挨打、怡紅夜宴、抄家丟玉、調(diào)包成親與黛玉焚稿斷癡情等情節(jié)，

經(jīng)過再創(chuàng)作，從文本走向舞臺，幻化成芭蕾舞的意象化舞姿。在首演場，中央芭

蕾舞團(tuán)首席演員印蕓庭飾演林黛玉，演員黎文韜、徐琰分飾賈寶玉與薛寶釵，其

中邱蕓庭的表演最讓人驚喜。芭蕾是來自西方的舞種，但與中國傳統(tǒng)故事相結(jié)合

竟然毫無違和感，融合得很好。演員們表現(xiàn)非常出色，特別是邱蕓庭，當(dāng)她穿起

綠色斗蓬點(diǎn)起足尖，形象與書中的林黛玉十分貼合。由于演出火爆，接下來的一

連幾場演出都②，觀眾爆滿。之后，該劇還將巡演至西安、廣州、深圳等城

市，將浪漫唯美的足尖紅樓帶給全國各地的觀眾。

在當(dāng)代生活中，人們對美的欣賞是多元的。不同藝術(shù)形式的改編，使得《紅

樓夢》這部經(jīng)典③。作為國家級藝術(shù)院團(tuán)，中央芭蕾舞舉全力創(chuàng)排芭蕾版《紅

樓夢》是非常好的探索，這將會給《紅樓夢》的當(dāng)代傳播帶來影響很大。

【小題1］

1.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

【小題2】

1.文中畫橫線的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)流暢。可少量增刪詞語,

不得改變原意。

【小題3】

1.中央芭蕾舞團(tuán)計(jì)劃在6月8日晚19：00~20：30于大華劇院公演芭蕾舞劇《紅

樓夢》，請依據(jù)原文，寫一則海報(bào)。

［知識點(diǎn)］

熟語（含成語），辨析并修改病句，連貫

［答案］

【小題1】①別出心裁②一票難求（座無虛席）③歷久彌新

【小題2】中央芭蕾舞團(tuán)舉全力創(chuàng)排芭蕾版《紅樓夢》是非常好的探索，這將

會給《紅樓夢》的當(dāng)代傳播帶來很大的影響。

【小題3】示例:

海報(bào)

演出劇目：芭蕾舞劇《紅樓夢》

演出時(shí)間：6月8日晚19：00—20：30

演出地點(diǎn)：大華劇院

演出單位：中央芭蕾舞團(tuán)

主演：中央芭蕾舞團(tuán)首席演員邱蕓庭

歡迎廣大觀眾光臨!

大華劇院

6月7日

［解析］

【小題1］

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①處，根據(jù)語境，“突破以往舞臺的線性敘事，芭蕾舞劇《紅樓夢》地

將觀眾帶入寶玉的心靈世界……”，可看出芭蕾舞劇《紅樓夢》構(gòu)思上獨(dú)有新

意，所以可填充“別出心裁”。別出心裁：表示與眾不同的新觀念或辦法。用

來形容詩文、美術(shù)、建筑等的構(gòu)思設(shè)想獨(dú)具一格，與眾不同。

第②處，根據(jù)上文“由于演出火爆”及下文“觀眾爆滿”，可推斷是演出的觀

眾眾多，故填充“一票難求（座無虛席）”；一票難求：連一張票都很難買得

至I」。形容購票熱烈的情況（座無虛席：座位沒有空著的。形容觀眾、聽眾或出

席的人很多）。

第③處，據(jù)語境“在當(dāng)代生活中，人們對美的欣賞是多元的。不同藝術(shù)形式的

改編，使得《紅樓夢》這部經(jīng)典—”，以及下文說給《紅樓夢》的傳播帶來

很大的影響，可看出對它的改編長改長新，因此可填充“歷久彌新”；歷久彌

新：經(jīng)過長久的時(shí)間，不但沒有衰敗、陳舊，反而更新、更好。是指一樣?xùn)|西

不因時(shí)間而變舊，變腐，反而更加有活力，更顯價(jià)值，比新的還要好。

【小題2】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句的語病有兩處:

一是主語不恰當(dāng)，“中央芭蕾舞舉全力創(chuàng)排芭蕾版《紅樓夢》”中“中央芭蕾

舞"應(yīng)改為"中央芭蕾舞團(tuán)”。

二是搭配不當(dāng)，“帶來影響很大”，動賓搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“帶來很大的影響”。

故改為：中央芭蕾舞團(tuán)舉全力創(chuàng)排芭蕾版《紅樓夢》是非常好的探索，這將會

給《紅樓夢》的當(dāng)代傳播帶來很大的影響。

【小題3】

本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。

海報(bào)是向公眾報(bào)道或介紹有關(guān)戲劇、電影、文藝表演、體育比賽或報(bào)告會、展

覽會等所使用的一種應(yīng)用文書。海報(bào)內(nèi)容包括標(biāo)題、正文、落款三部分。標(biāo)題

可在正文上書寫“海報(bào)”二字或直接明確書寫活動內(nèi)容，如“舞會”、“學(xué)術(shù)

講座”、“球訊”等，也可在活動內(nèi)容前加上舉辦單位名稱，也可正標(biāo)題前加

幾句概括目的、意義，說明活動宗旨、精彩程度的話作眉題，以渲染氣氛，調(diào)

動人們的參與熱情；正文一般采用分項(xiàng)列舉式的寫法，逐項(xiàng)列出活動的時(shí)間、

地點(diǎn)、內(nèi)容、參與方式和注意事項(xiàng)等；最后落款，寫明主辦單位和舉辦單位，

署名下一行寫明日期。文字力求簡潔利索，條目清楚明了。

根據(jù)題目要求，給中央芭蕾舞團(tuán)公演芭蕾舞劇《紅樓夢》，寫一則海報(bào)，時(shí)間

是6月8日晚19：00~20：30,地點(diǎn)是大華劇院，演出單位是中央芭蕾舞團(tuán)，

主演是中央芭蕾舞團(tuán)首席演員邱蕓庭。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，11分）

1.閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年10月4日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，將2022年諾貝爾物理學(xué)獎頒給三

位科學(xué)家，以表彰他們在“糾纏光子實(shí)驗(yàn)、驗(yàn)證違反貝爾不等式和開創(chuàng)量子信息

科學(xué)”方面所做出的貢獻(xiàn)。這個研究主題，簡單來說就是大名鼎鼎的“量子糾纏”。

所謂“量子糾纏”，指在量子力學(xué)中，兩個曾經(jīng)相互作用過的粒子，無論相隔多

遠(yuǎn)，其量子狀態(tài)仍有能力“糾纏”在一起，共享同一個整體的物理狀態(tài)。

從這次獲獎的都是量子物理學(xué)家的情況來看，量子技術(shù)目前已經(jīng)成為物理界

最為重要的一個門類，而這項(xiàng)技術(shù)最直接的成果①。通信技術(shù)一直以來

都是各國十分重視發(fā)展的技術(shù)，但在目前的通信環(huán)境下，②0在現(xiàn)

代社會，通信安全尤為重要。而量子通信技術(shù)則從根本上解決了通信泄密的可

能性，基于具有不確定性、不可克隆性的量子技術(shù)，由量子通信通道傳輸?shù)男畔?/p>

基本不存在泄密的可能性。目前包括中國、美國以及俄羅斯在內(nèi)的許多國家都在

對量子通信技術(shù)進(jìn)行研究。中國已經(jīng)發(fā)射了“墨子”號量子通信衛(wèi)星，還在架設(shè)

相關(guān)通信網(wǎng)絡(luò)。相信在不久后的未來，(§)

【小題1】

1.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯

嚴(yán)密，每處不超過15個字。

【小題2】

1.對“量子糾纏”的詮釋，你認(rèn)為材料中加橫線的語句和下面示例的內(nèi)容哪個

更好？請說說你的理由。

示例量子糾纏十分奇怪，如果兩個量子分別處于某種糾纏狀態(tài)，那么不管

二者之間距離多遠(yuǎn)，都會產(chǎn)生一種關(guān)聯(lián)狀態(tài)；如果其中一個量子發(fā)生了改變，則

另一個量子的狀態(tài)也會隨之發(fā)生改變，而且二者的改變往往同時(shí)同步進(jìn)行。用通

俗的話來說，就是這兩個量子之間存在著心靈感應(yīng)，能夠得知對方的想法而做出

改變。

［知識點(diǎn)］

語句（語段）表達(dá)效果，情境補(bǔ)寫

［答案］

【小題1】①就是量子通信技術(shù)②通信泄密時(shí)有發(fā)生③該技術(shù)將運(yùn)用到實(shí)際

場景中

【小題2】（示例一）材料中加橫線的語句更好。①采用下定義的方法，解說更

加嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)。

②使用專業(yè)術(shù)語，使語句邏輯性更強(qiáng)。

③示例中的詮釋多使用直白的語言解說專業(yè)概念，顯得不專業(yè)。

［解析］

【小題11

本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。

①后文主要介紹的是量子技術(shù)在通信技術(shù)上的應(yīng)用，即“量子通信技術(shù)”，故

成果應(yīng)該填寫“就是量子通信技術(shù)”。

②根據(jù)后文“在現(xiàn)代社會，通信安全尤為重要。而量子通信技術(shù)則從根本上解

決了通信泄密的可能性”可見，“但在目前的通信環(huán)境下”，通信泄密存在且

容易發(fā)生，故可填寫“通信泄密時(shí)有發(fā)生”。

③從前文來看，“中國已經(jīng)發(fā)射了“墨子”號量子通信衛(wèi)星，還在架設(shè)相關(guān)通

信網(wǎng)絡(luò)”，這是為技術(shù)的實(shí)際應(yīng)用做的準(zhǔn)備，故而在“不久后的未來”，量子

通信技術(shù)將能運(yùn)用到實(shí)際場景中，故可填寫“該技術(shù)將運(yùn)用到實(shí)際場景中”。

【小題2】

本題考查學(xué)生分析語言表達(dá)效果的能力。

從語言特征來看，原文中劃線句明顯比題干示例簡潔明了。

其次，原句中采用了下定義的說明方法，定義明確，科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)；而題干示例上

過于通俗直白，不夠科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

再次，原句中“兩個曾經(jīng)相互作用過的粒子”“其量子狀態(tài)”“同一個整體的

物理狀態(tài)”等術(shù)語十分專業(yè)，語句邏輯性強(qiáng)；題干示例中，“十分奇怪”“心

靈感應(yīng)”等語言不夠科學(xué)，顯得不夠?qū)I(yè)。

四、作文（60分）

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從現(xiàn)代文閱讀I《對撞機(jī)，究竟是個什么機(jī)》里我們知道，科技發(fā)展能推動

人類社會進(jìn)步，如研究“希格斯粒子”可以觸及人類未知領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)技術(shù)的更新

與突破；但科技發(fā)展也給人類社會