中安專升本2007文綜試題

2007年普通高等學(xué)校專升本考試試題文科綜合第一部分政治理論一、單項選擇題（下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。每小題1分，共10分）1．馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系屬于()A.共性和個性的關(guān)系B．本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C．絕對和相對的關(guān)系D.內(nèi)容和形式的關(guān)系2．“在對立中把握同一，在同一中把握對立?！边@是一種()A.辯證法的觀點(diǎn)B．形而上學(xué)的觀點(diǎn)C．相對主義詭辯論的觀點(diǎn)D.主觀唯心主義的觀點(diǎn)3．認(rèn)識發(fā)展過程的第二次飛躍是()A.從知覺到表象B．從判斷到推理C．從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識D.從理性認(rèn)識到實踐4．我們黨制定的以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，集中力量進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的決策，是建立在()A.對科技革命歷史作用的正確認(rèn)識上B．對時代主題轉(zhuǎn)換的正確判斷上C．對階級斗爭歷史作用的正確認(rèn)識上D．對國際政治格局的正確判斷上5．在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中，就大中型企業(yè)而言，多數(shù)采取()A.個人業(yè)主制B．合伙制C．合作制D.公司制6．民族區(qū)域自治制度的核心是()A.實現(xiàn)各民族一律平等B．建立民族自治政府C．發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)、實現(xiàn)共同繁榮D．保障少數(shù)民族當(dāng)家做主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)力7．社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是()A.弘揚(yáng)愛國主義的精神B．引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀C．發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的文化D.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民8．我國行使國家元首職權(quán)的方式是由()A.國家主席行使B．國務(wù)院總理行使C．國家主席和全國人民代表大會常委會結(jié)合行使D.國家主席和全國人民代表大會結(jié)合行使9．我國企業(yè)破產(chǎn)法規(guī)定，破產(chǎn)財產(chǎn)優(yōu)先撥付破產(chǎn)費(fèi)用后，應(yīng)當(dāng)首先清償?shù)膫鶆?wù)或者費(fèi)用是()A．破產(chǎn)企業(yè)所欠的稅款B．破產(chǎn)企業(yè)所欠職工工資和勞動保險費(fèi)用C．破產(chǎn)企業(yè)所欠的銀行貸款D．破產(chǎn)債權(quán)10．明知自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，并且放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，在刑法理論上稱為()A．直接故意犯罪B．間接故意犯罪C．疏忽大意的過失犯罪D．過于自信的過失犯罪二、不定項選擇題（下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。請將正確選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。少選、多選、錯選均不得分。每小題2分，共20分）11．下列選項中，體現(xiàn)重視矛盾特殊性的有()A．對癥下藥，量體裁衣B．因地制宜，因時制宜C．聲東擊西，欲擒故縱D.一把鑰匙開一把鎖E．因材施教，因人而異12．下列選項中，屬于內(nèi)容和形式關(guān)系的有()A．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系B．實踐和認(rèn)識的關(guān)系C．國家的國體和政體的關(guān)系D．文學(xué)作品的題材和體裁的關(guān)系E．社會意識中社會心理和思想體系的關(guān)系13．下列選項中，正確表述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識區(qū)別的有()A．感性認(rèn)識反映事物的各個片面，理性認(rèn)識反映事物的整體B．感性認(rèn)識反映事物的外部聯(lián)系，理性認(rèn)識反映事物的內(nèi)部聯(lián)系C．感性認(rèn)識反映事物的現(xiàn)象，理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)D．感性認(rèn)識具有直接性和形象性，理性認(rèn)識具有間接性和抽象性E．感性認(rèn)識包含錯誤，理性認(rèn)識完全正確14．“任何一個民族，如果停止勞動，不用說一年，就是幾個星期，也要滅亡?！边@說明()A．生產(chǎn)勞動是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B．生產(chǎn)勞動是人類社會生活的全部內(nèi)容C．生產(chǎn)勞動是全部社會生活的基礎(chǔ)D．生產(chǎn)勞動是改造自然的活動E．生產(chǎn)勞動是人類有意識有目的的活動15．在社會主義初級階段，公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)()A．可以長期共同發(fā)展，實現(xiàn)聯(lián)合和兼并B．都是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的組成部分C．在各自的范圍和領(lǐng)域內(nèi)都能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展D．都具有社會主義性質(zhì)E．在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所處地位和所起作用不同16.在新的歷史時期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因為黨現(xiàn)在面臨()A．執(zhí)政的考驗B．改革開放的考驗C．思想路線的考驗D．發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的考驗E．和平演變的考驗17.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是()A．改革是動力B．發(fā)展是目的C．穩(wěn)定是前提D．穩(wěn)定是目的E．發(fā)展是手段18.社會主義初級階段的私營經(jīng)濟(jì)()A．是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分B．是公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分C．其生產(chǎn)經(jīng)營活動與公有制經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系D．其企業(yè)主剝削雇傭勞動者的剩余勞動E．受國家法律的保護(hù)并要在法律所規(guī)定的范圍內(nèi)活動19.財產(chǎn)所有權(quán)的法律特征包括()A.它是一種絕對權(quán)B．它是一種相對權(quán)43.小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。44.日夕策馬，候權(quán)者之門。七、閱讀下面兩則短文，分別回答文后的問題（共20分）短文一在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度。人類的習(xí)慣是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團(tuán)體總相信自己的宗教信仰是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是異端、邪教。一個政治團(tuán)體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人。一切對異端的迫害，一切對“異己”的摧殘，一切宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由于這一點(diǎn)深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。試看歐洲的宗教革新運(yùn)動的歷史。馬丁·路德(MartinLuther)和約翰·高爾文(JohnCalvin)等人起來革新宗教，本來是因為他們不滿意于羅馬舊教的種種不容忍，種種不自由。但是新教在中歐、北歐勝利之后，新教的領(lǐng)袖們又都漸漸走上不容忍的路上去，也不容許別人起來批評他們的新教條了。高爾文在日內(nèi)瓦掌握了宗教大權(quán)，居然會把一個敢獨(dú)立思想、敢批評高爾文的教條的學(xué)者塞維圖斯(Servetus)定了“異端邪說”的罪名，把他用鐵鏈鎖在木樁上，堆起柴來，慢慢地活燒死。這是1553年10月23日的事。45.上面文字的中心論點(diǎn)是什么？46.文中的“異端”指的是什么？47．文中運(yùn)用的論證方法是什么？短文二他張著大嘴笑了，露出了一嘴的黃牙。他那長在半個葫蘆樣的頭上的白發(fā)，也隨著笑聲一齊抖動著。“你為啥要給我做媳婦呢？”“我要天天吃灶糖哩！”他把旱煙鍋?zhàn)映咨峡闹骸巴扪剑闾×??！薄澳愕任议L大嘛！”他摸著我的頭頂說：“不等你長大，我可該進(jìn)土啦?！甭犃怂脑?，我著急了。他要是死了，那可咋辦呢？我那淡淡的眉毛，在滿是金黃色的茸毛的腦門上，擰成了疙瘩。我的臉也皺巴得像個核桃。他趕緊拿塊灶糖塞進(jìn)了我的手里?？粗菈K灶糖，我又咧著嘴笑了：“你別死啊，等著我長大?！彼謽妨恕４饝?yīng)著我：“我等你長大。”48．除了對話外，該選段刻畫人物還用了什么方法？49.概括童年的“我”與賣灶糖老漢的性格。八、作文(40分）50.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。真正的快樂是什么？是《悲慘世界》中冉阿讓對芳汀女兒的真情呵護(hù)，是《紅樓夢》中林黛玉葬花后的內(nèi)心釋然，是陸幼青在病魔控制下動人的鍵擊聲，是陳麗明伺候病危女兒時的輕輕叮嚀，是徐虎在給居民清理下水道時的重重喘息，是李素麗在賣票時真誠的笑意……真正的快樂從哪來？人們都說當(dāng)你在為自己既定的目標(biāo)奮力前行，在挫折與痛苦的磨礪中，在忘我的追求時，她便悄然來臨，真正的快樂無影無蹤，來也如風(fēng)去也如風(fēng)，她可遏不可求，那些為追求快樂而“快樂”的人，恰恰不會求得真正的快樂，而那些對事業(yè)、工作、學(xué)習(xí)和生活全身心投入的人，常常會于不經(jīng)意間，因真正快樂的光臨而心旌搖蕩，甚至手舞足蹈。你有相關(guān)的體驗或見聞嗎？請你根據(jù)以上內(nèi)容自擬話題，寫一篇不少于800字的作文，立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選。參考答案第一部分政治理論一、單項選擇題（每小題1分，共10分）1．A2．A3．D4．B5．D6．D7．D8．C9．B10．B二、不定項選擇題（每小題2分，共20分）11.ABDE12.ACD13.ABCD14.AC15.ABCE16.ABDE17.ABC18.ACDE19.ACDE20.AC.E三、辨析題（每小題6分，共18分）21．[答案]錯誤第一，在事物的矛盾運(yùn)動中，斗爭性是無條件的、絕對的，而同一性是有條件的、相對的，它說明二者在事物運(yùn)動中存在的狀態(tài)、作用的表現(xiàn)和側(cè)重點(diǎn)不同，并不說明二者有主次之分。任何事物的矛盾運(yùn)動都是斗爭性和同一性共同發(fā)生作用的結(jié)果。即便在具體事物的發(fā)展過程中或在矛盾運(yùn)動的不同階段，斗爭性和同一性的作用各有側(cè)重，那也要求具體情況具體分析，而不應(yīng)一概而論。第二，該命題混淆了矛盾的兩個基本屬性的本來含義，把斗爭性的作用絕對化，以此貶低同一性的作用，這是錯誤的。22.[答案]正確創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個政黨永葆生機(jī)的源泉。能不能始終堅持解放思想，實事求是的思想路線和工作作風(fēng)，能不能不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，是一個關(guān)系黨和國家事業(yè)能否繼往開來、興旺發(fā)達(dá)的大問題。第一，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。第二，理論創(chuàng)新必須堅持科學(xué)的原則和方法。馬克思主義的生命力就在于不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，中國共產(chǎn)黨的生機(jī)與活力也在于始終堅持理論創(chuàng)新。我們緊密結(jié)合實踐不斷進(jìn)行理論創(chuàng)額，黨的事業(yè)就充滿了生機(jī)和活力；反之，黨的事業(yè)就會受到損害，甚至是挫折。23．[答案]正確王父的主張有法律依據(jù)。公民的民事行為能力是公民以自己的行為參與民事法律關(guān)系，取得民事權(quán)利和承擔(dān)民事義務(wù)的能力。判斷公民是否具有民事行為能力的標(biāo)準(zhǔn)即年齡的大小和精神是否正常，據(jù)此，公民可分為完全民事行為能力人、限制民事行為能力人和無民事行為能力人。我國民法通則規(guī)定，10周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，只能實施與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事行為，其他民事活動要由其法定代理人代理或征得法定代理人的同意。根據(jù)這一規(guī)定，王力屬于限制民事行為能力人，出賣電子琴的行為超出了他的行為能力所適應(yīng)的范圍，故應(yīng)取得王父的同意。王父對該行為享有申請撤銷的權(quán)利，且一經(jīng)撤銷，該行為自始無效。四、材料題（本題共12分）24．(1)王充把“氣”當(dāng)做萬物的本原，赫拉克利特把火當(dāng)做世界萬物的本原，他們的物質(zhì)觀都屬于樸素的唯物主義物質(zhì)觀。他們的物質(zhì)觀的共同點(diǎn)是把客觀物質(zhì)世界體系歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)，用特殊的物質(zhì)說明世界的本質(zhì)，而這種說明是不成立的，但他們都堅持了唯物主義的立場，從世界本身去理解世界，這是他們哲學(xué)思想的可貴之處。(2)霍布斯的物質(zhì)觀，把物質(zhì)歸結(jié)為不依賴于我們思想的東西，較古代樸素唯物主義物質(zhì)觀進(jìn)步，但是他把物質(zhì)的特性歸納為它的廣延性，他對物質(zhì)的定義是機(jī)械唯物主義的，這種物質(zhì)觀的特點(diǎn)是：第一，用物質(zhì)某種具體形態(tài)或某種屬性來定義物質(zhì)；第二，企圖用某種不變的終極的物質(zhì)來解釋運(yùn)動、變化的世界；第三，是不徹底的、不完全的，不能解釋社會運(yùn)動的物質(zhì)性。(3)恩格斯、列寧等馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于物質(zhì)概念的基本思想是：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，是對一切可以從感覺上感知的事物的共同本質(zhì)的抽象，因而它既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人類社會；這種客觀實在獨(dú)立于我們的精神而存在，為我們精神所反映。辯證唯物主義的物質(zhì)概念對于馬克思主義的整個理論體系具有根本性的意義。它體現(xiàn)了自然觀與歷史觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了本體論與認(rèn)識論的統(tǒng)一，因此它為辯證法和認(rèn)識論奠定了堅實的唯物主義的基礎(chǔ)。第二部分大學(xué)語文五、單項選擇題（每小題1分，共15分）25．C26．D27．D28．C29．B30．B31．D32．B33．D34．D35．D36．C37．B38．C39．B六、文言文翻譯（每小題3分，共15分）40．拒絕客卿而使諸侯成就功業(yè)。41．剛生下來六個月，慈父就去世了。42．努力去掉人們已經(jīng)說過的話。43．請允許我把這些食物贈送給她。44．從早到晚騎馬去，恭候在權(quán)貴之家的門口。七、閱讀理解題（共20分）45.人類的習(xí)慣是喜同而惡異的。46.指一切與自己政治思想和宗教信仰不同的團(tuán)體與個人。47.例證法。48.表情描寫、動作描寫。49.童年的“我”天真爛漫，賣灶糖老漢爽朗風(fēng)趣。八、作文（40分）50.類別項目A．內(nèi)容40%B．語言3596C篇章結(jié)構(gòu)25%說明一類卷(3