2019【部編版】七年級語文上冊名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》、《西游記》等專題練習(xí)(附答案)

2019【部編版】七年級語文上冊名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》、《西游記》等專題練習(xí)(附答案)2019年七年級語文上冊《名著導(dǎo)讀》專題練習(xí)一、《朝花夕拾》、《城南舊事》、《湘行散記》1.《朝花夕拾》是魯迅于1926年所作的敘事散文集，共有30篇。最初在《莽原》雜志發(fā)表時，總題目為《故事新編》。2.《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》選自《野草》?！犊滓壹骸贰ⅰ豆枢l(xiāng)》選自《吶喊》?！堆贰ⅰ讹L(fēng)箏》選自《華蓋集》。3.《湘行散記》揭示封建孝道的虛偽和殘酷，著重分析了《荔枝蜜》、《藥》、《春夢》等孝道故事，斥責(zé)這類封建孝道不顧兒童的性命，將“丑惡的人性道德，污蔑了古人，教壞了后人”。4.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，描寫了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時這一重要的人生轉(zhuǎn)折。深切表達了對在日本沒有民族偏見、正直熱誠的老師的懷念。5.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看的急切興奮的心情，揭露了封建教育制度對兒童天性的扼殺。6.在一篇文章中，魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別，喜歡看的一本書是《紅樓夢》。7.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”、蘇格拉底等人的思想是在礦路學(xué)堂。這段經(jīng)歷在《狂人日記》中提及，魯迅在《瑣記》中記敘了為了“尋找一類的人們”又選擇了無需學(xué)費的南京大學(xué)。8.魯迅在《無常》一文中對賽神會的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。賽神會中，“我”和許多人喜歡看。9.魯迅在日本留學(xué)時認識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是周作人。10.《記憶》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實，而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《西游記》的事情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言表達了對這位勞動婦女真誠的懷念，長媽媽所說的“三腳的鳥”指的是啄木鳥。長媽媽所說的“三哼經(jīng)”指的是《三字經(jīng)》。11.《故事新編》回憶兒時為父親炎醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。12.《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有王夫人、王夫人的母親?？坍嫷膶τ谧约阂簧猩羁逃绊懙睦蠋熡嘘惾?、張之洞。13.《城南舊事》是一部帶有強烈色彩的小說，描寫的地方是上世紀(jì)二三十年代的上海。作品以一個早熟聰慧而又童稚未消的小女孩（人名叫孫小姐）的視角來回憶往事，記錄了她在愛與別離中懵懂成長的歷程。14.林海音通過手法勾勒出了記憶中的故人往事，如癡情纏綿的情侶、藏在草堆里的小偷、騎著小驢回老家的老人、不理解孩子的德先叔叔，以及井邊斜著嘴笑的蘭姨娘等人物形象。15.1934年初，著名作家創(chuàng)作了散文集《湘行散記》，其中構(gòu)建了“世界”的重要拼圖。這部散文集將湘西的現(xiàn)實和歷史、作者的見聞和回憶、美麗純凈的牧歌情感和飽含深切憂慮的思考融為一體，共同構(gòu)成了其主題。1.在《藤野先生》中，記敘了我與藤野先生交往的幾件事情，如他教我寫漢字、他帶我去看電影等。我認為藤野先生是一個有愛心、有耐心、有責(zé)任心的好老師。2.《朝花夕拾》中的五篇自傳性質(zhì)的散文分別是：《記憶》、《故鄉(xiāng)》、《小窗幽記》、《春夢》、《野草》。3.《父親的病》講述了作者的父親病重時，醫(yī)生和家人的種種矛盾和無奈，以及作者對父親的思念和感悟?！冬嵱洝穭t是作者在一次旅行中的所見所聞，包括了對自然的贊美和對社會現(xiàn)象的思考。4.魯迅先生在《朝花夕拾》這本散文集中追憶往事的目的是為了通過自己的生活經(jīng)歷，表達對社會現(xiàn)實的思考和對人性的探索，以及對家國命運的關(guān)切。閱讀題：貓、狗、鼠雖然是動物，但它們不像人類那樣說空話、違心之論，它們適性任情，對就對，錯就錯。相比之下，人類的聰明反而讓人感到不安和悲哀。雖然我們也只好學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，但這種人類的聰明，倒不如沒有的好。《獵人筆記》是以作者的行獵漫游所見所聞為線索，創(chuàng)作的一系列獨立小說。這些小說廣泛而真實地展現(xiàn)了19世紀(jì)30年代俄國外省城鄉(xiāng)的社會生活。在《獵人筆記》中，作者將制度置身于一切美好品質(zhì)的對立面，深刻地揭露了這一制度對于所有人性的踐踏。這部作品被公認為是“異常優(yōu)美”的?！剁R花緣》是清代作家（人名）創(chuàng)作的一部長篇小說。在好玩的故事中，作者寄托了自己的思想。小說借海外奇風(fēng)異俗，以提倡、否定封建官場、諷刺科舉制度、揭露社會丑態(tài)等，獨樹一幟。在《鏡花緣》中，描述了許多神奇的國度，如好學(xué)上進的、酸腐吝嗇的、虛偽狡詐的雙面國，女性當(dāng)家的女兒國，終日忙忙碌碌的勞民國等等。這些奇特的想象和新穎的構(gòu)思，使得這部長篇小說讀來興趣盎然。1.玉皇大帝在《西游記》中具有高傲、自負、刻薄的性格特點。作者塑造這一形象的目的是為了揭示權(quán)力的腐敗和官僚主義的丑惡。2.孫悟空的性格特點是機智、勇敢、頑皮、不服輸。作者塑造這一形象的目的是為了表現(xiàn)人性的多樣性和堅韌不拔的精神。3.師徒四人在《西游記》中共經(jīng)歷了九九八十一難。他們的經(jīng)歷告訴我們，要堅持信仰，勇往直前，即使遇到困難也不放棄。4.這段文字描述了唐僧取經(jīng)途中的一次磨難，即被牛魔王的兒子所害。我們可以從中讀出人性的復(fù)雜性和世故的現(xiàn)實。行者和牛魔王的情誼使得牛魔王的兒子不敢害唐僧，這反映了人性中的情感和情義。閱讀選段中，孫行者在油鍋底上聽到呆子亂罵，忍不住現(xiàn)了本相，站在油鍋底大罵。唐僧見了很驚慌，沙僧則覺得行者干凈推佯死慣了。兩班文武上前來奏道，監(jiān)斬官也害怕虛誑朝廷。行者跳出鍋來，打做了肉團，打破了監(jiān)斬官的謊言，揭示了人性中的虛偽和世故。最后，國王被行者要求讓三國師也下油鍋去，這又反映了人性中的權(quán)力和威嚴(yán)。行者將國王放了，站在油鍋邊叫燒火的添柴。他伸手試了試油，卻發(fā)現(xiàn)油已經(jīng)冷了。他心中暗想：“我上次來時油還是滾熱的，這次為什么變冷了呢？一定是北海龍王在這里保護他?！庇谑撬饋?，念起咒語喚來龍王。他斥責(zé)龍王幫助冷龍護住鍋底，讓道士顯圣贏他。龍王解釋說冷龍是道士自己煉制的，只能哄騙世人。行者聽后便讓龍王收走冷龍。行者和三藏、八戒、沙僧站在殿前，看著道士在滾油鍋里掙扎，卻無法爬出來。他滑倒了一下，骨頭脫落，皮膚燒焦。二、人物形象行者在故事中展現(xiàn)出了機智和勇氣。他能夠發(fā)現(xiàn)冷龍的存在，并且通過咒語喚來龍王解決問題。同時，他也敢于與道士和龍王對抗，表現(xiàn)出了自信和果斷。三位大仙中，八戒是一個貪吃、懶惰、愛撒謊的人。沙僧則比較沉默寡言，但是他的忠誠和努力幫助師父也讓人印象深刻。三藏是一個有智慧、有耐心、有恒心的人，他對待弟子們也很嚴(yán)格，但是也非常關(guān)愛他們。國王則代表了封建社會中的權(quán)力和虛榮。他只關(guān)心自己的利益，不顧及百姓的疾苦。道士則代表了封建社會中的迷信和欺騙。他制作