探究式學(xué)習(xí)成果展示課件

漢代的服飾

小組成員：練慧瑜

張曉瑩

江雨麗

黃紅梅

方姣姣

原因與意圖這是一個(gè)文化沖擊激烈的時(shí)代，有些文化敵不住其他文化的沖擊，它就會(huì)慢慢地消失。在“衣食住行”一詞中,衣為先。衣即服飾，而服飾不僅是一種人身體上的裝飾，是對(duì)一個(gè)時(shí)代的反映，更是一個(gè)民族文化的體現(xiàn)。服飾上的一針一線，都能向人們?cè)V說(shuō)著那一段段動(dòng)人的歷史。現(xiàn)今，日本的和服身手年青一代的歡迎?？墒?，那些熱衷于日本和服的年輕人，是否有觀賞過(guò)本國(guó)更為華美的漢朝服飾呢？為了讓年青一代了解擁有悠久歷史的漢服及其歷史意義，并使?jié)h朝的服飾文化得到重視和保護(hù)，從而使中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到傳播，走向世界，我們對(duì)漢朝服飾進(jìn)行了研究。目標(biāo)：1.了解漢朝服飾的類(lèi)型；2.了解漢朝服飾的基本特點(diǎn)；3.深入了解漢朝服飾形制；4.認(rèn)識(shí)到漢朝服飾的影響；5.使?jié)h朝服飾得到關(guān)注并得到傳播。PS服與飾既是一個(gè)有機(jī)的整體，也是兩個(gè)不同的概念。服，一般多指上衣下裳等御寒護(hù)體的實(shí)用裝束。飾主要有衣飾

、發(fā)飾、配飾、妝飾

漢服形制：（1）上衣下裳（衣裳制）冕服、禮服、襦裙（2）衣裳相連（深衣制）深衣就是上下縫合在一起的款式。它是最具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的款式。有直裾與曲裾兩種形式。大約在公元前九世紀(jì)出現(xiàn)，后世以禮服形式存在。男性的風(fēng)采冠服漢代的冠帽是區(qū)分等級(jí)差別的重要標(biāo)志之一。冠服的種類(lèi)收進(jìn)《后漢書(shū)·輿服志》的就有冕冠、長(zhǎng)冠、委貌冠、皮弁冠、爵弁、通天冠、游冠、高山冠、進(jìn)賢冠、法冠、武冠、建華冠、方山冠、巧士冠、卻非冠、卻敵冠、樊噲冠、術(shù)氏冠、等十九種之多。

冕冠：俗稱(chēng)“平天冠”，這時(shí)的冕冠“皆廣七寸，長(zhǎng)尺二寸，前圓后方，朱綠里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬彩色為組纓。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿大夫五旒，黑玉為珠?！边@些已顯然與周時(shí)冕冠有所區(qū)別。以后歷代相襲，但具體規(guī)定卻又常有變易。巾幘

按體制劃分袍服

禮服：漢朝的祭祀禮服，承襲了秦代的廢除「六冕」，以一種冕服為祭天地明堂之禮服的辦法。

冕冠服：為最尊貴的祭祀禮服，是天子及三公諸侯、卿大夫祭天地明堂之時(shí)穿著。長(zhǎng)冠服：為夫子和執(zhí)事百官，用在祭宗廟及各種小祀，如五岳、四瀆、山川、社稷等典禮穿者。

委貌冠服：相當(dāng)于周代的冠弁服。為公卿諸侯大夫行大射禮于辟雍的時(shí)候穿著。皮弁冠服：此種冠服為大射禮時(shí)，執(zhí)事者穿著，衣裳為緇麻衣，皂領(lǐng)袖、素裳。朝服：自秦開(kāi)始以袍作為朝服，漢代從皇帝至賤更小吏亦以袍作為朝服，也是主要常服。亦即是深衣制的袍服，不過(guò)因不同身份的人戴的冠不同而有不同之名稱(chēng)。漢代的朝服，服色是隨著五時(shí)色，即春青、夏朱、季夏黃、秋白、冬黑。朝服均是襯以告緣領(lǐng)袖的中衣。漢代男子的服裝以袍服為貴，袍服乃屬古制?！吨腥A古今注》稱(chēng)：“袍者，自有虞氏即有，故《國(guó)語(yǔ)》曰袍以朝見(jiàn)也。秦始皇三品以上綠袍，深衣。庶人白袍，皆以絹為之?！痹谡麄€(gè)漢代袍服都被當(dāng)做禮服。它的圖案樣式很多，常見(jiàn)的有菱紋、方格紋等。

在東漢上至皇帝下至百官，都以袍服為朝服。《后漢書(shū)?輿服志》

記：“乘輿（即皇帝）所常服，服衣，深衣制，有袍，隨五色。......今下至賤更小吏

，皆通制袍，單緣領(lǐng)袖中衣為朝服云?！?/p>

灰地菱紋袍服圖深衣深衣包括曲裾深衣和直裾深衣兩種。此衣名的由來(lái)是因?yàn)榇┲鴷r(shí)能擁蔽全身，將人體掩蔽嚴(yán)實(shí)的緣故?！段褰?jīng)正義》中認(rèn)為：“此深衣衣裳相連，被體深邃”；深衣分上下裳，下裳以十二幅度裁片縫合，以應(yīng)一年中的十二個(gè)月，這是古人崇敬天時(shí)意識(shí)的反映。采用圓袖方領(lǐng)，以示規(guī)矩，意為行事要合乎準(zhǔn)則；垂直的背線以示做人要正直；水平的下擺線以示處要公平。曲裾深衣直裾深衣穿短裈的雜技藝人褲裈：為袍服之內(nèi)下身所服，早期無(wú)襠或開(kāi)檔，類(lèi)似今日套褲?！墩f(shuō)文》曰：“绔，脛衣也?！焙髞?lái)發(fā)展為有襠之褲，稱(chēng)裈。合襠短褲，又稱(chēng)犢鼻裈。內(nèi)穿合襠褲之后，繞襟深衣已屬多余。直裾袍服也就越來(lái)越普遍了。禪衣禪衣屬于單長(zhǎng)袍，與袍服略同。為上下連屬，但是無(wú)襯里，可以理解為穿在袍里面或是夏天居家是穿的襯衣。當(dāng)時(shí)不僅男子穿，女子也會(huì)穿禪衣的。作為馬王堆漢墓女主人的陪葬品就可以說(shuō)明這一點(diǎn)。女性的魅力

廟服：是女子禮服中低位最尊貴的一種。太皇太后，皇太后入廟服，皇后之謁廟服，其服色是皂下?！独m(xù)漢書(shū)?輿志服》：“太皇太后，皇太后入廟服紺上皂下，蠶青上縹下”。蠶服：相當(dāng)于周代的約鞠衣，每年的三月，皇后率領(lǐng)公卿諸侯夫人親蠶禮時(shí)穿著。朝服：自二千石夫人以上至皇后皆以蠶服為朝服。按類(lèi)型劃分漢朝女式常服即袿衣服式似深衣，但底部由衣襟曲轉(zhuǎn)盤(pán)繞而形成兩個(gè)尖角。劉熙《釋名》載：“婦人上服曰袿，其下垂者，上廣下狹，如刀圭也?！毕聦?jì)D女的襦裙

襦是一種及于膝上的棉夾衣。《急就篇》顏師古注：“襦自膝以上?！彼择嘀荒茏鞫掏庖掠谩ｎ亷煿胚€說(shuō)：“襦衣外曰表，內(nèi)曰里，著?！彼哉f(shuō)它是一種棉夾衣。女子的襦一般為裙，《陌上?！飞险f(shuō)，“湘締為下裙，紫綺為上襦。嚴(yán)辛延年《羽林郎》詩(shī)亦曰：長(zhǎng)裙連理帶，廣袖合歡襦。”女系窄袖曲裾深衣這種衣服同身緊窄，長(zhǎng)可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。寬袖繞頸曲裾深衣直裾深衣漢代的直裾，男女都可穿女子發(fā)式漢代婦女的發(fā)型，通常以挽髻為主，一般是從頭頂中央分清頭路，再將兩股頭發(fā)編成一束，由下朝上反搭，挽成各種式樣，有側(cè)在一邊的墮馬髻、倭墮髻，有盤(pán)髻如旋螺的，還有瑤臺(tái)髻、垂云髻、盤(pán)桓髻、百合髻、分髾髻、同心髻等名稱(chēng)。髻上一般不加包飾，大都作露髻式。漢代規(guī)定，百姓一律不得穿各種帶顏色的服裝，只能穿本色麻布。直到西漢末年（公元前13年）才允許平民服青綠之衣。對(duì)商人的禁令更嚴(yán)。然而在服裝的樣式上，似乎沒(méi)有嚴(yán)格的制度。從出土的漢代陶俑及畫(huà)像磚石來(lái)看，勞動(dòng)者或束發(fā)髻、或戴小帽、巾子，也有戴斗笠的，身上穿的服裝，幾乎全是交領(lǐng)，下長(zhǎng)至膝，衣袖窄小，腰間系巾帶，腳穿靴鞋，還有不少赤足者，反映了這個(gè)時(shí)期勞動(dòng)人民的生活狀況。鞋履漢代的鞋履有諸多式樣和詳細(xì)規(guī)定：①舄：是用錦緞作面的厚木底的鞋。為官員祭祀用服。②履：上朝時(shí)用服。③屨：為居家燕服。④屐：出門(mén)行路用，顏師古注：“屐者，以木為之，而施兩齒，所以踐泥?！蹦信惧欤綐痈饔胁煌?。

玉履翹角絲履歧頭履特種服制一、軍隊(duì)服制漢代鐵制的鎧甲成為軍隊(duì)中的主要裝備，皮甲次之。漢代稱(chēng)鐵甲為“玄甲”，如《東觀漢記》所稱(chēng)：“遺校尉發(fā)騎士四百人被玄甲兜鍪兵車(chē)軍陣送葬。”《史記?衛(wèi)將軍驃騎列傳》也稱(chēng)：“發(fā)屬?lài)?guó)玄甲軍。”漢時(shí)期雖不是中國(guó)服飾演變史中最瑰麗的一頁(yè)，但絕對(duì)是最有力度的一頁(yè)，它的很多風(fēng)格都給予后世以重要影響，而它本身又是吸收外來(lái)文化具有開(kāi)拓精神的一代。只有從漢代開(kāi)始，中國(guó)的民族交流才開(kāi)始大規(guī)模發(fā)展。中國(guó)的服飾，包括服飾質(zhì)料乃至圖文，才更豐富更融入多民族的文化內(nèi)蘊(yùn)和藝術(shù)精神。概括起來(lái)，漢服飾的主要特點(diǎn)有：漢服有如下基本特征：交領(lǐng)、右衽、無(wú)扣系帶

第一，服飾的種類(lèi)和式樣更加豐富。如頭衣主要有冠、巾、冕、筓、幘、勝等；體衣則有衣、裳、裙、深衣、袍、褐、中衣、小衣、衫子、裘、皮衣等。脛衣有袴、裹衣、履等。此外，禮服、祭服和佩飾也日趨增加。第二，在服飾中體現(xiàn)出了較為嚴(yán)格的等級(jí)制度。主要體現(xiàn)在服飾的樣式、色彩和佩飾的規(guī)定上。第三，確立較為完備的服飾制度。第四，紡織印染業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，開(kāi)始出現(xiàn)制衣官吏褐組織機(jī)構(gòu)。

歷史是社會(huì)的鏡子，