巖茶香氣與巖韻（滋味）的源自茶樹的通天神性

巖茶香氣與巖韻(滋味)的源自茶樹的通天神性金立成茶葉香氣物質(zhì)茶葉香氣物質(zhì)是茶葉中由嗅覺感知到的有香味的物質(zhì)的總稱?？煞譃榉禽葡┐碱惖头悬c(diǎn)組分(VFCI)和萜烯醇類高沸點(diǎn)組分(VFCⅡ)。其所含化學(xué)成分的不同，所表現(xiàn)的\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"香型也不同，茶葉中所含香氣物質(zhì)的種類和多少，主要受茶葉的品種和制茶方式的影響。Aromasubstancesoftea亦稱“揮發(fā)性香氣組分(VFC)”。茶葉中由嗅覺感知到的有香味的物質(zhì)的總稱。依化學(xué)成分可分為：非萜烯醇類低沸點(diǎn)組分(VFCI)，包括1-戊烯-3醇、\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"順-2-戊烯-1-醇、\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"順-3-己烯-1-醇、反-2-己烯醇以及反，反-2，4-庚二烯醛等；萜烯醇類高沸點(diǎn)組分(VFCⅡ)，包括芳樟醇、芳樟醇氧化物、香葉醇、α-紫羅酮、\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"β-紫羅酮、\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"橙花叔醇、順茉莉酮、雪松醇、吲哚等。依香氣類型分為：有嫩葉清爽清香型的順-3-己烯-l-醇及其酯類；鈴蘭系清淡花香型的芳樟醇及其氧化物；頓瑰、薔薇系溫和花香型的香葉醇，\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"2-苯乙醇；茉莉、梔子花系甜而濃厚花香型的β-紫羅酮及其他紫羅酮系化合物，順茉莉酮、\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"茉莉酮酸甲酯；栗實(shí)、干果類香型的茉莉內(nèi)酯及其他內(nèi)酯類、茶螺酮；、禾香型的雪松醇、\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"4-乙烯基苯酚、\t"/item/%E8%8C%B6%E5%8F%B6%E9%A6%99%E6%B0%94%E7%89%A9%E8%B4%A8/_blank"愈創(chuàng)木酚系化合物；倍半萜烯類；加熱香型的吡嗪類、吡咯類、呋喃類等等。香氣化合物的種類與數(shù)量因茶的產(chǎn)地、品種、施肥量、制茶方式而異。其中品種和制茶方式有決定性的影響，如阿薩姆種茶葉與中國中、小葉種茶香型差異非常明顯。前者芳樟醇化合物的含量高，而后者香葉醇含量高。不同的制茶方式產(chǎn)生不同的香氣成分，如煎茶由于采取蒸青工藝，其中的含硫香氣成分(如二甲硫等)含量較高，而龍井茶中芳樟醇、香葉醇、2-苯乙醇等花香型成分及吡嗪類、吡咯類焦香型成分較高。烏龍茶則由于其特殊的制茶方式?jīng)Q定了其香氣成分中橙花叔醇、茉莉內(nèi)酯、茉莉酮酸甲酯、吲哚等花香型成分含量較高的特性。此外，尚有諸多因素影響著茶葉的香氣組分。張穎彬：近現(xiàn)代以來，結(jié)合傳統(tǒng)的品鑒經(jīng)驗(yàn)與茶葉質(zhì)量管理要求，逐漸凝練出專門的茶葉感官術(shù)語對(duì)品質(zhì)進(jìn)行描述。但是，傳統(tǒng)的感官術(shù)語雖然在專家和行業(yè)內(nèi)有一定的應(yīng)用，和消費(fèi)者之間卻缺乏有效的聯(lián)接。如何把過去師徒之間“只可意會(huì)、不可言傳”的茶葉感官術(shù)語系統(tǒng)化，建立統(tǒng)一的描述語言體系，從而讓消費(fèi)者能夠喝的明白，幫助行業(yè)把各具特色的產(chǎn)品介紹給廣大消費(fèi)者，需要我們建立茶葉風(fēng)味輪。風(fēng)味輪是一種簡潔明了的圖形化術(shù)語框架結(jié)構(gòu)，將人類感知到的感官特征進(jìn)行系統(tǒng)歸類，最終以輪盤的形式進(jìn)行展現(xiàn)，它包含的具體感官屬性可以理解為感覺的最小單元。有了風(fēng)味輪就可以對(duì)茶葉中豐富多彩的感官品質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和分類。目前白酒、紅酒、啤酒、咖啡等飲品，均建立了風(fēng)味輪。茶葉香氣輪中國茶葉香氣輪細(xì)化了具體的香氣屬性，根據(jù)形成原因進(jìn)一步整理，分成基礎(chǔ)特征、品種特征、樹齡與環(huán)境特征、品種與工藝特征、工藝特征、工藝與存放特征、存放特征7類。其中品種特征又進(jìn)一步細(xì)分為花香品種特征，果香品種特征（堅(jiān)果香、干果香、鮮果香）以及一般品種特征3類。滋味茶湯滋味是與口腔甚至胃部直接產(chǎn)生影響的。它實(shí)際上亦包含了香氣的一部分，不能完全分開，是人們品飲中直接體會(huì)到的。優(yōu)質(zhì)的茶湯的滋味品飲后，直如范仲淹詩云：“不如仙山一啜好，冷然便欲乘風(fēng)飛?！碧K軾詩云：“兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊。”的飄飄然之感，是一種至高優(yōu)雅的物質(zhì)和精神上的享受。茶湯滋味內(nèi)容很廣，梁章鉅提出的活、甘、清、香，是其主要部分，應(yīng)該還需包括濃淡、厚薄、韻味、持久性等等，對(duì)其稍加解釋?；睿合抵富馗士旖?，清爽甘潤。清：系指口含茶湯有芬芳馥郁之氣沖鼻而出，飲后有齒頰留芳之感。濃：系指濃而醇，無明顯苦澀感。厚：系指茶底厚薄，啜之有骨，持久不衰，所謂“舌本常留甘盡日”之感。韻：系指巖韻明顯與否（觀音則為觀音韻），即“巖骨花香”中指巖骨而言。持久性：系指口腔舒適快感的持久性。特優(yōu)者應(yīng)飯前飲了茶，飯后尚有余味。茶葉滋味輪茶葉滋味輪分為濃度味型、感覺味型、特征味型等3類：（1）濃度味型是茶湯滋味不同的濃度表現(xiàn)，即口腔刺激性的強(qiáng)弱，依據(jù)從傳統(tǒng)術(shù)語中凝練而成的基元語素分為淡、和、醇、濃4種類型；（2）特征味型是人在品嘗茶湯時(shí)味蕾能感受到的4種基本味，屬于化學(xué)感覺，包括鮮、酸、甘（甜）、苦4種；（3）感受味型是人在品嘗茶湯時(shí)口腔及味蕾能感受到的物理刺激，屬于物理感覺，結(jié)合基元語素可分為厚、薄、滑、糙、澀5種。滋味輪中最外圈的“+，-，o”表示的是相應(yīng)感官屬性的消費(fèi)喜好，“+”是正向喜好，“-”是負(fù)向喜好，“o”表示有的正負(fù)向都有。巖韻一般地說，YENflavour武夷巖茶具巖骨花香韻味特征，在沖泡七八次之后依然有濃重的茶香，這種現(xiàn)象就叫巖韻。巖韻的出處：\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"乾隆皇帝生于1711年，卒于1799年，號(hào)稱茶皇的乾隆有詩《冬夜烹茶》恭錄如下——清夜迢迢星耿耿,銀檠明滅蘭膏冷。更深何物可澆書,不用香醅用苦茗。建城雜進(jìn)土貢茶,一一有味須自領(lǐng)。就中武夷品最佳,氣味清和兼骨鯁(1)?？ㄓ窨渑f標(biāo)名,接筍峰頭發(fā)新穎。燈前手擘小龍團(tuán),磊落更覺光炯炯。水遞無勞待六一,汲取階前清渠井。阿童火候不深諳,自焚竹枝烹石鼎。蟹眼魚眼次第過,松花欲作還有頃。定州花瓷浸芳綠,細(xì)綴慢飲心自省。清香至味來天然,咀啜回甘趣逾永。坡翁品題七字工,汲黯少憨寬饒猛。飲罷長歌逸頭豪,舉首窗前月移影。1:骨鯁二字被學(xué)界認(rèn)為是巖韻的原形，乾隆也被認(rèn)為是悟出巖韻的第一人?！皫r韻”就是巖茶品具“巖骨花香”之勝中所指的“巖骨”、俗稱“巖石味”，是一種味感特別醇而厚、而能長留舌本(口腔)回味持久深長的感覺，又稱“茶底硬”亦是茶樹立地條件好，一般都生長在礫質(zhì)沙壤的茶園中更為突出。“巖韻”是指\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"烏龍茶優(yōu)良品種、生長在\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"武夷山\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"丹霞地貌內(nèi)、經(jīng)\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"武夷巖茶傳統(tǒng)栽培制作工藝加工而形成的茶葉香氣和滋味?！皫r韻”是武夷巖茶獨(dú)有的特征；“巖韻”的有無取決于茶樹生長環(huán)境；“巖韻”的強(qiáng)弱還受到茶樹品種、栽培管理和制作工藝的影響。因此同等條件下，不同的茶樹品種，巖韻強(qiáng)弱不同；非巖茶制作工藝加工則體現(xiàn)不出巖韻；精制焙火是提升巖韻的重要工序。巖韻特征的體現(xiàn)和感覺描述：滋味有特別的醇厚感、人說“水中有骨感”就這意思；飲后回甘快、余味長；喉韻明顯；香氣不論高低都持久濃厚、冷聞還幽香明顯；茶葉耐泡、一般可泡7-10水以上；品質(zhì)穩(wěn)定(茶葉耐儲(chǔ)藏)。顯著特征高明的茶師把武夷巖茶的“巖韻”歸納總結(jié)為“香、清、甘、活”四個(gè)字：香：武夷茶的香包括真香、蘭香、清香、純香、表里如一，曰純香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰蘭香；雨前神具，曰真香，這四種香絕妙地融合在一起，使得茶香清純辛銳，幽雅文氣香高持久。清：指的是湯色清澈艷亮，茶味清純順口，回甘清甜持久，茶香清純無雜，沒有任何異味。香而不清是\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"武夷巖茶種的凡品。甘：指茶湯鮮醇可口、滋味醇厚，回味甘夷。香而不甘的茶為“苦茗”?；睿褐傅氖瞧凤嬑湟膸r茶時(shí)特有的心靈感受，這種感受在“啜英咀華”時(shí)須從“舌本辯之”，并注意“厚韻”、“嘴底”、“杯底留香”等。一般的巖茶都可體現(xiàn)“香”，等而上之才體現(xiàn)“清”，再上之才表現(xiàn)出“甘”，最佳者才表現(xiàn)為“活”。后者都包含有前者的特征，有前者的特征就未必能體現(xiàn)后者的特征。所以真正好的\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"武夷巖茶應(yīng)該是以“活”為上。正因?yàn)槲湟膸r茶具有”活、甘、清、香”，妙不可言的“巖韻”，所以蜚聲四海，譽(yù)滿九州，令古往今來的茶人愛的如醉如癡。古樹茶泡出的茶湯滋味更加香甜，韻味更深，回甘快，生津持久。這樣的口感特點(diǎn)，主要是來源于古樹茶所吸收天能時(shí)間久。茶味如生津、喉韻、回甘、生津、鮮甜、濃厚、醇厚、濃醇、純正、鮮爽等，武夷巖茶受到國內(nèi)外眾茶企茶民喜愛，與其高深莫測(cè)的巖韻特征密切相關(guān)的，然而，到底哪些因素促成了巖韻的形成呢？與氣候、土質(zhì)的關(guān)系武夷茶區(qū)氣候溫和，冬暖夏涼，年平均溫度18-18.5℃之間，無霜期長，雨量充沛，年降雨量2000mm左右，山間常年云霧，年平均相對(duì)濕度在80%左右，日照較短，既無風(fēng)害，更無凍害。武夷山土壤地質(zhì)，屬白堊紀(jì)武夷層，下部為石英班巖，中部為礫巖、紅沙巖、貢巖、凝灰?guī)r及火山礫巖五者相組成。茶園成土母巖，絕大部份為火山礫巖，剖面發(fā)育頗不完全，具有母巖的棕紅色，徑風(fēng)化、沖蝕，表面呈棕色松散狀，厚度1m以上，pH值為4.5-5.2之間。據(jù)省茶科所對(duì)武夷山土壤調(diào)查，正巖茶產(chǎn)地：慧苑坑、牛欄坑、大坑口、流香澗、悟源澗等地號(hào)稱“三坑兩澗”，由于巖谷陡崖，遮蔭條件好，谷底滲水細(xì)流，夏季日照短，冬擋冷風(fēng)，氣溫年變差和日差較小。正巖茶園土壤含砂礫量較多，達(dá)24-29%，孔隙度50%，土壤通透性能好，土層好，鉀錳含量高，酸度適中，制出如巖韻顯。半巖茶產(chǎn)地：青獅巖、碧石巖主要是厚層巖紅土，土層較薄，鋁含量高，鉀特少，酸度較高，質(zhì)地較粘重，制出的巖韻微顯，馬頭巖一帶主要是黃壤土，獅子口、九曲溪畔是沖積土，土壤中鈣含量高，土壤肥沃，制出的茶韻不明顯。與樹齡的關(guān)系根據(jù)眾多研究者多年對(duì)“三抗兩澗”等地采下的\t"/item/%E5%B2%A9%E9%9F%B5/_blank"武夷巖茶鮮葉進(jìn)行加工，發(fā)現(xiàn)幼齡茶，尤其是水仙，她的香氣容易做出，但韻不明顯。樹齡短的茶樹則少有巖韻，20年樹齡以上的老茶樹，采制的茶不僅香氣高，且?guī)r韻十分明顯。茶樹中豐富的兒茶素、茶氨酸、咖啡堿和萜烯類等特征性化合物，賦予茶葉獨(dú)特的風(fēng)味。研究發(fā)現(xiàn)，茶樹基因組發(fā)生過兩次全基因組復(fù)制事件，最近一次發(fā)生在3000萬—4000萬年前，導(dǎo)致了與兒茶素類物質(zhì)和咖啡堿生物合成相關(guān)的基因拷貝數(shù)顯著增加。兒茶素的生物合成受到復(fù)雜的轉(zhuǎn)錄調(diào)控，許多與生物逆境和非生物逆境相關(guān)的轉(zhuǎn)錄因子都與兒茶素含量高度相關(guān)。比較基因組分析發(fā)現(xiàn)，萜烯類等物質(zhì)的合成酶基因拷貝數(shù)在茶樹基因組中也發(fā)生顯著擴(kuò)增，有助于增強(qiáng)茶葉的香氣。這些發(fā)現(xiàn)首次從基因組層面系統(tǒng)闡述了茶葉中富含獨(dú)特的風(fēng)味物質(zhì)之謎。茶葉品質(zhì)成分代謝表達(dá)基因是生命動(dòng)力元素對(duì)數(shù)濃度分布及其對(duì)應(yīng)的營養(yǎng)成分來決定。不同產(chǎn)地茶葉品質(zhì)的群子參數(shù)不一樣，例如武疌山的巖茶和栽培洲茶雖然均屬于陽性，都有一定量的微量元素群，但生命動(dòng)力元素分布的群子參數(shù)相差非常大，所以同樣的茶葉，其營養(yǎng)與口感卻存在顯著差異。通過研究可以看出茶葉的品質(zhì)，實(shí)際上由生命動(dòng)力元素的對(duì)數(shù)濃度分布及其對(duì)應(yīng)的營養(yǎng)成分與香味物質(zhì)的分布來決定，這兩者間分布具有因果關(guān)系。r1及r2值。比如巖茶的三個(gè)參數(shù)和洲茶的三個(gè)參數(shù)顯然不同。

用K、r1、r2的物理意義來，加以解讀植物通天氣能:

Eq=K/r1xr2

其中K=K1(陰精必須量)/K2(陽精必須量)，指器官組織里最起碼的陰精量和陽精量的意思。而K值越大，陰精實(shí)體，F(xiàn)e、Co、Ni、Cr、Cu越多，由此催化、而成的生命體肯定是陰寒苦味生命體越多，反之，K越小，呈陽精實(shí)體，由Sc、Ti、V、Mn、Mo、Zn催化而成的生命體肯定是陽熱甘辛味生命體越多。但是生命是動(dòng)態(tài)的，光有起碼是不夠的，還得從大庫里的N1(陰精微)和N2(陽精微)拿出來，滿足(n1一K1)和(n2一K2)的需求，也就是要n1>>K1，n2>>K2。這時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)競爭:

1，當(dāng)N1/N2越大時(shí)，其中的陰精進(jìn)某器官組織的可能性越大，使(n1一K1)變大！，反之使(n2一K2)變大！

2，是看競爭參數(shù)r1(陰精串聯(lián)度)大或r2(陽精串聯(lián)度)大？如r1大，那么從N1，若干個(gè)陰精同時(shí)串聯(lián)起來進(jìn)(n1一K1)中的可能性大，相比之下，也可以同時(shí)r2也大，陽精串連進(jìn)(n2一K2)中的可能性大，可是大家要知道，陰精和陽精光串進(jìn)群里，通天氣反而少了，這是因?yàn)榇?lián)進(jìn)群，意味著精離子之間的d電子互相勾搭，展不開！吸納不了宇能，相反地r2→0，陽精進(jìn)群時(shí)不串聯(lián)，剛好n2~K2，此時(shí)n2可以干非常重要的事情:n2可以叉進(jìn)到n1中，把n1也均勻地打散了，使n1和n2排列規(guī)整，使熵變得少了。同樣r1→0，也一樣n1把n2打散了，同樣n1和n2排列規(guī)整了，所以只要r1xr2?0，那么某器官組織的陰陽精都一個(gè)一個(gè)排列規(guī)整，每一個(gè)陰陽精離子的d電子，可以吸納宇能，大大加大通天氣能。

那么從大K，也可以計(jì)算出K1，K2。為此設(shè):

k1K十k2K=K，

k1+k2=1，

此時(shí)通天氣能Eq等于。E1+E2。

E1=k1xK/(r1xr2)

E2=k2xK/(r1xr2)

故Eq=E1十E2=

K/r1xr2。

這就是通常說的通天氣能的表達(dá)式。由于各臟腑的K、r1、r2已知，故也可知道它們的Eq。結(jié)論：不同樹齡茶樹葉片主要品質(zhì)成分代謝相關(guān)差異表達(dá)基因是由茶樹通天氣能的儲(chǔ)能量決定的。巖茶之巖韻：巖石風(fēng)化的“巖性之巖味”——即巖石風(fēng)化后的K值R1、R2，對(duì)數(shù)農(nóng)度；生命動(dòng)力精源催化茶葉形成RNA和DNA的機(jī)制。植物光合作用需要的水、礦物質(zhì)、微量元素等，物質(zhì)交換條件，來自土地。每塊土地的水、礦物質(zhì)、微量元素、有機(jī)質(zhì)含量不同，土地有肥沃、貧瘠等分別。土地能供給植物水、礦物質(zhì)、微量元素、有機(jī)質(zhì)的情況即是古人所說地德。光照條件好，土地肥沃的地方，即是天地之和的地方；是厚德的地方，能載萬物的地方，地勢(shì)坤。植物光合作用的具體情況，既取決于天德，也取決于地德，換取決于自性祖德，每一個(gè)植物有不同的天德、地德，祖德，成就了每一個(gè)獨(dú)特的植物自己。這應(yīng)該就是古人所說的天地合德三生萬物之義。光合作用發(fā)生在植物葉的部位，所以植物只有長出葉，才能進(jìn)行光合作用。植物具備生發(fā)條件，沒有出葉的時(shí)候，靠種子中的有機(jī)物，古人稱之謂“精”，即祖德，來生根發(fā)芽。種子中的有機(jī)物消耗轉(zhuǎn)化為植物的根芽，即所謂新陳代謝，這是種子“文在中”的遺傳正性之功。種子中的有機(jī)物的情況，對(duì)種子的發(fā)芽生根有影響，是上一代對(duì)下一代作用，這是所謂祖德的作用。是所謂先天的作用?！蛾庩栯x合論》“天覆地載，萬物方生，未出地者，命曰陰處，名曰陰中之陰；則出地者，命曰陰中之陽。陽予之正，陰為之主。故生因春，長因夏，收因秋，藏因冬。失常則天地四塞”。講的也是植物種子發(fā)芽，生葉光合作用。植物種子生根發(fā)芽為出，出者為陽，種子中的有機(jī)物的情況，對(duì)的發(fā)芽生根正性功能發(fā)揮，來自祖德，由其傳承，即陽予之正。太陽的輻射能對(duì)地載萬物來說是陰，入者為陰，為君火，地載萬物是太陽輻射能的接受者，太陽光的能量主導(dǎo)植物的成長，陰為之主?！熬鹨悦?相火以位”。植物把接受的太陽輻射能轉(zhuǎn)化成有機(jī)物，儲(chǔ)藏在自己的身體里不斷長大，就是相火以位。有機(jī)物就是相火的能量來源。種子中的有機(jī)物，古人稱之謂“精”，精動(dòng)而相火發(fā)。所謂“龍雷之火”，隨春雷而動(dòng)。“故神在天為玄，在人為道，在地為化。玄生神，道生智，化生五味”。五味來自植物的化成，是天德、地德、祖德的合一。人不正，人不正即人受邪生病，可正之以五味。在太和的自然狀態(tài)下，天地賦予野生植物自然化育的完美生命和果實(shí)，人食用品嘗后選取口味香甘、抗餓耐饑、強(qiáng)身防病的上品成實(shí)作為種子。天作之選，此之謂也，天作人選；性本善，此之謂也。這是所謂祖德。祖德也來自天德地德。雖然看不見天的能量、地的物質(zhì)行于植物，卻能通過植物生、長、化、收、藏這一生命周期中，根、莖、葉、花、果、實(shí)的六個(gè)具體物象的階段性變化，來發(fā)現(xiàn)天地合德的結(jié)果，這就是古人所說的神功、天德、地德?！端貑枴ぬ煸o(jì)大論》：“生生化化，品物咸章”?！跺琛吩唬捍笤涨?，萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧?！墩f文解字》：“庶，屋下眾也。從廣、炗。炗，古文光字。商署切〖注〗臣鉉等曰：光亦眾盛也”。天下之光，眾盛廣大充滿，是庶之范式。云行雨施，天地畜養(yǎng)萬物之謂也；品物流形，萬物領(lǐng)受天地之蓄養(yǎng)而成形之謂也；生長出葉子的植物，開始進(jìn)行光合作用，自己生產(chǎn)有機(jī)物，莖葉不斷生長，根系逐漸擴(kuò)大，吸收越來越多的太陽能，吸收越來越多水分、有機(jī)質(zhì)、礦物質(zhì)，不斷發(fā)展壯大，開花、結(jié)果、成實(shí)。植物長出葉的植物，開始進(jìn)行光合作用，自己生產(chǎn)有機(jī)物開始，進(jìn)入后天狀態(tài)，種子的使命完成。邵雍的《應(yīng)龍吟》“龍者陽類，與時(shí)相須。首出庶物，同游六虛。能潛能見，能吸能呼。能大能小，能有能無?！泵枋龅牟痪褪沁@個(gè)嗎？老子《德經(jīng)》“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。老子《道經(jīng)》“玄之又玄，眾妙之門”講的也是這個(gè)。道生了太和的植物種子；種子的有機(jī)物來自祖德即是抱負(fù)陰。太和的種子在適當(dāng)?shù)臈l件下，吸收地里的水、礦物質(zhì)等生根發(fā)芽，出者為陽，即抱陽。祖德地德合德植物在地下生根發(fā)芽。芽長出葉，開始進(jìn)行光合作用，自己生產(chǎn)有機(jī)物，莖葉不斷生長，在陽光下的影子也不斷變化一天天變長，即所謂玄之又玄。眾妙之門即，由葉長大是各種植物，合天德吸收太陽光能量，合地德吸收土地里的水分、礦物質(zhì)等營養(yǎng)，成長壯大、發(fā)展變化之始。生命動(dòng)力能量是通天氣能！《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說有“通天之氣”，有源源不斷的正氣供養(yǎng)，人才能健康快樂平安！大家都知道了，陰陽精含有若干個(gè)d軌道電子，有相當(dāng)高