計劃行為理論模型

計劃行為理論模型計劃行為理論在心理學(xué)中，計劃行為理論（簡稱TPB）是將個人的信念和行為聯(lián)系在一起的理論。該理論指出，對態(tài)度、主體規(guī)范和感知的行為控制的意圖共同塑造了個人的行為意圖和行為。IcekAjzen提出了該概念，以通過包括感知到的行為控制來改善推理動作理論的預(yù)測能力。它已被用于研究信念，態(tài)度，行為意圖和行為之間的關(guān)系，這些領(lǐng)域包括廣告、公共關(guān)系、廣告活動、醫(yī)療保健、體育管理和可持續(xù)性。歷史從合理行動理論擴展IcekAjzen（1985）在他的文章“從意圖到行動：計劃行為理論”中提出了計劃行為理論。該理論從發(fā)達國家理性行為的理論，這是提出了馬丁·菲斯在1980年與Icek阿杰恩一起理性行為理論，又植根于態(tài)度的各種理論，如學(xué)習(xí)理論，期望價值理論，一致性理論（例如Heider的平衡理論，Osgood和Tannenbaum的一致性理論以及Festinger的不和諧理論）和歸因理論。根據(jù)理性行動理論，如果人們將建議的行為評價為積極的（態(tài)度），并且如果他們認為自己的重要他人希望他們執(zhí)行該行為（主觀規(guī)范），則會導(dǎo)致更高的意圖（動機），并且他們會這樣做的可能性更大。在許多研究中，已經(jīng)證實態(tài)度和主觀規(guī)范與行為意圖以及隨后的行為具有高度相關(guān)性。還提出了反對行為意圖與實際行為之間高度相關(guān)的反駁，因為一些研究結(jié)果表明，由于環(huán)境的限制，行為意圖并不總是導(dǎo)致實際行為。即，由于行為意圖不能成為個體對行為的控制不完全的行為的xxx決定因素，因此Ajzen引入了計劃行為理論，增加了新的組成部分“感知的行為控制”。通過這種方式，他將理性行動的理論擴展到涵蓋非自愿行為，以預(yù)測行為意圖和實際行為。最近增加的第三個因素是感知的行為控制，是指一個人認為自己控制了任何給定行為的程度（課堂筆記）。有計劃的行為理論表明，當人們覺得自己可以成功地實施某些行為時，他們更有可能打算實施某些行為。增強的感知行為控制是兩個方面的結(jié)合：自我效能感和可控性（170）。自我效能感是指執(zhí)行行為所需的困難程度，或?qū)ψ约撼晒?zhí)行行為的能力的信念?？煽刂菩允侵竿獠恳蛩兀约耙粋€人認為他們個人可以控制行為的執(zhí)行，或者如果由外部因素控制則無法控制的信念。此后，該理論得到了改進，并由阿真（Azjen）和他的同事馬丁·菲什貝因（MartinFishbein）改名為合理的行動方法。自我效能感的擴展除了態(tài)度和主觀規(guī)范（這構(gòu)成合理的行動理論）之外，計劃行為理論還增加了感知行為控制的概念，該概念源自自我效能理論（SET）。自我效能由班杜拉（Bandura）于1977年提出，來自社會認知理論。根據(jù)Bandura的說法，期望（例如動機、績效和與反復(fù)失敗相關(guān)的挫敗感）決定了效果和行為反應(yīng)。班杜拉將期望分為兩種不同的類型：自我效能感和結(jié)果期望。他將自我效能感定義為一種信念，即人們可以成功地執(zhí)行產(chǎn)生結(jié)果所需的行為。的結(jié)果預(yù)期指的是一個人對給定行為將導(dǎo)致某些結(jié)果的估計。他指出，自我效能感是行為改變的最重要前提，因為它決定了應(yīng)對行為的啟動。先前的調(diào)查表明，人們的行為受到人們對其行為能力的信心的強烈影響。由于自我效能理論有助于解釋信念、態(tài)度、意圖和行為之間的各種關(guān)系，因此SET已廣泛應(yīng)用于與健康相關(guān)的領(lǐng)域，例如青春期前的體育活動和心理健康和運動。關(guān)鍵變量的概念編輯規(guī)范性信念和主觀規(guī)范規(guī)范性信念：個人對社會規(guī)范性壓力的理解，或相關(guān)他人關(guān)于他們應(yīng)該或不應(yīng)該執(zhí)行這種行為的信念。主觀規(guī)范：個人對特定行為的看法，這受重要他人（例如父母、配偶、朋友、老師）的判斷影響?？刂菩拍詈透兄男袨榭刂瓶刂菩拍睿簜€人對可能促進或阻礙行為表現(xiàn)的因素的存在的信念。知覺行為控制的概念在概念上與自我效能感相關(guān)。感知的行為控制：個人感知到的執(zhí)行特定行為的難易程度。假定感知的行為控制是由可訪問控制信念的總集合決定的。行為意圖和行為行為意圖：表明個人準備執(zhí)行給定行為的意愿。假定它是行為的直接先決條件。它基于對行為的態(tài)度，主觀規(guī)范和感知的行為控制，每個預(yù)測變量的權(quán)重都取決于其與行為和人群的關(guān)系。行為：在給定情況下，個人對給定目標的可觀察到的反應(yīng)。Ajzen說，行為是相容的意圖和行為控制感知的函數(shù)，因為預(yù)期的行為控制有望減輕意圖對行為的影響，從而只有在感知的行為控制很強時，良好的意圖才會產(chǎn)生行為。概念/操作比較知覺的行為控制與自我效能正如Ajzen（1991）在計劃的行為理論中指出的那樣，對感知的行為控制的作用的了解來自Bandura的自我效能感概念。最近，F(xiàn)ishbein和Cappella指出，自我效能感與他的整合模型中感知到的行為控制相同，在先前的研究中，自我效能感也通過自我效能感來衡量。在以前的研究中，可感知的行為控制的構(gòu)造和項目清單的數(shù)量取決于每個特定的健康主題。例如，對于吸煙話題，通常用“我不上癮，因為我真的不能吸煙并且不渴望吸煙”和“我真的很容易戒煙”來衡量?！弊晕倚芨械母拍罡灿诎喽爬纳鐣J知理論。指一種信念，即人們可以成功地執(zhí)行產(chǎn)生結(jié)果所需的行為。自我效能感的概念被用作感知的行為控制，這意味著感知特定行為的難易程度。它與控制信念有關(guān)，控制信念是指對可能促進或阻礙行為表現(xiàn)的因素的存在的信念。通常使用問卷中以自我報告工具為開頭的項目“我確信我可以...（例如，鍛煉、戒煙等）”對這些項目進行測量。即，它試圖測量對執(zhí)行給定行為的概率，可行性或可能性的置信度。對行為的態(tài)度與預(yù)期結(jié)果的關(guān)系計劃行為理論規(guī)定了信念和態(tài)度之間關(guān)系的性質(zhì)。根據(jù)這些模型，人們對行為的評價或態(tài)度由他們對行為的可理解信念決定，其中信念被定義為行為將產(chǎn)生某種結(jié)果的主觀概率。具體而言，對每個結(jié)果的評估會與態(tài)度與行為產(chǎn)生相關(guān)結(jié)果的人的主觀可能性成正比。結(jié)果期望值源自期望值模型。這是一個可變的信念、態(tài)度、見解和期望。計劃行為對特定行為的自我表現(xiàn)進行積極評價的理論類似于“感知收益”的概念，后者指的是對所建議的預(yù)防行為在減少對負面結(jié)果的脆弱性方面的有效性的信念，而對這些行為的負面評價則為自我表現(xiàn)類似于感知到的障礙，指的是對可能由于制定的健康行為而產(chǎn)生的潛在負面影響進行評估。社會影響力社會影響的概念已通過社會規(guī)范和規(guī)范性信念對理性行動理論和計劃行為理論進行了評估。個人對主觀規(guī)范的詳盡思考是對自己是否被朋友，家人和社會期望執(zhí)行推薦行為的看法。社會影響力通過評估各種社會群體來衡量。例如，在吸煙的情況下：來自同伴小組的主觀規(guī)范包括諸如“我的大多數(shù)朋友吸煙”或“我在一群不吸煙的朋友面前吸煙感到羞恥”之類的想法；家庭的主觀規(guī)范包括諸如“我全家都吸煙，并且開始吸煙似乎很自然”或“我開始吸煙時父母真的對我發(fā)火”之類的想法；來自社會或文化的主觀規(guī)范包括諸如“每個人都反對吸煙”和“我們只是假設(shè)每個人都不吸煙”之類的思想。盡管大多數(shù)模型是在個體認知空間內(nèi)概念化的，但計劃行為理論卻基于集體文化相關(guān)變量來考慮社會影響力，例如社會規(guī)范和規(guī)范性信念。假設(shè)一個人的行為（例如與健康相關(guān)的決策，例如飲食、使用避孕套、戒煙和飲酒等）很可能位于并依賴于社交網(wǎng)絡(luò)和組織（例如，同齡人、家庭、學(xué)校和工作場所），社會影響力受到歡迎。類型人的行為受三種考慮的指導(dǎo)：行為信念，規(guī)范信念和控制信念。在它們各自的集合中，行為信念對行為產(chǎn)生有利或不利的態(tài)度，規(guī)范信念導(dǎo)致主觀規(guī)范，而控制信念則引起感知的行為控制。對行為的態(tài)度，主觀規(guī)范和感知到的行為控制相結(jié)合會導(dǎo)致形成行為意圖。特別是，假定的感知行為控制不僅直接影響實際行為，而且通過行為意圖間接影響實際行為。通常，對行為的態(tài)度和主觀規(guī)范越好，并且對行為的控制感越強，則該人執(zhí)行行為的意圖就越強。最后，只要對行為有足夠的實際控制權(quán)，人們就會在機會出現(xiàn)時實現(xiàn)自己的意圖。理論評估優(yōu)勢計劃行為理論可以涵蓋人們的非自愿行為，而理性行動理論無法解釋這種行為。當個人對行為的控制不完全時，個人的行為意圖不能成為行為的xxx決定因素。通過添加“感知的行為控制”，計劃行為理論可以解釋行為意圖與實際行為之間的關(guān)系。多項研究發(fā)現(xiàn)，與合理行動理論相比，TPB可以更好地預(yù)測與健康相關(guān)的行為意圖。[21]城規(guī)會在各種與健康有關(guān)的領(lǐng)域，例如避孕套的使用、休閑、運動、飲食等，改善了意圖的可預(yù)測性。此外，計劃行為理論和理性行為理論可以通過將“社會規(guī)范”視為重要變量來解釋個人的社會行為。局限性一些學(xué)者聲稱，計劃行為理論是基于認知過程的，因此他們基于這些理由提出了批評。最近，一些學(xué)者批評該理論，因為它在采取某種行動之前就忽略了一個人的需求，而這種需求會影響行為，而與所表達的態(tài)度無關(guān)。例如，一個人可能對牛排有非常積極的態(tài)度，但由于他不餓而不能訂購牛排。或者，在尋求團體成員身份時，人們可能對飲酒持非常消極的態(tài)度，幾乎沒有飲酒的意圖，但是卻從事飲酒。而且，盡管與模型相關(guān)，但在面試或決策時的情緒仍會被忽略，因為情緒會影響信念和模型的其他構(gòu)造。但是，以前的健康研究對健康相關(guān)行為的可預(yù)測性差似乎是由于模型，相關(guān)方法和措施的應(yīng)用不佳。大部分研究都是相關(guān)的，盡管基于本質(zhì)上的實驗缺乏外部有效性，因為它們優(yōu)先考慮內(nèi)部有效性，因此歡迎更多基于實驗研究的證據(jù)。確實，一些實驗研