孔雀東南飛實(shí)用PPT

孔雀東南飛公姥

伶俜

腰襦

葳蕤

聘禮拊掌否泰

赍錢(qián)躑躅

冥冥奄奄仕宦

磐石摧藏

m?pīngrúwēiruípìnpánf?p?jīzhí

zhúmíngzàngy?nhuàn魯迅先生對(duì)“悲劇”曾有過(guò)這樣的詮釋——

悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠(yuǎn)的生活。

選自南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》卷一.《孔雀東南飛》是中國(guó)古代漢族文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，中國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)，也是古代漢民族最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。作為漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是中國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。它原名為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。全詩(shī)357句，共1785個(gè)字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，與《木蘭辭》并稱“樂(lè)府雙璧”，樂(lè)府雙壁加上唐代韋莊的《秦婦吟》又被并稱為“樂(lè)府三絕”

關(guān)于作品

樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代樂(lè)府官署(漢武帝首設(shè))中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌

。包括民歌和文人創(chuàng)作兩大類。后人多用以代稱入樂(lè)的民歌。兩漢樂(lè)府詩(shī)體裁以五言為主，兼有七言和雜言。句式靈活自由，語(yǔ)言自然流暢，通俗易懂，瑯瑯上口，生活氣息比較濃厚。樂(lè)府詩(shī)主要保存在宋代郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》中,兩漢樂(lè)府民歌又稱漢樂(lè)府文學(xué)史上地位：與《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》可鼎足而三，既繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。關(guān)于“漢樂(lè)府”二、漢樂(lè)府民歌的主要特點(diǎn)1.反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的廣闊和深刻。2.敘事成分占很大的比重。1）塑造出性格鮮明的人物形象，標(biāo)志著中國(guó)文學(xué)史上敘事詩(shī)歌的一大發(fā)展。2）往往通過(guò)人物的對(duì)話表現(xiàn)人物的性格特征，要求口吻畢肖。3）常用鋪陳的描寫(xiě)手法。3.比興的運(yùn)用在漢樂(lè)府民歌里也有特色。4.形式多樣，有四言詩(shī)，有五言詩(shī)，有雜言詩(shī)?！队衽_(tái)新詠》它是繼《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》之后中國(guó)古代的第三部詩(shī)歌總集。收錄作品上至西漢、下迄南朝梁代的詩(shī)歌總集。歷來(lái)認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩(shī)769篇﹐計(jì)有五言詩(shī)8卷﹐歌行1卷﹐五言四句詩(shī)1卷﹐共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作於春秋戰(zhàn)國(guó)之間外﹐其馀都是自漢迄梁的作品。

中國(guó)古代詩(shī)歌體裁。全篇以五字句構(gòu)成。產(chǎn)生于漢代民謠和樂(lè)府民歌。東漢時(shí)已臻于成熟，如《陌上?！?、《孔雀東南飛》等。文人五言詩(shī)是在學(xué)習(xí)民歌的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。東漢末年無(wú)名氏的《古詩(shī)十九首》，劉勰的《文心雕龍》稱之為“五言之冠冕”，是五言詩(shī)達(dá)到最高成就的標(biāo)志。唐代以后，五言詩(shī)更為發(fā)展，出現(xiàn)了五言律詩(shī)和五言絕句。成為中國(guó)古典詩(shī)歌的主要形式之一。五言詩(shī)敘述故事的主要內(nèi)容“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令、太守替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。

“焦、劉殉情”故事的傳說(shuō)漢末建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。但劉蘭芝卻為婆母不容，婆母百般刁難她，沒(méi)有辦法，劉蘭芝只好自請(qǐng)回娘家。夫妻二人雙雙“誓死不相負(fù)”。蘭芝回到娘家后，不久，縣令、太守替他的兒子求婚，焦仲卿聞聽(tīng)此事，二人生人作死別，在蘭芝成婚那天，蘭芝投井而死，仲卿也自縊身亡。兩人變成了一對(duì)鴛鴦相對(duì)而鳴。這個(gè)美好的故事傳說(shuō)演化成了我國(guó)最早的一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。解釋加線詞奄奄黃昏后寂寂人定初晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)夜里9點(diǎn)到11點(diǎn)黃昏一更19-21人定二更21-23夜半三更23-1雞鳴四更1-3平旦五更3-5古代計(jì)時(shí)法課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)

托物起興（1-1）蘭芝自遣（2-2）（開(kāi)端）夫妻誓別（3-12）（發(fā)展）蘭芝抗婚（13-21）（發(fā)展）雙雙殉情（22-31）（高潮）告誡后人（32）（尾聲）孔雀東南飛

1

托物起興，以物喻人；

2

蘭芝自訴，妻賢母惡3-6

仲卿求情，賢夫孝子7-10

決心自遣，自珍自愛(ài)11-12

夫婦明誓，情深意重

13蘭芝見(jiàn)母，得母同情14-18

蘭芝拒婚，忠于愛(ài)情；19-23.

阿兄逼嫁，見(jiàn)利忘義；24-27.

生人死別，兩情不渝；28-29.

仲卿別母，忠孝難全；30-31兩人殉情，生死相約；32.

化鳥(niǎo)雙飛，美好向往。

人物形象劉蘭芝焦仲卿堅(jiān)強(qiáng)、持重、不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)；又溫柔善良勤勞，才貌雙全，知書(shū)達(dá)理，忠貞不渝。忠于愛(ài)情，但不敢直接反抗，只能消極反抗，忍辱負(fù)重，委曲求全。焦母：蠻橫冷酷挑剔的封建家長(zhǎng)形象。劉兄：粗暴勢(shì)利、尖酸刻薄“一遣”葬送了一段美滿的姻緣“一逼”逼走了一對(duì)青年的生命1.通假字原句通假后的字及其意義終老不復(fù)取?。和ā叭ⅰ?。箱簾六七十簾：通“奩”，嫁妝。蒲葦紉如絲紉：通“韌”，柔軟而結(jié)實(shí)。府吏見(jiàn)丁寧丁寧：通：“叮嚀”，囑咐。摧藏馬悲哀藏：通“臟”。兒今日冥冥冥冥：通“暝暝”，日落。奄奄黃昏后奄奄：“晻晻”，陰暗不明。合葬華山傍傍：通“旁”，旁邊。2.古今異義可憐體無(wú)比可憐古義可愛(ài)今義值得可憐和同情守節(jié)情不移守節(jié)古義遵守府里的規(guī)則今義婦女不改變節(jié)操汝豈得自由自由古義自作主張今義不受約束和限制本自無(wú)教訓(xùn)教訓(xùn)古義教養(yǎng)今義從失敗中吸取知識(shí)妾不堪驅(qū)使驅(qū)使古義使喚今義強(qiáng)迫別人按自己的意志行事感君區(qū)區(qū)懷區(qū)區(qū)古義真情摯意今義很小自可斷來(lái)信來(lái)信古義來(lái)送信的使者今義寄來(lái)的書(shū)信處分適兄意處分古義處理安排今義對(duì)犯錯(cuò)的人按情節(jié)做出處罰便利此月內(nèi)便利古義吉利今義方便躡履相逢迎逢迎古義迎接今義奉承、拍馬勿復(fù)重紛紜紛紜古義麻煩今義多而雜亂葉葉相交通交通古義連接今義各種運(yùn)輸和郵遞事業(yè)的統(tǒng)稱多謝后世人多謝古義多多勸告今義多多感謝共事二三年共事古義一起過(guò)日子今義在一起工作孔雀東南飛東南：方位名詞作狀語(yǔ)，向東南。勤心養(yǎng)公姥心：名詞作狀語(yǔ)，用心。手巾掩口啼手巾：名詞作狀語(yǔ)，用手巾。卿當(dāng)日勝貴日：名詞作狀語(yǔ)，一天天地。槌床便大怒槌：名詞活用為動(dòng)詞，敲擊。逆以煎我懷煎：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……像受煎熬一樣。足以榮汝身榮：形容詞的使動(dòng)用法，使……受榮華。便利此月內(nèi)利：以……為利，形容詞的意動(dòng)用法。3.詞類活用3、該詩(shī)開(kāi)頭和結(jié)尾各采用了什么手法？有何作用？【提示】開(kāi)頭