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文檔簡(jiǎn)介
克里斯托弗·德萊塞克里斯托弗-工業(yè)設(shè)計(jì)概論及設(shè)計(jì)史6、露凝無(wú)游氛,天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕,雙雙入我廬,先巢故尚在,相將還舊居。8、吁嗟身后名,于我若浮煙。9、陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲,審容膝之易安??死锼雇懈ァさ氯R塞克里斯托弗-工業(yè)設(shè)計(jì)概論及設(shè)計(jì)史克里斯托弗·德萊塞克里斯托弗-工業(yè)設(shè)計(jì)概論及設(shè)計(jì)史6、露凝無(wú)游氛,天高風(fēng)景澈。7、翩翩新來(lái)燕,雙雙入我廬,先巢故尚在,相將還舊居。8、吁嗟身后名,于我若浮煙。9、陶淵明(約365年—427年),字元亮,(又一說(shuō)名潛,字淵明)號(hào)五柳先生,私謚“靖節(jié)”,東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。漢族,東晉潯陽(yáng)柴桑人(今江西九江)。曾做過(guò)幾年小官,后辭官回家,從此隱居,田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材,相關(guān)作品有《飲酒》、《歸園田居》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸去來(lái)兮辭》等。10、倚南窗以寄傲,審容膝之易安。易遼宇1886年戴姆勒(GottliebDaimler,1834-1900)1869年的雙座單馬力公路驀汽機(jī)車(chē)制成了四輪汽車(chē),看上去就像一輛兩輪馬車(chē)的變種1871年一臺(tái)蒸汽牽引車(chē)拖著一輛包車(chē)進(jìn)行了將鐵路機(jī)車(chē)直接用于馬路的原始試驗(yàn),同一時(shí)期的雙座單馬力公路蒸汽機(jī)車(chē)(圖4-33)也脫胎于鐵路機(jī)車(chē)。1891年的西普萊特蒸汽馬車(chē)是一種沒(méi)有馬牽引西普萊特的蒸汽馬車(chē)的馬車(chē)(圖4-34),鍋爐藏在習(xí)慣上供車(chē)夫乘坐的后座之下,幾乎任何個(gè)受過(guò)訓(xùn)練的制車(chē)工匠都能建造這種底座?!摆A在課堂才能贏在未來(lái)”。課堂是教師開(kāi)展有效教學(xué)和學(xué)生有效學(xué)習(xí)、獲取知識(shí)的主陣地,是師生教學(xué)行為互動(dòng)的最佳場(chǎng)所。筆者近年來(lái)在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)改革中,堅(jiān)持“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念,積極探索語(yǔ)文課堂以教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)向,閱讀開(kāi)道,合作探究,反饋評(píng)價(jià)、總結(jié)反思的教學(xué)新思路,收到了明顯的語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)效。一、目標(biāo)導(dǎo)向教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,直接影響教學(xué)的走向,兼有“導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)檢測(cè)”的功能,是所有教學(xué)活動(dòng)的終極追求。1.課程目標(biāo)導(dǎo)向,設(shè)計(jì)課時(shí)目標(biāo)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的課程總目標(biāo)包括知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面,著眼于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。初中語(yǔ)文課教學(xué)中,就要以語(yǔ)文課程教學(xué)總體目標(biāo)和學(xué)段教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向,依據(jù)年級(jí)語(yǔ)文單元和課時(shí)教學(xué)內(nèi)容,教情、學(xué)情、教學(xué)資源等因素設(shè)計(jì)并落實(shí)語(yǔ)文課教學(xué)使學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀應(yīng)該達(dá)成的具體目標(biāo)。2.圍繞課時(shí)目標(biāo),開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)教學(xué)目標(biāo)具有“導(dǎo)教、導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)檢測(cè)”的功能。當(dāng)進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始,就要用1-3分鐘時(shí)間讓學(xué)生仔細(xì)解讀本課時(shí)的教學(xué)目標(biāo),明了本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、方法和達(dá)成的語(yǔ)文知能目標(biāo)。讓學(xué)生再教師引領(lǐng)下圍繞本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,運(yùn)用有效學(xué)習(xí)方法,沿著教學(xué)目標(biāo)去學(xué)習(xí)、活動(dòng)和探究,克服課堂教學(xué)的隨意性,提高教學(xué)有效性。例如,人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下冊(cè))《醉翁亭記》一文的教學(xué)目標(biāo),多媒體上顯示出來(lái):1.讀課文下的注釋后,解釋文中的實(shí)詞:環(huán)、壑、輒、暝、觥、籌。2.獨(dú)立閱讀課文后,結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出文言虛詞“也”、“而”的用法。3.能運(yùn)用文中出現(xiàn)的成語(yǔ)造句。4.能獨(dú)立找出“文眼”,并據(jù)“文眼”說(shuō)出作者表達(dá)的意境。5.合作學(xué)習(xí)課文,在交流中說(shuō)出本文自己所喜歡語(yǔ)句的理由,并探討?yīng)毩⒌南敕?。二、閱讀開(kāi)道“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為?!迸诵潞徒淌谠f(shuō):理想的文本解讀,“要還原到言語(yǔ)生命體中,破譯他的遺傳密碼,感悟文字背后的一個(gè)獨(dú)特的言語(yǔ)生命存在,從中汲取言語(yǔ)生命的智慧和能量,以滋養(yǎng)、激活自身的言語(yǔ)生命?!背踔小罢Z(yǔ)文味”課堂教學(xué),應(yīng)在“閱讀”的基礎(chǔ)上進(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)議”的訓(xùn)練。筆者采取閱讀開(kāi)道,首先,訓(xùn)練學(xué)生個(gè)性化獨(dú)立閱讀能力。每堂語(yǔ)文課上,根據(jù)文本特點(diǎn)、課文長(zhǎng)短,劃分閱讀時(shí)間,先提出問(wèn)題和要求,再讓學(xué)生獨(dú)立閱讀。其次,加強(qiáng)朗讀和默讀訓(xùn)練。教給學(xué)生在朗讀中體驗(yàn)文本情感,在默讀中思考文本內(nèi)涵,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力;再次,加強(qiáng)對(duì)不同層次學(xué)生閱讀方法的指導(dǎo)。讓學(xué)生精讀、略讀和瀏覽,誦讀,訓(xùn)練“讀中悟”。例如,教學(xué)人教版八年級(jí)語(yǔ)文(下冊(cè))第四單元《吆喝》一文時(shí),引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀段落和語(yǔ)句,把握讀音輕重、語(yǔ)速快慢、語(yǔ)調(diào)高低和語(yǔ)氣輕重,學(xué)生在反復(fù)閱讀中體驗(yàn)街頭商販《吆喝》的民俗文化,最后引領(lǐng)學(xué)生從文本走向現(xiàn)實(shí)生活“吆喝”與課文中的吆喝的本質(zhì)差異。三、合作探究在學(xué)生獨(dú)立閱讀基礎(chǔ)上,組織不同層次的學(xué)生對(duì)課文重、難點(diǎn)、關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行自學(xué)自思,再進(jìn)入小組合作、探究學(xué)習(xí)。為了使合作探究有實(shí)效,一般采取“三階段”指導(dǎo),即合作探究前,教師明確提出結(jié)合文本討論、探究的問(wèn)題要求具體方法;合作探究時(shí),教師輪流參與到一些小組中參加研討,適當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生圍繞中心,抓住要點(diǎn),主動(dòng)發(fā)表意見(jiàn),切合實(shí)際進(jìn)行討論;合作探究后,教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)抓住學(xué)生迫切需要鑒別問(wèn)題讓學(xué)生發(fā)表精要的意見(jiàn),教師需作必要的點(diǎn)撥或評(píng)價(jià),幫助學(xué)生剖析錯(cuò)漏,歸納、推導(dǎo)出正確結(jié)論,獲得正確的觀點(diǎn)和系統(tǒng)知識(shí)。四、反饋評(píng)價(jià)語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)具有檢查、診斷、反饋、激勵(lì)、甄別和選拔等多種功能。課堂評(píng)價(jià)的目的是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué),改善下一課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì),發(fā)揮其診斷、反饋和激勵(lì)的功能,有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。一是采取反饋回顧方法評(píng)價(jià)。讓不同層次學(xué)生主動(dòng)回顧本課時(shí)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程,學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法,把握的語(yǔ)言文字特點(diǎn)和語(yǔ)法修辭、運(yùn)用規(guī)律,主動(dòng)充實(shí)并完善已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。二是采用問(wèn)答補(bǔ)充方式評(píng)價(jià)。提出問(wèn)題,學(xué)生回答、補(bǔ)充回答、請(qǐng)同學(xué)幫助回答,讓回答問(wèn)題學(xué)生對(duì)前一名答問(wèn)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)點(diǎn)評(píng)價(jià),再作補(bǔ)充答問(wèn);三是采取重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵點(diǎn)知識(shí)或理解思維檢測(cè)評(píng)價(jià),語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)對(duì)學(xué)生“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)議”的行為表現(xiàn)、習(xí)慣等方面的反饋評(píng)價(jià),促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力的正遷移,使學(xué)生感悟到自己的進(jìn)步與發(fā)展,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。五、總結(jié)反思總結(jié)反思,是增強(qiáng)語(yǔ)文課堂實(shí)效性的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。每課在結(jié)束之前,用2―3分鐘,將本課時(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)、方法點(diǎn),師生一起進(jìn)行總結(jié),梳理出課時(shí)的“知識(shí)樹(shù)”,讓學(xué)生進(jìn)行自我反思,把本課時(shí)知識(shí)與前課時(shí)學(xué)習(xí)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生在此基礎(chǔ)上再重構(gòu)自己理解語(yǔ)文知識(shí)樹(shù)。長(zhǎng)此下去,語(yǔ)文課堂由“段落知識(shí)一棵樹(shù)”→課堂知識(shí)一棵樹(shù)→單元知識(shí)一棵樹(shù)→課本知識(shí)一棵樹(shù),最后形成語(yǔ)文課程“知識(shí)林”,無(wú)疑對(duì)初中生語(yǔ)文素養(yǎng)和能力的提升會(huì)起到實(shí)質(zhì)性的促導(dǎo)效果??傊?,語(yǔ)文課堂教與學(xué)具有明顯的個(gè)性化發(fā)展傾向。改革語(yǔ)文課堂教學(xué),采取目標(biāo)導(dǎo)向、閱讀開(kāi)道、合作探究、反饋評(píng)價(jià)、小結(jié)重構(gòu)五步策略,就會(huì)產(chǎn)生雖然語(yǔ)文課堂不是磁,但是能吸引學(xué)生,盡管課堂不是蜜,但是能粘住學(xué)生的課堂教學(xué)實(shí)效。課堂教學(xué)是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn),具有極強(qiáng)的藝術(shù)性。影響課堂教學(xué)的因素也很多,如教師的因素,學(xué)生的因素,教材的因素,以及課堂環(huán)境的因素等等。為了提高教學(xué)的質(zhì)量,我們必須以教學(xué)理論作指導(dǎo),經(jīng)過(guò)自己的不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)、不斷完善和創(chuàng)新,熟練地運(yùn)用課堂教學(xué)的有效性策略,真正提高課堂教學(xué)的質(zhì)量,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量。那么,怎樣提高課堂教學(xué)的有效性呢?我有幾點(diǎn)體會(huì):一、深入鉆研課本新課程提倡開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)資源,其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語(yǔ)文教科書(shū)。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本,要“在文本中走幾個(gè)來(lái)回”,明確教學(xué)目標(biāo),確定教學(xué)重點(diǎn),挖掘訓(xùn)練要素,并選取符合教材與學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方法。如果教師自身對(duì)文本沒(méi)有吃透,不了解編寫(xiě)意圖,教學(xué)目標(biāo)不明,教學(xué)重點(diǎn)不詳,甚至南轅北轍,便很難做到以文本為憑借,幫助學(xué)生提高語(yǔ)文素養(yǎng)。課文也很少朗讀,上課時(shí)對(duì)教材內(nèi)容都不甚了了,“以其昏昏,使其昭昭”,這樣的課堂教學(xué)自然是不可能取得高效的。因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征表明:語(yǔ)文的‘工具性’與‘人文性’均具體地體現(xiàn)、落實(shí)在語(yǔ)言文字上;語(yǔ)文一旦離開(kāi)了語(yǔ)言文字,‘工具’也就無(wú)法成為工具,‘人文’也就無(wú)所依附,只能是虛無(wú)縹緲的空中樓閣。我雖然執(zhí)教了八年的語(yǔ)文,但每每鉆研一篇新的課文,總是先通讀一遍,給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào),畫(huà)出學(xué)生可能不理解的詞語(yǔ),對(duì)這些詞語(yǔ)的理解方法作出“預(yù)設(shè)”,或查字(詞)典解釋?zhuān)驅(qū)φ战x詞、反義詞理解,或結(jié)合生活實(shí)際理解,或聯(lián)系上下文理解。如果要聯(lián)系上下文理解的,則在一旁作上標(biāo)記。對(duì)于要通過(guò)查字(詞)典理解的詞語(yǔ),自己先查字(詞)典并把義項(xiàng)寫(xiě)在一旁。為了掃除閱讀障礙,我總是認(rèn)真地把課文朗讀或默讀幾遍,發(fā)現(xiàn)一些難于把握停頓或比較拗口的語(yǔ)句,及時(shí)做上記號(hào),備課時(shí)寫(xiě)入教案,課堂上予以指導(dǎo)。此外,在閱讀各種教學(xué)參考書(shū)的同時(shí),我總是把文章的結(jié)構(gòu)分析在教本上作好標(biāo)注,把每一段的段意寫(xiě)在段末空白處。對(duì)于重點(diǎn)詞句的含義,總是寫(xiě)在一旁,方便課堂上參考表述。只有在對(duì)文本內(nèi)容、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)等了然于胸的基礎(chǔ)上,我才開(kāi)始撰寫(xiě)教案,而且?guī)缀跏且粴夂浅?。課堂上,我可以不看教案執(zhí)教,但卻不能離開(kāi)教本上課。二、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,激發(fā)探究的興趣蘇霍姆林斯基認(rèn)為:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者,而在兒童的精神世界中,這種需要特別強(qiáng)烈。”因此,在教學(xué)過(guò)程中,要盡量給學(xué)生提供自主探究的機(jī)會(huì),讓他們置身于一種探索問(wèn)題的情境中,以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知愿望,積極主動(dòng)地去探索新知識(shí)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,有利于吸引學(xué)生的注意力,增強(qiáng)學(xué)生心理上的愉悅感,激發(fā)學(xué)生探究的興趣。在探究中喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出問(wèn)題。愛(ài)因斯坦也指出:“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?!眴?wèn)題是思維的開(kāi)始,在弘揚(yáng)創(chuàng)新精神的今天,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)顯得尤為迫切。在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,無(wú)論從提煉文章主題,還是分析人物形象,喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),會(huì)增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。美國(guó)學(xué)者布魯巴克認(rèn)為,最精湛的教學(xué)藝術(shù),遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題。因此我們?cè)谡n題研究課中,教師要注重引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題,我們通過(guò)研究總結(jié)出的引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題的策略。1.創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍,信任學(xué)生,相信學(xué)生能提出問(wèn)題;要激勵(lì)學(xué)生,哪怕是一個(gè)贊許的眼神,一句鼓勵(lì)的話(huà)語(yǔ)。欣賞,是一種給予,一種溝通與理解;要允許學(xué)生犯“錯(cuò)誤”,不輕易否定。2.運(yùn)用多種教學(xué)方法,讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。(1)創(chuàng)設(shè)游戲情境,讓學(xué)生能夠提出問(wèn)題。(2)注意觀察比較,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。(3)組織匯報(bào)討論,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。(4)開(kāi)展課外實(shí)踐,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。3.重視對(duì)問(wèn)題進(jìn)行篩選,讓學(xué)生提出有價(jià)值問(wèn)題。放手讓學(xué)生自主探究、合作交流,嘗試解決問(wèn)題。問(wèn)題是思維的開(kāi)始,問(wèn)題解決過(guò)程就是創(chuàng)造性思維的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生提出自己的問(wèn)題后,教師應(yīng)該是學(xué)生解決問(wèn)題過(guò)程的指導(dǎo)者,應(yīng)該鼓勵(lì)并放手讓他們通過(guò)查找資料、獨(dú)立思考、小組交流等多種途徑嘗試解決問(wèn)題。這對(duì)啟發(fā)、提高學(xué)生的思維和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力是大有好處的。三、把握?W生思維發(fā)展的年齡特點(diǎn),發(fā)展學(xué)生的智力小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生對(duì)形式新異,生動(dòng)活潑的東西特別容易發(fā)生興趣,一旦有了興趣,他們就會(huì)發(fā)揮極大的主動(dòng)性,對(duì)一些問(wèn)題主動(dòng)地多思多想,并在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展自己的智力。因此,我在低年級(jí)課堂教學(xué)中,畫(huà)畫(huà)寫(xiě)寫(xiě),模仿表演。設(shè)疑質(zhì)疑等都是很好的教學(xué)方法。例如:在教>一課時(shí),我先配樂(lè)范詩(shī),然后展示幻燈片圖。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生看體現(xiàn)詩(shī)意的畫(huà)面,啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象,在意境中體會(huì)到古詩(shī)的美。再根據(jù)學(xué)生喜歡畫(huà)畫(huà)的特點(diǎn),在學(xué)生粗略理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上,進(jìn)行配樂(lè)作畫(huà),并讓他們介紹自己的畫(huà)。這樣學(xué)生就在不知不覺(jué)中走進(jìn)詩(shī)的意境之中,即享有了美,又弄懂了詩(shī)意,而且培養(yǎng)了學(xué)生手腦并用能力、繪畫(huà)能力、想象能力和口語(yǔ)交際能力??傊?,提高課堂教學(xué)的有效性是一篇大文章,絕不是一蹴而就的事。因此,語(yǔ)文活動(dòng)要立足教材,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),選擇合適的活動(dòng)方式組織開(kāi)展,才能行之有效。語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性才是語(yǔ)文教學(xué)的生命,而這生命能否得以延續(xù),取決于教師是否能充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性,能否做到與文本有機(jī)結(jié)合,真情演繹文本內(nèi)涵,提升孩子們對(duì)文本的感悟,讓我們的語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)實(shí)效。易遼宇1886年戴姆勒(GottliebDaimler,1834-1900)1869年的雙座單馬力公路驀汽機(jī)車(chē)制成了四輪汽車(chē),看上去就像一輛兩輪馬車(chē)的變種1871年一臺(tái)蒸汽牽引車(chē)拖著一輛包車(chē)進(jìn)行了將鐵路機(jī)車(chē)直接用于馬路的原始試驗(yàn),同一時(shí)期的雙座單馬力公路蒸汽機(jī)車(chē)(圖4-33)也脫胎于鐵路機(jī)車(chē)。1891年的西普萊特蒸汽馬車(chē)是一種沒(méi)有馬牽引西普萊特的蒸汽馬車(chē)的馬車(chē)(圖4-34),鍋爐藏在習(xí)慣上供車(chē)夫乘坐的后座之下,幾乎任何個(gè)受過(guò)訓(xùn)練的制車(chē)工匠都能建造這種底座。亨利福特(HenryFord,1863-1947)福特的T型小汽車(chē)的T型車(chē)帕金英國(guó)建筑師帕金(AugustusWPugin,1812-1852)對(duì)于19世紀(jì)前期哥特式復(fù)興有重要的影響他將設(shè)計(jì)原則具體化。他堅(jiān)信設(shè)計(jì)基本上是一種道德活動(dòng),設(shè)計(jì)者的態(tài)度通過(guò)其作品而轉(zhuǎn)移到了別人身上。因此,理想越高,藝術(shù)水準(zhǔn)也越高1850年他所設(shè)計(jì)的面包盤(pán)(圖51)包含了許多符號(hào),在盤(pán)中飾有一個(gè)程式化的麥穗圖案,隱喻裝飾符合于功能。柯?tīng)?849年《設(shè)計(jì)雜志》上柯?tīng)栐?845年設(shè)計(jì)的茶壺刊登的銅制的煤斗設(shè)計(jì)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)拉斯金的設(shè)計(jì)思想·莫里斯的理論與實(shí)踐1.師承自然,從大自然中·繼承了拉斯金忠實(shí)于自汲取營(yíng)養(yǎng),而不是盲目地抄襲舊有的樣式然的原則2.使用傳統(tǒng)的自然材料裝飾應(yīng)強(qiáng)調(diào)
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