湖北省黃岡市2010屆高三年級3月調(diào)考語文試卷

湖北省黃岡市2010屆高三年級3月調(diào)考語文試卷一、基礎(chǔ)知識部分（15分，每小題3分）1．下列詞語中，各對加點字的讀音全都相同的一項是A．靚麗／靚妝

茁壯／咄咄逼人

哄堂大笑／一哄而散B．喘息／揣摩

萎靡／所向披靡

千錘百煉／捶胸頓足C．嗔怒／瞋目

逾越／始終不渝

行伍出身／引吭高歌D．籍貫／慰藉

清癯／九省通衢

崇山峻嶺／怙惡不悛2．下列各組詞語中，錯別字最多的一項是A．松弛

明信片

談笑風(fēng)生

世外桃源B．寒喧

大姆指

金榜題名

不脛而走C．輻射

侯車室

一諾千斤

鼎立相助D．脈博

發(fā)貼子

聲名雀起

默守陳規(guī)3．下列句子中，加點的熟語使用正確的一項是A．某國雖然年年搞軍演，次次都試射導(dǎo)彈，但總是屢試不爽，不是發(fā)射故障，就是偏離目標(biāo)，讓人大跌眼鏡。B．家庭教育的粗暴專制必然會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生更加逆反的心理，父母們應(yīng)該改變耳提面命的作法，多一點民主，多一點平等的思想。C．針對美國醞釀對伊朗進行新的制裁，俄羅斯總參謀長警告說，俄同伊朗在各領(lǐng)域都有著傳統(tǒng)的盟友關(guān)系。這番表態(tài)的弦外之音是一旦美國對伊朗動武，俄羅斯不會坐視不理。D．央視虎年春晚終于在觀眾的期待與爭議中落下了帷幕，但人們對春晚的討論卻如雷貫耳，“王菲冷、小虎熱、本山悶、劉謙神”是觀眾對虎年春晚四大亮點節(jié)目的基本評價。4．下列各句中，沒有語病的一句是A．鐵道部決定2010年春運期間在廣州、成都兩地試行實名制購票，最主要原因是因為春運時票販子倒票、炒票的行為猖獗，給廣大旅客購票帶來了許多麻煩。B．人間喜慶康平世，虎年承歡幸福春。在新春佳節(jié)即將來臨之際，黃岡長江大橋正式開工建設(shè)，這標(biāo)志著老區(qū)人民期盼已久的武漢至黃岡城際鐵路夢即將變?yōu)楝F(xiàn)實。C．電影《喜羊羊與灰太狼之虎虎生威》自1月29日上映以來，創(chuàng)下了接近億元票房，再次刷新了國產(chǎn)動畫電影的票房紀(jì)錄，成為第一部突破億元票房的國產(chǎn)動漫電影。D．聯(lián)系近期發(fā)生的美國對臺軍售、中美貿(mào)易糾紛以及奧巴馬會見達賴等外交摩擦，反映金融海嘯后中國經(jīng)濟強勁復(fù)蘇，但美國經(jīng)濟至今沒有明顯改善，對奧巴馬總統(tǒng)的不滿上升。5．下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一組是A．“蟻族”指一個越來越引起廣泛關(guān)注的龐大群體——大學(xué)畢業(yè)生低收入聚居群體。如何讓“蟻族”走出困境，還他們一片廣闊的天空？參與審議報告的常委會委員各抒己見。B．小小的鞭炮和煙花承載著一個民族的記憶。“照潭出老蛟，爆竹驚山鬼（唐·劉禹錫）”“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇（宋·王安石）”是唐宋文人的節(jié)日喜慶:“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神（魯迅）”卻是現(xiàn)代志士的悲壯酸楚。C．2月11日，2009年度感動中國人物評選頒獎典禮隆重舉行。鄧小平同志的夫人卓琳、割肝救子的暴走媽媽陳玉蓉、中國環(huán)球航海第一人翟墨……，獲得2009年度《感動中國》榮譽的人物。D．一些地方政府把國家決定實行績效工資以來補發(fā)給教師的工資當(dāng)作一塊“唐僧肉”，想方設(shè)法要“咬”上一口，且“吃相”相當(dāng)難看。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6-9題中國民間年畫中國年畫，是一種十分獨特的繪畫體裁，是歷史最久壽命最長的與年俗密切相關(guān)的民間藝術(shù)。中國民間藝人用他們爐火純青的技藝，給我們留下了大量十分優(yōu)美的繪畫作品。作品的題材多采用寓意或象征的手法，造型夸張具有裝飾意味。年畫用色大膽明艷，而又栩栩如生。年畫這一獨特而又古老的藝術(shù)，頗值得我們?nèi)ヌ剿骱脱芯?。在中國歷史上，四川綿竹年畫、天津楊柳青、山東濰坊、江蘇桃花塢的木版年畫在全國最為著名，被譽為中國“年畫四大家”。綿竹年畫以產(chǎn)于竹紙之鄉(xiāng)的四川省綿竹縣而得名。綿竹年畫歷史悠久，它起源于北宋，到明末清初進入繁盛時期。綿竹年畫以彩繪見長，具有濃厚的民族特點和鮮明的地方特色。綿竹年畫構(gòu)圖講求對稱、完整、飽滿，主次分明，多樣統(tǒng)一；色彩上采用對比手法，設(shè)色單純、艷麗，強烈明快，構(gòu)成紅火、熱烈的藝術(shù)效果；線條講求洗煉、流暢，剛?cè)峤Y(jié)合，疏密有致，具有強烈的節(jié)奏感；具有夸張、變形、象征、寓意的造型，和詼諧活潑的效果。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術(shù)流派，清代雍正、乾隆年間為鼎盛時期。桃花塢年畫的印刷兼用著色和彩套版，構(gòu)圖對稱、豐滿，色彩絢麗，民間畫壇稱之為“姑蘇版”。由于接近民間生活，富于裝飾性，加上價廉物美，因此桃花塢木刻年畫不僅廣泛流傳于江南一帶，更廣為流傳于全國許多地方，深受民間人民喜愛。而楊柳青年畫繼承宋、元繪畫傳統(tǒng)，吸收了明代木刻版畫、工藝美術(shù)、戲劇舞臺的形式，采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，制作時，先用木版雕出畫面線紋，然后用墨印在上面，套過兩三次單色版后，再以彩筆填繪。既有版味、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性。楊柳青年畫創(chuàng)立了鮮明活潑、喜氣吉祥、富有感人題材的獨特風(fēng)格。年畫色彩艷麗，渲染營造歡樂的節(jié)日氣氛，并達到特定的裝飾美感?？梢?，年畫并不是單純的民間藝術(shù)品，它還具有濃厚的裝飾意味，具有極強的裝飾性。說起裝飾，我們一般會想到帶有裝飾性意味的繪畫作品以及印刷品。它包括出版物上的美術(shù)裝飾，例如封面設(shè)計。版面插圖等。還有建筑物上的壁畫，室內(nèi)布置，以及我們生活日用品上的花紋裝飾。年畫不僅有其獨特的寓意，更帶著濃厚的裝飾意味，美化了民間民眾的生活空間。中國年畫則是因風(fēng)俗節(jié)日而產(chǎn)生，它寄托了人們對風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅安泰等祈福驅(qū)災(zāi)避邪的愿望。民間年畫的欣賞者大都是文化低下的勞動人民，因此要求它在表達人民大眾祈福禳災(zāi)的心愿時，還起到了裝飾房屋的作用。例如新婚之家，則貼麒麟送子。象征天下太平文運昌盛之兆，借以成為各新婚之家懸掛之畫。而在祝壽的時候則貼“壽星圖”“瑤池祝壽圖”等。前者為祝賀年老公公壽誕時掛，后者為老太太生日時用。十分有趣而又裝飾味十足。而傳說中的驅(qū)鬼年畫——鐘馗畫像，大紅大綠，熱鬧非常，同樣具有裝飾性。

（選自《文匯報》2010年1月4日，作者：陳揚暉，有刪節(jié)）6．下列關(guān)于“中國年畫”解說，不正確的一項是A．中國年畫是一種十分獨特的繪畫體裁，其題材選擇也有自己的獨特風(fēng)格。B．中國年畫是歷史最久、壽命最長的與年俗密切相關(guān)的民間藝術(shù)。C．中國年畫作品都采用寓意或象征的手法，造型夸張具有裝飾意味。D．中國年畫用色大膽明艷，而又栩栩如生，是一種獨特而古老的民間藝術(shù)。7．下列理解，不符合原文意思的一項是A．作者通過比較說明了四川綿竹年畫、天津楊柳青、江蘇桃花塢三種年畫的主要特色。B．綿竹年畫、桃花塢的木版年畫、楊柳青年畫在色彩上具有相同之處。C．楊柳青年畫采用木版套印和手工彩繪相結(jié)合的方法，既有版昧、木味，又有手繪的色彩斑斕與工藝性。D．年畫色彩艷麗，內(nèi)容渲染營造了歡樂的節(jié)日氣氛，它因春節(jié)而起，也僅為春節(jié)而用，具有特定的裝飾美感。8．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．年畫的古老，在于它與我們的年俗有密切的關(guān)系。B．綿竹年畫以彩繪見長，而楊柳青年畫則以題材獨特而著稱。C．年畫作為民間藝術(shù)品，不但具有濃厚的裝飾意味，而且還具有極強的裝飾性。D．年畫具有獨特的寓意，具有濃厚的裝飾意味，更具有祈福驅(qū)災(zāi)避邪的作用。9．根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項是A．綿竹年畫由于起源于北宋，所以它是所有年畫品種中歷史最悠久的。B．因為桃花塢年畫接近民間生活，富于裝飾性，又價廉物美，因此流傳很廣泛，深受人民喜愛。C．中國年畫因風(fēng)俗節(jié)日而產(chǎn)生，所以寄托了人們對美好生活的期盼和愿望。D．年畫既要表達大眾祈福禳災(zāi)的心愿，還要起到裝飾房屋的作用，這是因為年畫的欣賞者大都是文化低下的勞動人民。三、（9分。每小題3分）閱讀下面文言文，完成10-12題范文程傳范文程，字憲斗，宋觀文殿大學(xué)士、高平公純?nèi)适呤缹O也。文程少好讀書，穎敏沉毅，與其兄文采并為沈陽縣學(xué)生員。天命三年，太祖既下?lián)犴?，文采、文程共謁太祖。太祖?zhèn)ノ某蹋c語，器之，知為驄曾孫。顧謂諸貝勒曰：“此名臣后也，善遇之?！碧诩次?，召直左右。六年，從上略明邊，文程與同治文館寧完我、馬國柱上疏論兵事，以為入宣、大①，不若攻山海。及師至歸化城，上策深入，召文程等與謀。文程等疏言：“察我軍情狀，志皆在深入。當(dāng)直抵北京決和否，毀山海關(guān)水門而歸，以張軍威。若計所從入，惟雁門為便，道既無阻，道旁居民富庶，可資以為糧。上如慮師無名，當(dāng)顯諭其民，察哈爾汗遠(yuǎn)遁，所部歸于我，道遠(yuǎn)不可以徒行，來與爾國議和，假爾馬以濟我新附之眾。和議成，償馬值；不成，異日興師，荷天之寵，以版圖歸我，凡軍興而擾及者，當(dāng)量免賦稅數(shù)年。此所謂堂堂正正之師也。否則，作書抵近邊諸將吏，使以議和請于其主，為期決進止。彼朝臣內(nèi)擾，邊將外諉，遷延逾所期，我?guī)熂闯酸叾搿Ｎ規(guī)熯M，利在深入；否，利在速歸；半途而返，無益也?！笔枞?，上深嘉納之。崇德元年，改文館為內(nèi)三院，以文程為內(nèi)秘書院大學(xué)士，進世職二等甲喇章京。初，旗制既定，設(shè)固山額真。諸臣議首推文程，上曰：“范章京才誠勝此，然固山一職軍耳，朕方資為心膂②，其別議之?！蔽某趟浣詸C密事，每入對，必漏下數(shù)十刻始出，或未及食息，復(fù)召入。上重文程，每議政，必曰：“范章京知否？”脫有未當(dāng)，曰：“何不與范章京議之？”眾曰：“范亦云耳。”上輒署可。文程嘗以疾在告，庶務(wù)填委，命待范章京病以裁決。撫諭各國書敕皆文程視草。初，上猶省覽，后乃不復(fù)詳審，曰：“汝當(dāng)無謬也?！表樦味?，江南既定，文程上疏言：“治天下在得民心，士為秀民，士心得則民心得矣。請再行鄉(xiāng)會試，廣其登進?！睆闹??？滴跷迥臧嗽赂?，卒，年七十。謚文肅，御書祠額曰：“元輔高風(fēng)”。（選自《清史稿》，有刪節(jié)）【注】①宣、大：宣化、大同。②心膂：脊梁骨。10．下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是A．太祖既下?lián)犴?/p>

下：攻克

B．顧謂諸貝勒曰

顧：拜訪C．六年，從上略明邊

從：跟隨

D．察哈爾汗遠(yuǎn)遁

遁：逃跑11．以下六句話分別編為四組，全都直接體現(xiàn)清太宗將范文程“資為心膂”的一組是①此名臣后也，善遇之

②察我軍情狀，志皆在深入③每入對，必漏下數(shù)十刻始出

④上如慮師無名，當(dāng)顯諭其民⑤撫諭各國書敕皆文程視草

⑥上策深入，召文程等與謀…疏入，上深嘉納之A．①②④

B．③⑤⑥

C．②③⑤

D．④⑤⑥12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是A．范文程少年時代喜歡讀書，他為人聰明機智，沉著果斷，能審時度勢，當(dāng)清太祖“下?lián)犴槨睍r，他帶兄長范文采一同拜見，清太祖很賞識他的這種氣魄。B．范文程深知清太祖和清軍急于攻取明朝的心情，他以非凡的智慧解決了清太祖進攻明朝而師出無名的大問題，避免了清軍進攻山海關(guān)半途而返的無益之舉。C．清太宗將范文程“資為心膂”，大小機密交給他處置，并以“汝當(dāng)無謬也”來稱贊他，范文程則以“士為知己者死”的精神，涌泉相報。D．清太宗對范文程用而不疑，顯出王者風(fēng)范，讓他放手行事；范文程則極盡人臣之道，運籌帷幄，屢出善計良策，是清太宗不可或缺的助手和參謀，君臣相勉，共圖大事。四、（24分）13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）文程與同直文館寧完我、馬國柱上疏論兵事，以為入宣、大，不若攻山海。（3分）（2）凡軍興而擾及者，當(dāng)量免賦稅數(shù)年。（2分）（3）文程所典皆機密事，每入對，必漏下數(shù)十刻始出。（3分）（4）治天下在得民心，士為秀民，士心得則民心得矣。（2分）14．閱讀下面兩首詩，然后回答問題。（8分）村

晚宋·雷震

草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪①。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。所

見清·袁枚牧童騎黃牛，歌聲震林樾②。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立?！咀ⅰ竣俸簦核牟y。②林樾：指道旁成陰的樹。（1）《村晚》的前兩句寫景，你認(rèn)為哪個字寫得最好？為什么？這兩句借助哪些意象創(chuàng)設(shè)出了怎樣的生活情景？（4分）（2）兩首詩歌均著眼于牧童形象的塑造，詩人是如何通過動詞來刻畫牧童形神兼?zhèn)?，栩栩如生的形象的？請作具體的分析。（4分）15．填空（6分）（1）“山欲高，盡出之則不高，煙霞鎖其腰則高矣?！边@是畫家的技巧，李白的《夢游天姥吟留別》表現(xiàn)天姥山的雄偉氣勢則是另一番氣象：“天姥連天向天橫，

①

。天臺一萬八千丈，

②

?！倍鸥Α兜歉摺繁缓笕嗽u之為“杜集七言律詩第一”，甚至稱它為“曠世之作”，其中頷聯(lián)“

③

，不盡長江滾滾來？”，成為千古佳句。好的文學(xué)語言常常善于把抽象化的感覺形象化，如蘇軾的《赤壁賦》“余音裊裊，不絕如縷。

④

，泣孤舟之嫠婦”。（2）魯迅的三部小說集分別是《吶喊》

⑤

和《故事新編》；弗吉尼亞·伍爾夫是

⑥

（國籍）著名小說家，《墻上的斑點》是她的第一篇意識流小說。五、（18分）閱讀下文，完成16-19題。水兮，水兮

李紅一河碧水，與一位殉道者的英名一起響徹千年，澎湃洶涌了整部歷史的河流。如果說一座樓閣可以屬于王勃，一爿草堂可以屬于杜甫，甚至一個偌天的曲阜可以屬于孔丘，那么，汨羅江應(yīng)該是屬于屈原的。楚地的山川，浩瀚江湘，云夢大澤，想像當(dāng)年那位落魄避臣，就在這秀麗景致間披發(fā)行吟，乘一葉扁舟，朝發(fā)枉渚，夕宿辰陽，曾怎樣在浩浩江水中上下行浮。想像踽踽獨行仰天長問的夫子，曾怎樣輾轉(zhuǎn)遷徒，上下求索，掩涕嘆息；想像這皎然的江水是怎樣承載了一副厚重的軀體和一顆升騰的靈魂……澄凈如練的碧波之上，漁夫喝酒劃槳，一船楚歌一船瀟灑。你何不也行吟澤畔，聽漁歌唱晚，眺萬頃碧波，載酒中流，心隨水去？你何不“制芰荷以為裳”，“餐秋菊之落英”？或者你就生活在“九歌”的境界中，做一個“九歌”中的人物：浪漫、多情、而又詩意縱橫文采斐然。何苦“舉世皆濁”而“獨清”，“眾人皆醉”而“獨醒”？你是知道的，塵穢鵲起，諸欲蜂擾，潔身凈志是不合時宜的，而將內(nèi)心的憂憤化為精神的火焰，尤為不合時宜。有高于一世之思想，卻無高于一世之命運，這就是你的悲哀。一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實中，一個最潔凈的人落在一個最骯臟的泥塘里，一個最遵循內(nèi)心真實的人面對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容，哪怕是丁點兒的虛與委蛇，你謹(jǐn)持自己理想的絕對純潔?！皽胬酥遒猓梢藻依t；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。世間至清至柔者，莫過于水。于是，你用滄浪清水浣濯自己的精神之“纓”，把生命托付清流，“質(zhì)本潔來還潔去”。一個忠于自己，忠于自己的感受，忠于自己內(nèi)心真實的人死去了，一腔最殷紅的熱血流失在汨羅河中，我們民族的一些真性情也被沖淡了。水能沐浴群生，揚清激濁。屈子自沉后兩千多年，孤潔的王國維同樣選擇了天下之至柔的水。“思想而不自由毋寧死耳”，天命之年的王國維，煢煢向頤和園走來，仿佛疲憊勞頓后的從容歸家。佛香閣排云殿下的昆明湖波平如鏡，如鉤的銀月清輝寧靜，蒼蒼大樹無語肅然。湖水只有嘆息，感嘆一位已攀緣至文學(xué)批評與文藝美學(xué)巔峰的學(xué)者，一位通古博今、滿腹經(jīng)綸的名副其實的大師，在維護自己信仰時的那份悲壯情懷。他遺書的開頭四句，無疑是他自沉原因的最準(zhǔn)確的揭秘：“五十之年，只欠一死，經(jīng)此世變，義無再辱。”卑鄙與高尚同在，清泉與污水混流?！傲x無再辱”，這是王國維全部的隱痛和決。顧炎武在《日知錄·廉恥》一則中說，“……士大夫之無恥，是謂國恥”，知義者必勇，知恥者必勇，勇于赴死，綽綽有余。作為革命家的陳天華，看到國家已墮落得毫無尊嚴(yán)可言，他義無再辱，赴身日本海；作為小說家、戲劇家的老舍，面對斯文掃地，面對“人民藝術(shù)家”轉(zhuǎn)眼淪為牛鬼蛇神，他義無再辱，自沉積水潭。他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美，讓生命更具尊嚴(yán)。千古悲歡，訴諸流水。信仰是靈魂的支撐，對一個剛直的文人來說，它比生命重要得多。當(dāng)肉體的保存與精神的救贖發(fā)生避無可避的沖突時，他們毅然選擇了后者，讓肉體下沉，讓精神在碧波中飛升。陳寅恪為王國維作的紀(jì)念碑銘這樣寫道：“先生之著述，或有時而不章。先生之學(xué)說，或有時而可商。惟此獨立之精神，自由之思想，歷千萬祀，與天壤而同久，共三光而永光?！北霍斞阜Q為“中國的濟慈”的詩人朱湘，在其《海葬》一詩中寫道：“葬我在荷花池內(nèi)／耳邊有水蚓拖身／在綠荷葉的燈上／螢火蟲時暗時明——葬我在泰山之巔／風(fēng)聲嗚咽過孤松——不然，就燒我成灰／投入泛濫的春江／與落花一同漂去／無人知道的地方?！泵鎸θ松谋?、人心的冷酷，他亦赴身黃浦江中，以自己29歲的生命，完成了對信仰的至高無上的追求。宇宙透明，月光皎潔，星辰晶瑩，皆因其長沐銀河之水?！抖Y記》說：水曰清滌。向義無再辱的自沉者表示敬意吧，他們以綠水清流，做了自己的殮衣，漾蕩了自己的精神。奔涌的碧水會托起他們皓潔的靈魂。

（選自《山東教育》2009年第12期）16．“水兮水兮”，文字雖簡而意蘊深厚，請分析以它為題目的妙處。（4分）17．解釋下列兩句話在文中的含意。（6分）（1）一河碧水，與一位殉道者的英名一起響徹千年，澎湃洶涌了整部歷史的河流。（2）他們選擇了死亡，而死亡讓生命趨于完美。讓生命更具尊嚴(yán)。18．全文以第三人稱敘事、議論、抒情，第③段卻改用第二人稱，這有什么表達效果？（4分）19．本文主要寫作特點是聯(lián)想，聯(lián)想的