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文檔簡介
PAGEPAGE1醫(yī)務人員醫(yī)學倫理素質的養(yǎng)成與行為規(guī)范醫(yī)學道德修養(yǎng)
醫(yī)學道德修養(yǎng)的含義
所謂醫(yī)學道德修養(yǎng),就是醫(yī)務人員自覺遵守醫(yī)學道德規(guī)范,將醫(yī)學道德規(guī)范要求轉化為自己內在醫(yī)德品質的活動.即醫(yī)務人員在醫(yī)學道德方面所進行的自我教育、自我鍛煉和自我陶冶,它是一種重要的醫(yī)學道德實踐.
醫(yī)學道德實踐——醫(yī)學道德規(guī)范——醫(yī)德品質醫(yī)學道德修養(yǎng)的意義
1.有助于醫(yī)學道德教育的深化;
2.有助于醫(yī)學道德品質的形成;
3.有助于良好醫(yī)德醫(yī)風的形成.
教育是外力,修養(yǎng)是內功.醫(yī)學道德修養(yǎng)的目標
養(yǎng)成良好的醫(yī)德品質,提升自己的醫(yī)學職業(yè)精神.
1.醫(yī)德品質
醫(yī)務人員在長期的醫(yī)學倫理行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理狀態(tài).
醫(yī)德認識
醫(yī)德意志
醫(yī)德情感
仁慈、誠摯、嚴謹、公正、節(jié)操2.醫(yī)學職業(yè)精神
定義:醫(yī)學職業(yè)在形成和發(fā)展過程中,逐漸積累的一種對醫(yī)學職業(yè)社會責任和醫(yī)學職業(yè)人員的行為規(guī)范的總認識.
其內容包括醫(yī)學職業(yè)的社會責任、價值目標、行為規(guī)范和科學作風四個方面.醫(yī)學道德修養(yǎng)的境界
醫(yī)學修養(yǎng)的途徑和方法
1.堅持實踐是醫(yī)學道德修養(yǎng)的根本途徑
①醫(yī)學發(fā)展和臨床實踐是產生高尚醫(yī)學道德的源泉.
②醫(yī)學發(fā)展和臨床實踐是醫(yī)學道德修養(yǎng)的目的.
③醫(yī)學發(fā)展和臨床實踐是推動醫(yī)學道德修養(yǎng)的動力.
④醫(yī)學發(fā)展和臨床實踐是檢驗醫(yī)學道德修養(yǎng)效果的標準.2.醫(yī)學道德修養(yǎng)的方法
(1)自我反省
有人形象地把反省的方法比喻成自己與自己打官司.原告和法官是自己的良心,被告是自己的品行,標準是自己良心所認可的醫(yī)學道德規(guī)范.
(2)見賢思齊
子曰:見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
(3)堅持慎獨
慎獨:最難做到,也是最重要的.是一種方法,更是一種境界.
醫(yī)學道德評價
醫(yī)學道德評價的含義
醫(yī)學道德評價,是人們對醫(yī)務人員醫(yī)學倫理品行的道德價值的判斷,包括了認知評價、情感評價和意志評價.
1.主體:醫(yī)學道德評價者;
2.客體:醫(yī)學道德評價的對象——醫(yī)學倫理行為和醫(yī)德品質;
3.結果:”質”——對”善惡”性質的判斷,”量”——對”善惡規(guī)模和程度”的判斷.醫(yī)學道德評價的意義(4個)
1.培養(yǎng)醫(yī)務人員醫(yī)學道德品質和調整其醫(yī)學倫理行為的重要手段;
2.醫(yī)學道德他律轉化為醫(yī)學道德自律的形式;
3.創(chuàng)造良好醫(yī)學道德氛圍,調節(jié)醫(yī)學職業(yè)的道德生活;
4.促進精神文明和醫(yī)學科學的健康發(fā)展.醫(yī)學評價的標準
①是否有利于患者疾病的緩解和康復;首要
②是否有利于人類生存和環(huán)境的保護和改善;
③是否有利于優(yōu)生和人群的健康、長壽;
④是否有利于醫(yī)學科學的發(fā)展和社會的進步.醫(yī)學道德評價的依據(jù)
(一)醫(yī)學倫理行為的三種結構
1.醫(yī)學倫理行為包括主觀因素和客觀因素:主觀因素即所謂的動機,客觀因素即所謂的效果;
2.醫(yī)學倫理行為包括目的和手段:目的是醫(yī)務人員有意識地為了達到的行為結果;手段則是醫(yī)務人員有意識地用來達到行為結果在行為過程中所采取的方式和方法.
動機與效果
目的與手段
行為結果與行為過程(二)動機與效果
1.歷史上兩種典型理論
(1)動機論:倫理評價只看行為動機的善惡
(2)效果論:倫理評價只看行為效果的好壞
2.動機與效果之間的關系
對立統(tǒng)一
3.依據(jù)醫(yī)學倫理行為的動機和效果正確進行醫(yī)學道德評價
(1)總體上,注重兩者的統(tǒng)一性;
(2)對具體醫(yī)學倫理行為進行道德評價時側重效果;
(3)對醫(yī)務人員的醫(yī)德品質進行評價側重動機;
(4)堅持長期的觀點,對醫(yī)務人員的醫(yī)德品質進行公正評價.(三)目的與手段
1.歷史上兩種典型理論
(1)目的決定論
(2)手段決定論
2.兩者之間的辯證關系
對立統(tǒng)一
安樂死
3.依據(jù)醫(yī)學倫理行為目的和手段正確進行醫(yī)學道德評價
(1)總體上,注意兩者的統(tǒng)一性;
(2)醫(yī)學倫理行為目的合乎道德是其合乎道德的必要條件;
(3)正確認識醫(yī)學行為手段的道德性.
醫(yī)學道德評價的方式和方法
1.評價方式
社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內心信念.
2.評價方法
定性評價和定量評價.【習題】
1.醫(yī)德修養(yǎng)要堅持
A.集體性
B.組織性
C.實踐性
D.強制性
E.機動性
『正確答案』C
『答案解析』堅持實踐是醫(yī)學道德修養(yǎng)的根本途徑.2.什么既是一種醫(yī)德修養(yǎng)方法,又是一種醫(yī)德修養(yǎng)境界
A.學習
B.積善
C.自我反省
D.慎獨
E.實踐
『正確答案』D
『答案解析』慎獨是一種境界.3.關于醫(yī)務人員道德自律的實現(xiàn)途徑,表述不正確的是
A.內心信念
B.道
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