人教版七年級(jí)(上冊(cè))語文-第19課：北魏政治和北方民族大交融課件

第19課北魏政治和北方民族大交融

第19課北魏政治和北方民族大交融人教版七年級(jí)(上冊(cè))語文-第19課：北魏政治和北方民族大交融課件一觀察和思考淝水之戰(zhàn)一觀察和思考淝水之戰(zhàn)時(shí)間：交戰(zhàn)雙方：有關(guān)的成語或典故：結(jié)果：影響：對(duì)東晉來說：消除了前秦對(duì)江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，使江南的社會(huì)環(huán)境更加安定。為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。383年前秦──東晉投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳東晉以少勝多大敗前秦對(duì)前秦來說：淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。一、淝水之戰(zhàn)時(shí)間：對(duì)東晉來說：消除了前秦對(duì)江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，使江南的社淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)史海沖浪：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、想一想：苻堅(jiān)擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么？

決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵并不在于兵力的多寡，而在于人心的向背、戰(zhàn)術(shù)是否得當(dāng)?shù)鹊取Ｏ胍幌耄很迗?jiān)擁有八十多萬兵力，卻不能統(tǒng)一江南，這究竟是為什么二觀察和思考北魏孝文帝改革1.北魏政權(quán)的建立4世紀(jì)后期（386年），鮮卑族的拓跋部建立北魏。（都城：平城（山西大同）2.北魏統(tǒng)一北方拓拔珪時(shí)間：439年二觀察和思考北魏孝文帝改革1.北魏政權(quán)的建立4世紀(jì)后期（38

北魏統(tǒng)一北方前，黃河流域各族人民長(zhǎng)期生活在一起，民族聚落已不多見。由于鮮卑族內(nèi)遷較晚，仍保持鮮卑族的習(xí)俗，對(duì)國(guó)家治理困難重重。北魏統(tǒng)一北方前，黃河流域各族人民長(zhǎng)期生活在一起，民族聚原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝,繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？3.遷都洛陽平城北魏孝文帝為什么要遷都呢？3.遷都孝文帝遷都洛陽原因影響平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾多人口的需要平城位置偏北不利于對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也不利于學(xué)習(xí)和接受漢族先進(jìn)文化洛陽獲得發(fā)展和繁榮為進(jìn)一步實(shí)行改革創(chuàng)造了條件孝文帝遷都洛陽原因影響平城氣候干旱，出產(chǎn)的糧食不能滿足都城眾4.遷都之后北魏孝文帝的改革措施：語言：官員在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；服飾：以漢服代替鮮卑服；姓氏：改鮮卑姓為漢姓，拓跋改姓元；婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；政治：采用漢族官制、律令、禮法等。找一找：4.遷都之后北魏孝文帝的改革措施：語言：官員在朝廷中必須使用動(dòng)腦筋：南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的風(fēng)貌，感慨地說：以前以為長(zhǎng)江以北都是落后的“異族”風(fēng)氣，現(xiàn)在才知道中原地區(qū)禮儀興盛，人才濟(jì)濟(jì)，難以言傳。孝文帝改革起到了什么作用？促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。動(dòng)腦筋：南朝官員陳慶之出使北方，目睹了洛陽的三北方地區(qū)的民族交融敕勒川

陰山下天似穹廬籠蓋四野天蒼蒼野茫茫風(fēng)吹草低見牛羊《敕勒歌》

這是一首北朝民歌，原是鮮卑語，后譯為漢語，在北方廣為流傳。為什么會(huì)出現(xiàn)“在北方廣為流傳這種情況”？1.這是因?yàn)樽晕簳x以來，我國(guó)北方出現(xiàn)了各民族大交融。三北方地區(qū)的民族交融敕陰天籠天風(fēng)《敕勒歌》這是一首北朝民胡人漢服胡人漢服南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏騎兵俑zhe

各民族不僅在經(jīng)濟(jì)上密切交往，在文化上的交流也日益頻繁。北魏孝文帝改革后，漢語成為了北方主要通用語言。南北流行服飾－－褲褶服穿褲褶服的南朝樂隊(duì)北魏騎兵俑zhe西北民族的樂器、歌舞等受到了漢族人民的喜愛。在民族心理上，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。2.民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。少數(shù)民族與漢族趨同。西北民族的樂器、歌舞等受到了漢族人民的喜愛。漢族婦女制作燒餅磚畫

漢人胡食席地而坐中原（漢族）文化得到豐富和發(fā)展。漢族婦女制作燒餅磚畫漢人胡食席地而坐中原（漢族）文化得到豐

蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)行。漢族婦女制作蒸饃與烙餅磚畫蒸饃與烙餅原是少數(shù)民族的食物，魏晉時(shí)在中原卻很風(fēng)北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》

在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，成為農(nóng)業(yè)居民。北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》在生產(chǎn)方式上，少數(shù)民

根據(jù)上述圖片，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？

民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。它是中國(guó)古代歷史上一種進(jìn)步的歷史現(xiàn)象。根據(jù)上述圖片，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)“民族交融”的理解？3.北方地區(qū)民族交融的影響。1.為中華民族的發(fā)展注入了新的活力。2.進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化。3.為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。3.北方地區(qū)民族交融的影響。1.為中華民族的發(fā)展注入了新的活淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民族交融遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一小結(jié)淝水之戰(zhàn)孝文帝改革漢化措施促進(jìn)民遷都洛陽前秦衰敗北魏統(tǒng)一小結(jié)編后語聽課不僅要?jiǎng)幽X，還要?jiǎng)涌?。這樣，上課就能夠主動(dòng)接受和吸收知識(shí)，把被動(dòng)的聽課變成了一種積極、互動(dòng)的活動(dòng)。這對(duì)提高我們的學(xué)習(xí)積極性和口頭表達(dá)能力，以及考試時(shí)回答主觀題很有幫助的。實(shí)踐證明，凡積極舉手發(fā)言的學(xué)生，學(xué)習(xí)進(jìn)步特別快。上課的動(dòng)口，主要有以下幾個(gè)方式：第一，復(fù)述。課本上和老師講的內(nèi)容，有些往往非常專業(yè)和生硬，不好理解和記憶，我們聽課時(shí)要試著用自己的話把這些知識(shí)說一說。有時(shí)用自己的話可能要啰嗦一些，那不要緊，只要明白即可。第二，朗讀。老師要求大家朗讀課文、單詞時(shí)一定要出聲地讀出來。第三，提問。聽課時(shí)，對(duì)經(jīng)過自己思考過但未聽懂的問題可以及時(shí)舉手請(qǐng)教，對(duì)老師的講解，同學(xué)的回答，有不同看法的，也可以提出疑問。這種方法也可以保證自己集中注意力。第四，回答問題。上課時(shí)積極回答問題是吸收知識(shí)的有效途徑。課堂上回答問題要主動(dòng)大膽?；卮饡r(shí)要先想一想“老師提的是什么問題?”，“它和學(xué)過的內(nèi)容有什么聯(lián)系？”，并先在頭腦中理一理思路，想好回答時(shí)，先答什么，后答什么。老師對(duì)你的回答做出點(diǎn)評(píng)和講解，指出大