《列夫·托爾斯泰》名校課堂教學(xué)

列夫·托爾斯泰茨威格

列夫·托爾斯泰托爾斯泰：

俄國(guó)作家。

他是一個(gè)文壇巨匠，在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年，創(chuàng)作了大量文學(xué)作品，題材廣泛，體裁多樣。編成的全集多達(dá)90卷。

著名作品有：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》

他家是名門(mén)貴族，自幼接受典型的貴族家庭教育。但他的思想極其矛盾。一方面，他同情農(nóng)民，厭惡農(nóng)奴制；另一方面，他又反對(duì)以革命方法消滅農(nóng)奴制，妄想尋找自己的道路。為此，他厭棄自己及周?chē)馁F族生活，不時(shí)從事體力勞動(dòng)，自己耕地，為農(nóng)民蓋房子，摒絕奢侈。晚年的他決然放棄財(cái)產(chǎn)，意志和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而孤獨(dú)的客死于途中。托爾斯泰的創(chuàng)作及其思想

后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿(mǎn)鮮花，沒(méi)有十字架沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話(huà)。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。作者簡(jiǎn)介：

茨威格，奧地利作家。擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記、也寫(xiě)詩(shī)歌、戲劇、散文特寫(xiě)和翻譯作品。作品有《偉大的悲劇》、《羅曼·羅蘭》和《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》等。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，比較喜歡某種戲劇性的情節(jié)，在生活的平淡中烘托出使人流連忘返的人和事。

重點(diǎn)字詞鬈發(fā)黝黑熾熱粲然锃亮頷首低眉正襟危坐廣袤無(wú)垠（quán）（yǒu）（chì）（càn）（zèng）（hàn）（jīn）（mào）易混字鬈髯髭鬃鬢（zī）（rán）（quán）（zōng）（bìn）讀一讀，想一想文章主要運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？2在托爾斯泰的這幅肖像畫(huà)中，作者重點(diǎn)描繪的是哪個(gè)部位？眼睛外貌描寫(xiě)3哪些段落是重點(diǎn)描繪托爾斯泰的眼睛的？第6-9自然段理清文章結(jié)構(gòu)：文章分為幾個(gè)部分？每部分的主要內(nèi)容是什么？文章分為兩個(gè)部分：（1—5）主要刻畫(huà)了托爾斯泰的外貌特征。

（6—9）著重刻畫(huà)托爾斯泰的眼睛。

找出文中對(duì)托爾斯泰外貌描寫(xiě)的句子，體會(huì)其作用。胡子眉毛頭發(fā)眼神眼睛鼻子鬈發(fā):須發(fā)像熱帶森林像泡沫胡須：濃密猶如滔滔白浪

皮膚：鼻子：耳朵：臉頰：嘴唇：面部特征厚凹陷招風(fēng)耳寬獅子鼻塌臟缺少光澤像村舍外墻額頭：像樹(shù)柴面容表情：憂(yōu)郁愚鈍和壓抑沒(méi)有光彩長(zhǎng)相平平穿戴職業(yè)在事實(shí)上說(shuō)明拜訪(fǎng)者的態(tài)度：疑惑

驚訝尷尬眼睛目光的犀利蘊(yùn)藏著豐富感情威力贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。肖像描寫(xiě)的技法一、運(yùn)用了大量的比喻和夸張的修辭手法二、先抑后揚(yáng)的手法：用偉人平庸丑陋的外表來(lái)反襯其眼睛的神奇學(xué)生質(zhì)疑揣摩品味1.托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠3.當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的,因?yàn)殇h刃無(wú)情,直戳要害,正好刺中他的心窩.

高爾基的這句話(huà)用夸張恰當(dāng)?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的觀察力．2.……這對(duì)珠寶有魔力,有磁性,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波.托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間事態(tài)的觀察和研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求寫(xiě)出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的討論：朗讀文章最后一段，結(jié)合課文及托爾斯泰的思想轉(zhuǎn)變，討論托爾斯泰的幸與不幸。拓展延伸課文一方面說(shuō)托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到“屬于自己的那一份幸?！保@是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？不矛盾?！澳軌蚩辞逭嫦嗟娜?，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說(shuō)這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，而“能夠看清真相的人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。

19世紀(jì)70年代末至80年代初，托爾斯泰完成了世界觀的轉(zhuǎn)變。70年代末，俄國(guó)社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)日趨劇烈。1861年改革以后的農(nóng)民，本來(lái)就遭到了一連串的掠奪，瀕于破產(chǎn)，現(xiàn)在又遇上了連年歉收，許多人死于饑饉和瘟疫。這迫使農(nóng)民不得不奮起抗?fàn)?，再一次形成革命形?shì)，引起了托翁的關(guān)注。于是他加緊社會(huì)活動(dòng)，遍訪(fǎng)教堂、修道院；調(diào)查貧民區(qū)等。這一切加深了他對(duì)專(zhuān)制制度和剝削階級(jí)罪惡的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)他的世界觀劇變，并給予他的創(chuàng)作以深刻的影響。

托爾斯泰到晚年一直致力于“貧民化”：持齋吃素，從事體力勞動(dòng)，耕地，挑水澆菜；并希望放棄私有財(cái)產(chǎn)和貴族特權(quán)，因而和他的夫人意見(jiàn)沖突，家庭關(guān)系變得緊張起來(lái)。后來(lái)他秘密離家出走，途中感冒，病逝在阿斯塔波沃火車(chē)站。他逝世以后，遵照他的遺囑，遺體安葬在一個(gè)小森林中，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有十字架，茨威格稱(chēng)之為“世間最美麗的墳?zāi)埂薄?/p>

五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中一個(gè)破碗，空的；一手拄著一支比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個(gè)乞丐了。祥林嫂

兩灣似蹙非蹙罥（juàn)煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨(yè)之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)