《老子》-教學(xué)講解教學(xué)課件

《老子》-PPT（精）《老子》-PPT（精）《老子》-PPT（精）老子與《道德經(jīng)》老子簡(jiǎn)介(約公元前600-公元前500)春秋時(shí)思想家,道家創(chuàng)始人。說(shuō)即老聃,姓李名耳,字伯陽(yáng),楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人?？鬃釉蛩麊?wèn)禮,后退隱,著《老子》。春秋時(shí)期思想家,哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,道教奉為教主或教祖。《老子西升化胡經(jīng)序說(shuō)第一》:“以為圣人生有老容,故號(hào)為老子”案例教學(xué)法是指以一定的教學(xué)目的為中心，在臨床教學(xué)中，將臨床真實(shí)的、典型的病例整理精練，使之成為供學(xué)生思維和判別的案例，學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考和互相探討交流等形式提高自主分析、自我解決問(wèn)題能力的教學(xué)方法。案例教學(xué)法的基本方式是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)大綱的要求，老師負(fù)責(zé)組織學(xué)生對(duì)每一個(gè)案例進(jìn)行研讀、查閱、自主分析并進(jìn)行討論交流，主要是教會(huì)他們分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法和基本原則，側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、基本技能的理解及掌握。我們?cè)谂R床醫(yī)學(xué)本科專業(yè)兩個(gè)年級(jí)部分班級(jí)中采用案例教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，取得了較好效果，現(xiàn)報(bào)道如下。對(duì)象與方法1.研究對(duì)象我校2007級(jí)和2008級(jí)臨床醫(yī)學(xué)本科專業(yè)每年級(jí)各10個(gè)班級(jí)，入學(xué)時(shí)均隨機(jī)分班，在校期間各科學(xué)習(xí)成績(jī)差異無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。在每一個(gè)年級(jí)隨機(jī)抽取2個(gè)班共235名學(xué)生采用典型案例教學(xué)法為實(shí)驗(yàn)組，其中2007級(jí)117名學(xué)生，2008級(jí)118名學(xué)生；男生83名，女生152名，年齡19～24歲，平均年齡（22.12±4.65）歲；同時(shí)再隨機(jī)抽取每一個(gè)年級(jí)各2個(gè)班238名學(xué)生采用傳統(tǒng)兒科教學(xué)法作為對(duì)照組，其中2007級(jí)118名學(xué)生，2008級(jí)120名學(xué)生，男生59名，女生179名，年齡19～23歲，平均年齡（21.82±4.53）歲。2.方法（1）選取典型案例：依據(jù)本教研室制定的兒科學(xué)教學(xué)大綱為指導(dǎo)，精取、撰寫(xiě)具有代表性的多發(fā)病、常見(jiàn)病的案例，指定本教研室有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的老師編寫(xiě)案例，案例由一個(gè)真實(shí)病案改編而成，范圍包括兒科學(xué)各系統(tǒng)疾病，另外還涵蓋生理學(xué)、病理生理學(xué)、傳染病學(xué)等多系統(tǒng)多學(xué)科的知識(shí)，選取、編寫(xiě)的案例要求目的明確、客觀真實(shí)、啟發(fā)性強(qiáng)及結(jié)果可多元化等。案例配備有多媒體課件，內(nèi)容必須包括以下幾方面：臨床資料、相關(guān)需要討論的問(wèn)題以及參考答案等。在教學(xué)形式上可以根據(jù)不同教師的自身特點(diǎn)而有所不同，包含課前自習(xí)、課堂提問(wèn)、課堂討論、總結(jié)歸納等，課前要認(rèn)真?zhèn)湔n并書(shū)寫(xiě)教案。（2）案例教學(xué)的實(shí)施：對(duì)實(shí)驗(yàn)組實(shí)施典型案例教學(xué)法，具體方法為：①理論課后，教師給實(shí)驗(yàn)組學(xué)生布置事先準(zhǔn)備好的案例，要求學(xué)生課后針對(duì)本案例做出相關(guān)的準(zhǔn)備工作，提出的問(wèn)題可包括如下內(nèi)容：本案例的疑難問(wèn)題、提供了哪些重要信息、初步的診斷有哪些、最有可能的診斷是什么、診斷依據(jù)如何、鑒別診斷有哪些、治療的基本原則是什么、如何判斷治療效果等。學(xué)生在回答上述問(wèn)題的基礎(chǔ)上作好歸納總結(jié)。②上見(jiàn)習(xí)課時(shí)除了按規(guī)定的內(nèi)容查看病人、詢問(wèn)病史、體格檢查并簡(jiǎn)要總結(jié)后，留出約30分鐘時(shí)間針對(duì)上次理論課所提供的案例進(jìn)行討論，必須以學(xué)生為中心，以學(xué)生的發(fā)言及討論為主線，教師僅作適當(dāng)?shù)拇鹨?、啟發(fā)及引導(dǎo)，并作最后的總結(jié)歸納。對(duì)照組則實(shí)行傳統(tǒng)兒科教學(xué)方法，教師按照教學(xué)大綱講授教科書(shū)理論知識(shí)，輔以適量的課堂提問(wèn)，由教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思路并控制教學(xué)進(jìn)程。傳統(tǒng)教學(xué)方法以大量的理論知識(shí)為主，配合少量案例，教師以講故事的形式，對(duì)案例的經(jīng)過(guò)及結(jié)果進(jìn)行講述，基本不針對(duì)案例提出問(wèn)題及討論。實(shí)驗(yàn)組及對(duì)照組均由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富且具有副教授或以上職稱的教師授課。對(duì)學(xué)生的考評(píng)內(nèi)容由本教研室高年資教師共同編寫(xiě)，考試之前一律不單獨(dú)進(jìn)行輔導(dǎo)，不劃重點(diǎn)或圈定考試的主要內(nèi)容，采用同一試卷進(jìn)行閉卷考試，統(tǒng)一評(píng)卷標(biāo)準(zhǔn)。3.教學(xué)方法評(píng)價(jià)實(shí)行不同教學(xué)方法后，采用閉卷考試和問(wèn)卷調(diào)查兩種方式對(duì)不同的教學(xué)方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)判其可行性和效果。（1）考試評(píng)價(jià)方法：閉卷考試由理論知識(shí)及案例分析兩部分構(gòu)成，理論部分占總分的65%，包括填空題、是非題、選擇題和簡(jiǎn)答題等題型。案例分析部分占總分的35%，所有內(nèi)容均嚴(yán)格符合大綱要求，以基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論、臨床診斷思維方法、診斷及鑒別診斷要點(diǎn)、治療原則等內(nèi)容為主，比較兩組學(xué)生的理論及病例分析考試成績(jī)，評(píng)估典型案例教學(xué)法在兒科學(xué)理論教學(xué)的效果及可行性。（2）問(wèn)卷調(diào)查：針對(duì)實(shí)施案例教學(xué)法實(shí)驗(yàn)組學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查內(nèi)容包括：①有無(wú)提高學(xué)習(xí)效率；②有無(wú)提高學(xué)習(xí)積極性；③是否提高臨床思維能力；④有無(wú)加強(qiáng)對(duì)三基知識(shí)及疑難重點(diǎn)知識(shí)的理解記憶；⑤有無(wú)提高理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力；⑥對(duì)實(shí)施案例教學(xué)法有何意見(jiàn)。對(duì)教學(xué)效果及方法進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，并找出存在的問(wèn)題。4.統(tǒng)計(jì)學(xué)方法采用SPSS15.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，計(jì)量資料比較采用t檢驗(yàn)，P愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，提出問(wèn)題是一種比解決問(wèn)題更重要的能力。如今，這一理念已為越來(lái)越多的教師所接受。特別是在課堂教學(xué)中，學(xué)生能否生疑、質(zhì)疑、究疑、解疑已成為評(píng)價(jià)一節(jié)課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。于是，傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)中教師滿堂提問(wèn)的做法不斷受到?jīng)_擊并逐漸被摒棄。如今的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)有了更多的自主性和明確的目的性，可以說(shuō)是向帶著問(wèn)題進(jìn)課堂邁出了關(guān)鍵性的一步。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生提問(wèn)的同時(shí)，還要精心組織和引導(dǎo)，要讓學(xué)生問(wèn)出水平。不僅要好問(wèn)，更要會(huì)問(wèn)，并且努力嘗試學(xué)會(huì)進(jìn)一步追問(wèn)，這才是教給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。一、激發(fā)心理需求，明確學(xué)習(xí)要求，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地開(kāi)口問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)雖然說(shuō)是起步，卻是發(fā)展自主性學(xué)習(xí)最關(guān)鍵的一步學(xué)生多年來(lái)早已經(jīng)習(xí)慣了被問(wèn)，這突如其來(lái)地讓他們提問(wèn)，很多學(xué)生會(huì)不適應(yīng)，往往無(wú)問(wèn)可提或者根本不知道從何問(wèn)起。因此首先必須打破這種思路僵化的局面，觸動(dòng)學(xué)生問(wèn)的神經(jīng)，不斷激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)。起初階段，我們不必過(guò)于追求問(wèn)題的數(shù)量與質(zhì)量，首先要鼓勵(lì)學(xué)生大膽地參與進(jìn)來(lái)，教會(huì)他們針對(duì)課題、針對(duì)文中的一個(gè)人、一句話，甚至一個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)來(lái)提問(wèn)。從小問(wèn)題著手，從細(xì)微處著手，而不要求學(xué)生駕馭全文，作出深入的思考。這時(shí)教師完全可以放手，哪怕學(xué)生提出的問(wèn)題再簡(jiǎn)單、再古怪、再偏離主題，也不要直接批評(píng)或否定他們。教師不要擔(dān)心學(xué)生亂問(wèn)一氣而無(wú)法收?qǐng)觯囵B(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的意識(shí)和勇氣，情感上有提問(wèn)的需求。小組學(xué)習(xí)在這個(gè)階段應(yīng)該是一種較為合適的形式。首先要為所有學(xué)生，特別是為那些在全班場(chǎng)合提問(wèn)缺乏勇氣和自信的學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)寬松的空間。小組學(xué)習(xí)中學(xué)生心理壓力相對(duì)減小，不必?fù)?dān)心問(wèn)得不對(duì)或不好，完全可以暢所欲言。其次，對(duì)于一些過(guò)偏、過(guò)怪或毫無(wú)價(jià)值的問(wèn)題，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行初級(jí)篩選，避免牽扯過(guò)多的課堂教學(xué)中時(shí)間。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練，學(xué)生提問(wèn)的興趣會(huì)提高，勇氣會(huì)增強(qiáng)，把握問(wèn)題也會(huì)更加準(zhǔn)確。二、拓展思維角度，強(qiáng)化個(gè)性需求，指導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)要有自己的見(jiàn)解經(jīng)過(guò)一段時(shí)間以后，學(xué)生在思想上已經(jīng)較為接受和適應(yīng)這種教學(xué)模式。但這時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)另一種情況――提問(wèn)格式化。即用一種一成不變的模式去套文章、套問(wèn)題，提問(wèn)變成了機(jī)械活動(dòng)，變成了走過(guò)場(chǎng)。我認(rèn)為這時(shí)候已進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)平衡期，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生不能為問(wèn)而問(wèn)，提問(wèn)更應(yīng)該圍繞教材的主題，應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀需求，一種對(duì)教材的個(gè)性化理解。教師這時(shí)可以選擇以一課或幾課為例，讓學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，提出一些問(wèn)題，包括自己認(rèn)為能解決或者不能解決的。為了節(jié)約課堂時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，課前學(xué)生可以將問(wèn)題寫(xiě)在小紙條上，課堂教學(xué)中用實(shí)物投影儀展現(xiàn)出來(lái)，讓大家一起來(lái)討論：你對(duì)哪個(gè)問(wèn)題感興趣？你喜歡哪個(gè)問(wèn)題？你提出的問(wèn)題和誰(shuí)的提問(wèn)思路相同或者相似？你認(rèn)為那個(gè)問(wèn)題最有價(jià)值？……通過(guò)對(duì)問(wèn)題的比較、分析、交流，拓展學(xué)生提問(wèn)的思路。同時(shí)也可以通過(guò)評(píng)選最有價(jià)值的問(wèn)題、最受歡迎的問(wèn)題或最有創(chuàng)意的問(wèn)題等方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生提問(wèn)的積極性并努力提高問(wèn)題的質(zhì)量。當(dāng)然，對(duì)于一些質(zhì)量不高或者毫無(wú)價(jià)值的問(wèn)題，因無(wú)人關(guān)注或點(diǎn)擊，提出問(wèn)題者自然會(huì)有所反思。因?yàn)檫@種為公眾所不認(rèn)可的形式會(huì)比教師的直接批評(píng)在情感上會(huì)更容易讓學(xué)生接受并有所最觸動(dòng)。通過(guò)這樣的提問(wèn)訓(xùn)練，可進(jìn)一步拓寬學(xué)生提問(wèn)的思路和角度，拓展提問(wèn)的形式和內(nèi)涵，以此引導(dǎo)學(xué)生按需提問(wèn)，更加突出自主性和個(gè)性化。三、改進(jìn)問(wèn)題處理的方式，促進(jìn)學(xué)生質(zhì)疑和解疑能力的同步提升我們應(yīng)該讓學(xué)生明白，提出問(wèn)題只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的第一步，如何引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，同樣應(yīng)該引起廣大教師的思考。如果過(guò)于注重提問(wèn)環(huán)節(jié)，學(xué)生把全部的熱情都投入到研究如何提問(wèn)之中，希望以此獲得老師的贊賞與同學(xué)的肯定，甚至認(rèn)為只要能夠提出一兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題就是學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、獲得了成功，自然會(huì)出現(xiàn)重提問(wèn)、輕解答的心理傾向。所以我們必須重視問(wèn)題的解決。如果學(xué)生提出問(wèn)題后，只是一味地等待老師的講解，這往往又會(huì)回到傳統(tǒng)教學(xué)中的另一種模式中去，即教師根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，依然按照自己事先的教學(xué)設(shè)計(jì)，逐步講解，得出結(jié)論。所以，我們應(yīng)該徹底摒棄這種完全由教師講授的模式，課堂教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的自主性。一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題可交給學(xué)生自主解決、組織同桌討論、小組交流或全班共同研究，給學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間。對(duì)于一些學(xué)生確實(shí)很難獨(dú)立解決的問(wèn)題，教師也不可直接告知答案。可以有目的地逐步引導(dǎo)，提供給學(xué)生解決問(wèn)題的初步思路和構(gòu)想，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，在讀中感悟和體會(huì)。課前準(zhǔn)備充分的，教師甚至可以提供給學(xué)生能幫助他們理解和解決問(wèn)題的相關(guān)資料，使學(xué)生增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。教師在此基礎(chǔ)上進(jìn)行啟發(fā)和點(diǎn)撥會(huì)比直接告知答案更有效。當(dāng)然有些問(wèn)題，課堂上實(shí)在難以解決的，教師也不要勉強(qiáng)學(xué)生，不妨留至課后，讓學(xué)生進(jìn)行充分的思考，深入的討論，嘗試學(xué)會(huì)想方設(shè)法通過(guò)各種渠道去尋求解決問(wèn)題的方法。四、善于把握尺度，教師的問(wèn)不可或缺當(dāng)然，我們倡導(dǎo)學(xué)生的問(wèn)并不是說(shuō)教師就不能提問(wèn)。學(xué)生對(duì)教材的認(rèn)識(shí)和把握不可能完全準(zhǔn)確和深入，因此教師的提問(wèn)不可或缺。教師要善于從時(shí)度、廣度、深度等不同維度及時(shí)準(zhǔn)確地提出學(xué)生所提不出的問(wèn)題。時(shí)度是指要找準(zhǔn)問(wèn)的時(shí)機(jī)，找準(zhǔn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)、思維的阻滯點(diǎn)和情緒的興奮點(diǎn)，及時(shí)對(duì)學(xué)生提問(wèn)中條理性、層次性的欠缺之處進(jìn)行補(bǔ)充。廣度上要體現(xiàn)對(duì)課文內(nèi)容的全面把握，帶領(lǐng)學(xué)生站在一定的高度縱覽全文，針對(duì)學(xué)生所提出的較為片面、零散的問(wèn)題加以匯總，并能對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行必要的拓展。深度上教師的提問(wèn)要能帶給學(xué)生深入的思考，給學(xué)生以啟迪，并幫助他們準(zhǔn)確分析和理解語(yǔ)言文字背后的內(nèi)容?？傊Z(yǔ)文課堂教學(xué)中，只有師生提問(wèn)的互相補(bǔ)充、互相融合，才能體現(xiàn)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)，使學(xué)生真正培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，提升質(zhì)疑解疑能力，在相互交流和探究中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。老子與《道德經(jīng)》老子簡(jiǎn)介(約公元前600-公元前500)春秋時(shí)思想家,道家創(chuàng)始人。說(shuō)即老聃,姓李名耳,字伯陽(yáng),楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人?？鬃釉蛩麊?wèn)禮,后退隱,著《老子》。春秋時(shí)期思想家,哲學(xué)家,道家學(xué)派的創(chuàng)始人,道教奉為教主或教祖。《老子西升化胡經(jīng)序說(shuō)第一》:“以為圣人生有老容,故號(hào)為老子”曾擔(dān)任“周藏室之史”,深懂周朝的圖書(shū)典籍,學(xué)問(wèn)淵博,見(jiàn)周王室衰微,棄官西去,至函谷關(guān)遇見(jiàn)關(guān)令尹喜。尹喜請(qǐng)求他著書(shū),“于是老子乃著書(shū)上下篇言道德之意,五千余言,而去”,最終成了隱士,“莫知所終”《遒德經(jīng)》《道德經(jīng)》又名《老子》,文約義豐,老御僅五千言,卻包含著十故註分豐富深刻的哲學(xué)思想里古道老子哲學(xué)的核心思想是詩(shī)文鈞“道生萬(wàn)物”的宇宙生e成說(shuō),宇宙是一個(gè)自然沉經(jīng)產(chǎn)生、自然演變的過(guò)程天地萬(wàn)物是依照自然規(guī)律發(fā)展變化的,而“道”是世界的本源思想的核心是“道”“道”是自然規(guī)律,自然法則,天地萬(wàn)物的本源,并有自己的運(yùn)行規(guī)律。所以道又可稱面⑤為“天地之始”“萬(wàn)物之母”“眾妙之門(mén)”“萬(wàn)物之《老子》論“道”,突出的是“自然”,即把“自然”看成是萬(wàn)事萬(wàn)物的最高法則。老子哲學(xué)的精髓是他的樸素辯證法思想,認(rèn)為天地萬(wàn)物都是相反相成的?！坝袩o(wú)相生,難易相成,高下相傾,聲音相和,前后相隨”。對(duì)于個(gè)人如何立身處世,老子強(qiáng)調(diào)的是“謙虛、“不爭(zhēng)”、“柔弱”、“知足”等。他主張要把自己放在弱者地位,認(rèn)為“柔弱勝剛強(qiáng)”這種觀點(diǎn)在一定條件下有其合理性,但它忽視矛盾雙方的斗爭(zhēng),把轉(zhuǎn)化看成是無(wú)條件的循環(huán)往復(fù)在政治思想上,老子主張“無(wú)為”,“無(wú)為”的意思是不妄為,讓萬(wàn)事萬(wàn)物都順著自然之性萌生、發(fā)展。采取“無(wú)為而治”的辦法,讓人們?nèi)ミ^(guò)自由自在的生活,從而達(dá)到“相安無(wú)事”的自然狀態(tài)《老子》的歷史觀是落后的,要求回到小國(guó)寡民”的時(shí)代,“鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至死不相往來(lái)”老子哲學(xué)在中國(guó)思想史上有著重要的地位,后代不少哲學(xué)家都在不同程度上受到它的影響。自漢以后注釋《老子》者不下千家,在中國(guó)古籍中是罕見(jiàn)的。老子不但創(chuàng)立了我國(guó)三大宗教之一的道教,而且他的思想可以說(shuō)影響了后來(lái)整個(gè)中國(guó)哲學(xué)史的發(fā)展,深深地影響了整個(gè)封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài)?！独献印酚伞兜澜?jīng)》、《德經(jīng)》二篇組成,共八十一章,五千多字,可能為戰(zhàn)國(guó)老子的追隨者依據(jù)其學(xué)說(shuō)完成的,是道家學(xué)派的代表作影響后世很大。重要注本有王弼的《老子注》后人托名“漢河上公撰”的《老子章句》1974年長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)墓出土帛書(shū)《老子》,《德經(jīng)》在前,《道經(jīng)》在后,字句與今本多有出入,對(duì)?？?、研究《老子》有重要作用。老子生活于春秋末期,生卒年月無(wú)處可考。據(jù)說(shuō)他的母親感應(yīng)到天空有一顆大流星人腹,懷孕十一個(gè)月才生下老子,母親卻因難產(chǎn)而死。神奇的是,老子是“從母左腋出”,生下時(shí)上唇有一道淡淡的白胡子,兩只耳朵大得出奇,因而取名為李耳,字聃。李耳生下來(lái)就能開(kāi)口講話,而且耳大是富貴之相因而深得爺爺?shù)南矏?ài)。早在李耳出生之前,他的父親就離家出走了,母親又難產(chǎn)而死,因而李耳一直跟著爺爺生活。小時(shí)候的李耳就肯開(kāi)動(dòng)腦筋、勤于思考,每一件事都能給他以啟示。民間流傳有李耳童年買(mǎi)牡丹花的故事。李耳的家鄉(xiāng)曲仁里是著名的牡丹之鄉(xiāng)。天來(lái)了個(gè)賣牡丹的人,這人能說(shuō)會(huì)道,大聲咳喝道"一朵牡丹放紅光,光彩照人滿院香。"李耳買(mǎi)了一棵牡丹根,后來(lái)發(fā)現(xiàn)是棵狗尿蒺子樹(shù)。第二年春天又來(lái)了個(gè)賣牡丹根的,李耳問(wèn)他是狗尿蒺子還是牡丹,小販甕聲甕