第9課新文化運動課件

近代中國人向西方學(xué)習(xí)的層次

器物（地主階級洋務(wù)運動“師夷長技以制夷”）制度(資產(chǎn)階級戊戌變法“君主立憲’和辛亥革命“民主共和”)祝福（節(jié)選）

——魯迅麗春之日，丈夫夭折.祥林嫂在生命和“名譽”之間，它依然選擇了“名譽”，即永遠的有祥林名譽權(quán)的“不嫁二夫”的寡婦。然而她婆婆卻再也容不下這個克星，用極其野蠻的手段把她嫁給了賀老六。丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，可她卻要被人認(rèn)為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩“好女不嫁二男”，可是偏偏有個婆婆不讓她守節(jié)，又偏偏有人嘲笑她，歧視她，說她“不干不凈”。在年終人們祝福的歡樂氣氛中,祥林嫂懷著無限復(fù)雜矛盾的心情在凍餓死去了·····凍餓奪去了她的生命？誰才是真正的罪魁禍?zhǔn)祝糠饨ㄅf文化！辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)近代中國人向西方學(xué)習(xí)的層次

器物（地主階級洋務(wù)運動“師夷長技以制夷”）制度(資產(chǎn)階級戊戌變法“君主立憲’和辛亥革命“民主共和”)思想（新文化運動）第九課

新文化運動材料一：袁世凱為實現(xiàn)獨裁專制，在社會上掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。新舊思潮發(fā)生激烈沖突材料二：“吾國之維新也，·······,共和也，帝制也，······，而國民若觀對岸之火，熟視而無所用心?！ぁぁぁぁぁぁ怂枷胩任从懈局X悟,直無非難執(zhí)政之理由?！庇构埠兔逼鋵崳仨毟淖?nèi)说乃枷搿?。——陳獨?/p>

要建立名副其實的共和國，必須從根本上改造國民的思想（吸取辛亥革命失敗教訓(xùn)）新文化運動

西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎。背景一、概況新文化運動概況興起標(biāo)志旗幟（口號）主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期歷史評價《新青年》雜志創(chuàng)刊，1915年《新青年》新文化運動概況興起標(biāo)志旗幟（口號）主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期歷史評價《新青年》雜志創(chuàng)刊，1915年“民主”（德先生）、“科學(xué)”（賽先生）鏡頭一：辛亥革命后百姓門戶前的對聯(lián)專制思想仍舊根深蒂固20世紀(jì)初國民之靈魂鏡頭二：魯迅的《藥》描述的人血饅頭

華老栓是市鎮(zhèn)市民，夫妻辛勤操持著一個小茶館，是普通的勞動人民。他的兒子華小栓患有嚴(yán)重的癆病，他不去求醫(yī)，卻相信別人說的人血饅頭可以治病。于是他千方百計去找人血，他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫(yī)治他兒子的癆病。至于流血的是誰？為什么被殺以及人血饅頭到底能不能治??？他不用也根本沒有去想過這些問題。20世紀(jì)初國民之靈魂愚昧迷信專制愚昧獻計獻策用什么來拯救你，我的同胞？？？民主科學(xué)資產(chǎn)階級民主思想和民主制度近代自然科學(xué)法則和精神新文化運動——旗幟新文化運動興起標(biāo)志旗幟（口號）主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期歷史評價《新青年》雜志創(chuàng)刊，1915年“民主”（德先生）、“科學(xué)”（賽先生）《新青年》雜志新文化運動興起標(biāo)志旗幟（口號）主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期歷史評價《新青年》雜志創(chuàng)刊，1915年“民主”（德先生）、“科學(xué)”（賽先生）陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等《新青年》雜志陳獨秀李大釗魯迅胡適

辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，婚在東洋，仕在北洋，教在北大。新文化運動興起標(biāo)志旗幟（口號）主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期歷史評價《新青年》雜志創(chuàng)刊，1915年“民主”（德先生）、“科學(xué)”（賽先生）陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等《新青年》雜志科學(xué)新文化運動的內(nèi)容積極影響提倡反對民主 專制動搖封建思想統(tǒng)治愚昧弘揚民主科學(xué)思想新道德舊道德局限性前期新文化運動的內(nèi)容及影響

民國初年，北京《中華新報》曾登了一則新聞，有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了，為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結(jié)束了年輕的生命。唐氏自殺殉夫成就烈女稱號20世紀(jì)初國民之靈魂舊道德草菅人命舊道德獻計獻策用什么來拯救你，我的同胞？？？新道德封建傳統(tǒng)綱常道德資級自由、平等、個性解放的思想新文化運動——思想革命思考：新文化陣營為什么反對儒家的傳統(tǒng)道德？你認(rèn)為該如何對待傳統(tǒng)文化？陳獨秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：“孔子是歷代專制之護符”?！按虻箍准业辍?/p>

答：儒家思想是封建社會正統(tǒng)思想，是封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。①對于反對袁世凱的封建專制獨裁，有進步意義；②全面否定了中國傳統(tǒng)文化，是偏激的、片面的。

從前有個秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”，秀才覺得這姑娘很不錯，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點就暈過去了。你們知道為什么嗎？文學(xué)革命提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)烏黑頭發(fā)，無麻子，

腳不大，周正烏黑，頭發(fā)無，麻子,腳不大周正胡適《文學(xué)改良芻議》《新青年》1917·1·1“須言之有物。不作無病之呻吟。不講對仗。。不避俗字俗語?！?/p>

內(nèi)容情感通俗提倡白文話國語興起”“陳獨秀《文學(xué)革命論》1917年，正式舉起“文學(xué)革命”大旗！

推倒

陳腐.雕琢.艱澀的舊文學(xué)！建設(shè)

新鮮.平易.通俗的新文學(xué)！舊觀念重形式難理解新思想重內(nèi)容好理解上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕

天?。∥乙湍阆鄲?，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

朋友兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個忽飛遠,剩下那一個，孤單怪可憐，也無心上天，天上太孤單。（中國第一首白話詩）

——胡適希望我從山中來，帶著蘭花草，

種在小園中，希望開花好。

一日望三回，望到花時過；

急壞看花人，苞也無一個。

眼見秋天到，移花供在家；

明年春風(fēng)回，祝汝滿盆花！

——胡適科學(xué)新文化運動的內(nèi)容積極影響提倡反對民主 專制動搖封建思想統(tǒng)治愚昧弘揚民主科學(xué)思想新道德舊道德為五四運動作了思想準(zhǔn)備新文學(xué)舊文學(xué)有利于文化的普及繁榮局限性前期新文化運動的內(nèi)容及影響

將所有的古籍束之高閣，廢除漢字，采用“世界語”。

——錢玄同

“無論政治學(xué)術(shù)道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，……”?！叭羰菦Q計革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”。——陳獨秀現(xiàn)象：局限:對東西方文化絕對否定或絕對肯定，是片面的，偏激的?？茖W(xué)新文化運動的內(nèi)容積極影響提倡反對民主 專制動搖封建思想統(tǒng)治愚昧弘揚民主科學(xué)思想新道德舊道德為五四運動作了思想準(zhǔn)備新文學(xué)舊文學(xué)有利于文化的普及繁榮局限性前期新文化運動的內(nèi)容及影響對東西方文化存在絕對肯定或絕對否定新文化運動興起標(biāo)志旗幟（口號）主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期歷史評價《新青年》雜志創(chuàng)刊，1915年“民主”（德先生）、“科學(xué)”（賽先生）陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。宣傳馬克思主義，以李大釗為代表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《每周評論》《新青年》雜志現(xiàn)象一：儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位現(xiàn)象二：1918年，金陵女子大學(xué)在化學(xué)實驗室里面做實驗2民主和科學(xué)思想得到弘揚，解放了人們的思想；3

為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備；4、為馬克思主義傳播創(chuàng)造了有利條件現(xiàn)象三：新文化運動小結(jié)興起標(biāo)志旗幟（口號）主要陣地

代表人物內(nèi)容前期后期歷史評價《新青年》雜志創(chuàng)刊，1915年“民主”（德先生）、“科學(xué)”（賽先生）陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等提倡民主，反對獨裁專制；提倡科學(xué)，反對迷信盲從；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。宣傳馬克思主義，以李大釗為代表《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《每周評論》1

性質(zhì)：資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的思想解放運動；2動搖了封建思想的統(tǒng)治地位；3民主和科學(xué)思想得到弘揚，解放了人們的思想；4為五四運動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備；5為馬克思主義傳播創(chuàng)造條件；5局限：對東西方文化存在絕對否定或絕對肯定的偏向?！缎虑嗄辍冯s志近代中國人向西方學(xué)習(xí)的層次

器物（地主階級洋務(wù)運動“師夷長技以制夷”）制度(資產(chǎn)階級戊戌變法“君主立憲’