孟子許行注釋譯文賞析教學(xué)課件

許行孟子【原文】有為神農(nóng)之言者許行,自楚之滕,踵門而告文公曰:“遠(yuǎn)方之人,聞君行仁政,愿受一廛而為氓?！蔽墓c之處。其徒數(shù)十人皆衣褐,捆屨織席以為食,陳良之徒陳相,與其弟辛,負(fù)耒耜而自宋之滕,曰:“聞君行圣人之政,是亦圣人也,愿為圣人氓?！薄咀⑨尅繛?治,研究。神農(nóng):傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古酋長(zhǎng),是“三皇”之一。相傳是他開(kāi)始教人民耕種的,所以叫神農(nóng)。言:學(xué)說(shuō)。者:….人許行:不見(jiàn)于他書(shū)之:至,到滕(teng):國(guó)名,在今山東滕縣西南。踵:腳后跟,用如動(dòng)詞。踵門:足至門(依朱熹說(shuō)),走到門前。文公:即滕文公,滕國(guó)的國(guó)君廛(chan):古代指一戶人家所住的地方氓(meng):從別國(guó)遷來(lái)的人。與之處:雙賓結(jié)構(gòu)。與:給。之:指許行處:處所,這里即指“廛”徒:門徒,門人。衣(yi):動(dòng)詞,穿衣。褐(he):用粗毛或粗麻編織成的衣服,為當(dāng)時(shí)貧苦人所穿。捆:砸。屨(j):麻鞋、草鞋。古曰屨,漢以后曰履,今曰鞋《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》捆屨:即做鞋。以為食:以此為生。以為:“以……為”的習(xí)慣句式,介詞“以”后面省略了賓語(yǔ)。耒(lei):古代的農(nóng)具,形狀像兩股叉耜(si):鍬一類的農(nóng)具。之:動(dòng)詞,去,往。未耜原文】陳相見(jiàn)許行而大悅,盡棄其學(xué)而學(xué)焉。陳相見(jiàn)孟子,道許行之言曰:“滕君,則誠(chéng)賢君也;雖然,未聞道也。賢者與民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有倉(cāng)廩府庫(kù),則是厲民而自養(yǎng)也,惡得賢!”【注釋】學(xué):前一個(gè)“學(xué)”用如名詞,指原來(lái)向陳良學(xué)到的東西。后一個(gè)“學(xué)”是動(dòng)詞,學(xué)習(xí)焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,向他學(xué)習(xí)。則:倒是《張之強(qiáng)古漢語(yǔ)下冊(cè)398》誠(chéng):副詞,確實(shí)、的確。雖然:凝固結(jié)構(gòu),雖然如此。表讓步連詞“雖”(相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)和連詞“雖然”)與代詞“然”搭配使用,意為“雖然這樣”,其作用相當(dāng)于表讓步復(fù)句的一個(gè)分句道:名詞,指許行所認(rèn)為的古圣治國(guó)之道。賢者:指古代的賢君。并耕:一起耕作。饔(yong):早飯。飧(sun):晚飯“饔飧”用如動(dòng)詞,做飯。用連詞“而”連接兩個(gè)動(dòng)詞性結(jié)構(gòu),作動(dòng)詞“治”的狀語(yǔ)饔飧而治:指自己一面做飯,一面治理天下。倉(cāng)廩(Iin):糧食倉(cāng)庫(kù)。府庫(kù):藏財(cái)帛的地方。也:第一個(gè)是句中語(yǔ)氣詞,用在時(shí)間詞“今’后表停頓;第二個(gè)是句末語(yǔ)氣詞,幫助進(jìn)行判斷則:連詞,那么。是:代詞,指“滕有倉(cāng)廩府庫(kù)”這一事實(shí)厲:病。厲:磨刀石(礪)——磨礪——損害、剝削厲害厲民:使人民困苦。自養(yǎng):供養(yǎng)自己。惡(wu):哪里。惡得賢:哪里夠得上稱為賢君呢!原文】孟子曰:“許子必種粟而后食乎?”曰“然?！薄霸S子必織布然后衣乎?”曰:“否。許子衣褐?！薄霸S子冠乎?”曰:“冠”曰:“奚冠?”曰:“冠素?！痹?“自織之與?”曰:“否,以粟易之