印度古代建筑概述教學(xué)課件

印度古代建筑概述46、法律有權(quán)打破平靜?！R·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?guó)48、法律一多，公正就少?！小じ焕?9、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還?！_(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙栍《裙糯ㄖ攀鲇《裙糯ㄖ攀?6、法律有權(quán)打破平靜。——馬·格林47、在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛?！?guó)48、法律一多，公正就少。——托·富勒49、犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。——達(dá)雷爾50、弱者比強(qiáng)者更能得到法律的保護(hù)?！ざ驙柤o(jì)早期的印度印度古代宗教建筑概述09稅務(wù)三班莊曉丹09041233印度次大陸和東南亞,有著5000多年的燦歷史。因地理環(huán)境較封閉,形成了文化特色和建筑風(fēng)格和建筑風(fēng)格強(qiáng)列的獨(dú)特性。其中宗教建筑最具代表最近筆者一直在進(jìn)行足球內(nèi)容的教學(xué)，學(xué)生們的練習(xí)興致很高，但是課堂目標(biāo)達(dá)成度卻不高。圖1是初二（5）班的學(xué)生在進(jìn)行繞障礙運(yùn)球的第二次課教學(xué)，本次課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一就是：“全體學(xué)生能采用腳內(nèi)側(cè)運(yùn)球的方法連續(xù)繞過7個(gè)障礙（標(biāo)志桶），80%的同學(xué)保持球不觸及障礙物?！边@次課的難度比第一次課有所增加，首先是障礙物的數(shù)量增加了一個(gè)，由6個(gè)變成了7個(gè)；其次是對(duì)觸及障礙物做了限制，要求80%的同學(xué)能保持球在運(yùn)行中不觸及標(biāo)志桶。因?yàn)槭堑诙握n，幾個(gè)輪次的練習(xí)后有超過半數(shù)的同學(xué)能達(dá)成目標(biāo)了，可還有40%左右的同學(xué)總是要撞上1～2個(gè)標(biāo)志桶，據(jù)觀察還有幾個(gè)調(diào)皮的男生有故意碰撞之嫌疑，因?yàn)檫@樣可以吸引大家的注意力，因?yàn)樗麄兠看巫采蠘?biāo)志桶后都會(huì)做出一個(gè)夸張的動(dòng)作，引得其他同學(xué)哄堂大笑。為了及時(shí)遏制不良勢(shì)頭的蔓延，筆者及時(shí)鳴哨終止了練習(xí)。先表揚(yáng)了能順利繞過7個(gè)障礙的同學(xué)，其中幾位動(dòng)作特別嫻熟的還點(diǎn)名表揚(yáng)了。表揚(yáng)不是這次鳴哨的主要目的，如何解決那部分老是碰撞障礙物的同學(xué)才是我的初衷。筆者宣布接下來的練習(xí)，不管是誰在運(yùn)球的過程中每觸及一個(gè)障礙物就繞籃球場(chǎng)的邊線跑一圈，請(qǐng)同學(xué)們和老師共同監(jiān)督，話音剛落原先做得好的那部分同學(xué)拍手叫好。練習(xí)重新開始后大家的熱情比剛才更高了，他們都在期待第一個(gè)罰跑者的出現(xiàn)，剛才調(diào)皮的那幾位同學(xué)現(xiàn)在運(yùn)球的質(zhì)量和剛才截然不同，他們可不想去觸及這個(gè)“高壓線”。偶爾也有幾位同學(xué)出現(xiàn)失誤，在大家的監(jiān)督下都很自覺地接受了懲罰，他們是在大家的掌聲中沿著籃球場(chǎng)邊線跑完了規(guī)定的距離。繞桿觸及標(biāo)志桶的問題得到了有效控制?！耙徊▌倓偲较?，一波又來侵襲”，剛剛解決了碰撞標(biāo)志桶的問題，另一個(gè)新的問題又產(chǎn)生了。筆者發(fā)現(xiàn)部分同學(xué)（女生居多）有少繞障礙物的現(xiàn)象，據(jù)觀察她們并不是故意為之，大部分都是失去對(duì)球的控制后造成的，她們也很少主動(dòng)退回失誤地點(diǎn)繼續(xù)練習(xí)。為了避免其他同學(xué)故意為之，只能再次鳴哨召集隊(duì)伍進(jìn)行講解，要求每位同學(xué)必須認(rèn)認(rèn)真真繞完7個(gè)標(biāo)志桶，不管有意還是無意，每少繞一個(gè)標(biāo)志桶，罰跑籃球場(chǎng)邊線兩圈。規(guī)定一出大家又是鼓掌歡呼，好像又在等待新的“倒霉蛋”的產(chǎn)生和看他的“演出”了。經(jīng)過兩次集中講解和筆者采取有針對(duì)性的處罰措施，本次課學(xué)生的目標(biāo)達(dá)成度高達(dá)90%，超乎我的預(yù)料。課后小結(jié)的時(shí)候筆者讓沒有被罰跑圈的同學(xué)舉手示意，他們一個(gè)個(gè)高舉過頂?shù)却俅伪頁P(yáng)，讓他們意想不到的是筆者卻表揚(yáng)了被罰跑的同學(xué)：“你們今天不但掌握了技術(shù)，達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，更重要的是你們還鍛煉到了體能，這是沒罰跑同學(xué)所得不到的，你們是一舉兩得??！”剛才還有點(diǎn)難為情的同學(xué)臉上露出了釋然的笑容，大家都鼓起了掌。這掌聲也許是對(duì)老師的話化解了大家尷尬的一種感激，也許是他們對(duì)自己達(dá)成目標(biāo)后的一種鼓勵(lì)！其實(shí)小小的懲罰在體育教學(xué)中只要合理地加以應(yīng)用，的確可以起到事半功倍的效果，大大提高課堂效率，促進(jìn)目標(biāo)達(dá)成度。只要你的懲罰是善意的、小運(yùn)動(dòng)量的、低強(qiáng)度的，甚至帶有娛樂性的，都可以試試！許劍空白，是藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)候常用的一種表現(xiàn)手法.畫家畫畫，總要留點(diǎn)空白，留給欣賞者遐想的余地；文人寫詩，妙處常在無字句處.讓讀者從有盡的文字中體會(huì)無盡之意.教育也是一門藝術(shù)，我們?cè)谖锢斫虒W(xué)中如果能運(yùn)用一點(diǎn)空白藝術(shù)，來代替“滿堂灌”，給學(xué)生留下自覺思維的空間和知識(shí)內(nèi)化的時(shí)間，讓他們有所思，有所求，勢(shì)必能夠激活課堂、啟發(fā)思維，達(dá)到“此處無聲勝有聲”的效果.一、設(shè)疑“空白”，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲如何上好課，開好頭，引言是前提.成功的引言，不僅起著承上啟下的作用，而且能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的思維，發(fā)揮學(xué)生的想像力，活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教學(xué)佳境.而把空白這一手法運(yùn)用于引言之中，恰能適合中學(xué)生好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的特點(diǎn).即從一堂課的開始或?qū)胄轮R(shí)時(shí)，教師給學(xué)生設(shè)下懸念，故意留下空白，問而不答，從而吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī).例如，在學(xué)習(xí)“物體的浮沉”時(shí)，可拿三只乒乓球引入：學(xué)生你們說我這些乒乓球放到水里，他們會(huì)怎樣呢？學(xué)生異口同聲說：浮在水面.可把事先準(zhǔn)備好的三只乒乓球同時(shí)放入水中時(shí)，一個(gè)浮在水面，一個(gè)沉入水底，一個(gè)懸在水中，這時(shí)學(xué)生都瞪大了眼睛想知道這里面包含有什么物理原理，由此展開了新課的教學(xué)；在學(xué)習(xí)“大氣壓強(qiáng)”時(shí)，可在課前表演了一個(gè)小魔術(shù)：空碗變魚，一開始我拿一條毛巾鋪在桌上，再拿來一只碗，碗口朝下，在空中轉(zhuǎn)了幾圈，表示碗中無物，把它扣在毛巾上，然后拿起小碗連毛巾轉(zhuǎn)個(gè)個(gè)兒，使碗口朝上，將毛巾掀開，碗中是滿滿的一碗水，水中還有一條金魚在游動(dòng).這時(shí)學(xué)生急切的想知道這碗水和魚從哪來的？包含什么物理知識(shí)在里面？此類導(dǎo)入，都是從學(xué)生身邊的現(xiàn)象、事實(shí)入手，通過設(shè)置疑問，創(chuàng)造了學(xué)生思維上的矛盾沖突，給學(xué)生留有思維上的“空白”，從而激起學(xué)生通過學(xué)習(xí)來填補(bǔ)“空白”的欲望，起到“激其情，引其疑”的作用.一堂課雖有良好的開端，成功的過程，但如果結(jié)尾草草收?qǐng)?，也?huì)功虧一簣.好的結(jié)尾必須圓滿有力，使知識(shí)得以概括和深化，起到畫龍點(diǎn)睛的作用.所以當(dāng)新課結(jié)束時(shí)，為了能讓學(xué)生帶著問題走出課堂，能讓學(xué)生養(yǎng)成反思的習(xí)慣，筆者常常在結(jié)束時(shí)提出一個(gè)或幾個(gè)問題，這樣能讓學(xué)生帶著問題走出課堂，使他們養(yǎng)成反思的習(xí)慣.學(xué)生帶著如何解決這些問題的強(qiáng)烈愿望結(jié)束這一知識(shí)的學(xué)習(xí)，往往得到“言有盡而意無窮”的教學(xué)效果.如，在小結(jié)“浮力”時(shí)，說：我們今天學(xué)習(xí)什么是浮力和影響浮力大小的因素，那么浮力的大小如何計(jì)算？有哪些方法？以及如何判斷浮力大小的變化？留下這些“空白”，這也為以后教學(xué)埋下伏筆，課雖結(jié)束，但學(xué)生的思維活動(dòng)還在繼續(xù).教學(xué)中的空白藝術(shù)遵循了學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，它拋棄面面俱到、點(diǎn)滴不漏的講解，使課堂開合有度.有時(shí)故意對(duì)某些教學(xué)內(nèi)容秘而不宣，讓學(xué)生自己去“填充”；有時(shí)創(chuàng)造時(shí)間上的“空白”地帶，給學(xué)生以咀嚼、玩味的余地.這些設(shè)計(jì)都能喚起學(xué)生的注意和緊張，使學(xué)生產(chǎn)生一種心求通而未得，口欲言而未達(dá)的狀態(tài)，迫使學(xué)生在濃厚的興趣和強(qiáng)烈的求知探究欲望下學(xué)習(xí)，這一過程經(jīng)過對(duì)“空白”的疑惑與探究、到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與滿足的“質(zhì)”的飛躍.當(dāng)學(xué)生通過峰回路轉(zhuǎn)的探索，最終登上了豁然開朗的峰頂，便會(huì)體會(huì)到成功的喜悅和幸福.以此激發(fā)學(xué)生求知的欲望，又培養(yǎng)了學(xué)生思維的廣闊性和創(chuàng)造性.二、講授“布白”，有利于培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性傳統(tǒng)教學(xué)的滿堂灌方式，由于一堂課都是教師一言堂，導(dǎo)致學(xué)生的厭煩心理，使教學(xué)效果大打折扣.如果在教學(xué)中采用空白藝術(shù)，就能消除這一弊端.教師講課在細(xì)針密線、鞭辟入理的同時(shí)，給學(xué)生留有一點(diǎn)“空白”，讓學(xué)生思考、想象.同時(shí)也給學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自我，展示自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生的獨(dú)立人格得到尊重.在課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)在教學(xué)時(shí)間要素上給學(xué)生布下幾段“空白”，形成對(duì)學(xué)生的“召喚”和“期待”，可使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出動(dòng)靜結(jié)合、開合有度的節(jié)奏感、和諧美，使學(xué)生的思維得到充發(fā)發(fā)展，個(gè)性得以充分體現(xiàn).因此教者在課堂上應(yīng)充分利用“停頓”這種暫時(shí)性的“空白”，給學(xué)生留有思考、想象、回味的余地.例如，有時(shí)個(gè)別學(xué)生在回答問題時(shí)，因緊張怯場(chǎng)或是其他原因一時(shí)不知如何表達(dá)或是表達(dá)不夠流暢，此時(shí)教者不要及于提醒、糾正或是由其他學(xué)生代言，應(yīng)留給學(xué)生一段思考、調(diào)整的時(shí)間，教者可通過表情、手勢(shì)等體態(tài)語言給學(xué)生以鼓勵(lì)、幫助；在學(xué)生進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等探究活動(dòng)的過程中，教者不要及于指導(dǎo)，應(yīng)放手讓學(xué)生自己去活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問題，獲得知識(shí)；在涉及課堂教學(xué)的難點(diǎn)、學(xué)生思維的盲點(diǎn)等有關(guān)內(nèi)容時(shí)，教者的語速應(yīng)放慢，留給學(xué)生充分思考和想像的時(shí)間.比如，在學(xué)習(xí)“摩擦力”時(shí)，其內(nèi)容較抽象，思維深度較大，學(xué)生往往一時(shí)很難真正理解和記憶，教者通過學(xué)生實(shí)驗(yàn)、演示實(shí)驗(yàn)和課件展示等直觀手段使學(xué)生明確影響摩擦力的大小和什么因素有關(guān)，有什么關(guān)系，此時(shí)教師若再留給學(xué)生一段交流、討論、回味的時(shí)間，使學(xué)生能夠自己得出結(jié)論，可使學(xué)生理解更加深刻.從學(xué)生掌握信息的方式方法來看，由于教師在教學(xué)中采用“空白”藝術(shù)，使自己輸出的信息包含著許多潛在信息，并給學(xué)生留下了不少自己挑選、整理、獲取信息的時(shí)機(jī)，這樣表面看來由于留出“空白”相對(duì)減少了教師輸出的信息量，但實(shí)際上由于是學(xué)生自己主動(dòng)并創(chuàng)造性地接受信息，因而便能培養(yǎng)舉一反三的能力，掌握獲得更多信息的方法.三、優(yōu)化“布白”，有利于提高課堂效率教師在課堂上應(yīng)用“空白”要適度，一節(jié)課中不要到處設(shè)置“空白”.“空白”太多，會(huì)針對(duì)性不強(qiáng)，主次不明，教與學(xué)只會(huì)定格在簡(jiǎn)單的一問一答上，使創(chuàng)新思維追求的廣度和深度無法得以實(shí)現(xiàn).“空白”內(nèi)容既不能過于復(fù)雜，也不能太過簡(jiǎn)單難度適中，即通過學(xué)生已有的知識(shí)、能力的提取和綜合可以得到結(jié)果的程度.課堂教學(xué)中的“空白”，克服了“填鴨式”教學(xué)的弊端，更有利于學(xué)生系統(tǒng)、扎實(shí)、牢固地掌握知識(shí).教師一方面要不斷豐富“空白”的內(nèi)容，提高“空白”的水平，著力于將學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化，幫助學(xué)生掌握“終身受用”的學(xué)習(xí)方法；另一方面還要拓寬自己的視野，探求更新更好更適應(yīng)現(xiàn)代化素質(zhì)教育的教學(xué)方式，形成互補(bǔ)，互相促進(jìn).紀(jì)早期的印度印度古代宗教建筑概述09稅務(wù)三班莊曉丹09041233印度次大陸和東南亞,有著5000多年的燦歷史。因地理環(huán)境較封閉,形成了文化特色和建筑風(fēng)格和建筑風(fēng)格強(qiáng)列的獨(dú)特性。其中宗教建筑最具代表主要?dú)v史時(shí)期和宗教:公元前300年有了相當(dāng)發(fā)達(dá)的印度河文明公元前2000—年建立許多奴隸制小國(guó)家婆羅門公元前5世紀(jì)末——產(chǎn)生了佛教,并很快廣泛傳播6世紀(jì)至9世紀(jì)——形成了封建制度婆羅門教排斥佛教,以后轉(zhuǎn)化為印度教,并產(chǎn)生了耆那教■11至12世紀(jì)末——印度北部建立了幾個(gè)伊斯蘭王15世紀(jì)末以后——被伊斯蘭統(tǒng)一、各方面穆斯林印度的佛教建筑公元前3世紀(jì),孔雀王朝的阿育王統(tǒng)了印度,大力提倡佛教,此時(shí)國(guó)力強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)繁榮,城市和宮廷建設(shè)都比較發(fā)達(dá)佛教建筑主要有窣堵波、石窟和塔。1窣堵波窣堵波是一種半圓形的建筑,樣子像墳?zāi)?又像一個(gè)倒扣著的飯缽,因此又叫“覆缽”。主要用來掩埋佛祖釋迦摩尼和其圣徒的“舍利”。據(jù)說其外形象征天穹莊嚴(yán)而肅穆。代表作:桑吉笨堵波■相傳公元前三世紀(jì),阿育王共建有84萬座佛塔其中8座建在桑吉,現(xiàn)存3座佛塔,號(hào)遺址(又稱桑吉大塔教傳建于公元前250年,后來又經(jīng)果龐大的影圓體用磚砌約,外廁有28米坐落在43米高的臺(tái)基上。Hatha桑吉大塔復(fù)原圖聯(lián)■圓頂上建了一個(gè)方形的亭子,最上部是一根竿子,頂著個(gè)華蓋傘似的圓目盤,這圓盤被稱為“相輪”,象征著極樂世界?！龈@堵波的周圍有還建四座10米高的石每座門道橫梁,模仿木結(jié)構(gòu)的式樣,梁上和物的數(shù)和動(dòng)植AngkorSlem桑