詩(shī)歌的表達(dá)方式與表現(xiàn)手法課件-002

詩(shī)歌的表達(dá)方式與表現(xiàn)手法詩(shī)歌的表達(dá)方式與表現(xiàn)手法詩(shī)歌的表達(dá)方式與表現(xiàn)手法詩(shī)歌的表達(dá)方式與表現(xiàn)手法首詩(shī)詞藝術(shù)價(jià)值的高低,既在于“寫(xiě)什么”,更在于“怎么寫(xiě)”。因此,“語(yǔ)不驚人死不休”成了詩(shī)人的至高追求。作為高考詩(shī)歌鑒賞要求之一的“表達(dá)技巧”,就屬于“怎樣寫(xiě)”的范疇1、為形象服務(wù)。寫(xiě)出形象的特點(diǎn),使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境,從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。為主題服務(wù)。反映作者的思想感情一、引言西部地州院校的學(xué)生大多數(shù)在中小學(xué)階段沒(méi)有養(yǎng)成積極健康的數(shù)學(xué)態(tài)度，在長(zhǎng)期的受挫中失掉了自信心，失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，但是這部分學(xué)生其實(shí)也渴望成功，渴望進(jìn)步。傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，有利于學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地掌握知識(shí)與技能，但容易忽視教學(xué)對(duì)象的主體地位。在這種模式下教師往往會(huì)遷就學(xué)生的基礎(chǔ)，不斷降低教學(xué)要求，使整體的教學(xué)質(zhì)量降低；或者教師以學(xué)生的平均水平為準(zhǔn)開(kāi)展教學(xué)，造成越來(lái)越多的學(xué)生厭學(xué)，教學(xué)質(zhì)量無(wú)法提高。分層次教學(xué)模式能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)采取不同的教學(xué)方法，能夠兼顧到不同層次學(xué)生的需要，體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)定教的教育觀點(diǎn)，得到了很多專(zhuān)家與教師的肯定。高等數(shù)學(xué)是許多專(zhuān)業(yè)都需要開(kāi)設(shè)的專(zhuān)業(yè)課程，其教學(xué)更要考慮學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)興趣等因素，很有必要采用分層次教學(xué)模式。但是西部地州院校教學(xué)資源緊張，師資力量不足，導(dǎo)致分層教學(xué)模式實(shí)施過(guò)程中存在許多與其他高校不同的問(wèn)題。筆者根據(jù)自己近幾年在物理學(xué)專(zhuān)業(yè)高等數(shù)學(xué)分層教學(xué)中的實(shí)踐，分析與研究了其中存在的問(wèn)題，提出了一些有益的建議。二、分層次教學(xué)策略（一）分層方式分層次教學(xué)模式下常見(jiàn)的分層方式有兩種：同層同班同法和異層同班異法?！巴瑢油嗤ā毙枰騺y原有的教學(xué)班級(jí)、教學(xué)秩序，需要根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)將具有相近教學(xué)要求的專(zhuān)業(yè)班級(jí)重新分班。但西部地州院校的教學(xué)資源不夠充裕，無(wú)論是教室資源還是師資力量都無(wú)法滿足要求。而“異層同班異法”不需要對(duì)教學(xué)秩序做大的調(diào)整，其成功經(jīng)驗(yàn)在西部地州院校更有推廣價(jià)值。物理學(xué)專(zhuān)業(yè)的高等數(shù)學(xué)課程總共開(kāi)設(shè)了四個(gè)學(xué)期。在第一學(xué)期根據(jù)學(xué)生高考中的數(shù)學(xué)與物理成績(jī)及數(shù)學(xué)態(tài)度的問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分層。大學(xué)新生在學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性上是最高的。為了防止分層活動(dòng)打擊學(xué)生的積極性，必須將分層的意義講清講透，同時(shí)必須照顧到學(xué)生的意愿，不要使高層次學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)放松要求，低層次學(xué)生自卑厭學(xué)。在后續(xù)的教學(xué)活動(dòng)中，以每次摸底考試、課堂表現(xiàn)、數(shù)學(xué)興趣、期末考試成績(jī)?yōu)閰⒖贾笜?biāo)，提出分層的標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生自我對(duì)照，自己考慮參與哪一層教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談的方式了解學(xué)生對(duì)高等數(shù)學(xué)的態(tài)度，參考學(xué)科成績(jī)情況，筆者在教學(xué)中將學(xué)生分成兩個(gè)層次：基礎(chǔ)層A和提高層B。這兩層的教學(xué)活動(dòng)同時(shí)開(kāi)展，但要求并不一樣。他們有不同的教學(xué)目標(biāo)、不同的課堂作業(yè)、不同的課后活動(dòng)、不同的單元考核，但是具有相同的課程考核。有了相同的課程考核，才不會(huì)打擊提高層B的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才會(huì)防止部分學(xué)生為了獲得較高的課程成績(jī)而刻意選擇參加基礎(chǔ)層A的現(xiàn)象出現(xiàn)，才能兼顧公平，促進(jìn)學(xué)生共同發(fā)展。（二）分層次設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)根據(jù)分層次教學(xué)理論，目前常見(jiàn)的分層次教學(xué)目標(biāo)是對(duì)提高層B的學(xué)生，在達(dá)到靈活掌握高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的同時(shí)，還應(yīng)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相融合，掌握高等數(shù)學(xué)在專(zhuān)業(yè)中的應(yīng)用，以提高解決專(zhuān)業(yè)問(wèn)題的能力和提高綜合解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力；對(duì)基礎(chǔ)層A的學(xué)生，能在教師和提高層同學(xué)幫助下，掌握高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，加強(qiáng)練習(xí)課本上的例題及習(xí)題，提高解題能力。這就要求任課教師必須針對(duì)每一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，提出不同層次的教學(xué)目標(biāo)，搭建網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，及時(shí)將每一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)電子教案等資料放到網(wǎng)絡(luò)上，讓每一個(gè)學(xué)生在每一節(jié)課上都明白自己的目標(biāo)與任務(wù)。（三）分層次開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)在相關(guān)分層次教學(xué)的研究成果中提出了兩個(gè)層次的教學(xué)活動(dòng)：基礎(chǔ)層A的教學(xué)活動(dòng)按照“提前診斷―明確目標(biāo)―達(dá)標(biāo)教學(xué)―達(dá)標(biāo)評(píng)價(jià)―強(qiáng)化補(bǔ)救”的方式開(kāi)展；提高層B的教學(xué)活動(dòng)按照“自學(xué)―啟發(fā)―探究―討論―歸納―總結(jié)”的方式開(kāi)展。同層同班同法的分層模式很容易做到按照不同的教學(xué)方法開(kāi)展教學(xué)，但在異層同班異法的分層模式下如何開(kāi)展分層次教學(xué)成為了一個(gè)難題。筆者對(duì)此開(kāi)展了一定的研究與探索。在教學(xué)實(shí)踐中整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)主要針對(duì)基礎(chǔ)層A來(lái)開(kāi)展。在課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)對(duì)基礎(chǔ)層A和提高層B分配了不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，具體的內(nèi)容都提前發(fā)布到網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)上?；A(chǔ)層A的學(xué)生，需要完成預(yù)備知識(shí)的診斷測(cè)試，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解授課內(nèi)容的框架；提高層B的學(xué)生，需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、授課提綱完成課程預(yù)習(xí)，并根據(jù)教師提供的討論內(nèi)容、探究題目做好課堂準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教學(xué)活動(dòng)以基本知識(shí)、方法的教學(xué)為主，循序漸進(jìn)，由易到難，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，既有一般的知識(shí)傳授，又有分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的培養(yǎng)。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，堅(jiān)持與學(xué)生的基礎(chǔ)相結(jié)合、與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中，及時(shí)與學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課任課教師溝通，了解學(xué)生的專(zhuān)業(yè)課程學(xué)習(xí)情況，合理安排教學(xué)內(nèi)容，積極創(chuàng)設(shè)與學(xué)生專(zhuān)業(yè)背景相關(guān)的教學(xué)情景，讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)而有用、學(xué)而有成，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如在講定積分的應(yīng)用時(shí)，筆者講解了物理學(xué)科中的一個(gè)力學(xué)案例：“已知質(zhì)點(diǎn)沿軸作直線運(yùn)動(dòng)的加速度為a=-Aω2cos（ωt+π），且已知t=0時(shí)x=-A、v=0，求質(zhì)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)學(xué)方程（A、ω為常量）?！睂W(xué)生的興趣被這個(gè)案例所激發(fā)，積極參與各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，并在課后紛紛反映希望以后高等數(shù)學(xué)課上能多講點(diǎn)物理案例。借助于物理問(wèn)題的情景設(shè)置，使教師與物理專(zhuān)業(yè)學(xué)生有更多的“共同語(yǔ)言”，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的數(shù)學(xué)態(tài)度。在教學(xué)過(guò)程中，讓基礎(chǔ)層A的學(xué)生把它當(dāng)成學(xué)習(xí)、提高的過(guò)程，讓提高層B的學(xué)生把它當(dāng)成融會(huì)貫通、自我檢驗(yàn)的過(guò)程。對(duì)每堂課的教學(xué)內(nèi)容明確提出不同層次的學(xué)習(xí)要求，課堂提問(wèn)、練習(xí)、討論均要圍繞這些要求開(kāi)展。每一次提問(wèn)、每一次課堂練習(xí)都要精心設(shè)計(jì)，對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)，使學(xué)生提出更多的積極性建議。面對(duì)21世紀(jì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，具有創(chuàng)新能力的人才是最具競(jìng)爭(zhēng)力的。如何把教學(xué)融進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮，并培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新能力的人才，是今天課程改革亟待解決的問(wèn)題，尤其歷史教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力方面要比其他學(xué)科困難得多，因?yàn)闅v史是人類(lèi)社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了的事實(shí)，不能像文藝作品那樣虛構(gòu)和創(chuàng)作。在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，歷史教學(xué)只注重系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，死記硬背成為掌握知識(shí)的唯一通道，所以如何在歷史教學(xué)中，挖掘?qū)W生創(chuàng)新潛能、培養(yǎng)創(chuàng)新能力成為當(dāng)前歷史新課程改革的一大研究課題。我們必須打破教學(xué)常規(guī)，創(chuàng)新教育理念，根據(jù)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的要求，讓學(xué)生的發(fā)散性思維充分發(fā)展，想人之所不敢，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，不唯書(shū)是從，走前人未敢走之路，將學(xué)生看的、聽(tīng)的、玩的、想的和做的活動(dòng)變成活躍的思維活動(dòng)，學(xué)會(huì)思考，勇于創(chuàng)新。我們可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)以下情境培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。一、創(chuàng)建平等和諧的教學(xué)環(huán)境心理學(xué)研究表明：教學(xué)環(huán)境和學(xué)生學(xué)習(xí)有著必然的聯(lián)系。創(chuàng)造活躍、民主、平等、和諧的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要條件，因?yàn)樗芴峁┙o學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間，使學(xué)生勇于發(fā)現(xiàn)自我、表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表獨(dú)特見(jiàn)解，萌發(fā)出創(chuàng)新意識(shí)――想創(chuàng)新、樂(lè)創(chuàng)新，漸漸成長(zhǎng)為具有大膽創(chuàng)新探索精神的人。首先，教學(xué)中教師不要以絕對(duì)權(quán)威自居，獨(dú)占課堂，而應(yīng)與學(xué)生平等地討論問(wèn)題，充當(dāng)教學(xué)的“組織者”，變“一言堂”為“群言堂”，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題不論水平高低、有無(wú)道理，都應(yīng)尊重和鼓勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的看法和觀點(diǎn)，把課堂變成啟發(fā)學(xué)生積極思考的王國(guó)，讓學(xué)生在平等愉快的教學(xué)氛圍中思索、探求、創(chuàng)新。其次，課堂氣氛直接影響學(xué)生的情緒。教師要靈活巧妙地調(diào)節(jié)課堂氣氛，了解和把握學(xué)生的思維脈搏，在師生之間架起一座情感橋梁，從而把教學(xué)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的要求，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，逐漸使學(xué)生依靠自身能力發(fā)展創(chuàng)新思維。通常可采用“四允法”的方法，即“允許學(xué)生提意見(jiàn)，允許學(xué)生講錯(cuò)改錯(cuò)，允許學(xué)生提出與老師或教材不同的見(jiàn)解，允許學(xué)生保留自己的觀點(diǎn)”。最后，教師要真誠(chéng)地尊重、熱愛(ài)每一位學(xué)生，相信他們通過(guò)努力都可以在原有基礎(chǔ)上得到不同程度的發(fā)展與進(jìn)步，把他們視做知識(shí)的探索者、問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)者和矛盾的解決者。教師要積極倡導(dǎo)學(xué)生大膽提出新問(wèn)題，對(duì)歷史事件提出新見(jiàn)解，把培養(yǎng)創(chuàng)新能力貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。二、營(yíng)造積極思考的教學(xué)氛圍學(xué)源于思、動(dòng)腦思考是發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。人的思維活動(dòng)隨著環(huán)境、氣氛的不同，其質(zhì)量相差很大。教師要活用教材，突破思維定勢(shì)的束縛，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，營(yíng)造積極思考的教學(xué)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生活潑開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)。1.設(shè)疑引思。思源于疑，疑問(wèn)是思維的火種。亞里士多德說(shuō)：“思維是從疑問(wèn)和驚奇開(kāi)始的?！币蓡?wèn)是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的信號(hào)，解決問(wèn)題的前提，形成創(chuàng)新思維的起點(diǎn)。有疑問(wèn)才有思維，經(jīng)過(guò)思維才能釋疑解難，有所進(jìn)取，有所創(chuàng)新。學(xué)生才不依賴(lài)于既有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，而敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威的影響，突破思維定勢(shì)的束縛，敢于用新穎的、充滿睿智的眼光看待事物，力求通過(guò)自己的獨(dú)立思考和判斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題并提出自己的獨(dú)特見(jiàn)解。一個(gè)優(yōu)秀的歷史教師要在學(xué)生看似無(wú)疑處設(shè)疑，有疑處釋疑。在無(wú)疑―有疑―無(wú)疑的過(guò)程中使學(xué)生由未知到已知、由淺入深、由表及里、由此及彼地掌握知識(shí)、增強(qiáng)能力。把問(wèn)題引入課堂，即以“疑問(wèn)”的不斷出現(xiàn)與解決作為組織課堂教學(xué)的主線，作為推動(dòng)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的內(nèi)驅(qū)力，誘發(fā)其探索與求知的欲望，調(diào)動(dòng)其歷史思維的積極性，想人之所不想，見(jiàn)人之所不見(jiàn)，做人之所不做，從而優(yōu)化學(xué)生的創(chuàng)新心理，激發(fā)他們想象的沖動(dòng)、聯(lián)想的新穎和思路的開(kāi)闊。每一堂課，我都給學(xué)生“自由”的空間，讓他們大膽地想、問(wèn)、辨。剛開(kāi)始絕大部分同學(xué)膽小，我就設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生思考，如在《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了一系列問(wèn)題：為什么叫鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)？鴉片與戰(zhàn)爭(zhēng)有何關(guān)系？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前國(guó)內(nèi)、國(guó)際的政治經(jīng)濟(jì)狀況如何？吸食鴉片有什么危害？林則徐采取了哪些禁煙措施？你如何評(píng)價(jià)林則徐？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)分哪兩個(gè)階段？戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果怎樣？它給中國(guó)造成什么嚴(yán)重影響？通過(guò)對(duì)這一系列問(wèn)題的思考，學(xué)生了解了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景、原因、經(jīng)過(guò)及戰(zhàn)爭(zhēng)造成的影響，有助于發(fā)散思維，開(kāi)拓思路。歷史教學(xué)中的設(shè)疑過(guò)程是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的起點(diǎn)，教師在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，有意識(shí)地設(shè)一些疑點(diǎn)，要讓學(xué)生意識(shí)到時(shí)時(shí)有疑、處處有疑。2.以辯促思?！叭绻阌幸粋€(gè)思想，我有一個(gè)思想，彼此交換，我們每個(gè)人都有兩個(gè)思想，甚至多于兩個(gè)思想”。這是大文豪蕭伯納的名言。課堂集體討論或辯論是啟發(fā)學(xué)生積極思維、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的好方法。教師應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生就某個(gè)重點(diǎn)或難點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，回答自己關(guān)心的問(wèn)題。例如，《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課，我讓學(xué)生討論這樣一個(gè)問(wèn)題：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)有何影響？學(xué)生有兩種討論結(jié)果：一種認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)沉重的影響，而且是雙重的；另一種意見(jiàn)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)給日本帶來(lái)巨大影響。雙方各執(zhí)己見(jiàn)，辯論激烈。前者認(rèn)為：一方面戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗進(jìn)一步加重了中國(guó)人民的負(fù)擔(dān)，暴露了清政府的腐敗無(wú)能，使中國(guó)面臨被瓜分的危機(jī)，另一方面戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民敲響了警鐘，于是戰(zhàn)后出現(xiàn)了思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，并使一代先進(jìn)的中國(guó)人走上了救國(guó)救民的道路。后者一聽(tīng)不甘示弱：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中日本的勝利提高了它的國(guó)際地位，使它擠進(jìn)了資本主義國(guó)家行列，巨額賠款使它成為暴發(fā)戶(hù)，極大地助長(zhǎng)了軍國(guó)主義的惡性膨脹，為全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)埋下了禍根。通過(guò)擺事實(shí)，交流爭(zhēng)辯，以辯促思，以辯明理，從而引發(fā)創(chuàng)新思維。事實(shí)證明，讓學(xué)生自己動(dòng)腦思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)討論爭(zhēng)辯，相互啟發(fā)，集思廣益，勝過(guò)教師講解。3.質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)。在提倡創(chuàng)新教育的今天，課堂已不只是“傳授知識(shí)”的場(chǎng)所，應(yīng)該是學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)批判、自我創(chuàng)新的主戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)是信息靈通、知識(shí)廣泛、視野廣闊，且求異心理和探究心理強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異、表現(xiàn)自我。教學(xué)中，教師一定要多看到學(xué)生思維中的合理因素，適當(dāng)引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生掌握一些質(zhì)疑方式，使他們學(xué)會(huì)向自己質(zhì)疑，讓學(xué)生在研讀教材的基礎(chǔ)上提出一些有分量、有價(jià)值的問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地閱讀和思索，質(zhì)疑問(wèn)難，發(fā)表創(chuàng)見(jiàn)。質(zhì)疑方式很多，橫向的、縱向的；正向的、逆向的；求同的、存異的；分析的、綜合的等。例如，關(guān)于“1929年美國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)原因”的疑點(diǎn)，可以這樣質(zhì)疑：展示危機(jī)時(shí)的一些圖片，讓學(xué)生了解，一方面資本家大量銷(xiāo)毀商品，把牛奶倒入地溝，面包在面包房腐爛發(fā)霉等，另一方面民眾排起長(zhǎng)隊(duì)等待領(lǐng)取救濟(jì)面包，甚至好多人餓死街頭。學(xué)生看后覺(jué)得這種現(xiàn)象好奇怪：有那么多人在忍饑挨餓，資本家為什么不賣(mài)（送）給那些饑民呢？為什么是銷(xiāo)毀而不降價(jià)處理呢？為啥不獻(xiàn)愛(ài)心？這說(shuō)明了什么問(wèn)題呢？學(xué)生自然地質(zhì)疑一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，最后找到問(wèn)題的答案：資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因在于資本主義制度本身。通過(guò)語(yǔ)言、圖片、視頻等的引導(dǎo)，有意識(shí)地點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花，學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)，逐漸養(yǎng)成愛(ài)思、多思、會(huì)思的習(xí)慣，有利于發(fā)散思維，有利于創(chuàng)造性思維的形成。三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)探索的教學(xué)意境任何歷史事件的發(fā)生都不是偶然的，都有深刻的政治、經(jīng)濟(jì)背景，有內(nèi)在的聯(lián)系與規(guī)律性。講清事件的背景，不僅有助于學(xué)生明確歷史事件的連續(xù)性，理解新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，而且有利于學(xué)生掌握歷史事件發(fā)生的必然性，所以教學(xué)中一般把教學(xué)重點(diǎn)放在講清事件的背景上，至于歷史現(xiàn)象（過(guò)程）及結(jié)果則引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)互動(dòng)討論，自己探索。例如，關(guān)于“西安事變”的教學(xué)，我認(rèn)真、全面地給學(xué)生分析了它發(fā)生的歷史背景，然后話鋒一轉(zhuǎn)，突然發(fā)問(wèn)：假如你是張學(xué)良或楊虎城，面對(duì)日寇入侵，而蔣介石依然剿共，你會(huì)發(fā)動(dòng)西安事變嗎？如果當(dāng)時(shí)由你來(lái)處理這一事變，你該怎樣處理？學(xué)生的思維頓時(shí)活躍起來(lái)，有人說(shuō)，立即處死蔣介石。但馬上有人提出反對(duì)，理由是處死了蔣介石，國(guó)民黨內(nèi)部就會(huì)四分五裂、群龍無(wú)首，成了一盤(pán)散沙，不利于團(tuán)結(jié)抗日。如果不處死蔣介石，又有學(xué)生反對(duì)，認(rèn)為他雙手沾滿人民的鮮血，罪該萬(wàn)死……設(shè)想了多種處理方法，最終大家達(dá)成共識(shí)：蔣介石該殺，但不是現(xiàn)在，只要他停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，就可以把他釋放。學(xué)生通過(guò)互動(dòng)探究得出的結(jié)論是：“和平解決”是最好的、最重要方法。于是我趁勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)西安事變和平解決的歷史意義。由于把學(xué)生置于探索者、發(fā)現(xiàn)者的位置，使本來(lái)難記難懂難理解的理論問(wèn)題變得易懂易記。這樣的探索意境更能激發(fā)學(xué)生的好奇心，促使他們積極思考，激發(fā)探索意識(shí)，發(fā)展創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的需要，創(chuàng)新是教育科研的生命所在，勇于創(chuàng)新是教育科研的本質(zhì)要求，教育應(yīng)當(dāng)關(guān)注并迎合這種需要。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，教師首先要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，在教學(xué)目標(biāo)上重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新，不拘一格地創(chuàng)設(shè)多種情境，給學(xué)生自由的空間，讓他們大膽地想、好奇地問(wèn)、自由地說(shuō)，只有這樣才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花，才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。詩(shī)歌的表達(dá)方式與表現(xiàn)手法首詩(shī)詞藝術(shù)價(jià)值的高低,既在于“寫(xiě)什么”,更在于“怎么寫(xiě)”。因此,“語(yǔ)不驚人死不休”成了詩(shī)人的至高追求。作為高考詩(shī)歌鑒賞要求之一的“表達(dá)技巧”,就屬于“怎樣寫(xiě)”的范疇1、為形象服務(wù)。寫(xiě)出形象的特點(diǎn),使他(她它)生動(dòng)逼真、形象可感、形神兼?zhèn)洹?、為意境服務(wù)。能營(yíng)造出一定的意境,從而傳達(dá)出作者的思想、精神境界。為主題服務(wù)。反映作者的思想感情表達(dá)方式記敘:記敘人物的經(jīng)歷或事情的發(fā)生、發(fā)展、變化過(guò)程般用于敘事詩(shī)的表達(dá),以高中課本中《琵琶行》和《孔臠姿岳多:呵轡薔稠、牛望德開(kāi):如:描寫(xiě):用生動(dòng)形象的語(yǔ)言對(duì)人物、事件、環(huán)境所作的具體描繪和刻畫(huà)。如:《孔雀東南飛》中對(duì)劉蘭芝的描寫(xiě)“足下躡絲履,頭上玳光。腰若流紈素:耳著明月瑣藹如料褰搋手層如含朱丹?！逼渲邪酌枋窃?shī)歌豎賞中常見(jiàn)議論:對(duì)人和事物的好壞、是非、價(jià)值、特點(diǎn)、作用等所表示的意見(jiàn)。抒情:表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛(ài)憎、好惡、喜怒、哀樂(lè)等主觀感情?！彩闱?有直接抒情,也有間接抒情。間接抒情在詩(shī)粉警慈審,嚮蘧現(xiàn)觳隻芝表拏窶交融、樂(lè)景哀情、托提問(wèn)方式:這首詩(shī)運(yùn)用了何種表達(dá)方式?詩(shī)人是怎樣來(lái)抒發(fā)情感的?答案構(gòu)成:首先判斷其運(yùn)用了何種表達(dá)方式。對(duì)于描寫(xiě),先確定運(yùn)用了何種描寫(xiě)手法;對(duì)于抒情,先確定運(yùn)用了何種抒情方式。(明方式)然后結(jié)合詩(shī)句加以具體分析。(闡運(yùn)用)最后指出這種手法的表達(dá)效果。(析效果)汴河曲(唐)李益汴水東流無(wú)限春,隋家宮闕已成塵行人莫上長(zhǎng)堤望,風(fēng)起楊花愁殺人汴河懷古(唐)皮日休盡道隋亡為此河,至今千里賴(lài)通波若無(wú)水殿龍舟事,共禹論功不較多注:①汴河:即通濟(jì)渠,隋煬帝時(shí)開(kāi)挖的大運(yùn)河的一段②隋家:隋王朝③水殿龍舟:當(dāng)年隋煬帝出游時(shí)所乘坐的船只。④不較多:差不多(1)兩首詩(shī)都以“汴河”為題材,但所寫(xiě)的重點(diǎn)不同,抒發(fā)的感慨也不同,請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(2)這兩首詠史詩(shī)的表達(dá)方式各有側(cè)重,請(qǐng)分別加以說(shuō)明。描寫(xiě)常見(jiàn)的角度有:形、聲、色、態(tài)、味?！靶巍?、“色”是視堂角度當(dāng)離是聽(tīng)覺(jué)角度分為動(dòng)態(tài)和靜態(tài)動(dòng)靜結(jié)合在中國(guó)古代詩(shī)歌里,詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境,特別注意動(dòng)態(tài)描寫(xiě),動(dòng)靜結(jié)合是常用的寫(xiě)景手法。作為動(dòng)靜結(jié)食的寫(xiě)景方式,往往是在意境里描寫(xiě)動(dòng)態(tài)與靜態(tài),并且往往是以靜為主,以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲:如喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲,“動(dòng)”為動(dòng)騖凳燮梨形象的和諧統(tǒng)一。因此,動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)景手法可截然分動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩者相互映襯,構(gòu)成一種情趣如王維的《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月勢(shì)思±漂奇南流,竹暄歸流女,連動(dòng)下漁舟,隨意春正側(cè)結(jié)合對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě);描寫(xiě)對(duì)額圈鵯式綹踺警習(xí)年矍象綦錮面描在李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中,“天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫(xiě),表現(xiàn)否建角額面描考泉托天千的改斯倒東“一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”(白居易《楊柳枝詞》“大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報(bào)生擒吐谷渾。”(王昌齡《從軍行》)白詩(shī)第一、二句運(yùn)用正面描寫(xiě)的手法,描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。王詩(shī)第二句側(cè)面描寫(xiě)戰(zhàn)況,一方面戒松很紅餓聯(lián)務(wù)續(xù)非狀線勢(shì)篇度虛實(shí)結(jié)合詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類(lèi)神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類(lèi)虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境?！秹?mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。;“巨月照耀多銀“霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮仙之人譽(yù)列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖