炎癥性腸病與腸內(nèi)營(yíng)養(yǎng)-炎癥性腸病課件

炎癥性腸病與腸內(nèi)營(yíng)養(yǎng)-炎癥性腸病怎樣思想，就有怎樣的生活炎癥性腸病與腸內(nèi)營(yíng)養(yǎng)-炎癥性腸病炎癥性腸病與腸內(nèi)營(yíng)養(yǎng)-炎癥性腸病怎樣思想，就有怎樣的生活炎癥性腸病與腸內(nèi)營(yíng)養(yǎng)主要內(nèi)容炎癥性腸病概況炎癥性腸病營(yíng)養(yǎng)支持治療炎癥性腸病場(chǎng)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)支持治療小組合作學(xué)習(xí)作為現(xiàn)代課堂教學(xué)的一種組織形式，它的優(yōu)點(diǎn)無(wú)可非議。學(xué)生們?cè)谛〗M學(xué)習(xí)活動(dòng)中由于角色相同，地位平等，因而無(wú)拘無(wú)束，積極性得到了充分的提高，自身的才能得到充分的發(fā)揮。當(dāng)他們自己或小組成功時(shí)，他們會(huì)無(wú)比喜悅。通過(guò)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們學(xué)會(huì)了互相糾正、補(bǔ)充、幫助；學(xué)會(huì)了要互相合作，樹(shù)立小組的榮譽(yù)感。在知識(shí)、思想、個(gè)性等方面都得到了充分的發(fā)展與提高。憑我的教學(xué)實(shí)踐，要使小組合作學(xué)習(xí)發(fā)揮功效，關(guān)鍵在于我們每位教師怎樣操作。我覺(jué)得必須注意處理好以下幾個(gè)方面：一、建立小組――給學(xué)生進(jìn)行編碼學(xué)習(xí)小組的建立，是開(kāi)展學(xué)習(xí)小組活動(dòng)的前提。小組中學(xué)生之間的協(xié)調(diào)、關(guān)系、互補(bǔ)是學(xué)生學(xué)習(xí)小組活動(dòng)開(kāi)展的保證。教師在建立小組時(shí)要注意學(xué)生的能力，個(gè)性的差異，要給學(xué)生進(jìn)行編碼的組合。我把全班學(xué)生分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，每組四人為宜。學(xué)習(xí)小組的學(xué)生必須好中差（綜合水平與能力）兼顧。然后給每個(gè)學(xué)習(xí)小組的四位學(xué)生進(jìn)行編碼。每組的一號(hào)為組長(zhǎng)，負(fù)責(zé)小組學(xué)習(xí)的組織工作；二號(hào)為喜歡發(fā)言的；三號(hào)是較好或一般的學(xué)生；四號(hào)為性格內(nèi)向，不善言語(yǔ)的或?qū)W習(xí)上需要幫助的學(xué)生。針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的不同及學(xué)習(xí)難度的高低，指定按不同的順序進(jìn)行交流。例如在初讀課文時(shí)，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織小組齊讀全文，或分人分節(jié)朗讀，或由四號(hào)學(xué)生一人讀，其余學(xué)生給他指出毛病，給他示范。遇到言語(yǔ)交際課，往往讓四號(hào)學(xué)生先說(shuō)，先表演，這樣四位學(xué)生的說(shuō)話(huà)水平由低到高，后面交流的不斷補(bǔ)充好的向新的內(nèi)容，使前面的學(xué)生受益匪淺。有時(shí)遇到十分好說(shuō)的話(huà)題，就不指定按什么順序說(shuō)，讓學(xué)生們搶著去交流?？傊?，給學(xué)生編碼后能避免有些后進(jìn)生在小組學(xué)習(xí)活動(dòng)中仍沒(méi)有發(fā)言鍛煉的機(jī)會(huì)，又能避免小組學(xué)習(xí)活動(dòng)無(wú)組織，盲目性地胡說(shuō)。同時(shí)便于教師分類(lèi)分批地檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而使學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最有效的學(xué)習(xí)。二、給予時(shí)間――給學(xué)生合作的痛快時(shí)間就是金錢(qián)，時(shí)間就是效益。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂上的時(shí)間就是知識(shí)、能力、本領(lǐng)。而在學(xué)生學(xué)習(xí)小組活動(dòng)時(shí)，教師不能吝惜時(shí)間。教師要想組織學(xué)生小組學(xué)習(xí)活動(dòng)，必須給學(xué)生充足的時(shí)間，讓他們盡情地發(fā)表自己的意見(jiàn)。作為教師，不要在這時(shí)擔(dān)心學(xué)生花費(fèi)了很多時(shí)間。要注意的倒是怎樣培養(yǎng)好學(xué)生小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的習(xí)慣。我想在良好小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的習(xí)慣下，學(xué)生會(huì)珍惜課堂上的每一分每一秒，絕不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。即使有時(shí)遇到一兩組沒(méi)有及時(shí)完成學(xué)習(xí)任務(wù)的，教師可在下面作輕聲地提醒，也可當(dāng)看全班同學(xué)的面，說(shuō)明由于時(shí)間關(guān)系，下課后可再與同學(xué)或教師交流。這樣既顧全了大局，沒(méi)有浪費(fèi)大家的時(shí)問(wèn)，也沒(méi)有打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，相反提高了他們的學(xué)習(xí)興趣與欲望。三、選擇時(shí)機(jī)――給學(xué)生合作的需要課堂教學(xué)中，安排學(xué)生進(jìn)行小組學(xué)習(xí)活動(dòng)必須有小組合作的必要。如何選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)呢？我覺(jué)得，首先教師在鉆研教材時(shí)，就要注意并考慮那些有一定難度的，有爭(zhēng)議性的學(xué)習(xí)內(nèi)容就十分有必要通過(guò)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)完成。但有時(shí)，教師在備課時(shí)沒(méi)有考慮到，而在課堂教學(xué)時(shí)，常常會(huì)碰到諸如以下的情況：學(xué)生對(duì)一個(gè)問(wèn)題，交流的答案多種多樣，意見(jiàn)不統(tǒng)一；學(xué)生遇到的問(wèn)題涉及面廣，回答不全面，甚至面對(duì)問(wèn)題無(wú)從下手，思維出現(xiàn)了困難。這時(shí)的教師就要善于及時(shí)地適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)，受到其他同學(xué)的啟發(fā)和影響，思維激活了，思路開(kāi)闊了，從而完滿(mǎn)自己的答案。課堂教學(xué)中要避免不分青紅皂白，一切都采用小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，搞形式主義。四、科學(xué)評(píng)價(jià)――給學(xué)生合作的技巧在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題，精彩的發(fā)言，成功的操作等，教師都應(yīng)給予贊許，這樣不斷激發(fā)學(xué)生的探索和求知的欲望。合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要重視學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)與學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)相結(jié)合，重視合作小組集體的評(píng)價(jià)與小組中個(gè)人的評(píng)價(jià)相結(jié)合。前者評(píng)價(jià)要求注重學(xué)習(xí)過(guò)程，因?yàn)檫^(guò)程最能體現(xiàn)小組的合作情況，后者的評(píng)價(jià)更注重小組的集體，因?yàn)楹献髦v究的是依靠學(xué)生之間的互學(xué)、互幫、互補(bǔ)、互促，達(dá)到提高學(xué)習(xí)的效率，所以要通過(guò)評(píng)價(jià)，促進(jìn)小組成員之間的分工合作。五、善于激勵(lì)――給學(xué)生合作的動(dòng)力學(xué)習(xí)小組開(kāi)始學(xué)習(xí)后，有些老師往往在講臺(tái)前來(lái)回踱著，看到不好的情況干著急。我覺(jué)得學(xué)生小組學(xué)習(xí)時(shí)，教師不妨走動(dòng)走動(dòng)，參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去。去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，充分了解小組中的每個(gè)成員是如何有組織地進(jìn)行學(xué)習(xí)的，并成為他們的一分子。通過(guò)這樣的參與，我及時(shí)了解和掌握學(xué)習(xí)小組的學(xué)習(xí)情況，并及時(shí)肯定和鼓勵(lì)優(yōu)秀的學(xué)生，總結(jié)他們良好的學(xué)習(xí)方法。這種參與同時(shí)也促進(jìn)了平等、民主、和諧的師生關(guān)系的建立。另外，老師們不妨進(jìn)行一些評(píng)優(yōu)活動(dòng)。如評(píng)選最佳學(xué)習(xí)小組，主要是看學(xué)習(xí)小組是否有合作精神，團(tuán)隊(duì)精神；評(píng)選最佳小組長(zhǎng)，讓小組成員推薦并作出評(píng)價(jià)，主要看小組長(zhǎng)是否有責(zé)任感，組織能力；評(píng)選最有進(jìn)步獎(jiǎng)，讓小組長(zhǎng)推薦并說(shuō)出理由，主要看小組成員在原有基礎(chǔ)上是否進(jìn)步很快。受到表彰的個(gè)人或小組便象征性地給他們頒發(fā)一些榮譽(yù)紀(jì)念品，如一面小紅旗，一張獲獎(jiǎng)證書(shū)，一張印有格言的卡片（都是教師或?qū)W生自制）。通過(guò)這樣的激勵(lì)，學(xué)生對(duì)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的積極性有了明顯的提高，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。一、問(wèn)題的提出數(shù)學(xué)是人類(lèi)文化的重要組成部分，數(shù)學(xué)素質(zhì)是公民所必須具備的一種基本素質(zhì)通過(guò)在高中階段數(shù)學(xué)文化的學(xué)習(xí)，既要提高學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)更要提高數(shù)學(xué)的文化素養(yǎng)這就要求我們的課堂教學(xué)要結(jié)合具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，有機(jī)的滲透數(shù)學(xué)文化，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)我國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)村高中學(xué)生總數(shù)占在校學(xué)生比重較大為了搞好農(nóng)村高中數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣我們就面臨一個(gè)問(wèn)題――農(nóng)村高中學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素質(zhì)究竟是一種什么樣的現(xiàn)狀？我們只有掌握了學(xué)生數(shù)學(xué)文化素質(zhì)的現(xiàn)狀才能更好的服務(wù)于教學(xué)希望調(diào)查分析結(jié)果和反思重建有助于我們提高農(nóng)村高中數(shù)學(xué)教學(xué)二、研究對(duì)象以西安市臨潼區(qū)四所學(xué)校為例，調(diào)查研究的對(duì)象是西安市臨潼區(qū)新豐、馬額、油槐和雨金四所農(nóng)村高中學(xué)校的學(xué)生調(diào)查主要以問(wèn)卷為主，加上個(gè)別訪(fǎng)談或小組座談，問(wèn)卷調(diào)查發(fā)出400份，回收376份，回收率94%調(diào)查研究的主要內(nèi)容是對(duì)數(shù)學(xué)的思想方法、數(shù)學(xué)語(yǔ)言、知識(shí)的應(yīng)用、數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)美的認(rèn)同等涉及數(shù)學(xué)文化諸方面的問(wèn)題三、現(xiàn)狀分析1對(duì)數(shù)學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)數(shù)學(xué)的看法停留在感性層次，缺乏深入系統(tǒng)的理解調(diào)查顯示，641%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中“存在”數(shù)學(xué)中的圓，359%的學(xué)生認(rèn)為不存在，但是在把題目中的圓改成平面和直線(xiàn)則有93%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)實(shí)生活中“不存在”數(shù)學(xué)中的直線(xiàn)和平面，這說(shuō)明在現(xiàn)行農(nóng)村高中大約有三分之二的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)缺乏全面和深入的思考有109%的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)“是”對(duì)客觀(guān)世界的直接反映，561%的學(xué)生認(rèn)為“有些是，有些不是”，只有33%的學(xué)生認(rèn)為“不是”，不足學(xué)生總數(shù)的三分之一數(shù)學(xué)是對(duì)客觀(guān)世界的反映，是對(duì)客觀(guān)世界的模式建構(gòu)即它研究的是客觀(guān)世界的抽象物，而不是對(duì)他的直接反映令人高興的是，是有795%的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是內(nèi)容豐富，應(yīng)用廣泛，但也有11%的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是符號(hào)、公式、定理的堆積，65%學(xué)生認(rèn)為就是解題，3%學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是單調(diào)、枯燥、乏味的這些數(shù)字也不宜樂(lè)觀(guān)忽視，因?yàn)橹苯佑绊懙剿麄兊臄?shù)學(xué)學(xué)習(xí)2基本的數(shù)學(xué)史的掌握較差，缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的交流正確回答集合論創(chuàng)始人的僅僅只有301%，而684%認(rèn)為老師在課堂教學(xué)中引入數(shù)學(xué)名人的故事可以激發(fā)自己的學(xué)習(xí)興趣說(shuō)明在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)是渴望聽(tīng)到名人故事，從另一方面也可以說(shuō)明老師應(yīng)該在教學(xué)中穿插數(shù)學(xué)名人故事以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣46%的學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中進(jìn)行交流，這就說(shuō)明至少有一半的學(xué)生不注重學(xué)習(xí)交流對(duì)課外材料的處理18%下去經(jīng)?？?，54%不看，696%偶爾看，7%聽(tīng)老師安排的，說(shuō)明超過(guò)80%的學(xué)生缺乏積極主動(dòng)攝取數(shù)學(xué)知識(shí)的主動(dòng)性3注意數(shù)學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，但數(shù)學(xué)方法的學(xué)習(xí)還存在一定問(wèn)題53%的學(xué)生認(rèn)為“數(shù)學(xué)語(yǔ)言是世界上應(yīng)用最廣泛的語(yǔ)言”，37%的學(xué)生認(rèn)為過(guò)于夸張，只有10%的學(xué)生認(rèn)為不是在數(shù)學(xué)公式學(xué)習(xí)中，5%采用背的形式記憶，53%是在辨認(rèn)字母含義的基礎(chǔ)上進(jìn)行記憶，42%將數(shù)學(xué)語(yǔ)言與自然語(yǔ)言互化進(jìn)行記憶說(shuō)明還有一半的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)語(yǔ)言還不夠理解超過(guò)一半的學(xué)生知道合情推理、數(shù)學(xué)歸納法、數(shù)形結(jié)合思想但對(duì)合情推理的具體含義不清，在數(shù)學(xué)方法的應(yīng)用中缺乏清晰的思路，解題中還存在一定的問(wèn)題數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)文化的重要內(nèi)容，希望我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中要繼續(xù)加強(qiáng)4對(duì)數(shù)學(xué)的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠，缺乏對(duì)數(shù)學(xué)的理性和數(shù)學(xué)美的認(rèn)識(shí)46%的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是美的，14%的學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)不美，40%的認(rèn)為說(shuō)不清一元二次方程的求根公式是中學(xué)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要公式，認(rèn)識(shí)到它有“簡(jiǎn)單美、對(duì)稱(chēng)美、統(tǒng)一美”的學(xué)生只有35%，認(rèn)為不美的有25%，說(shuō)不清的竟占40%在高中課本中，243%的學(xué)生認(rèn)為是“二項(xiàng)式定理”，114%的學(xué)生認(rèn)為是“均值不等式”，選擇歐拉定理的是10%，正弦定理的是10%，三者合計(jì)443%，說(shuō)明學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)不統(tǒng)一“通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)你能達(dá)到怎樣的目的？”366%的認(rèn)為“掌握數(shù)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)思維發(fā)展”，“學(xué)習(xí)一門(mén)科學(xué)語(yǔ)言”占214%，沒(méi)有一位學(xué)生選擇“認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的美”學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具體是為了什么？學(xué)生不清楚數(shù)學(xué)理性是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的被視為數(shù)學(xué)文化精髓的“數(shù)學(xué)理性”，高中生中80%的學(xué)生不清楚數(shù)學(xué)精神是數(shù)學(xué)人文價(jià)值的重要內(nèi)涵之一，它是數(shù)學(xué)文化的重要體現(xiàn)，這些說(shuō)明在農(nóng)村高中數(shù)學(xué)精神的學(xué)習(xí)應(yīng)該引起我們的重視因此，在以后的學(xué)習(xí)中教師要加強(qiáng)數(shù)學(xué)的方法、語(yǔ)言、數(shù)學(xué)美的教學(xué)5對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)欠缺12%學(xué)生知道數(shù)學(xué)文化，315%的學(xué)生不知道，565%屬于似是而非，47%的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化感興趣，37%的學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)文化不感興趣數(shù)學(xué)文化是一個(gè)全新的概念，尤其，對(duì)于廣大農(nóng)村高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)就更新更陌生四、反思重建反思我們平時(shí)的生活與工作，我們應(yīng)該從以下環(huán)節(jié)去做好我們的數(shù)學(xué)教學(xué)工作，體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化特征1強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注重適度的形式化根據(jù)新課標(biāo)的要求，我們因此適當(dāng)?shù)慕档汀坝矓?shù)學(xué)”，也就是我們平常認(rèn)為的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技巧、數(shù)學(xué)能力的要求，提高對(duì)“軟數(shù)學(xué)”也就是我們常說(shuō)的數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)精神，數(shù)學(xué)理性的要求重視問(wèn)題解決的大思路思維環(huán)節(jié)，突出數(shù)學(xué)觀(guān)念在解決問(wèn)題中的作用淡化問(wèn)題特殊性解決的環(huán)節(jié)，淡化特殊技巧，避開(kāi)解題細(xì)節(jié)的糾纏，降低教學(xué)的難度，注重學(xué)生的理解和內(nèi)化在教學(xué)過(guò)程中過(guò)分強(qiáng)調(diào)形式化，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)、能力、技巧會(huì)使得學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣不高，尤其是農(nóng)村高中的基礎(chǔ)較差、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，數(shù)學(xué)就成為一個(gè)不可逾越的障礙因此，在高中的數(shù)學(xué)教育中應(yīng)該遵循“強(qiáng)調(diào)本質(zhì)、注意適度形式化”2注重?cái)?shù)學(xué)與生活的聯(lián)系作為文化的數(shù)學(xué)應(yīng)該是大眾文化的一個(gè)組成部分我們不可能讓每一個(gè)人都成為數(shù)學(xué)家，但可以讓每一個(gè)人有選擇、有區(qū)分地掌握有價(jià)值的數(shù)學(xué)，即讓“人人都應(yīng)學(xué)有用的數(shù)學(xué)，人人都能掌握必需的數(shù)學(xué)”，以幫助全體公民文化修養(yǎng)的提高比如，存款與貸款、住房按揭、股市走勢(shì)圖、價(jià)格分析表等與人們的生活密切相關(guān)的問(wèn)題都是很好的題材數(shù)學(xué)在哪里？數(shù)學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活中因此，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與生產(chǎn)、生活實(shí)際的聯(lián)系，降低數(shù)學(xué)形式化要求，注重其理解和應(yīng)用是社會(huì)發(fā)展的必然3加強(qiáng)數(shù)學(xué)史知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓數(shù)學(xué)課堂多些文化氣息和情感教育對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的背景闡述及起源論述可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂添些亮色，而數(shù)學(xué)家的故事更可以陶冶學(xué)生的情操，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和刻苦認(rèn)真品質(zhì)“擁有必要的數(shù)學(xué)史知識(shí)，你不僅會(huì)免于學(xué)生的困惑、疑問(wèn)與好奇所帶來(lái)的尷尬和無(wú)奈，而且會(huì)發(fā)現(xiàn)：你從“學(xué)術(shù)形態(tài)”至“教育形態(tài)”的數(shù)學(xué)教學(xué)中，你將更加游刃有余，你會(huì)因?yàn)闅v史而更深刻地理解數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)，并把數(shù)學(xué)教得更有趣一些、容易一些、快樂(lè)一些，從而讓所有的學(xué)生去理解數(shù)學(xué)，欣賞數(shù)學(xué)、熱愛(ài)數(shù)學(xué)”4注重培養(yǎng)學(xué)生的理性精神數(shù)學(xué)教育十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的思維活動(dòng)方式的養(yǎng)成，這是因?yàn)閿?shù)學(xué)思維方式是理性探索精神的產(chǎn)物，也正是有了理性探索精神才形成了區(qū)別于其他思維方法的數(shù)學(xué)思維方式；反過(guò)來(lái)，理性探索精神為思維活動(dòng)提供了內(nèi)驅(qū)力，使數(shù)學(xué)思維活動(dòng)得以啟動(dòng)和展開(kāi)這種理性探索精神就是數(shù)學(xué)理性，我們數(shù)學(xué)課堂中要注意培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)理性精神5注重對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)懷，體現(xiàn)師生平等數(shù)學(xué)是包括自然科學(xué)和人文、社會(huì)科學(xué)在內(nèi)的所有科學(xué)的共同語(yǔ)言，是人類(lèi)的一種文化建構(gòu)“古希臘人最大限度的決定著今天文明本質(zhì)的貢獻(xiàn)，則是他們的數(shù)學(xué)”數(shù)學(xué)除了其科學(xué)精神外，還有深邃的人文精神在數(shù)學(xué)新課程中，采用了模塊學(xué)分認(rèn)定的方式外，有必修系列課程和選修系列課程既滿(mǎn)足了所有學(xué)生的共同數(shù)學(xué)需求，又滿(mǎn)足了不同學(xué)生的不同數(shù)學(xué)需求，為學(xué)生提供能夠選擇和發(fā)展的空間，以及多層次，多種類(lèi)的選擇，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和對(duì)未來(lái)人生規(guī)劃的思考這樣的課程設(shè)置，是以承認(rèn)學(xué)生差異的客觀(guān)性，體現(xiàn)了平等，公平對(duì)待學(xué)生的人文理念同樣的道理，教師在教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的差異認(rèn)真設(shè)計(jì)問(wèn)題的梯度、難度，尊重學(xué)生的思考結(jié)果，不要斷然否定，認(rèn)真平等地與學(xué)生對(duì)話(huà)，以期待培養(yǎng)學(xué)生的探索精神.炎癥性腸病與腸內(nèi)營(yíng)養(yǎng)主要內(nèi)容炎癥性腸病概況炎癥性腸病營(yíng)養(yǎng)支持治療炎癥性腸病場(chǎng)內(nèi)營(yíng)養(yǎng)支持治療發(fā)病率(incidence)逐年遞增國(guó)家10萬(wàn)人)010萬(wàn)人地域特點(diǎn)20110.5~24.50.1~161993發(fā)達(dá)地區(qū)明顯高于經(jīng)131.6濟(jì)落后地區(qū)19913983中國(guó):亞洲最高澳大利亞201374714.61亞洲20130.760.54·中國(guó)發(fā)病率(3.44例日本1998195/10萬(wàn)人)20132.01090.420.150.13亞太地區(qū)IBD新發(fā)病率(20114-20124)兇亞太地區(qū)IBD年齡標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)病率20-40歲為多發(fā)年齡段年齡分類(lèi)(歲性別相關(guān)亞太地區(qū)IBD發(fā)病率男性明顯高于女性患病率(prevalence)國(guó)家年份/10萬(wàn)人)U10萬(wàn)人)北美1998-2000248英國(guó)199622日本196563.621.21950-20001990-200311.61中國(guó)近20年來(lái)病例報(bào)道數(shù)明顯增多缺乏大規(guī)模、髙質(zhì)量的流行病學(xué)研究無(wú)患病率等數(shù)據(jù)IBD的疾病特點(diǎn)病變范圍廣泛病情反復(fù),并發(fā)癥多UC病變主要局限于結(jié)腸,而CD可發(fā)生在胃腸道任何部位,尤其是小腸容易受累,因而CD病