鐘海英-詠史懷古課件

千古興亡多少事

——詠史懷古詩中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆?！嗲镉暝婎慄c(diǎn)擊詠史詩是以吟詠或評(píng)論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩歌。懷古詩是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的詩。

由于這類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對(duì)象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩與諸子登峴山

孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。教材詩歌賞析之人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！與諸子登峴山朗讀詩歌,初探詩意人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！

羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。

人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古和今。江上留下許多名勝古跡，我們又來登臨。水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。1.作者登山的原因是什么?2.頸聯(lián)寫了哪些景色？有什么特點(diǎn)?

因山上有名勝古跡思考

水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。

蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)峴山蕭條、凋零、邈遠(yuǎn)的景象，烘托出作者低沉、傷感的心境。

“湮滅無聞”正是對(duì)自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。

全詩借古抒懷，感情真摯深沉，平淡中見深遠(yuǎn)。（孟詩特點(diǎn)）

3.作者讀完羊公碑上面的文字不覺淚水沾濕衣襟,為何會(huì)流淚？4.概括這首詩的思想感情吊古傷今撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！與諸子登峴山西塞山懷古劉禹錫王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。教材詩歌賞析之西塞山風(fēng)光晉代王濬乘樓船自成都東下，金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，一片投降白旗金陵城頭懸掛。人間有幾回興亡的傷心往事，高山依舊枕著寒流沒有變化。從此四海一家過著太平日子，故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。詩歌大意懷古：

1、“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收”

這一聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好？

“下”和“收”字用得好。

“下”：是指自益州而下，符合歷史事實(shí)。渲染出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進(jìn)軍氣勢(shì)，給人以勢(shì)如破竹、摧枯拉朽之感；“收”字，寫出了東吳的望風(fēng)披靡。又預(yù)示吳國走向失敗的必然命運(yùn)。

益州金陵,相距遙遙,一“下”即“收”,何其速也!兩字對(duì)舉就渲染出一方是聲勢(shì)赫赫,一方是聞風(fēng)喪膽?！扒よF鎖沉江底，一片降幡出石頭?！?/p>

頷聯(lián)將晉吳之戰(zhàn)的形勢(shì)從哪些方面

作了形象地描繪？什么手法？

①

從形象上看，一橫一豎，一下沉一高揚(yáng)；從色彩上看,一邊是晉軍燒毀鐵鎖的沖天火光，一邊是投降的白旗；從氣氛上，晉軍得勝趾高氣揚(yáng)，東吳兵敗無限凄慘。

②對(duì)比的手法。

在對(duì)比中寫出了戰(zhàn)爭雙方的強(qiáng)弱，更寫出了勝利者那種摧枯拉朽、咄咄逼人，而失敗者黯然失色，倉皇逃竄的神態(tài)。

“沉、出”寫出了戰(zhàn)事及結(jié)果，細(xì)膩傳神的點(diǎn)出孫吳政權(quán)日薄西山的頹勢(shì)和潰敗的丑態(tài)。

2.感今

詩人在頸聯(lián)中說“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流”,其中包含對(duì)國家興亡怎樣的觀點(diǎn)（興亡的關(guān)鍵因素）

“人世幾回傷往事"是說人事的變動(dòng),"山形依舊枕寒流"是說自然景物的亙古不變,兩相對(duì)照,以終古常在的"山形"作為那些匆匆交替、可悲可慨的王朝歷史的無情見證。表達(dá)了作者的觀點(diǎn):對(duì)于一個(gè)國家的興亡盛衰來說,山川地形固然有險(xiǎn)與不險(xiǎn)、利與不利之別,但歸根到底,人事的治亂才是起決定作用的。實(shí)際上蘊(yùn)含著對(duì)于前朝失敗教訓(xùn)的總結(jié)。興廢由人事，山川空地形劉禹錫《金陵懷古》江山不管興亡恨，一任斜陽伴客愁包佶《再過金陵》東吳滅亡是因?yàn)闆]有防御措施嗎？千尋鐵鏈?zhǔn)菂侨斯ぴO(shè)置的障礙，表明孫皓有反抗能力。就孫皓而言，，兵非不多，將非不廣，地非不險(xiǎn)，城非不固，但由于他內(nèi)政不修，荒淫誤國。今逢四海為家日故壘蕭蕭蘆荻秋今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋

尾聯(lián)含蓄地表達(dá)了怎樣的深意？

尾聯(lián)是詩人的感慨和對(duì)唐朝統(tǒng)治者的婉言規(guī)勸?！敖穹晁暮榧胰铡本溴撮_一筆，以褒獎(jiǎng)的口吻贊美當(dāng)世。通過古今對(duì)比，詩人深感大唐二百余年統(tǒng)一基業(yè)的彌足珍貴。另外，詩人歌頌“四海為家”，表現(xiàn)了他維護(hù)國家統(tǒng)一的堅(jiān)定立場?！肮蕢臼捠捥J荻秋”句是說：往日的軍事堡壘，如今已荒蕪在一片秋風(fēng)蘆荻之中。這殘破荒涼的遺跡，便是六朝覆亡的見證，分裂失敗的象征。唐憲宗時(shí)期，唐王朝取得了幾次平定藩鎮(zhèn)割據(jù)戰(zhàn)爭的勝利，國家又出現(xiàn)了比較統(tǒng)一的局面。但這種景象只是曇花一現(xiàn)，821——822年河北三鎮(zhèn)又恢復(fù)了割據(jù)局面?？偟膩砜矗娙怂幍臅r(shí)代是一個(gè)朝廷昏暗、權(quán)貴荒淫、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、危機(jī)四伏的時(shí)代。這里有贊頌，有慶幸但更深層次的是提醒，是警誡。安史之亂使唐朝岌岌可危；亂后，河北，山東藩鎮(zhèn)割據(jù)局面愈演愈烈，時(shí)刻威脅著唐王朝的安全。眼前的升平景象不知道哪天會(huì)被烽火打亂；如今長滿蘆葦?shù)墓蕢?，不知道哪天又?huì)變成戰(zhàn)爭的前沿。思想感情：這是一首懷古詩。詩人追懷西晉滅吳的史實(shí)，抒發(fā)感慨借古諷今，將批判的鋒芒指向地方割據(jù)勢(shì)力，并提醒唐朝統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。表現(xiàn)手法：對(duì)比、借古諷今杜甫

詠懷古跡五首（其三）《詠懷古跡》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。詠懷古跡(其三)

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

用自己的話復(fù)述詩歌群山萬壑隨著險(xiǎn)急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運(yùn)）便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認(rèn)識(shí)昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。

詠懷古跡(其三)

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

這首詩給我們塑造了一個(gè)什么樣的人物形象？王昭君找出其中點(diǎn)明感情的詞語怨恨昭君怨恨什么？一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。環(huán)珮空歸月夜魂畫圖省識(shí)春風(fēng)面對(duì)畫師的無恥行為怨恨

“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側(cè)面烘托昭君的形象，既有對(duì)她的贊揚(yáng)，又有對(duì)她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？

山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿?！叭荷饺f壑赴荊門”

開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？

從側(cè)面烘托昭君的形象。一個(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)的性格的象征。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。試分析該聯(lián)中“獨(dú)”的表達(dá)效果。“獨(dú)”實(shí)寫青冢，虛寫昭君遠(yuǎn)離故土的境遇，更寫出了昭君遠(yuǎn)離故土后心靈的孤獨(dú)之情。

“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？從字面上看，作者認(rèn)為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強(qiáng)烈啊！一個(gè)“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人的情懷，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人

絕代佳人，入宮見妒

才華橫溢，入朝見妒畫圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無辜遭貶身死異國，環(huán)珮空歸

漂泊西南，有家難歸（千載之怨）

（深沉怨恨）前人評(píng)此詩時(shí)說杜甫是“悲昭君以自悲也”

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。小結(jié)：

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達(dá)自己失遇無路，才不得用的感慨。鑒賞詠史詩三步驟所描寫的古人、往事是怎樣的（弄清史實(shí)）

為什么要寫這個(gè)古人這段往事？詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度（體悟感情）

這種態(tài)度運(yùn)用什么方法表達(dá)

（分析技巧）詠懷古跡(其三)

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。

詠懷古跡五首（其三）杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

悲昭君以自悲也古人即我，我即古人安定城樓

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

古人即我，我即古人歸納與整理詠史懷古詩常見的詠嘆內(nèi)容有哪些？（主題）詠史懷古詩的主題1、感慨身世，觀照自我：表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；悲嘆年華消逝，時(shí)不我待、壯志難酬2.抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰無常、昔盛今衰，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判，3.借古諷今，勸誡世人：感慨國運(yùn)衰微，憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情