期末復(fù)習(xí)語言綜合運用講練-學(xué)年九年級下冊語文部編版

人教版專題六語言綜合運用1.(周口模擬改編)商水實驗中學(xué)九(1)班開展“茶文化”主題活動，請你參與并完成下列任務(wù)。(1)根據(jù)下面材料，簡要概括中國茶及茶文化的重要價值。文字記載表明，我國在三千多年前已經(jīng)開始栽培茶樹。中國茶文化具有高雅的藝術(shù)性，其中茶道藝術(shù)還蘊含著中華傳統(tǒng)禮儀。唐代陸羽在他撰寫的《茶經(jīng)》中創(chuàng)制了茶道二十四器，標(biāo)志著唐人飲茶已開始注重品飲藝術(shù)。因為茶有著生津止渴、清心提神、清熱解毒的養(yǎng)生及藥用價值，再加上中國茶文化的獨特魅力，茶被作為重要的商品輸送到多個國家。從18世紀到鴉片戰(zhàn)爭前夕，是華茶出口貿(mào)易的發(fā)展期，茶葉成為中國最重要的出口商品，大量茶葉輸入歐美國家?！耙粠б宦贰笔切聲r期我國政府提出的重大合作倡議，而茶將在其中發(fā)揮重要作用。沿線各國通過各類茶事活動，以茶為媒，化解隔閡，進行貿(mào)易交流，實現(xiàn)共同發(fā)展。隨著“一帶一路”倡議的推進，中國茶文化將發(fā)揮更大的價值。示例：①高雅的藝術(shù)價值與蘊含的中華傳統(tǒng)禮儀價值。②養(yǎng)生及藥用價值。③商業(yè)價值。④促進“一帶一路”沿線各國共同發(fā)展的時代價值。(2)假如你是茶文化體驗館的志愿者，請你依照唐代制茶流程圖，向游客們介紹唐代制茶流程。示例：游客們，大家好！唐代制茶的過程共有七步。首先是采茶，然后把采回的茶葉蒸熟，接著將蒸熟的茶葉放入杵臼中搗成茶泥，第四步將茶泥倒入模具中加以拍擊，制成茶餅，接著將茶餅烘干，防止發(fā)霉，第六步將烘干的茶餅穿成一串，便于計數(shù)和運輸，最后一步將茶葉成品放在特有的貯藏工具進行貯藏。(內(nèi)容介紹清楚即可)2．(駐馬店模擬改編)上蔡實驗中學(xué)九(1)班開展“中國竹編”主題活動，請你參與并完成下列任務(wù)。(1)閱讀下面材料，用短語概括竹編對所用竹絲的要求。(每條不超過6個字)竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致的效果，觀者無不贊嘆其難。示例：①斷面為矩形；②極薄極窄；③厚薄粗細一致。(2)閱讀下面“關(guān)于竹編技藝發(fā)展遇到的困難”的調(diào)查，寫出你的探究結(jié)果。關(guān)于竹編技藝發(fā)展遇到的困難示例：竹編技藝發(fā)展遇到的困難主要是生產(chǎn)效率低，產(chǎn)量少和后繼無人，缺少人才。3．(原創(chuàng)題)河南實驗中學(xué)九(1)班開展“垃圾分類”主題活動，請你參與并完成下列任務(wù)。(1)閱讀下面材料，說說垃圾分類有哪些好處。隨著經(jīng)濟社會發(fā)展和物質(zhì)消費水平大幅提高，我國生活垃圾產(chǎn)生量迅速增長，環(huán)境隱患比較突出，已經(jīng)成為新型城鎮(zhèn)化發(fā)展的一個制約因素。數(shù)量龐大的生活垃圾如果得不到有效處理，將對人居環(huán)境造成嚴重影響。垃圾分類是對垃圾進行前處置的重要環(huán)節(jié)，是源頭實現(xiàn)垃圾減量化和減小環(huán)境污染的關(guān)鍵。生活垃圾中有些物質(zhì)不易降解。永久性的占用大量土地資源，使土地受到嚴重侵蝕。垃圾分類，去掉可以回收的、不易降解的物質(zhì)，減少垃圾數(shù)量達60%以上。不僅如此，生活垃圾分類還可以提高后續(xù)垃圾處理效率，降低處理難度，節(jié)約社會資源，進而將垃圾轉(zhuǎn)化為可利用的資源和能源。示例：①改善人居環(huán)境，促進新型城鎮(zhèn)發(fā)展。②實現(xiàn)垃圾減量化和減小環(huán)境污染。③減少占地，解放土地資源。④提高垃圾處理效率，節(jié)約社會資源，變廢為寶再利用。(2)觀察下面漫畫，描述漫畫的畫面內(nèi)容并揭示其寓意。畫面內(nèi)容：畫面右邊是亂排亂扔堆成的垃圾山，畫面左邊有一輛寫著“垃圾分類”的車，正驚恐地望著畫面右邊的垃圾山。寓意：亂排亂扔垃圾的現(xiàn)象仍十分嚴重，垃圾分類起步艱難。4．閱讀下面材料，按要求答題。(1)給下面新聞擬寫一個標(biāo)題。新華社北京2019年6月3日電近日，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布慶祝中華人民共和國成立70周年活動標(biāo)識。活動標(biāo)識可廣泛用于各地各部門慶祝中華人民共和國成立70周年活動環(huán)境布置和群眾性主題教育活動用品制作。示例：慶祝中華人民共和國成立70周年活動標(biāo)識發(fā)布(2)下圖是中華人民共和國成立70周年活動標(biāo)識，請介紹其構(gòu)圖要素及寓意。示例：構(gòu)圖要素：活動標(biāo)識以數(shù)字“70”和代表國家形象的國徽五星及天安門作為設(shè)計核心元素，緊扣中華人民共和國成立70周年慶典活動主題。寓意：“70”設(shè)計成翻開歷史新的一頁的視覺效果，突出黨和國家各項事業(yè)的嶄新形象，寓意在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義進入新時代，中華民族奮力譜寫新篇章?！?”的造型又像節(jié)日的彩帶，其飄動的效果與醒目的金色立體國徽五星及天安門所在的圓形構(gòu)成了一動一靜的互動關(guān)系，既體現(xiàn)了歷史的厚重感，又蘊含了重大節(jié)日的歡慶氣氛。5．(開封一模)閱讀下面材料，按要求答題。材料一：《市井圖景的中國人——收字紙》(見下圖)材料二：“世間字紙藏經(jīng)同，見者須當(dāng)付火中?；蛑瞄L流清凈處，自然福祿永無窮?！薄抖膛陌阁@奇》材料三：近海的漁民如果要到遠海打魚，船主一定會步行幾里地，找到一個讀書人，用一籃雞蛋、一捆魚干，換得一疊字紙。他們相信，只有把一疊天下最重的字紙壓在船艙中間底部，才敢破浪遠航。不識字的人尊重文字，就像我們崇拜從未謀面的神明，是為世間之禮、天地之敬?！嗲镉辍豆P墨童年》(1)請解說材料一圖畫的內(nèi)容。要求：①運用說明的表達方式；②有合理的說明順序；③80字左右。示例：圖中畫著兩個人物。站在左邊的男人手上拿著一個廢紙簍；右邊的男人挑著兩個用來裝字紙的竹編大筐，左邊的大筐上插了一個小旗，上寫“敬惜字紙”。(2)請結(jié)合以上三則材料，說一說“收字紙”這一做法的深刻內(nèi)涵。要求：用“‘收字紙’不僅是……，還是……。因為……，今后我們……”的句式回答。示例：“收字紙”不僅是收取字紙用火焚化，清潔、凈化環(huán)境的行為，還是敬重漢字、尊重學(xué)問、尊重知識、尊重文化的行為。因為倉頡造字，蔡倫改良紙，我們的文明才得以傳承。今后我們也要敬惜字紙，既愛惜紙張，又尊重漢字，做一個有文化自信的中國人。6．(焦作二模)閱讀下面材料，按要求答題。材料一：大型詩詞文化音樂節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》“和詩以歌”，將古詩詞和部分近代詩詞配以現(xiàn)代流行音樂，帶領(lǐng)觀眾在一眾唱作歌手的演繹中領(lǐng)略詩詞之美、發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化深層價值?！督?jīng)典詠流傳》研發(fā)了一種輕賽制、重傳播的形式，實現(xiàn)模式上的突破。在傳播形式上，節(jié)目打造出“1＋4”融媒體跨屏交互的創(chuàng)新模式。每一首歌曲量身定制4種不同的新媒體產(chǎn)品，憑借優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容引發(fā)裂變式傳播。一首詩歌所承載的文化內(nèi)涵與人生況味，都不再止于電視屏幕，而是通過新媒體的不同產(chǎn)品，獲得更豐富深厚與多樣化的表達。材料二：“《經(jīng)典詠流傳》給我最大的感受就是傳統(tǒng)或者叫經(jīng)典作品的穿透力，以及與時代平臺的時尚性的完美結(jié)合。”——《人民日報》文藝部主任袁新文“《經(jīng)典詠流傳》用創(chuàng)新的詩和歌的結(jié)合，回到了詩歌的起源，也讓詩歌回到了生活，完成了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，把文化的‘過去完成時’成功轉(zhuǎn)化為‘現(xiàn)在進行時’，歌給文字帶來情緒感染力，而詩給歌帶來更多的表情，不僅讓詩歌流傳，也讓歌詞更有文化?！薄迦A大學(xué)教授尹鴻“這些詩歌跨越千年之后到達現(xiàn)代，無論承載的是輝煌還是失落，都變成無以復(fù)加的精神財富和文化遺產(chǎn)，成為我們民族文化的自信和驕傲?！薄W(wǎng)友(1)從材料一中概括出《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目的兩方面特點。①內(nèi)容上，用現(xiàn)代流行音樂演繹詩詞之美(或“和詩以歌”)。②傳播形式