習作欣賞一課件

寫出“四有”

文章來(一）2019屆高二理九、理十班第三屆全國作文競賽參賽作文選粹當共和國60華誕來臨的時候云南師大附中高二理10班付蕭我是一個出生在90后的孩子，在被告知讀書是唯一出路的成長歷程中，我終日忙忙碌碌，為了分數，為了考一個好學校。從沒有停下來思考過自己存在的意義和使命，也從沒有意識到“我是一個中國人”這句話背后的份量。而當新中國60華誕來臨之際，在見證氣勢恢宏的閱兵式時，在目睹團結和諧的民族大聯(lián)歡時，我不由自主地流下了兩行熱淚，這時，我才開始了認真的思索與反省。和我們的同齡人一樣，我整天學習，夢想的是有朝一日定居國外；我瘋狂地追星捧月，崇拜的偶像是流行歌星；我善于接受新鮮事物，網絡QQ火星文三兩天掌握并運用嫻熟。我的身上，有著90后深深的時代烙印。我們渴望特立獨行，我們用不同的方式來表現(xiàn)自己的自命不凡，愛裝深沉，愛耍個性，愛玩頹廢；我們常常抱怨，抱怨應試教育，抱怨人口多競爭激烈，抱怨祖國不如西方國家強大。于是，當外來各種文化蜂擁而至時，我們在眼花繚亂中迷失了自我。吃要吃肯德基，看要看韓劇美劇，根本不了解基督信仰卻熱情似火地跟著過圣誕節(jié)……盲目地將外來文化當成時尚，當成主流。潛意識里，對自己的民族文化產生了質疑和自卑，民族意識的淡漠讓我們的信仰和責任感缺失。這一切，讓我們的祖輩父輩憂心忡忡。終于，我們經歷了共和國60華誕的這一天。這一天，當聽到毛主席當年“中國人民從此站起來了”的莊嚴宣告再次回響在天安門廣場上空，我熱血沸騰。文明古國，禮儀之邦，孕文明，照四方。勤勞善良的中華兒女，用汗水編織文明的搖籃，用智慧哺育文明成長，為世界驅散黑暗和蠻荒。道墨儒法，百花齊放；諸子百家，群星燦爛；絲綢青瓷，名揚四海；宮闕寶窟，創(chuàng)造輝煌。雖曾跌倒，歷盡滄桑，堅毅品性，世代相傳。是??！我們是這樣一個偉大的民族，我們擁有這樣一個偉大的國家，“中國人”的自豪感在心中越來越清晰，沉睡的民族意識被徹底喚醒！這一天，當我看到滾滾鐵流在我面前挺進，我仿佛聽到了五四青年的吶喊、南昌城頭的槍響、黃洋界上的炮聲、長征路上的廝殺、寶塔山下的救亡之歌、百萬雄師過大江的沖鋒號……。今天，在雄壯嘹亮的軍歌中行進的，是一隊隊年輕的身影，年輕的臉上露出的，是和老前輩們一樣的堅毅、一樣的頑強、一樣的忠誠。我看見了，觀禮臺上的那些胸前掛滿了勛章的老戰(zhàn)士，他們飽經滄桑的臉上掛滿激動的淚水，莊嚴肅立，顫顫巍巍地舉手敬禮，向著共和國的軍隊，向著一群90后的士兵！

這一天，當我看到天安門廣場的夜空，火樹銀花，萬方樂奏。五十六個民族的青年們載歌載舞，圍繞在共和國的領導集體身邊，手牽手，心連心。我熱血沸騰，倍感重任在肩。中華民族五千年的歷史將由我們續(xù)寫，中國近百年的屈辱將靠我們來昭雪，五四科學民主的大旗將由我們高舉，先輩開創(chuàng)的共和國事業(yè)將由我們繼承。我們重任在肩，我們任重道遠。當共和國60華誕來臨的時候，我們90后新一代明白了我們肩負的責任和使命。我們不會是“垮掉的一代”！雖然我們曾經懵懂過，曾經迷惘過，曾經迷失過，但正是有了這樣的經歷，我們才倍覺今天清醒覺悟的可貴。這一天，讓我們走向成熟；這一天，我們長大了！在我們前面，走過了汶川地震中返身回宿舍救人的90后女孩，走過了北京奧運會為國爭光的90后體育健兒，走過了閱兵方陣中英姿颯爽的90后好男兒，走過了“10·24”為救落水兒童而犧牲的三名90后大學生……我們，90后的新一代，絕不有辱使命：在祖國需要我們時，我們義無反顧；在人民需要我們時，我們絕不含糊！

我們，90后的新一代，將共同撐起共和國未來明媚燦爛的天空！字數：1424自我反思，真實深刻；置身盛典，情感激越；縱橫古今，展示巨變；排比對偶，鏗鏘有力。放開眼光承擔責任高二理10班江林蔚

雪白的和平鴿銜著橄欖枝于天地間翱翔，天空中回旋著和諧的樂章。共和國的土地上，戰(zhàn)火硝煙已不復存在，貧窮落后已逐漸離我們遠去。然而，太平盛世，小康社會，智者產生了憂慮：如今的90后新一代，是否缺失了責任感。對此，我們從母親的憂郁眼神中可以看到，從父親嚴厲的責備中可以聽到，從老師的諄諄告誡中可以體會到，從媒體網絡的報道中可以更多地了解到。90后新一代真的喪失責任感了嗎？我不得不無奈地承認，又心存極大的不服。確實，我們這代人中，責任感正在有的人身上喪失?？纯茨切┰诩依镲垇韽埧?、衣來伸手的小公子、小公主，看看那些夜不歸宿的小網蟲，看看那些游蕩街頭的啃老族，看看那些迷失自我的追星族，看看那些奇裝異服的哈韓、哈日族……我們不能不承認智者的擔憂。這些人，在家中處于眾星捧月的特殊地位，在生活中一路順風，一帆風順，他們的眼中只有自我，他們的心中只有一塊狹隘得可憐的天地。人人為我，天經地義；我為人人，從未想過。這樣的人怎能鐵肩擔道義？這樣的人怎能妙手譜新章？然而，我們又實實在在地看到，地震煙塵中身著迷彩舍生忘死救助災民的年輕身影，火炬?zhèn)鬟f途中勇敢捍衛(wèi)祖國尊嚴的年輕身影，鳥巢上空五星紅旗下為國爭光的年輕身影，60周年國慶大典平均年齡18歲的海軍方隊中英姿颯爽的年輕身影……這些年輕的身影，用他們火熱的激情和感動中國和世界的壯舉，向世人宣告：90后的新一代，能夠不負歷史重托，不負國人希望，承擔起屬于這一代人的責任，承前啟后，開創(chuàng)更加繁榮昌盛的未來。中國有句古話叫做“自古英雄出少年?！惫糯们也徽f，就看“五四”運動。一群青年學生，為抗議巴黎和會的不平等條約，為“外爭強權，內懲國賊”，掀起了反思中國傳統(tǒng)文化，追隨民主與自由，探索強國之路的思想文化運動，揭開了中國現(xiàn)代史的嶄新一頁。青年李大釗為中國青年禮贊，“美哉！我少年中國，與天不老！壯哉！我中國少年，與國無疆！”青年毛澤東為中國青年抒懷：“問蒼茫大地，誰主沉浮”，“恰同學少年，風華正茂”！青年周恩來為中國青年立志，“為祖國的崛起而讀書！”自此，一批又一批的中國青年，為了民族的獨立自由，為了中國的繁榮昌盛，前赴后繼，沖鋒向前。古語有云：“天下興亡匹夫有責”，“歷覽前賢國與家”，風華正茂的一代，“指點江山，激揚文字”，誰人不是鐵肩擔道義，誰人不是妙手寫文章？一滴水珠，不入江河，很快就會干涸；一滴水珠，匯入湖海，就能獲得取之不竭的力量。跳出“小我”狹隘圈子的束縛，投身“大我”壯麗的事業(yè)，就能放開眼光，深謀遠慮；就能挺直腰桿，承擔起應盡的責任；就能敞開胸懷，憂國憂民，無愧青春。一代人有一代人的責任，一代人有一代人覺悟、成長、成熟的歷程。世人對90后的擔憂，不是空穴來風。世人對90后的擔憂，更激勵我們放開眼光，審視大小世事，關心國計民生，增長見識，磨練心志，承擔責任。近來，又一個英雄群體的壯舉在感動著中國：在古城荊州，在寒江救人的英雄趙傳宇的母校長江大學，又涌現(xiàn)出一個英雄群體。2009年10月24日，為救兩名落水少年，該校10多名大學生手拉手撲進江中，兩名少年獲救，而3名大學生不幸被江水吞沒，英勇獻身。他們是：長江大學城建學院土木工程專業(yè)大一學生陳及時、長江大學文理學院廣播電視學專業(yè)大一學生何東旭、長江大學文理學院廣播電視學專業(yè)大一學生方超。英雄的群體，以自己的行動向世人證明，90后不是以我為中心的一代；三位烈士，以自己年輕的生命向世人證明，90后不是缺失責任感的一代。相信吧，我們的父母，對自己我們會自省、自律、自強；相信吧，我們的先輩，對國家我們會承擔起民族復興的責任。這是我們90后新一代的共同心聲！字數：1489冷靜思辨，自信自強選材精準，論辯有力語言鏗鏘，擲地有聲路云南師大附中高二理九班沈瑞楠

李白《古風》有云：“物苦不知足，得隴又望蜀?！币驗槭竦亍疤锓拭?，民殷富，沃野千里，蓄積饒多，地勢形便，此所謂天府，天下之雄國也?！比欢?，李白又有詩云：“噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！”“蜀道難，難于上青天”。多少人在這條路上，雙眼憧憬山的那一邊，一腳踏空，萬劫不復?？矗∧莻劾劾鄣墓陋毬萌?，他是誰？

呵，是中國！是那個墮落于滿清手中垂垂老矣的中國！他蓬頭垢面，難辨面目，他遍體鱗傷，茍延殘喘。虎門炮臺上的濃濃硝煙，致遠艦上的累累彈痕，圓明園上空的沖天大火，大清王室棄都北逃的一路哀歌，一個又一個不平等條約上腥紅的印章……偌大一個中國被糟蹋得不成樣子。沒有堅炮利艦來維護國家的尊嚴，沒有繁榮昌盛來保全百姓的樂土，沒有強大的凝聚力讓民族奮起，甚至沒有堅定的意志去反抗敵人的蹂躪與踐踏。晚清的中國宛如沒有了靈魂的軀殼，棄甲丟盔，任人載割。照耀中華民族前行五千年的精神之塔不復存在，支撐攀登世界強國之路的信念支柱不復存在，星光暗淡，瀕臨殞落。

“蜀道難，難于上青天”。多少人在這條路上踏遍荊棘，遍體鱗傷，然而，總有一些人最終穿過苦難的叢林，身披重重霞光?？?！那于崎嶇山路上跋涉的追日旅人，他是誰？

呵，中國！是那個在漫漫黑暗中上下求索的少年中國！無數年輕的心躍動在熔爐里，為他提供永不衰竭的動力，鮮活的軀體中，新生的靈魂努力掙扎著，掙扎著。他掄起科學的大斧，折落愚昧的枯藤；他握住民主的戰(zhàn)戟，斬盡前路的棘荊；他揮動進步的長槍，挑斷纏身的毒蛇。呵，中國！中國！梁啟超振臂疾呼：“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由，少年進步則國進步；少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。”呵，中國！中國！鄒容應聲而起：“嗟夫！天清地白，霹靂一聲，驚數千年之睡獅而起舞，是在革命，是在獨立。”于是，踐行“師夷長技以自強”的魏源、曾國藩；高呼“唯企強中國以比歐美”的中國同盟會；高舉辛亥義旗的孫中山；怒號“中國的土地可以征服而不可以斷送，中國的人民可以殺戮而不可以低頭”的“五·四”青年，前赴后繼，浴血前行。衰敗的中國又重新站起來，活過來，散發(fā)出青春的無限活力。滿目瘡痍的干涸大地萌出了新生的嫩芽，千年文明的古樹上又綻開了香飄四溢的鮮花！“蜀道難，難于上青天”。“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！笨茨悄鶚劧膱砸懵萌?，他是誰？呵，中國！是那個重新崛起于世界東方的新中國！世界見證了他苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚的經歷，目睹了他成長和發(fā)展的歷程。開國大典歷史偉人的莊嚴宣告，戈壁荒灘兩彈一星的橫空出世，大慶荒野上的油龍歡舞，南海漁村的山鄉(xiāng)巨變，香港、澳門的終于回歸，太空遨游的載人飛船，北京鳥巢的和諧歡歌，六十年華誕的國威軍威，中華大地上的錦繡家園，……他猶如欲火涅槃的鳳凰，在烈火的煉獄中重獲新生。他是不斷登高的旅者，不斷開拓，不斷超越。

“蜀道難，難于上青天”，在“天塹變通途”的今天，昔日李白的嘆惋似乎永遠成為了過去。呵，中國！經歷重大轉變的他奔走在一條仿佛黃金熔鑄的大道上，正當世人為他輝煌的成就和燦爛的未來矚目仰望之時，他能清醒地知道，在前行的征途中還有多少難以覺察的蛇蝎虎狼、激流險灘。世界還不太平，危機仍此起彼伏；腐敗還噬嚙著機體，螻蟻仍在毀敗著大堤；金錢還腐蝕著靈魂，物欲仍玷污著心靈；貧富還有巨大差距，社會仍存在著不均；時尚在不斷淹沒傳統(tǒng)，美德仍在逐漸缺失……前路正未有窮期！蜀道之上喪生遺恨者有之，迷失徘徊者有之，蹣跚追夢者有之，艱辛探索者有之，開拓進取者有之。呵，中國！他有過喪身遺恨的慘烈，有過迷失徘徊的苦痛，有過蹣跚追夢的失落，有過艱辛探索的收獲，有過開拓進取的成果。五千年的漫長歷程，一路走來，他歷盡艱辛，在物質、精神二者之間尋求到了一條使民富國強的康莊大道。物質文明與精神文明，舍其一則亂，舍其二則亡，二者駢進，國富民強！字數：1659象征比喻，寓理入詩追昔撫今，材料厚重排比成段，氣勢強勁夢想沒有有效期云南師大附中高二理10班李紫依辛棄疾有詞云：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，贏得身前生后名，可憐白發(fā)生。”多少人嘆惋，人生如夢，夢又如此短暫。夢中，繁花似錦；夢醒，一切烏有，只剩嗟嘆，讓人悵惘。但夢想，總是虛幻，總是飄渺，總是易逝的嗎？不！有這么一個夢想，它延續(xù)了5000年，源遠流長；有這么一個夢想，一直有一個傳大的民族在追求向往；有這么一個夢想，永遠沒有有效期。她，就是我們中華民族的千年夢想。掬一捧流觴水，思一段幽古情。中國，一個擁有上下五千年歷史的文明古國，創(chuàng)造了舉世矚目的燦爛文化，也遭遇過災難深重的屈辱歲月。然而，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，中華民族從未停止過尋夢追夢的腳步。殘月，稀星，冷風。一群強盜闖入北京西郊的萬園之園圓明園。舉世聞名的皇家園林，遭遇珍寶盡掠，玉石俱焚的大劫難。但中華民族并沒有被嚇倒，風起云涌的義和團運動，使強盜聞風喪膽。堅船，利炮，硝煙。大沽炮臺，炮火連天，尸橫遍野，血流成河。但中華民族并沒有被脅迫，清軍愛國將士奮勇還擊，四方民眾勇為后盾。雖然裝備落后死傷慘重，雖然朝廷軟弱不派援兵，但大沽炮臺的英雄前赴后繼，重創(chuàng)來犯之敵，用自己的鮮血和生命，建起了一座捍衛(wèi)民族尊嚴的鋼鐵長城。鴉片，煙槍，毒禍。毒品輸入喪盡天良，白銀外流痛心疾首，清廷腐敗卑躬屈膝，但中華民族并沒有彎下自己的脊梁?；㈤T銷煙，林則徐拍案而起，大義凜然，大長中國人民的志氣。中國，就是這樣，面對列強，把維護民族的尊嚴作為自己的夢想，執(zhí)著追求，永不放棄！戊戌變法的夢想終于破滅，實業(yè)救國的夢想終于破滅，辛亥革命的夢想也名存實亡……但是，中華民族尋夢追夢的腳步仍未停歇。中國向何處去？中國的仁人志士在黑暗中苦苦求索。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義；嘉興南湖的游船上，誕生了帶領古老中國航船駛向光明的的一群水手；北大紅樓前一聲怒吼，波瀾壯闊的“五四”運動為中國豎起了“民主”、“科學”兩面大旗。中國，就是這樣，面對三座大山的重壓，前赴后繼，把建立一個獨立自主的新國家作為自己的夢想，執(zhí)著追求，永不放棄！天安門城樓，五星紅旗冉冉升起。一個聲音，震驚世界：“中國人民從此站起來了！”盡管百廢待舉，站起來的中國人民依然信心百倍；盡管遍體鱗傷，站起來的中國人民依然斗志昂揚；盡管一窮二白，站起來的中國人民依然心情舒暢。中國，就是這樣，在廢墟上崛起，在封鎖中發(fā)展，在天災人禍中前進，終于自豪地屹立在在太平洋的東岸。五千年的古國，六十年的新生，三十年的發(fā)展，偉大民族的偉大夢想，正在一步步地變成現(xiàn)實。巴爾扎克說過：“不幸，是強者的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無限深淵。”一次次挫折，一次次災難，并沒有使這個多災多難的民族停止為實現(xiàn)強國夢想而進行前赴后繼的奮斗。如果要問為什么？將夢想之根扎在這片熱土上，將五千年浩浩湯湯的文明長河作為夢想之源，我們就能根深葉茂，碩果累累，我們就能源遠流長，永不枯竭。正因為如此，零八年三月的冰凍災害，四月的新疆打砸搶事件，五月的汶川大地震，絲毫未影響中國在八月八日奧運會上激情澎湃地向世界大聲高呼，“同一個世界，同一個夢想”！同樣，零九年新疆的暴力事件，沖擊世界的金融颶風，絲毫未影響在新中國成立60年的盛典上，中國人民以氣宇軒昂，執(zhí)著奮進的姿態(tài)向世界展現(xiàn)一個嶄新的中國，強大的中國，奮進的中國，有夢想的中國。我們，不畏艱難險阻，自強不息。我們，懷抱夢想上路，風雨兼程。我們民族的夢想，沒有有效期。字數：1464以史為鑒，警醒來著材料豐富，內容充實抒情議論，水乳交融我想，我應該是一朵花云南師大附中高二理九班杜雨春

花飛花落花滿天。中華絢麗的百花園，萬紫千紅，香飄萬里，把歷史點綴得如此壯麗，把天地妝扮得如此美麗！在百花叢中，我找到了自己生命應循的軌跡。我想，我應該成為其中的一朵花。我想，我應該是一朵菊花。遼闊霜天，瑟瑟寒秋，唯有菊在悄然盛開。遠離世俗的喧囂，拋開功名利祿，惟愿獨自品味清雅，獨自感受堅強，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”。吟誦著“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的五柳先生，每天都會在南山之隅采菊。他用帶著田園秋菊芳香的詩句開辟了田園詩廣闊的天地，把平淡自然的生活與深厚純美的徹悟結合得天衣無縫，將樸素自然的語言與柔和、淡雅、悠遠的意境融合得恰如其分?！安删諙|籬下，悠然見南山”，面對秋菊，我感悟到一種生活狀態(tài)：悠然綻放在南山之隅，“露濃希曉笑，風勁淺殘香”。不為時尚所趨，不為名利所累，唯有悠然淡定，將自己融入生生不息的自然，淡然綻放，為他人絢爛出一個金色的秋。我想，我應該是一朵牡丹。傳說中牡丹因為不滿武瞾的專權和霸道，不愿應詔待放，所以被貶謫洛陽邙山。雖然被貶，仍以獨有的姿態(tài)生活，桀驁而圣潔，雍容而華貴。這是一種詩意的棲息、精神的彰顯。無獨有偶，詩仙李白在玄宗御前曾寫過一首牡丹詩：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝?！睋f李白因此詩隱射楊貴妃而被玄宗“賜金放還”。然而，他“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的直抒胸臆，卻是牡丹桀驁圣潔、雍容華貴精神的更直白、更現(xiàn)實的寫照。面對牡丹，我產生了一種心靈共鳴：富貴不淫，威武不屈，敢于堅守，為自己留一片心靈的凈土，為他人鼓一腔凜然正氣。我想，我應該是一朵梅花。“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨?！比章潼S昏，暮色朦朧，破敗不堪的斷橋邊，寂寥荒寒，人跡絕少。卻見一人憑欄獨坐，那是陸游?！吧像R擊狂胡，下馬草軍書?！辫F馬金戈，氣吞胡虜，只是他的奢望；赤膽忠心，精忠報國，卻終被辜負。但是他“零落成泥碾作塵，只有香如故”的執(zhí)著卻深深地感動著我。又一個寒冬，又一個意境。漫天飛雪，懸崖百丈，唯有梅花俏然怒放?！扒我膊粻幋?，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑?！豹毩已拢裂┝杷?，不為爭春，只為報春，只為與群芳一起享受陽光的明媚與溫暖。毛澤東的《詠梅》詩，使我看到了人生的大境界：無私無畏，忘我奉獻，大愛無疆！我想，我應是一朵清幽的蘭花，“秋蘭兮清清，綠葉兮紫莖，滿堂兮美人”，生長在汨羅江畔，胸襟坦蕩，節(jié)操高尚；我想，我應是一朵高雅的海棠，“嫣然一笑竹籬

間，桃李滿山總粗俗”，生長在定惠院之東，清新優(yōu)雅，瀟灑自然；我想，我應是一朵潔白的荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，生長在周敦頤的荷塘里，卓然挺立，端莊自重。我想，我應該是這樣一朵花，扎根在華夏的沃土，滋潤著五千年文明的精華，沐浴著新世紀的陽光，感受著新時代的春風，含苞怒放，為中華絢麗的百花園，再添一分屬于90后新一代人特有的風采。字數1220精選意象，托物言志聯(lián)想活躍，想象豐富以詩入文，賦有內涵文情并茂，富有文采也說“真假美猴王”云南師大附中高二理九班楊清麟兒時常常纏著父親給我講《西游記》中的故事，最喜歡聽“真假美猴王”。長大了，買來一套《西游記》，閑暇翻閱，最精彩的，還是要數“真假美猴王”。說它精彩，不僅因為情節(jié)設計引人入勝，人物刻畫栩栩如生，更大的收獲就是常讀常新。“真假美猴王”說的是那個詭計多端的六耳獼猴，一心羨慕孫悟空陪唐僧西天取經的名利，遂假扮孫悟空迷惑豬八戒與沙和尚，擄掠唐僧，作惡多端，甚至流竄到孫悟空的老巢花果山水簾洞，占寨為王，妄圖拉起一班人馬，假冒唐僧師徒西天取經，篡奪修煉正果。于是真假美猴王大鬧天宮，連玉皇大帝都無法分清調解，最后只得搬出如來佛，才使假猴王原形畢露。由此，不禁想到現(xiàn)今“紅”遍大江南北的“山寨”現(xiàn)象。全無知識產權的廠家，竊取別人的成果，盜版、克隆正版產品，企圖占山建寨，豎旗為王，肆無忌憚地闖入市場，竟然還受到了熱力追捧；毫無責任感的不法商家，見利忘義，四處兜售假冒偽劣商品，企圖占山建寨，豎旗為王，毫無顧忌地坑蒙顧客，竟然還能夠生意興隆。不僅生產流通領域內的山寨現(xiàn)象泛濫成災，文學文化領域內的山寨現(xiàn)象也方興未艾。電視節(jié)目中的虛假廣告、模仿秀、春晚山寨版；文學作品的張冠李戴，改頭換面；教學參考書中的原題照搬，相互抄襲；甚至碩士、博士論文的剽竊，文人學者研究成果的盜用，比比皆是，不一而足。有人說，凡是存在的，就是合理的。因為有市場，不法廠家生產山寨產品就是合理的；因為有利潤，不法商家兜售假冒偽劣商品坑蒙拐騙顧客就是合理的；因為有觀眾，唯利是圖的制作人利用公眾傳媒以售其奸就是合理

的；因為有名利，文人學者抄襲剽竊他人勞動成果就是合理的，因為要致富，一切能賺錢的手段都是合理的……，凡是存在的，就是合理的嗎？否！長此以往，公理安在？中國是一個文明古國，尊重知識，尊重人才，是一個文明國度應該具有的社會公德，豈容踐踏知識，糟蹋人才的劣跡存在？中國是一個法治社會，保護公民的合法權益，是一個法治社會起碼的職能，豈容侵害知識產權，以假冒偽劣坑蒙拐騙手段損害公眾利益的惡行存在？中國是一個創(chuàng)新型的國家，倡導學習借鑒，鼓勵進取創(chuàng)新，豈容不思進取，坐享其成，只滿足于分享他人碗中一瓢羹的懶漢世風存在？

“它山之石可以攻玉”。反對山寨之風，并不是對學習、借鑒的否定。生存，需要學習與借鑒；發(fā)展，需要學習與借鑒；創(chuàng)新亦需要學習與借鑒?？v觀我們的科技進步、經濟進步、文化進步、軍事進步、社會進步，沒有哪一方面能夠離開學習與借鑒。然而，學習與借鑒不是目的，只是過程與手段，創(chuàng)新才是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新的國家是永遠不可能真正強大起來的，我們今天所取得的令人矚目的成就，無一不是在學習、借鑒的基礎上，自我創(chuàng)新而得來的?？鬃诱f過：“溫故而知新?！毙率窍鄬τ谂f而言的，無舊哪來新？我們只有努力繼承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，才能真正創(chuàng)造出屬于并適合我們的新東西。我們擁有其它國家不可能有的五千年的歷史文化積淀，我們應該利用這彌足珍貴的財富，創(chuàng)造出與時俱進的社會思想文化，讓它們指導人們的生產生活。林則徐說：“海納百川，有容乃大?！蔽覀冎挥袚碛袑掗煹慕髴眩拍茉谑澜缑褡逯种邪l(fā)揮我們的作用，做出我們的貢獻。我們應該用這顆博大的心，包容全人類共同創(chuàng)造的先進的思想文化科技成果，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進，對人類的進步發(fā)展做出我們新的貢獻。創(chuàng)新的過程實質上是對真善美不斷追求的過程。它的靈感往往來自于“求思之深而無不在”中的一瞬間，而要抓住這一瞬間，就需要一顆真誠、純粹、淡泊的心。如果你的心被名利驅使，如果你的靈魂被銅臭污染，你就不要企望能在創(chuàng)新的道路上能走多遠。“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃”。真希望我們能像齊天大圣那樣，揮舞神棍，掃平山寨，驅逐作惡多端的六耳獼猴，為“中國制造”走向“中國創(chuàng)造”開拓一條康莊大道！字數：1584關注生活，注重時事以典入文，針砭時弊辯證分析，入情入理文而不化云南師大附中高二理9班田鈺聃

追溯歷史，文化一直伴隨著人類的文明進步而發(fā)展積淀，同時，又不斷地推動人類社會的文明與進步。當下，環(huán)顧眼前的報刊書籍、影視作品、網絡博客，卻會發(fā)現(xiàn)，雖然規(guī)模驚人，數量龐大，但大多是復制力強，原創(chuàng)力弱。時尚文化瞬現(xiàn)即逝，快餐文化泛濫成災，真正有影響的精品難得一見，真正能夠經得起檢驗的大師為數不多。置身其中，不免令人擔憂：我們失去文化創(chuàng)造力了嗎?文化，《周易》中有這樣的解釋：“關乎人文，以化成天下?！庇腥嗽@樣注解道：“文而化之”是一個流動的過程。“關乎人文”是觀察人間事物百態(tài)。世間萬象，在觀察之后，凝聚起一種信念，一種對待生命的態(tài)度與生活方式，這叫“關乎人文”。然后，再去布行天下，這叫“化成”。簡言之，文化不單是一種有形的思想結晶，也是一種無形的心靈內化積累。時下，在很多人的眼中，學文化僅是為獲生存之道、為改變生活環(huán)境、為提升物質享受的水平而進行的知識技能的學習和培訓。他們認為，有知識就是有文化。有知識就等于有文化嗎？非也！就以閱讀為例。我們很多人幾乎沒有興致去沐浴中外典籍所帶來的光輝，亦或偶有涉獵，也只是為了滿足裝潢門面，故為儒雅的虛榮之心。沒有了含英咀華的閱讀感悟，我們就難以像蜜蜂采就百花釀蜜般，化古人之長為己有，養(yǎng)腹有詩書氣自華的氣質，擁海納百川天地寬的心胸，凝無欲則剛兼濟天下的情懷。沒有了這樣的內化積累，沒有了這個“文而化之”的過程，我們的思想也便如無本之木難以生長，我們的智慧也便如無源之水難以長流。這樣的人，能大言不慚地說自己是有文化么？幾次商業(yè)包裝的海選，一部戲說原著的鴻篇巨制，幾首搖滾與傳統(tǒng)雜交的流行歌曲，一個古老傳說的憋足新編……流行過后，留給我們的是無數普通百姓對歷史乃至生活常識的誤讀，也是無數策劃者鼓鼓的腰包。在如此低成本高利潤的利益驅動下，現(xiàn)今的“作者”、“抄手”們不再看重經典，不再珍重經典中千錘百煉后凝煉出來的最精美、最雋永的文字，不再敬重具有五千年歷史的中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！捌ぶ淮?，毛將焉附？”沒有了文化基礎，要發(fā)展文化創(chuàng)造力，當然也就只能是癡人說夢了。而作為讀者和觀眾，沉溺于這樣的“文化”氛圍中，在放松身心，滿足刺激，獲得“享受”的過程中，也就不知不覺地將自身五千年的光輝遺產遺忘乃至遺棄。與此同時，我們也失去了自身的文化精髓、民族精神。長此以往，國將不國矣！此絕非危言聳聽。當下，我們絕不缺少束之高閣的經典，我們有五千年傳承下來的燦爛文明。我們缺少的是從整日的忙碌中為自己留出一點時間，用心靈內化經典，以生命擁抱經典?；拔亩换睘椤拔亩?，再“化而文之”。當經典以一種感性的方式激活在我們生命里時，民族文化也在此得到傳承；當經典化身為我們的一種生活態(tài)度時，民族精神也在此得到弘揚；當經典在我們的身心中不斷積淀時，我們正沉睡的文化創(chuàng)造力，也在一點點被喚醒，并將如復活的泉眼從此汩汩不息，源遠流長。字數：1198針砭時弊，以傳統(tǒng)美德為利器破立結合，是非曲直盡在其中見微知著，令人在反思中覺悟談“良知”云南師大附中高二理十班熊燁孟子曰：“人不慮而能知良知，不學而能知良能”。良知，與生俱來，它纖塵不染，未經雕飾，卻驅使著我們向善棄惡。然而，隨著我們與社會的接觸，光怪陸離的大千世界，逐漸展示在人們這最初的善性面前。其中的丑惡，也一點點地侵蝕著我們的良知。在丑惡面前，有的人迷失了，動搖了，墮落了，良知也一點點的逝去了。有的人卻不迷途，不妥協(xié)，不沉淪，堅守著良知，堅守著真善美。這樣的人，在充斥著誘惑、欲望和丑惡的商品經濟的社會中，顯得尤為可貴、可敬?？鬃釉唬骸熬由鳘??！币馑际钦f，有德行的人，應該有獨立的見解與對真理的堅持，立身正直，不為誘惑所動，不為邪念所侵，不為流俗所染。我們身處的社會，五光十色，令人眩目，各色人等或喧囂，或兜售，或散播著各自的思想與價值取向。我們若想不迷失其中，就要“放出眼光，運用腦髓”，分辨出其中的精粹，納為己用，使之成為自己的財富儲備，而對于其中的糟粕，則要斷然摒棄。這樣，才能做到即使“世人皆醉”，也能保持“我獨醒”；即使“舉世皆濁”，也可獨善其身，保持“我獨清”。陶淵明“不為五斗米折腰”，辭官隱逸回歸田園；李白不“摧眉折腰事權貴”，舍卻榮華歸自然；蘇軾“一蓑煙雨任平生”無畏官場擠壓，始終保持著一顆對天下蒼生大愛的心……。他們都是慎獨的君子，不攀龍附鳳，不與流俗同污，拋棄功名利祿，始終聽從良知的呼喚，堅守內心的追求。

君子慎獨，貴在無人在側，無人監(jiān)管時的堅守。此時的舉止言行，都只有天地良心可知。行善沒有褒賞，作惡也未必受罰。此時，良知最易動搖，原則最易易幟。此時堅守良知，既不能博取名利，也不是為了規(guī)避懲罰，只是為了捫心自問時，能夠無愧于天地，無愧于良心。此時的

堅守，濾去了一切的功利，摒除了一切趨利避害的顧忌，是最純粹、最高尚的精神境界。這樣的追求，不能也不該用投入與收益去衡量，因為它要求人們把良知作為最高信條無條件地去踐行。宋相晏殊，少時逢皇帝考較文章，發(fā)現(xiàn)所出文題自己已然研寫過，便請皇帝換題再考，絲毫不肯討巧；延陵季子，心中許諾以劍贈友，縱然朋友亡故也不負諾言，掛劍于其墓旁；再看雷鋒精神，出差在外，熱忱助人，不辭辛勞，卻隱姓埋名，不圖絲毫名利……古往今來，這樣的慎獨，不勝枚舉。

君子慎獨，還在于在煢煢孑立，孤立無援時對真理良知的堅守。在堅守真理良知的道路上，我們不但要克服自身的動搖，往往還要頂住來自外界的阻力。君子固守良知，往往得不到支持，因為不是人人都有良知；智者堅持真理，往往成為愚者攻擊的對象，因為真理往往掌握在少數人手中。此時的堅守，便是孤軍奮戰(zhàn)，獨臂支撐。而也正因為如此，此刻的堅守者不但要忍受孤獨，更因其勢單力孤而注定無法力挽狂瀾。但即便明白了這一點，堅守者們依然不退縮，不放棄，不屈服。他們的支撐也許已經無濟于事，無補于時，但他們不在乎，因為他們堅守的是等同于生命的良知與真理。這不是唐吉坷德式的悲哀，而是“知其不可為而為之”的執(zhí)著與堅定，更是一個民族的脊梁！縱觀古今，無論是天崩地裂，還是狂風暴雨，無論是朝代更迭，還是外敵入侵，中華民族總有這樣的堅守者。詩魂屈原，縱然幾遭流放，依然“忍而不能舍”，忠言直諫，追求“美政”，至死不輟；南宋忠臣文天祥，獨自漂流伶仃洋，礁石險灘，元兵堵截，唯求碧血丹心照汗青。明末英雄史可法，獨守揚州孤城，多鐸勸降亦毫不動搖，終戰(zhàn)死城頭，至今猶聞俠骨香。君子慎獨，是對良知的固守，是對真理的追求。失去了這樣的固守，生命便蒼白空虛，失去了這樣的追求，人生便失去價值。慎獨，慎獨！請堅守住那與生俱來，最純粹、最寶貴的良知。只有這樣，才能抵御侵蝕，成就充實