中大自考唐宋詞復(fù)習(xí)資料

中大自考唐宋詞復(fù)習(xí)資料篇一：唐宋詞研究自考復(fù)習(xí)資料07564

唐宋詞研究〔課程代碼：07564〕復(fù)習(xí)資料

個(gè)人結(jié)合大綱整理，僅供參考

目錄

一、課程性質(zhì)與設(shè)置目的

二、課程內(nèi)容和考核目的

第一編詞學(xué)論略

〔一〕學(xué)習(xí)目的與要求

〔二〕課程內(nèi)容

〔三〕考核知識(shí)點(diǎn)

〔四〕考核要求

第二編唐五代名家詞

〔一〕學(xué)習(xí)目的與要求

〔二〕課程內(nèi)容

〔三〕考核知識(shí)點(diǎn)

〔四〕考核要求

第三編北宋名家詞

〔一〕學(xué)習(xí)目的與要求

〔二〕課程內(nèi)容

〔三〕考核知識(shí)點(diǎn)

〔四〕考核要求

第四編南宋名家詞

〔一〕學(xué)習(xí)目的與要求

〔二〕課程內(nèi)容

〔三〕考核知識(shí)點(diǎn)

〔四〕考核要求

三、有關(guān)說(shuō)明與施行要求

〔一〕?唐宋詞研究?自學(xué)考試大綱的目的和作用

〔二〕?唐宋詞研究?自學(xué)考試大綱與教材的關(guān)系

〔三〕?唐宋詞研究?教材與主要參考書(shū)

〔四〕關(guān)于自學(xué)要求和自學(xué)方法的指導(dǎo)

〔五〕對(duì)社會(huì)助學(xué)的要求

〔六〕對(duì)考核內(nèi)容和考核目的的說(shuō)明

〔七〕關(guān)于考試命題的假設(shè)干規(guī)定

附錄題型舉例

一、課程性質(zhì)與設(shè)置目的

?唐宋詞研究?是廣東省高等教育自學(xué)考試中山大學(xué)主考漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)〔本科〕的一〔一〕課程性質(zhì)和特點(diǎn)門(mén)必修課，內(nèi)容包括詞學(xué)根底、唐五代名家詞、北宋名家詞、南宋名家詞四個(gè)局部。設(shè)置本課程的目的，是為了使自學(xué)應(yīng)考者系統(tǒng)地學(xué)習(xí)唐宋時(shí)期詞的開(kāi)展史，把握其間諸多名家的代表性作品，以對(duì)名家名作的研讀為根底，理解名作的根本內(nèi)容、名家的創(chuàng)作特色及在此根底上形成的詞史開(kāi)展的規(guī)律和特色。

〔二〕課程的根本目的

本課程的設(shè)置目的在于幫助考生在閱讀唐宋名家詞的根底上，掌握詞的一些根本理論問(wèn)題以及詞的開(kāi)展歷程。通過(guò)學(xué)習(xí)提升考生對(duì)作品內(nèi)涵的理解、對(duì)重點(diǎn)作家藝術(shù)特征的把握。通過(guò)訓(xùn)練考生的理論思維才能，以及作品分析才能，使考生掌握詞作藝術(shù)分析的方法，學(xué)會(huì)對(duì)作家進(jìn)展藝術(shù)特色的總結(jié)。為今后從事相關(guān)方面的教學(xué)與文化傳播打下堅(jiān)實(shí)的根底，也為更高層次的學(xué)習(xí)以及學(xué)術(shù)研究打下堅(jiān)實(shí)的根底。

本課程的學(xué)習(xí)要可以貫徹理論根底與詳細(xì)作品分析相結(jié)合的方法，在理論的根底上分析作品，在詳細(xì)作品分析的根底上總結(jié)藝術(shù)規(guī)律。

〔三〕本課程與相關(guān)課程的聯(lián)絡(luò)、分工與區(qū)別

?唐宋詞研究?以?中國(guó)文學(xué)史?、?古代漢語(yǔ)?等課程為根底，是全國(guó)統(tǒng)考課程?中國(guó)古代文學(xué)史?〔一〕、〔二〕的有益補(bǔ)充，又是對(duì)作為分體文學(xué)的詞的重要?dú)v史階段認(rèn)識(shí)的深化，兼具根底和深化的雙重特性。學(xué)習(xí)本課程需要在對(duì)?中國(guó)古代文學(xué)史?課程一定的理解的根底上進(jìn)展。與?中國(guó)古代文學(xué)史?不同的是，它是以詳細(xì)詞家、詳細(xì)詞作的研讀與學(xué)習(xí)為中心。

?唐宋詞研究?使用的教材為?唐宋名家詞導(dǎo)讀新編?，彭玉平著，中山大學(xué)出版社，2022年5月出版。本課程重點(diǎn)：首先是掌握第一編：詞學(xué)論略，理解詞的名稱(chēng)、起源、體性、體制、風(fēng)格等問(wèn)題。在第二編：唐五代名家詞，重點(diǎn)掌握李白、溫庭筠、韋莊、馮延巳、李煜的作品及相關(guān)問(wèn)題。在第三編：北宋名家詞，要重點(diǎn)掌握柳永、晏殊、歐陽(yáng)修、晏幾道、蘇軾、秦觀、周邦彥的作品及相關(guān)問(wèn)題。在第四編：南宋名家詞，重點(diǎn)掌握李清照、陸游、

辛棄疾、姜

夔kuí、吳文英的作品及相關(guān)問(wèn)題。

二、課程內(nèi)容與考核目的

第一編詞學(xué)論略

〔一〕學(xué)習(xí)的目的與要求

1.掌握常用的詞的名稱(chēng)，理解詞的各種名稱(chēng)的由來(lái)。理解“詩(shī)馀〞說(shuō)與“倚聲〞說(shuō)。

2.掌握詞的起源，重點(diǎn)掌握詞起源于隋代初唐說(shuō)。

3.理解詞的體性的種種說(shuō)法，深化理解“詞為艷科〞說(shuō)、“要眇宜修〞說(shuō)以及詞心、詞

境的概念。

4.熟悉詞的體制。

5.理解關(guān)于詞的風(fēng)格的幾種說(shuō)法。

本編重點(diǎn)：關(guān)于詞的名稱(chēng)的幾種說(shuō)法、詞的體性的概念。

本編難點(diǎn)：詞的體性的概念以及幾種說(shuō)法。

〔二〕課程內(nèi)容

第一章詞名釋例

1.曲子、長(zhǎng)短句、詩(shī)馀三種主要異稱(chēng)。

2.曲子與音樂(lè)的關(guān)系。

3.長(zhǎng)短句與句式的關(guān)系。

4.況周頤對(duì)“詩(shī)馀〞的解釋?zhuān)釓?duì)“詩(shī)馀〞的解釋。

5.“長(zhǎng)短句〞的提出。

6.“詩(shī)馀〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間。

7.關(guān)于“詩(shī)馀〞的四種解釋。

8.“倚聲〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間及根本含義。

9.“詩(shī)馀〞的內(nèi)涵。

10．“倚聲〞的體制特點(diǎn)。

第二章詞的起源

1.詩(shī)詞同源說(shuō)。

2.詞源?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)。

3.隋代初唐說(shuō)。

4.六朝樂(lè)府說(shuō)。

5.六朝浮艷說(shuō)。

6.認(rèn)為詞起源于隋代初唐說(shuō)的理論根據(jù)。

第三章詞的體性

1.音樂(lè)系統(tǒng)：燕樂(lè)。

2.燕樂(lè)系統(tǒng)的三類(lèi)組成：胡樂(lè)、俗樂(lè)、清樂(lè)。

3.詞調(diào)與音樂(lè)的關(guān)系。

4.繆鉞提出詞的特點(diǎn)是“細(xì)美幽約〞。

5.王國(guó)維提出詞的體制特點(diǎn)是“要眇宜修〞。

6.宋代詞人占籍最多的四個(gè)省份。

7.境界說(shuō)的淵源。

8.“胡夷里巷之曲〞

9.胡云翼的“詞為艷科〞。

10.王國(guó)維的“要眇宜修〞。

11.張炎的“清空〞說(shuō)。

12.況周頤的“詞心詞境〞說(shuō)。

13.王國(guó)維的境界說(shuō)。

第四章詞的體制

1.任中敏對(duì)詞體的分類(lèi)。

2.區(qū)分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)。

3.最先施行三分法的人名、朝代、書(shū)名。

4.令、引、近、慢的四分法。

5.三分法與四分法的區(qū)別。

6.詞調(diào)的特點(diǎn)及其來(lái)源。

7.詞體構(gòu)造的根本術(shù)語(yǔ)：闕、歇拍、過(guò)片、重頭、煞拍等。

第五章詞的風(fēng)格

1.詞的本色風(fēng)格是婉約。

2.宋代詞人對(duì)詞的風(fēng)格的感知。

3.張綖對(duì)婉約與豪放風(fēng)格的劃分。

4.王士禎對(duì)詞派的劃分。

5.唐宋詞風(fēng)格中的婉約與豪放之爭(zhēng)。

6.婉約、豪放的語(yǔ)源及開(kāi)展。

〔三〕考核知識(shí)點(diǎn)

第一章詞名釋例

1.詞的主要三種異稱(chēng)。

2.長(zhǎng)短句的提出以及與句式的關(guān)系。

3.“詩(shī)馀〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間與它的四種解釋。

4.“倚聲〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間及其體制特點(diǎn)。

第二章詞的起源

1.詞的起源的六種說(shuō)法。

2.認(rèn)為詞起源于隋代初唐說(shuō)的理論根據(jù)。

第三章詞的體性

1.詞調(diào)與音樂(lè)的關(guān)系?！昂睦锵镏暤暮x。

2.繆鉞提出詞的特點(diǎn)是“細(xì)美幽約〞。

3.胡云翼“詞為艷科〞。

4.王國(guó)維的“要眇宜修〞的含義。

5.境界說(shuō)的淵源以及王國(guó)維的境界說(shuō)的含義。

6.張炎的“清空〞說(shuō)。

7.況周頤的“詞心詞境〞說(shuō)。

第四章詞的體制

1.區(qū)分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)。

2.最先施行三分法的人名、朝代、書(shū)名。

3.令、引、近、慢的四分法。

4.詞調(diào)的特點(diǎn)及其來(lái)源。

5.詞體構(gòu)造的根本術(shù)語(yǔ)。

第五章詞的風(fēng)格

1.詞的本色風(fēng)格是婉約。

2.宋代詞人對(duì)詞的風(fēng)格以及張綖對(duì)婉約與豪放風(fēng)格的劃分。

3.唐宋詞風(fēng)格中的婉約與豪放之爭(zhēng)。

4.王士禎對(duì)詞派的劃分。

〔四〕考核要求

第一章詞名釋例

1.識(shí)記：曲子、長(zhǎng)短句、詩(shī)馀含義；“長(zhǎng)短句〞之稱(chēng)由蘇軾提出；“詩(shī)馀〞的四種解釋?zhuān)弧霸?shī)馀〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間；“倚聲〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間及根本含義。

曲子是詞的最初名稱(chēng)，以曲子稱(chēng)詞，鮮明地表達(dá)出詞與音樂(lè)的嚴(yán)密關(guān)系。長(zhǎng)短句之稱(chēng)標(biāo)志著詞已經(jīng)逐漸擺脫了音樂(lè)的附屬地位，是以詞的語(yǔ)言句式特點(diǎn)取代了音樂(lè)的特點(diǎn)。詩(shī)馀是就詞和詩(shī)的關(guān)系而起的一個(gè)新名詞。

長(zhǎng)短句是詞的主要句式特點(diǎn)。唐詩(shī)中的七言詩(shī)往往被稱(chēng)為“長(zhǎng)句〞，五言詩(shī)被稱(chēng)為“短句〞。所謂長(zhǎng)短句，其最初的意義主要是指五、七言的錯(cuò)綜而已。

“詩(shī)馀〞的四種解釋?zhuān)?.以余力做余事，表示對(duì)詞體價(jià)值的輕視之意。2.作詩(shī)歌的支流、余脈解，視詞為詩(shī)歌之剩義，不成認(rèn)詞體的獨(dú)立地位。事實(shí)上，詞的興起不是以詩(shī)歌之亡為前提的。3.作豐富而有韻味解。4.為詩(shī)的聲音之馀，而非體制之馀。“詩(shī)馀〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間：最遲在南宋慶元年間已經(jīng)出現(xiàn)。

倚聲是最能表達(dá)詞體音樂(lè)性的一種稱(chēng)號(hào)。主要意思是根據(jù)詞牌的音樂(lè)特性和格律來(lái)填詞，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的本體地位。“倚聲〞名稱(chēng)的出現(xiàn)時(shí)間：中唐時(shí)期。

2.領(lǐng)會(huì)：曲子與音樂(lè)的關(guān)系；長(zhǎng)短句與句式的關(guān)系。

3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：況周頤對(duì)“詩(shī)馀〞的解釋?zhuān)釓?duì)“詩(shī)馀〞的解釋。

第二章詞的起源

1.識(shí)記：詩(shī)詞同源說(shuō)；詞源?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)；隋代初唐說(shuō)；六朝樂(lè)府說(shuō)；六朝浮艷說(shuō)。詩(shī)詞同源說(shuō)：以詞為詩(shī)馀，為尊詞體，主張?jiān)娫~同源。

詞源?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)：以句子長(zhǎng)短作為追溯詞源的唯一根據(jù)，主張?jiān)~源?詩(shī)經(jīng)?。

隋代初唐說(shuō)：以燕樂(lè)形成為標(biāo)志，認(rèn)為詞起源于隋代初唐。

六朝樂(lè)府說(shuō)：以樂(lè)府為中心，認(rèn)為詞起源于六朝。

六朝浮艷說(shuō)：以詞婉約浮艷的風(fēng)格溯源至六朝。

2.簡(jiǎn)單應(yīng)用：認(rèn)為詞起源于隋代初唐說(shuō)的理論根據(jù)。

篇二：07564自考唐宋詞研究必考要點(diǎn)重點(diǎn)

第一編詞學(xué)論略

第一章詞名釋例

一、曲子

1、詞是配合隋唐以來(lái)新興的燕樂(lè)的新體詩(shī)，是以音樂(lè)為本體的?！扒莹暿窃~最初的名稱(chēng)。

二、長(zhǎng)短句

1、長(zhǎng)短句可視作詞的主要句式特點(diǎn)。

2、唐詩(shī)中的七言詩(shī)往往被稱(chēng)為“長(zhǎng)句〞，五言詩(shī)被稱(chēng)為“短句〞。所謂長(zhǎng)短句，其最初的意義主要是指五、七言的錯(cuò)綜而已。

3、長(zhǎng)短句提名權(quán)交給了蘇軾，緣由是蘇軾在?與蔡景繁書(shū)?。

三、詩(shī)馀

1、詩(shī)馀是晚于曲子和長(zhǎng)短句的，是相對(duì)后起的一個(gè)概念。曲子側(cè)重強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)性，長(zhǎng)短句轉(zhuǎn)而以文學(xué)性為主，詩(shī)馀那么是就是詞與詩(shī)的關(guān)系而起的一個(gè)新名詞。

2、俞彥認(rèn)為是“詩(shī)亡然后詞作，故曰馀也。〞

3、況周頤說(shuō)：“詩(shī)馀之4、詞與詩(shī)相比，所“馀〞者何？乃所謂和聲、泛聲、虛聲、散聲也?！矎囊魳?lè)角度看〕

四、倚聲

1、倚聲的概念與古代樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作形式有關(guān)。

2、“倚聲〞一詞大概在中唐時(shí)期就已出現(xiàn)。

第二章詞的起源

1、詞的起源：詩(shī)詞同源說(shuō)、詞源?詩(shī)經(jīng)?說(shuō)、隋代初唐說(shuō)、六朝樂(lè)府說(shuō)、六朝浮艷說(shuō)。

2、隋代初唐說(shuō)以燕樂(lè)形成為標(biāo)志，認(rèn)為詞起源于隋代初唐。王灼、朱熹與胡仔持這種說(shuō)法。

第三章詞的體性

一、胡夷里巷之曲

1隋唐以來(lái)，填詞所倚之曲為燕樂(lè)系統(tǒng)，包含胡樂(lè)、俗樂(lè)和清樂(lè)三類(lèi)。

2、詞的音樂(lè)性的標(biāo)志就是詞牌。

二、詞為艷科

1、“詞為艷科〞是1926年胡云翼提出的一個(gè)概念。

2、宋人在唱詞風(fēng)格方面獨(dú)重女音。

三、要眇宜修

1、“要眇宜修〞四字是王國(guó)維給詞的體性下的定義，“詞之為體，要眇宜修。〞“要眇宜修〞四字的意思大概是形容一種精巧細(xì)致富有于女性修飾之美的一種特質(zhì)。

2、繆鋮“細(xì)美幽約〞。

3、中國(guó)自古以來(lái)由于地域的遼闊，在文化取向上就一直存在南北的不同。南方文學(xué)的典范，詞往往被稱(chēng)為“南詞〞。在唐宋詞人中，從其籍貫來(lái)考察，重要的詞人或者說(shuō)是在所有的詞人中，占籍南方或在南方有仕履經(jīng)歷的，在總共800多人中，南方占了82%，其中浙江最多，其次是江西、福建、江蘇。

四、詞心與詞境

1、詞心詞境之說(shuō)的集中表述見(jiàn)于況周頤的?蕙風(fēng)詞話?。詞境相對(duì)客觀，詞心那么相當(dāng)于創(chuàng)作主體，詞的創(chuàng)作就是詞心與詞境的有機(jī)結(jié)合。

2、張炎所謂“清空〞是指能攝事物的神理而遺其外貌，蘊(yùn)含著騷雅的意趣的，傳達(dá)出詞人的沖和淡泊的胸襟。

第四章詞的體制

任中敏?詞曲通義?列詞體為尋常散詞、聯(lián)章者、大遍、成套者、雜劇詞五大類(lèi)。

一、小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)

1、目前，通常按每首詞的字?jǐn)?shù)多少分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種。

2、明代中葉，顧從敬刻分調(diào)本?類(lèi)編草堂詩(shī)余?始分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三類(lèi)編排。

二、令、引、近、慢

1、令、引、近、慢本為音樂(lè)上之分類(lèi)。現(xiàn)存文獻(xiàn)中，最早將令、引、近、慢四者并稱(chēng)的是王灼。

2宋末張炎?詞源?稱(chēng)引、近、慢三者為“小唱〞。

三、詞調(diào)與構(gòu)造

1、詞調(diào)初制的時(shí)候，調(diào)名往往即是題名。就?全宋詞?的使用頻率來(lái)說(shuō)，使用最多的詞調(diào)是?浣溪沙?。

2、詞在構(gòu)造上一般分上、下兩片〔或稱(chēng)“闋〞〕。上片的最后一韻一般稱(chēng)為歇拍，下片開(kāi)頭的一韻，多稱(chēng)為過(guò)片、過(guò)變，假設(shè)過(guò)片的句式與上片開(kāi)頭句式不同，那么過(guò)片也稱(chēng)為換頭。

第五章詞的風(fēng)格

一、婉約、豪放的語(yǔ)源及開(kāi)展

1、婉約的原意是指人的言說(shuō)態(tài)度謙和、宛轉(zhuǎn)和簡(jiǎn)約。“豪放〞最初也是用來(lái)描寫(xiě)人物個(gè)性的，形容為人的自由自在，不拘成規(guī)。

2、以“豪放〞論詞，很可能源于蘇軾。

3、宋末張炎雖粗分“豪放詞〞與“雅詞〞兩種。

二、從風(fēng)格到流派

1、正式將婉約與豪放兩種詞風(fēng)并舉的是明代的張綖的?詩(shī)馀圖譜2、清初王士禎易張綖之“體〞為“派〞，根據(jù)詞風(fēng)的不同，百分婉約與豪放兩大流派。第二編唐五代名家詞

一、李隆基

1、?好光陰?〔寶髻偏宜宮樣〕為李隆基自度曲。主題是勸女及時(shí)嫁夫。

二、李白

1、其中?菩薩蠻?〔平林漠漠煙如織〕、?憶秦娥?〔蕭聲咽〕兩首最為著名，被宋代黃昇譽(yù)為“百代詞曲之祖〞。

2、大約十里為一長(zhǎng)亭，五里為一短亭。

3、?憶秦娥?〔蕭聲咽〕

①“西風(fēng)殘照，漢家陵闕〞。

末二句痛極而返，是一種人生境界的升華，把秦娥一人一時(shí)之所感，驟然擴(kuò)展到千秋萬(wàn)世眾人之命運(yùn)。王國(guó)維評(píng)此八字“遂關(guān)千古登臨之口〞。

三、張志和

1、僅存?漁歌子?五首。

2、?漁歌子?〔西塞山前白鷺飛〕詞中的漁父，實(shí)是遁跡江湖的作者自況。

3、張志和?漁父?詞當(dāng)時(shí)曾傳入日本，遂開(kāi)日本國(guó)填詞風(fēng)氣之先。

四、劉禹錫

1、憶江南〔和樂(lè)天春詞，依?憶江南?曲拍為句春去也，多謝洛城人〕這是文學(xué)史上倚聲填詞的最早記錄，與詩(shī)友白居易酬唱之作。

五、白居易

憶江南〔三首〕A江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。B江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。C憶江南，其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

①白居易青年時(shí)曾遨游江南，其后又在蘇、杭等地任職，故晚年對(duì)蘇、杭風(fēng)情別具情愫。此

三首詞時(shí)作者閑居洛陽(yáng)。?憶江南?三首是一組專(zhuān)詠江南的詞，第一首泛憶江南，兼含蘇、杭，以“江南好〞三字總綰三章，第一首以強(qiáng)烈的色彩比照描寫(xiě)了江南水鄉(xiāng)的旖旎春色。第二、第三首分別選擇了杭州的尋桂、看潮和蘇州的飲酒、觀舞為描寫(xiě)對(duì)象，各有側(cè)重地展現(xiàn)了富有地方特色的畫(huà)面，并以感慨作結(jié)，表露其身在洛陽(yáng)、神馳江南的無(wú)限深情。

②藝術(shù)特色：三章之間，首尾各具，互有照應(yīng)，脈絡(luò)貫穿，帶有明顯的民歌風(fēng)味。

六、溫庭筠，本名岐，字飛卿，太源祁人。是晚唐文人中第一個(gè)大量寫(xiě)詞的人，為花間詞派之鼻祖。張惠言認(rèn)為其詞全祖?離騷?，深美閎約。

1、菩薩蠻〔小山重疊金明滅〕

①?gòu)埢菅?、譚獻(xiàn)等將此詞認(rèn)為是“感士不遇〞之作，張惠言更直言此詞“照花〞四句有“?離騷?②藝術(shù)特點(diǎn)：此詞藝術(shù)上在溫庭筠的作品中也有代表性，“小山〞、“鬢云〞等多寫(xiě)感性印象，語(yǔ)言華美精致，詞風(fēng)香軟，而且章法極密，層次極清，以一線貫串，但中間暗寓轉(zhuǎn)折。

2、菩薩蠻〔水精簾里頗黎枕〕

①名句：“江上柳如煙，雁飛殘?jiān)绿?。〞兩句的?xiě)景特色：寫(xiě)的是江上晨景；境界開(kāi)闊，合天地于一體；動(dòng)靜結(jié)合，柳的安靜與雁的高飛形成比照；景象朦朧，以煙月構(gòu)成總體背景。

3、菩薩蠻〔玉樓明月長(zhǎng)相憶〕寫(xiě)作特色：對(duì)環(huán)境和心情的直接渲染，極寫(xiě)女子孤獨(dú)、凄苦的心境，筆法或古或今，意象渾厚而不失跳躍之致。陳廷焯評(píng)道：“此種詞，第自寫(xiě)性情，不必求勝人，已成絕響。〞

4、更漏子〔玉爐香〕宋代胡仔、近人李冰假設(shè)均視此詞為溫詞之冠。

5、更漏子〔柳絲長(zhǎng)，春雨細(xì)〕

①主題：其一認(rèn)為此詞描寫(xiě)困居華屋的女子凌晨夢(mèng)醒后的惆悵，可以歸入閨怨詞一類(lèi)；其二認(rèn)為此詞是“思君〞，是“托于棄婦，以自寫(xiě)哀怨〞。

②此詞寫(xiě)法頗有特點(diǎn)：上下闋俱用比照手法。

6、夢(mèng)江南〔千萬(wàn)恨〕

“山月不知心里事，水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。〞的寫(xiě)作特色：“山月〞以下三句轉(zhuǎn)為空靈，既寫(xiě)“天涯〞風(fēng)光，又以山月、水風(fēng)的無(wú)知襯寫(xiě)游子的孤寂。末句情景相生，寫(xiě)碧云飄蕩搖曳，適足以形象地表現(xiàn)出游子飄泊無(wú)依的生存狀態(tài)，低徊深婉。

7、夢(mèng)江南〔梳洗罷〕

①創(chuàng)作主題：此詞以江水、遠(yuǎn)帆、斜陽(yáng)為背景，截取倚樓颙望這一側(cè)面，塑造了一個(gè)望夫盼歸、凝愁含恨的思婦形象。

七、皇甫松

1、摘得新〔酌一卮〕

主題：此詞寫(xiě)對(duì)人生的感慨，抒發(fā)了繁華消歇、盛筵難再的深層感喟和秉燭夜游、及時(shí)行樂(lè)的消極思想。

2、夢(mèng)江南〔二首〕〔蘭燼落，樓上寢〕知作者名

創(chuàng)作特色：兩詞都以夢(mèng)中的歡情反襯眼前的孤寂，語(yǔ)言形象生動(dòng)而饒有詩(shī)情畫(huà)意，是夢(mèng)境，也是詩(shī)境畫(huà)境。

3、采蓮子〔二首〕〔菡萏香連十頃陂，船動(dòng)湖光滟滟秋〕

塑造了怎樣的女性形象？“舉棹〞、“年少〞就是相和之聲，作者選取采蓮過(guò)程中的幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如貪戲弄水、脫裙裹鴨、貪看少年、融水拋蓮等，塑造了一個(gè)活潑得意、憨態(tài)可掬的采蓮女子形象。

八、韋莊，字端己，京兆杜陵人，有?浣花詞?。

1、菩薩蠻〔人人盡說(shuō)江南好〕

①名句：“春水碧于天。畫(huà)船聽(tīng)雨眠〞。

②今昔對(duì)照和今昔之感：上闋以“春水碧于天，畫(huà)船聽(tīng)雨眠〞，寫(xiě)江南風(fēng)光之好，下闋那么以“壚邊人似月，皓腕凝霜雪〞，形容江南人物之美。末兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，由江南而束歸現(xiàn)實(shí)，不禁悲從中來(lái)，蓋江南雖好，終是異鄉(xiāng)，而中原板蕩，又無(wú)法還鄉(xiāng)。故前面愈寫(xiě)江南風(fēng)景、人物之美，愈能映襯出作者思?xì)w而不能的痛苦心理。

2、菩薩蠻〔如今卻憶江南樂(lè)〕

創(chuàng)傷主題：通過(guò)對(duì)昔日羈旅不南可樂(lè)之事的追憶，反襯了今日白頭飄泊、境況堪嗟的悲哀。

3、荷葉杯

記得那年花下，深夜。初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂，攜手暗相擁。惆悵曉鶯殘?jiān)?。相別。從此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人。相見(jiàn)更無(wú)因。

①寫(xiě)一段萍水相逢的情感。

②分析此詞的敘事特色？此詞敘事性較強(qiáng)，主要表達(dá)在構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)上，由“那年〞而“從此〞至“如今〞，時(shí)間段落非常明晰。大凡初識(shí)謝娘的時(shí)間、地點(diǎn)，均有比擬明確的記載，可見(jiàn)作者印象之深以及感情投入之真。語(yǔ)言一任白描，句句落實(shí)，鮮有隱約閃爍之詞。

4、女冠子〔二首〕〔四月十七，昨夜夜半〕

韋莊?女冠子?二首屬聯(lián)章詞。

5、思帝鄉(xiāng)〔春日游〕

塑造了一個(gè)怎樣女性形象？抒寫(xiě)了一位女子在婚姻生活上要求自由選擇對(duì)象的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，女子對(duì)待愛(ài)情狂熱而大膽、無(wú)所顧忌的精神。下接“妾擬將身嫁與，一生休〞，乃是在一見(jiàn)鐘情根底上作出的大膽決定，且妾、將、嫁都是舌齒音，須用力才能發(fā)出，故也顯示出這位女子的決心。末二句是轉(zhuǎn)折，是在狂熱之后的短暫冷靜，然也不能改變初衷?？梢?jiàn)這位女子執(zhí)意追求的是兩情相悅的過(guò)程，而非最終結(jié)果。

九、李存勗

憶仙姿〔曾宴桃源深洞〕知作者名

詞的主題也有兩說(shuō)：一說(shuō)認(rèn)為是歌詠本領(lǐng)，描寫(xiě)了劉晨、阮肇和仙女的宴舞和離別情景；一說(shuō)是唐莊宗自詠其情。

十、薛昭蘊(yùn)，李冰假設(shè)評(píng)論其風(fēng)格特征是“清綺精艷〞。

浣溪沙〔傾國(guó)傾城恨有余〕知作者名

這是一首詠古詞，作者通過(guò)對(duì)西施離合經(jīng)歷的憑吊，抒發(fā)了對(duì)吳越興亡深沉的歷史感喟。十一、毛文錫，與歐陽(yáng)炯、鹿虔扆、韓琮、閻選等五人以小詞為孟昶所賞，人稱(chēng)“五鬼〞。甘州遍〔秋風(fēng)緊〕知作者名

邊塞詞先聲：作者對(duì)邊塞的荒寒景象和戰(zhàn)爭(zhēng)的酷烈場(chǎng)面作了穿插描寫(xiě)，表現(xiàn)了邊塞將士復(fù)雜的心理狀態(tài)。為北宋范仲淹等邊塞詞人導(dǎo)乎先路。

十二、牛希濟(jì)，其?臨江仙?七首，分詠七個(gè)神話傳說(shuō)中的女神故事。

生查子〔春日煙欲收〕

名句：“記得綠羅裙，處處憐芳草〞兩句的寫(xiě)作特色：這是一首別情詞。上闋描寫(xiě)離別時(shí)清曉的景象，而景染情韻。下闋由景入情，語(yǔ)言樸實(shí)溫厚，如同口出。

十三、歐陽(yáng)炯，?花間集序?

1、南鄉(xiāng)子〔畫(huà)舸停橈〕

創(chuàng)作主題：大都描寫(xiě)南方的風(fēng)土人情。這里選錄的是第二首，描寫(xiě)了船上游人和沙上少女互相搭話并暗生情意的情景。

2、江城子〔晚日金陵岸草平〕

主題：撫今追昔，對(duì)六朝古都金陵的繁華消歇，表現(xiàn)了莫名的悲涼情緒，感喟時(shí)世而歸于空靈。

十四、和凝，被稱(chēng)為“曲子相公〞

江城子〔竹里風(fēng)生月上門(mén)〕

創(chuàng)作主題：和凝?江城子?詞五首，屬聯(lián)章體，這里選的是第二首。描寫(xiě)了一位女子在與情人相約時(shí)，從期待到擔(dān)憂最后到抱怨的心理變化歷程。

十五、顧瓊

訴衷情〔永夜拋人何處去〕

名句“換我心，為你心，始知相憶深〞三句的寫(xiě)作特色：清代王士禎曾評(píng)之為“透骨情語(yǔ)〞。作者宕開(kāi)前情，由對(duì)面寫(xiě)照，怨意加深一層，而且語(yǔ)言“有嘲有怨，放刁放嬌“，極具表現(xiàn)力。十六、孫光憲，與溫庭筠、韋莊堪稱(chēng)鼎足三立。

1、浣溪沙〔蓼岸風(fēng)多橘柚香〕

寫(xiě)作特色：通篇以寫(xiě)景為主，緣景生情。起句寫(xiě)蓼花、橘、柚隨風(fēng)飄香，點(diǎn)明寒秋節(jié)候。接寫(xiě)江遙遠(yuǎn)望，先寫(xiě)縱目四望，楚天空曠；繼凝神細(xì)望，片帆孤光。用筆收縱自如。

2、謁金門(mén)〔留不得〕知作者

孫光憲詞的寫(xiě)作特色、風(fēng)格：氣骨健朗。這種先飆升再急下的抒情手法是歐陽(yáng)修所稱(chēng)的“陡筆〞。詞寫(xiě)相思之苦，而用筆跳蕩。

3、酒泉子〔空磧無(wú)邊〕

創(chuàng)作主題：這是一首描寫(xiě)西北征夫和樓頭思婦彼此相思、黯然生愁的邊塞詞。這首詞用韻疏朗，僅上下闋結(jié)句用韻。語(yǔ)言精警，氣勢(shì)雄闊，風(fēng)格豪健，已開(kāi)后世豪放詞先聲。十七、李珣，有?瓊瑤集?

1、巫山一段云〔古廟依青嶂〕

創(chuàng)作主題：以楚王、神女之事為中心，借助孤舟行客的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)了一種思古之幽情，屬于懷古詞的范圍。

2、?南鄉(xiāng)子?〔歸路近〕

李珣?南鄉(xiāng)子?詞共有17首，所歌詠的都是粵東的風(fēng)土人情。此首描寫(xiě)了采珍珠者在歸途中扣舷而歌的快樂(lè)景象和沿途所見(jiàn)的美麗夜景，生動(dòng)入畫(huà)。

3、酒泉子〔秋雨聯(lián)綿〕

十八、馮延巳，一名延嗣，字正中，廣陵人。詞集名?陽(yáng)春集?，王國(guó)維認(rèn)為：“馮正中詞雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣〞。馮詞在敘事中著力描寫(xiě)一種感情的意境。

1、鵲踏枝〔誰(shuí)道閑情拋擲久〕

馮延巳的創(chuàng)作特色：馮詞在敘事中著力描寫(xiě)一種感情的意境，寄托在假設(shè)有假設(shè)無(wú)之中，與屈賦的某些特點(diǎn)相似，這首詞是馮詞風(fēng)格的典型表達(dá)。詞寫(xiě)一種難以掙脫的閑情，而筆法靈動(dòng)。

2、鵲踏枝〔秋入蠻蕉風(fēng)半裂〕

意象特點(diǎn)：這首詞寫(xiě)韶光已逝、歡期難再的愁苦心情，意象密集跳躍。上闋寫(xiě)景，下闋意象更具跳躍，將時(shí)間和空間隨著作者思緒的變化而變化，完全超越了地理位置和時(shí)序概念的時(shí)空限制，或近或遠(yuǎn)，或外或內(nèi)，真有精騖八極、心游萬(wàn)仞的意趣。

3、鵲踏枝〔蕭索清秋珠淚墜〕

創(chuàng)作主題：通闋以蕭索的清秋夜景為背景，描寫(xiě)閨中思婦觸景生情、思量舊歡和孤寂難耐的心理描寫(xiě)。

4、鵲踏枝〔庭院深深深幾許〕

名句：“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)。亂紅飛過(guò)秋千去〞。

寫(xiě)景特色：全詞寫(xiě)景角度變幻，由室內(nèi)到室外，由早晨到黃昏，由靜景到動(dòng)景，具見(jiàn)作者靈動(dòng)之思。情思綿邈深遠(yuǎn)而富有層次感，孤寂、苦悶、痛苦、絕望層層寫(xiě)出，讓人心旌搖動(dòng)。

5、鵲踏枝〔六曲闌干偎碧樹(shù)〕

情景特色：詞寫(xiě)思婦獨(dú)居的困惑和迷茫，意旨飄忽。通闋以景展情，景移情換。

6、采桑子〔花前失卻游春侶〕

篇三：考場(chǎng)專(zhuān)用自考筆記07564唐宋詞研究自考資料自考自考小抄

的新體詩(shī)，是以音樂(lè)為本體的。“

曲子〞是詞最初的名稱(chēng)。2.曲子是詞的最初名稱(chēng)，以曲子稱(chēng)詞，鮮明地表達(dá)出詞與音樂(lè)的嚴(yán)密關(guān)系。長(zhǎng)短句之稱(chēng)標(biāo)志著

詞已經(jīng)逐漸擺脫了音樂(lè)的附屬地位，是以詞的語(yǔ)言句式特點(diǎn)取代了音樂(lè)的特點(diǎn)。詩(shī)馀是就詞和詩(shī)的

點(diǎn)。2、唐詩(shī)中的七言詩(shī)往往被稱(chēng)為“長(zhǎng)句〞，五言詩(shī)被稱(chēng)為“短句〞。所謂。

是相對(duì)后起的一個(gè)概念。曲子側(cè)重強(qiáng)調(diào)其音樂(lè)性，長(zhǎng)短句轉(zhuǎn)而以文學(xué)性為主，詩(shī)馀那么是就是詞與詩(shī)的關(guān)系而起的一個(gè)新名詞。2、俞彥認(rèn)為是“詩(shī)亡然后詞作，故曰馀也。〞3、況周頤說(shuō)：“詩(shī)馀之‘馀’，作‘贏馀’之‘馀’解。詞之情、文、節(jié)奏，并皆有馀于詩(shī)，故曰‘詩(shī)

脈解，視詞為詩(shī)歌之剩義，不成認(rèn)詞體的獨(dú)立地位。事實(shí)上，詞的興

起不是以詩(shī)歌之亡為前提的。3.作豐富而有韻味解。4、詞與詩(shī)相比，所“馀〞者何？乃所謂和聲、泛聲、虛聲、散聲也。

〔從音樂(lè)

作形式有關(guān)。2、“倚聲〞一詞大概在中唐時(shí)期就

為尊詞

王灼、朱以樂(lè)府為中心，認(rèn)為

以詞婉約浮艷的風(fēng)格

認(rèn)為詞起源于隋代初唐

填詞所倚的燕樂(lè)至隋代已初步成形。以七調(diào)和十二律而成八十四

系統(tǒng)，包含胡樂(lè)、俗樂(lè)和清樂(lè)三類(lèi)。中提出的一個(gè)概念。

詞在語(yǔ)言風(fēng)格上側(cè)重浮艷。四字是王國(guó)維給詞的體性下的定義，“詞之為體，要眇宜修。〞“要眇宜修〞四字的意思大概是形容一種精巧細(xì)致富有于女性修飾之美的一種特質(zhì)。2、繆鋮“細(xì)美幽約〞。出自繆鋮的?論詞?，他把詞的特質(zhì)和詞的起源結(jié)合起來(lái)，是具有啟迪

?蕙心詞話?。他的詞心詞境說(shuō)相當(dāng)

于創(chuàng)作中主客體之間的關(guān)系。詞境相對(duì)客觀，詞心那么相當(dāng)于創(chuàng)作主體，是天資、學(xué)力、閱歷等的綜合反映。詞的創(chuàng)作就是詞心與詞境的有機(jī)結(jié)合，兩者是一種互相依存的關(guān)系。3、中國(guó)自古以來(lái)由于地域的遼闊，在文化取向上就一直存在南北的不同。南方文學(xué)的典范，詞往往被稱(chēng)為“南詞〞。在唐宋詞人中，從其籍貫來(lái)考察，重要的詞人或者說(shuō)是在所有的詞人中，占籍南方或在南方有仕履經(jīng)歷的，在總共800多人中，南方占了82%

，其中浙江最多，其次是江西、張炎的

“清空〞貌，質(zhì)實(shí)的詞寫(xiě)得典雅奧

博，但過(guò)于膠著于寫(xiě)作對(duì)象，所以顯得板滯。在張炎的理解中，清空的詞一定是蘊(yùn)含著騷雅的意趣

的，質(zhì)實(shí)的詞那么未必。所以清空的詞澄凈精純，能傳達(dá)出詞人淡泊的胸襟，在風(fēng)格上那么是一種含蓄王國(guó)維的境界說(shuō)。王"

涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐

為晏歐諸公所不許也。"第一境界:晏殊?鵲踏枝?

檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長(zhǎng)水闊知何處!第二境界:柳永?蝶戀花?

佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì),望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉,對(duì)酒當(dāng)歌,強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。第三境界:辛棄疾?青玉案?東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落、星如雨。寶馬雕車(chē)香滿路。鳳蕭聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚(yú)龍舞。峨兒

雪柳黃金縷,笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

王國(guó)維的意思是大詩(shī)人造境、寫(xiě)境，難以區(qū)分，最高的境界是能反映物景以及人生〔感情〕

的本質(zhì)，而且，景情互相交融，到達(dá)渾為一體，這是最高的境界。第一境界是"昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。""西風(fēng)凋碧樹(shù)"，是一種煩躁的心情，詩(shī)人要觀物，首先要擺脫現(xiàn)實(shí)的種種紛擾，破除一切我執(zhí)，包括苦樂(lè)、毀譽(yù)、利害、得失，掙脫一

切個(gè)人的私念，到達(dá)胸中洞然無(wú)物，才能到達(dá)觀物之微。"獨(dú)上高樓，望盡天涯路。"這時(shí)，便入定，能去體會(huì)物之內(nèi)在本質(zhì)的美了。第二境界"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴"。這是對(duì)審美客體的審美把握，審美主體〔作者〕有一種擇一的、固執(zhí)的、終身無(wú)悔的精神，在探究著事物的美。這種美必須將事物個(gè)別的、外在的、偶然的東西跨越過(guò)去，得出普遍性的、內(nèi)在的、必然的一種理念，用審美的把握塑造出美的意象，詩(shī)人在此境界的心情是平靜、純潔、自然的，尋求一種自然的樂(lè)趣。一方面，這種尋求是艱辛的，使人憔悴和消瘦，同時(shí)，另一方面，這種尋求又是使作者的感情得到升華，到達(dá)完美的意境，雖然"衣帶漸寬"，又是值得的，殉身無(wú)

悔的。

第三種境界"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"這里說(shuō)的是頓悟。經(jīng)過(guò)第一

階段，第二階段的苦苦尋求，作者能用最明快的語(yǔ)言，將事物玲瓏剔透的表達(dá)出來(lái)，渾如天成。這時(shí)作者的心情到達(dá)了無(wú)欲、無(wú)念、

無(wú)喜、無(wú)憂的境界，獲得了智慧。"眾里尋他千百度"，表達(dá)了"慧"的尋求的艱辛，"驀然回首，那人卻在燈火闌珊處"，表達(dá)了智慧的頓悟。詩(shī)人在艱辛的尋求中，

豁然開(kāi)朗，靈感頓生，妙語(yǔ)連珠，境顯現(xiàn)得光芒耀人，情表達(dá)得沁人

心脾，這是極不容易獲得的一

種境界。在第三種境界，詩(shī)人也從自己創(chuàng)作的詩(shī)作中得到了精神上

列詞體為尋常

少分小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)三種。2、明代中葉，顧從敬刻分調(diào)本?類(lèi)編草堂詩(shī)余?始分小令、中調(diào)、長(zhǎng)分類(lèi)。現(xiàn)存文獻(xiàn)中，最早將令、引、近、慢四者并稱(chēng)的是王灼。

2宋末張炎?詞源?稱(chēng)引、近、慢

是題名。就?全宋詞?的使用頻率來(lái)說(shuō)，使用最多的詞調(diào)是?浣溪沙?。

2、詞在構(gòu)造上一般分上、下兩片〔或稱(chēng)“闋〞〕。上片的最后一韻一般稱(chēng)為歇拍，下片開(kāi)頭的

一韻，多稱(chēng)為過(guò)片、過(guò)變，假設(shè)過(guò)片的句式與上片開(kāi)頭句式不同，那么

謙和、宛轉(zhuǎn)和簡(jiǎn)約?！昂婪浓曌畛跻彩怯脕?lái)描寫(xiě)人物個(gè)性的，

形容為人的自由自在，不拘成規(guī)。2、以“豪放〞論詞，很可能源于蘇軾。

3、宋末張炎雖粗分“豪放詞〞與舉的是明代的張綖的?詩(shī)馀圖譜2、清初王士禎易張綖之“體〞為“派〞，根據(jù)詞風(fēng)的不同，百分婉約與豪放兩大流派。

〔寶髻偏宜宮樣〕為李隆基自度曲。主題是勸女及時(shí)嫁夫。表現(xiàn)女性之美的藝術(shù)手法。

2.寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫(huà)，天教入鬢長(zhǎng)。莫倚傾國(guó)貌，嫁取個(gè)，有情郎。彼此當(dāng)年少，莫負(fù)好光陰。上闋描寫(xiě)女子的美艷過(guò)人。先寫(xiě)發(fā)髻，寶髻二字透露出來(lái)的是精致與講究，偏宜宮樣是側(cè)寫(xiě)其

氣質(zhì)非凡。接下來(lái)寫(xiě)臉部，視覺(jué)上的臉嫩、眉長(zhǎng)與嗅覺(jué)上的體香，襯

1、其中?菩薩蠻?〔平林漠漠煙如織〕、?憶秦娥?〔蕭聲咽〕兩首最為著名，被宋代黃昇譽(yù)為“百代詞曲之祖〞。

2、大約十里為一長(zhǎng)亭，五里為一短亭。3、?憶秦娥?〔蕭聲咽〕①“西風(fēng)殘照，漢家陵闕〞。末二句痛極而返，是一種人生境界的升華，把秦娥一人一時(shí)之所感，驟然擴(kuò)展到千秋萬(wàn)世眾人

之命運(yùn)。王國(guó)維評(píng)此八字“遂關(guān)千

。2、?漁歌子?〔西塞山前白鷺飛〕詞中的漁父，實(shí)是遁跡江湖的作者自況。

3、張志和?漁父?詞當(dāng)時(shí)曾傳入日本，遂開(kāi)日本國(guó)填詞風(fēng)氣之先。描繪了一幅春江垂釣圖，

江南?曲拍為句春去也，多謝洛城人〕這是文學(xué)史上倚聲填詞的最早記錄，與詩(shī)友白居易酬唱之作。以擬人手法，說(shuō)匆匆欲歸的春天向愛(ài)春惜春之人殷勤致

A江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。B

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。C憶江南，其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

①白居易青年時(shí)曾遨游江南，其后又在蘇、杭等地任職，故晚年對(duì)蘇、杭風(fēng)情別具情愫。此三首詞時(shí)作者閑居洛陽(yáng)。?憶江南?三首是一組專(zhuān)詠江南的詞，第一首

第一首以強(qiáng)酒、觀舞為描寫(xiě)對(duì)象，各有側(cè)重地展現(xiàn)了富有地方特色的畫(huà)面，并以感慨作結(jié)，表露其身在洛陽(yáng)、

首尾各具，帶有明顯的

鼻祖。張惠言認(rèn)為其詞全祖?離騷?

，深美閎約。

1、菩薩蠻〔小山重疊金明滅〕①?gòu)埢菅?、譚獻(xiàn)等將此詞認(rèn)為是“感士不遇〞之作，張惠言更直言此詞“照花〞四句有“?離騷?‘初服’之意。〞

此詞藝術(shù)上在溫庭筠

“小山〞、“鬢言華美精致，中間暗寓轉(zhuǎn)折。

于一體；動(dòng)靜結(jié)合，柳的安靜與雁的高飛形成比照；

景象朦朧，以煙

心境，

“此人，已成絕響。〞

4、更漏子〔玉爐香〕宋代胡仔、近人李冰假設(shè)均視此詞為溫詞之冠。5

其一認(rèn)為此詞描寫(xiě)困居華可以歸入閨怨詞一類(lèi)；其二認(rèn)為此詞是“思君〞，是“托于棄婦，

上下闋俱用6、夢(mèng)江南〔千萬(wàn)恨〕花。搖曳碧云斜。

既寫(xiě)“天涯〞風(fēng)光，又以山月、水風(fēng)的無(wú)知襯寫(xiě)游子的孤寂。末句情景相生，寫(xiě)碧云飄蕩搖曳，適足以形象地表現(xiàn)出游子飄泊無(wú)依的生存狀態(tài)，低徊深婉。7

截取倚樓颙望這一側(cè)面，塑造了一個(gè)望夫盼歸、

價(jià)；?采蓮子?〔菡萏香連〕采蓮過(guò)程的

細(xì)節(jié)描寫(xiě)理解其中采蓮女子形象。此詞寫(xiě)對(duì)人生的感慨，

抒發(fā)盛筵難再的深層感喟和秉燭夜游、及時(shí)行樂(lè)的消極思想。

2、夢(mèng)江南〔二首〕〔蘭燼落，樓上兩詞都以夢(mèng)中的歡情反語(yǔ)言形象生動(dòng)而饒有詩(shī)情畫(huà)意，是夢(mèng)境，也是詩(shī)境畫(huà)境。

3、采蓮子〔二首〕〔菡萏香連十頃陂，船動(dòng)湖光滟滟秋〕塑造了怎樣的女性形象？“舉棹〞、“年少〞就是相和之聲，作者選取采蓮過(guò)程中的幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如貪戲弄水、脫裙裹鴨、貪看少年、

融水拋蓮等，塑造了一個(gè)活潑可

。

1

“春水碧于天。畫(huà)船聽(tīng)雨，寫(xiě)江南風(fēng)光之好，下闋那么以“壚邊人似月，皓腕凝霜雪〞，形容江南

人物之美。末兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，由江南而束歸現(xiàn)實(shí)，不禁悲從中來(lái)，蓋江南雖好，終是異鄉(xiāng)，而中原板蕩，又無(wú)法還鄉(xiāng)。故前面愈寫(xiě)江南風(fēng)景、人物之美，愈能映襯出作者思?xì)w而不能的痛苦心理。通過(guò)對(duì)昔日羈旅不南可反襯了今日白頭飄泊、境況堪嗟的悲哀。3、荷葉杯記得那年花下，深夜。初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂，攜手暗相擁。惆悵曉鶯殘?jiān)?。相別。從

此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人。相見(jiàn)更無(wú)因。

①寫(xiě)一段萍水相逢的情感。

②分析此詞的敘事特色？此詞敘事性較強(qiáng)，主要表達(dá)在構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)上，由“那年〞而“從此〞至“如今〞，

時(shí)間段落非常明晰。大凡初識(shí)謝娘的時(shí)間、地點(diǎn)，均有比擬明確的記載，可見(jiàn)作者印象之深以及感情投入之真。語(yǔ)言一任白描，句句落實(shí)，鮮有隱約閃爍之詞。4、女冠子〔二首〕〔四月十七，昨塑造了一個(gè)怎樣女性形象？抒寫(xiě)了一位女子在婚姻生活上要求自由選擇對(duì)象的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，女子對(duì)待愛(ài)情狂熱而大膽、無(wú)所顧忌的精神。下接“妾擬將身嫁與，一生休〞

，乃是在一見(jiàn)鐘情根底上作出的大膽決定，且妾、將、嫁都是舌齒音，須用力才能發(fā)出，故也顯示出這位女子的決心。末二句是轉(zhuǎn)折，是在狂熱之后的短暫冷靜，然也不能改變初衷?？梢?jiàn)這位女子執(zhí)意追求的是兩情相悅的過(guò)程，而非

知作者名一說(shuō)認(rèn)為是歌阮肇和仙女的宴舞和離別情景；一說(shuō)是唐莊宗自詠其情。

十、薛昭蘊(yùn)，李冰假設(shè)評(píng)論其風(fēng)格特征是“清綺精艷〞。

浣溪沙〔傾國(guó)傾城恨有余〕知作者名

這是一首詠古詞，作者通過(guò)對(duì)西施

離合經(jīng)歷的憑吊，抒發(fā)了對(duì)吳越興

作者對(duì)邊塞的荒寒景寫(xiě)，表現(xiàn)了邊塞將士復(fù)雜的心理狀態(tài)。為北宋范仲淹等邊塞詞其?臨江仙?七首，

處處憐芳草〞

景象，而景染情韻。下闋由景入情，

大都描寫(xiě)南方的風(fēng)土人描寫(xiě)了船上游人和沙上少女互相搭話并暗生情意的情景。

撫今追昔，對(duì)六朝古都金陵表現(xiàn)了莫名的悲涼情

和凝?江城子?詞五首，這里選的是第二首。

描相約時(shí)，從期待到擔(dān)憂最后到抱怨

清代王士禎。作者宕開(kāi)前情，由對(duì)面寫(xiě)照，怨意加深一層，而且語(yǔ)言“有嘲有怨，放刁

與溫庭筠、韋莊堪通篇以寫(xiě)景為主，

緣景香，點(diǎn)明寒秋節(jié)候。接寫(xiě)

江遙遠(yuǎn)望，先寫(xiě)縱目四望，楚天空曠；繼凝神細(xì)望，片帆孤光。用筆收縱自如。

2

氣骨健朗。法是歐陽(yáng)修所稱(chēng)的“陡筆〞。詞寫(xiě)相思之苦，而用筆跳蕩。這是一首描寫(xiě)西北征夫黯然生愁的邊塞詞。這首詞用韻疏朗，

僅上下闋結(jié)句用韻。語(yǔ)言精警，氣勢(shì)雄闊，風(fēng)格豪健，已開(kāi)后世豪放詞先聲。

A江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。B

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。C憶江南，其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

①白居易青年時(shí)曾遨游江南，其后又在蘇、杭等地任職，故晚年對(duì)蘇、杭風(fēng)情別具情愫。此三首詞時(shí)作者閑居洛陽(yáng)。?憶江南?三首是一組專(zhuān)詠江南的詞，第一首

第一首以強(qiáng)酒、觀舞為描寫(xiě)對(duì)象，各有側(cè)重地展現(xiàn)了富有地方特色的畫(huà)面，并以感慨作結(jié)，表露其身在洛陽(yáng)、

首尾各具，帶有明顯的

鼻祖。張惠言認(rèn)為其詞全祖?離騷?

，深美閎約。

1、菩薩蠻〔小山重疊金明滅〕①?gòu)埢菅?、譚獻(xiàn)等將此詞認(rèn)為是“感士不遇〞之作，張惠言更直言此詞“照花〞四句有“?離騷?‘初

此詞藝術(shù)上在溫庭筠“小山〞、“鬢言華美精致，中間暗寓轉(zhuǎn)折。

于一體；動(dòng)靜結(jié)合，柳的安靜與雁的高飛形成比照；

景象朦朧，以煙

心境，

“此人，已成絕響。〞

4、更漏子〔玉爐香〕宋代胡仔、近人李冰假設(shè)均視此詞為溫詞之冠。5

其一認(rèn)為此詞描寫(xiě)困居華可以歸入閨怨詞一類(lèi)；其二認(rèn)為此詞是“思君〞，是“托于棄婦，

上下闋俱用

6、夢(mèng)江南〔千萬(wàn)恨〕花。搖曳碧云斜。

既寫(xiě)“天涯〞風(fēng)光，又以山月、水風(fēng)的無(wú)知襯寫(xiě)游子的孤寂。末句情景相生，寫(xiě)碧云飄蕩搖曳，適足以形象地表現(xiàn)出游子飄泊無(wú)依的生存狀態(tài)，低徊深婉。7

截取倚樓颙望這一側(cè)面，塑造了一個(gè)望夫盼歸、

價(jià)；?采蓮子?〔菡萏香連〕采蓮過(guò)程的

細(xì)節(jié)描寫(xiě)理解其中采蓮女子形象。此詞寫(xiě)對(duì)人生的感慨，

抒發(fā)盛筵難再的深層感喟和秉燭夜游、及時(shí)行樂(lè)的消極思想。

2、夢(mèng)江南〔二首〕〔蘭燼落，樓上兩詞都以夢(mèng)中的歡情反語(yǔ)言形象生動(dòng)而饒有詩(shī)情畫(huà)意，是夢(mèng)境，也是詩(shī)境畫(huà)境。

3、采蓮子〔二首〕〔菡萏香連十頃陂，船動(dòng)湖光滟滟秋〕塑造了怎樣的女性形象？“舉棹〞、“年少〞就是相和之聲，作者選取采蓮過(guò)程中的幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如貪戲弄水、脫裙裹鴨、貪看少年、融水拋蓮等，塑造了一個(gè)活潑可

。

1

“春水碧于天。畫(huà)船聽(tīng)雨，寫(xiě)江南風(fēng)光之好，下闋那么以“壚邊人似月，皓腕凝霜雪〞，形容江南

人物之美。末兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，由江南而束歸現(xiàn)實(shí)，不禁悲從中來(lái)，蓋江南雖好，終是異鄉(xiāng)，而中原板蕩，又無(wú)法還鄉(xiāng)。故前面愈寫(xiě)江南風(fēng)景、人物之美，愈能映襯出作者思?xì)w而不能的痛苦心理。通過(guò)對(duì)昔日羈旅不南可反襯了今日白頭飄泊、境況堪嗟的悲哀。3、荷葉杯記得那年花下，深夜。初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂，攜手暗相擁。惆悵曉鶯殘?jiān)?。相別。從

此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人。相見(jiàn)更無(wú)因。

①寫(xiě)一段萍水相逢的情感。

②分析此詞的敘事特色？此詞敘事性較強(qiáng)，主要表達(dá)在構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)

上，由“那年〞而“從此〞至“如今〞，

時(shí)間段落非常明晰。大凡初識(shí)謝娘的時(shí)間、地點(diǎn)，均有比擬明確的記載，可見(jiàn)作者印象之深以及感情投入之真。語(yǔ)言一任白描，句句落實(shí)，鮮有隱約閃爍之詞。4、女冠子〔二首〕〔四月十七，昨塑造了一個(gè)怎樣女性形象？抒寫(xiě)了一位女子在婚姻生活上要求自由選擇對(duì)象的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，女子對(duì)待愛(ài)情狂熱而大膽、無(wú)所顧忌的精神。下接“妾擬將身嫁與，一生休〞

，乃是在一見(jiàn)鐘情根底上作出的大膽決定，且妾、將、嫁都是舌齒音，須用力才能發(fā)出，故也顯示出這位女子的決心。末二句是轉(zhuǎn)折，是在狂熱之后的短暫冷靜，然也不能改變初衷?？梢?jiàn)這位女子執(zhí)意追求的是兩情相悅的過(guò)程，而非

知作者名一說(shuō)認(rèn)為是歌阮肇和仙女的宴舞和離別情景；一說(shuō)是唐莊宗自詠其情。

十、薛昭蘊(yùn)，李冰假設(shè)評(píng)論其風(fēng)格特征是“清綺精艷〞。

浣溪沙〔傾國(guó)傾城恨有余〕知作者名

這是一首詠古詞，作者通過(guò)對(duì)西施離合經(jīng)歷的憑吊，抒發(fā)了對(duì)吳越興

作者對(duì)邊塞的荒寒景寫(xiě)，表現(xiàn)了邊塞將士復(fù)雜的心理狀態(tài)。為北宋范仲淹等邊塞詞其?臨江仙?七首，

處處憐芳草〞

景象，而景染情韻。下闋由景入情，

大都描寫(xiě)南方的風(fēng)土人描寫(xiě)了船上游人和沙上少女互相搭話并暗生情意的情景。

撫今追昔，對(duì)六朝古都金陵表現(xiàn)了莫名的悲涼情

和凝?江城子?詞五首，這里選的是第二首。

描相約時(shí)，從期待到擔(dān)憂最后到抱怨

清代王士禎。作者宕開(kāi)前情，由對(duì)面寫(xiě)照，怨意加深一層，而且語(yǔ)言“有嘲有怨，放刁

與溫庭筠、韋莊堪通篇以寫(xiě)景為主，

緣景香，點(diǎn)明寒秋節(jié)候。接寫(xiě)

江遙遠(yuǎn)望，先寫(xiě)縱目四望，楚天空曠；繼凝神細(xì)望，片帆孤光。用筆收縱自如。

2

氣骨健朗。法是歐陽(yáng)修所稱(chēng)的“陡筆〞。詞寫(xiě)相思之苦，而用筆跳蕩。

這是一首描寫(xiě)西北征夫黯然生愁的邊塞詞。這首詞用韻疏朗，

僅上下闋結(jié)句用韻。語(yǔ)言精警，氣勢(shì)雄闊，風(fēng)格豪健，已開(kāi)后世豪放A江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。B

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。

C憶江南，其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

①白居易青年時(shí)曾遨游江南，其后又在蘇、杭等地任職，故晚年對(duì)蘇、杭風(fēng)情別具情愫。此三首詞時(shí)作者閑居洛陽(yáng)。?憶江南?三首是一組專(zhuān)詠江南的詞，

第一首第一首以強(qiáng)

酒、觀舞為描寫(xiě)對(duì)象，各有側(cè)重地展現(xiàn)了富有地方特色的畫(huà)面，并以感慨作結(jié)，表露其身在洛陽(yáng)、

首尾各具，帶有明顯的鼻祖。張惠言認(rèn)為其詞全祖?離騷?，深美閎約。

1、菩薩蠻〔小山重疊金明滅〕①?gòu)埢菅?、譚獻(xiàn)等將此詞認(rèn)為是“感士不遇〞之作，張惠言更直言此詞“照花〞四句有“?離騷?‘初

此詞藝術(shù)上在溫庭筠“小山〞、“鬢

言華美精致，中間暗寓轉(zhuǎn)折。

于一體；動(dòng)靜結(jié)合，柳的安靜與雁的高飛形成比照；

景象朦朧，以煙

心境，

“此人，已成絕響。〞

4、更漏子〔玉爐香〕宋代胡仔、近人李冰假設(shè)均視此詞為溫詞之冠。5

其一認(rèn)為此詞描寫(xiě)困居華可以歸入閨怨詞一類(lèi)；其二認(rèn)為此詞是“思君〞，是“托于棄婦，

上下闋俱用6、夢(mèng)江南〔千萬(wàn)恨〕花。搖曳碧云斜。

既寫(xiě)“天涯〞風(fēng)光，又以山月、水風(fēng)的無(wú)知襯寫(xiě)游子的孤寂。末句情景相生，寫(xiě)碧云飄蕩搖曳，適足以形象地表現(xiàn)出游子飄泊無(wú)依的生存狀態(tài)，低徊深婉。7

截取倚樓颙望這一側(cè)面，塑造了一個(gè)望夫盼歸、

價(jià)；?采蓮子?〔菡萏香連〕采蓮過(guò)程的

細(xì)節(jié)描寫(xiě)理解其中采蓮女子形象。

此詞寫(xiě)對(duì)人生的感慨，

抒發(fā)盛筵難再的深層感喟和秉燭夜游、及時(shí)行樂(lè)的消極思想。

2、夢(mèng)江南〔二首〕〔蘭燼落，樓上兩詞都以夢(mèng)中的歡情反語(yǔ)言形象生動(dòng)而饒有詩(shī)情畫(huà)意，是夢(mèng)境，也是詩(shī)境畫(huà)境。

3、采蓮子〔二首〕〔菡萏香連十頃

陂，船動(dòng)湖光滟滟秋〕

塑造了怎樣的女性形象？“舉棹〞、“年少〞就是相和之聲，作者選取采蓮過(guò)程中的幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，如貪戲弄水、脫裙裹鴨、貪看少年、融水拋蓮等，塑造了一個(gè)活潑可

。

1

“春水碧于天。畫(huà)船聽(tīng)雨，寫(xiě)江南風(fēng)光之好，下闋那么以“壚邊人似月，皓腕凝霜雪〞，形容江南

人物之美。末兩句筆鋒陡轉(zhuǎn)，由江南而束歸現(xiàn)實(shí)，不禁悲從中來(lái)，蓋江南雖好，終是異鄉(xiāng)，而中原板蕩，又無(wú)法還鄉(xiāng)。故前面愈寫(xiě)江南風(fēng)景、人物之美，愈能映襯出作者思?xì)w而不能的痛苦心理。通過(guò)對(duì)昔日羈旅不南可反襯了今日白頭飄泊、境況堪嗟的悲哀。3、荷葉杯記得那年花下，深夜。初識(shí)謝娘時(shí)。水堂西面畫(huà)簾垂，攜手暗相擁。惆悵曉鶯殘?jiān)?。相別。從

此隔音塵。如今俱是異鄉(xiāng)人。相見(jiàn)更無(wú)因。

①寫(xiě)一段萍水相逢的情感。

②分析此詞的敘事特色？此詞敘事性較強(qiáng)，主要表達(dá)在構(gòu)造謹(jǐn)嚴(yán)上，由“那年〞而“從此〞至“如今〞，

時(shí)間段落非常明晰。大凡初識(shí)謝娘的時(shí)間、地點(diǎn)，均有比擬明確的記載，可見(jiàn)作者印象之深以及感情投入之真。語(yǔ)言一任白描，句句落實(shí)，鮮有隱約閃爍之詞。4、女冠子〔二首〕〔四月十七，昨塑造了一個(gè)怎樣女性形象？抒寫(xiě)了一位女子在婚姻生活上要求自由選擇對(duì)象的強(qiáng)烈愿望，表達(dá)了在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，女子對(duì)待愛(ài)情狂熱而大膽、無(wú)所顧忌的精神。下接“妾擬將身嫁與，一生休〞

，乃是在一見(jiàn)鐘情根底上作出的大膽決定，且妾、將、嫁都是舌齒音，須用力才能發(fā)出，故也顯示出這位女子的決心。末二句是轉(zhuǎn)折，是在狂熱之后的短暫冷靜，然也不能改變初衷?？梢?jiàn)這位女子執(zhí)意追求的是兩情相悅的過(guò)程，而非

知作者名一說(shuō)認(rèn)為是歌阮肇和仙女的宴舞和離別情景；一說(shuō)是唐莊宗自詠其情。

十、薛昭蘊(yùn)，李冰假設(shè)評(píng)論其風(fēng)格特征是“清綺精艷〞。

浣溪沙〔傾國(guó)傾城恨有余〕知作者名

這是一首詠古詞，作者通過(guò)對(duì)西施離合經(jīng)歷的憑吊，抒發(fā)了對(duì)吳越興

作者對(duì)邊塞的荒寒景寫(xiě)，表現(xiàn)了邊塞將士復(fù)雜的心理狀態(tài)。為北宋范仲淹等邊塞詞其?臨江仙?七首，

處處憐芳草〞

景象，而景染情韻。下闋由景入情，

大都描寫(xiě)南方的風(fēng)土人描寫(xiě)了船上游人和沙上少女互相搭話并暗生情意的情景。

撫今追昔，對(duì)六朝古都金陵表現(xiàn)了莫名的悲涼情

和凝?江城子?詞五首，這里選的是第二首。

描相約時(shí)，從期待到擔(dān)憂最后到抱怨

清代王士禎。作者宕開(kāi)前情，由對(duì)面寫(xiě)照，怨意加深一層，而且語(yǔ)言“有嘲有怨，放刁

與溫庭筠、韋莊堪通篇以寫(xiě)景為主，

緣景香，點(diǎn)明寒秋節(jié)候。接寫(xiě)

江遙遠(yuǎn)望，先寫(xiě)縱目四望，楚天空曠；繼凝神細(xì)望，片帆孤光。用筆收縱自如。

2

氣骨健朗。法是歐陽(yáng)修所稱(chēng)的“陡筆〞。詞寫(xiě)相思之苦，而用筆跳蕩。

這是一首描寫(xiě)西北征夫

和樓頭思婦彼此相思、黯然生愁的

邊塞詞。這首詞用韻疏朗，

僅上下闋結(jié)句用韻。語(yǔ)言精警，氣勢(shì)雄闊，風(fēng)格豪健，已開(kāi)后世豪放A江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南。B

江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。

C憶江南，其次是吳宮。吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復(fù)相逢。

①白居易青年時(shí)曾遨游江南，其后又在蘇、杭等地任職，故晚年對(duì)蘇、杭風(fēng)情別具情愫。此三首詞時(shí)作者閑居洛陽(yáng)。?憶江南?三首是一組專(zhuān)詠江南的詞，

第一首第一首以強(qiáng)

酒、觀舞為描寫(xiě)對(duì)象，各有側(cè)重地展現(xiàn)了富有地方特色的畫(huà)面，并以感慨作結(jié)，表露其身在洛陽(yáng)、

首尾各具，帶有明顯的

鼻祖。張惠言認(rèn)為其詞全祖?離騷?，深美閎約。

1、菩薩蠻〔小山重疊金明滅〕①?gòu)埢菅浴⒆T獻(xiàn)等將此詞認(rèn)為是“感士不遇〞之作，張惠言更直言此詞“照花〞四句有“?離騷?‘初

此詞藝術(shù)上在溫庭筠“小山〞、“鬢言華美精致，

中間暗寓轉(zhuǎn)折。

于一體；動(dòng)靜結(jié)合，

柳的安靜與雁的高飛形成比照；景象朦朧，以煙

心境，

“此人，已成絕響。〞

4、更漏子〔玉爐香〕宋代胡仔、近人李冰假設(shè)均視此詞為溫詞之冠。5其一認(rèn)為此詞描寫(xiě)困居華可以

歸入閨怨詞一類(lèi)；其二認(rèn)為此詞是“思君〞，是“托于棄婦，

上下闋俱用6、夢(mèng)江南〔千萬(wàn)恨〕

花。搖曳碧云斜。既寫(xiě)“天涯〞風(fēng)光，又以山月、水風(fēng)的無(wú)知襯寫(xiě)游子的孤寂。末句情景相生，寫(xiě)碧云飄蕩搖曳，適足以形象地表現(xiàn)出游子飄泊無(wú)依的生存狀態(tài)，低徊深婉。

7

截取倚